APx1 - Imagem e Educacao - 2021 1 -certa

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UNIVERSIDADE 
FEDERAL DO ESTADO 
DO RIO DE JANEIRO 
 
 
Nome: Vanessa Carreiro Felipe Garcia 
Matrícula: 18216080059 Polo: ITO- Itaocara 
 
 
 
SEGUNDA AVALIAÇÃO PRESENCIAL- APX1 – 2021.1 
DISCIPLINA: IMAGEM E EDUCAÇÃO 
Coordenação: GILMAR OLIVEIRA 
Professoras Mediadoras: Adriana Assumpção, Fernanda Mello e Sandra Rocha 
 
 
Caro (a) aluno (a): 
 
Esta é a sua primeira Avaliação Presencial (excepcionalmente online-APX1). Leia os 
enunciados com atenção e procure ser claro e objetivo na elaboração de suas respostas. 
Leia atentamente as Instruções abaixo: 
 
 Você vai encontrar cinco (5) questões nesta prova; 
 Leia atentamente todas as questões; 
 Revise suas respostas e verifique se as ideias estão claras; 
 Envie sua prova respondida em formato pdf. 
 
 
 
 
VOCÊ TEM até às 12h (grupo 1B) do sábado próximo (Dia – 17/04 ) para 
enviar sua prova via plataforma, somente pela ferramenta “atividades”. 
 
Boa prova!!! 
 
Questão 1 (2 pontos) 
Para responder esta questão, você vai precisar assistir o clipe PARATODOS, do artista Chico Buarque de Holanda, 
cujo link encontra-se abaixo: 
https://www.youtube.com/watch?v=eEXwfAzRR1I 
http://www.youtube.com/watch?v=eEXwfAzRR1I
http://www.youtube.com/watch?v=eEXwfAzRR1I
http://www.youtube.com/watch?v=eEXwfAzRR1I
 
 
Tendo visto a produção das imagens acima, siga as orientações abaixo: 
 
1 - A partir dos conceitos relacionadas à polissemia da imagem, escolha uma imagem do clipe 
(coloque o print ou descreva-a, caso tenha dificuldade em fazer print. Se optar por descrever, não 
esqueça de localizar a imagem no tempo da narrativa) e apresente-nos pelo menos duas 
possibilidades de leitura da imagem, situando contextos diferentes de dois possíveis leitores 
 
R: O conceito de polissemia está relacionado aos diversos signifiados ou interpretações que uma única 
imagem pode apresentar. No clipe de Chico Buarque de Holanda, observa-se o foco na diversidade 
reginal na letra da musica. O artista busca a promoção da diversidade atavés de alguns elementos. 
A imagem escolhida representada pelo print a seguir: 
 
Figura 1: Crinças sujas de lama/argila 
Possibilidade de leitura 1: Em primeiro plano dois meninos e uma meninos cobertos por lama, 
possivelmente enquanto brincavam. Ao fundo um solo com característica parecidas com o relevo 
do serrado brasileiro e ao longe um tronco de uma pequena árvore. Este contexto possivelmente 
tido por um leitor que atribua um significado da imagem mostrando o modo simples de que a 
criança tem de ver o mundo e também sob o olhar singelo. No pensar que a brincadeira se se sujar, 
podendo interpretar como um registro da familia no mento de dscontração dos infantes. 
 
 
 
 
Possiilidade 2: Os dois meninos e uma meninas representadas na imagem simbolizam que todos somos 
iguais perante uns aos outros, em direitos e deveres. O leitor em su olhar sóciocultural de tentativa 
de mobilização de pensamentos, pauta-se na concepção da imagem como uma representação que 
todos somos iguais, todos somos pessoas. Na tentativa da valorização das diferentes culturas, 
porém concientes que todos se tratam de pessoas sujeitos de direitos humanos. Contexto de um 
leitor que pensa profundamente sobre os possiveis significados da imagem, o que o artista buscou 
provocar ali. 
 
Questão 2 (2 pontos) Comente, com as suas palavras, a afirmativa abaixo relacionada ao LEITOR E 
LEITURA DE MUNDO. 
 
Contemporaneamente, fortemente influenciada pelas ideias desenvolvidas nos campos da TEORIA DA RECEPÇÃO 
e dos ESTUDOS CULTURAIS, a concepção de leitura deve compreender: “o redimensionamento do papel do leitor: 
ele não é mais o sujeito passivo, diante de um texto qualquer; ele tem outras possibilidades de construção de 
sentidos que não aquelas “determinadas” pelo autor/criador do texto; 
 
A teoria da recepção é uma corrente da crítica literária e de análise de composição textuql mais conceituada no 
momento. De maneira geral, ela se baseia na ideia de qua cada leitor é tem um olhar diferente, baseado no 
contexto de vida, na sua realidade, na sua bagagem nos tempos da vida, etc. Nos tempos antigos, não se podia 
contextar as mesmagens levadas ao público por meios dos modos de comunicação e de literatura, de informação 
em geral que chegava a população. E esta teoria tenta compreender como as elites agem para influenciam estes 
mecanismos e com quais fins. 
Os Estudos Sociais, transformaram a concepção da sociedade ao entorno da cultura, que anteriormente era 
associada no contexto Britânico a uma ideia delimeada tão somente no cunho de status social e as divisões de 
elite. Assim, aproposta do tema passou a ser no pensamento da cultura em todos os sigicados e valores das 
divisões do corpo social, na promoção ao acesso igualitário ao conhecimento e aos modos de difusão cultural. Na 
tentativa de romper a ideia elitista de acesso aos produtos culturais. 
Então estes dois aspectos insidem diretamente no papel do leitor. 
Durante o passar dos anos, houve uma mudança em torno da relação entre homem e o texto em se tratar de 
comunicação e literatura, com a influencia da teoria da recepção e dos estudos culturais o leitor atual é um ser 
ativo, que atua na produção de sentido no exercício da leitura, atribuindo a sua leitura suas interpretações 
baseado nos seus contextos de vida, sua experiência, etc. Na contemporaneidade, na leitura das obras o que se 
vale não mais são sentidos “determinados”, ou seja, a interpretação engessada que se pretendia passar da elite, 
ofertando a sua interpretação a um grupo privilegiado de pessoas. Onde quem lê participa ativamente da história 
através da imaginação do erredo descrito, seja na imagem ou na literatura. 
 
Questão 3 (1 ponto) A partir dos conceitos abordados em nossa disciplina, até o momento, responda: 
a. Quais os elementos envolvidos na leitura de um texto e na produção de sentidos? 
 
As formas de ver o mundo vriam nas diferentes culturas, moldando assim a visão particular de mundo de cada 
indivíduo. A polissemia das imagens, o caráter que esprime diversos significados está intimamente ligado a três 
aspectos: na criação das imagens também é levado em consideração o contexto do autor, na produção da obra; o 
contexto sóciocultural de quem lê e a variedade de códigos da imagem. 
Na leitura, observa-se a relação entre leitor não é mais um ser passivo tendo como protagonista do processoa a 
relação do mesmo com o texto, e com os produtos culturais na concepção anteriormente concebida de ambos. Ao 
contrário do que se tinha antes, onde os textos eram predominantes e quem os lia era um mero receptáluco, uma 
folha em branco de transmição de conhecimentos incontextáveis. 
O texto é uma obra inacabada, que é alimentado pelo conhecimento prévio do leitor. 
Ainda, na leitura de uma imagem é fundamental que se leve em consideração o contexto ao qual ela foi produzida, 
moldada pelos aspectos sócio-histórico-ideológico nas situações utilização e reutilização dependendo da função ao 
qual deseja que ela exerça (acervopróprio, público ou para ilustrar projetos identitários nacionais). 
 
b. Entre um texto imagético – uma fotografia, por exemplo – e um romance, você acredita que o nível de 
dificuldade de leitura é diferenciado ou é o mesmo? 
 
R: A fotografia é usada em jornais por exempo para ilustrar o assunto que está sendo abodado. A produção de 
objetos culturais promovem diferentes linguagens, como a verbal apresentada nos romances e a não verbal 
abordada na fotografia (texto imaginético), onde os leitores relacionam sentidos diferentes. 
A semiótica é o estudo da construção de significado, o estudo do processo de signo e do significado de 
comunicação. 
Assim, nos texto imagéticos, como na fotografia, por exemplo, o fotografo capta o que representa para ele aquele 
contexto, visão dele de mundo. Na sua interpretação, percebe-se três níveis: nível pré-iconográfico, nível 
Iconográfico e nível Iconológico. A Iconografia érelacionada ao estudo do tema e a Iconologia ao significado do 
objeto analizado. A fotografia causa sentimentos e sensações aos seus leitores, meche com a imaginação e a 
criação de outras imagens mentais acerca do tema. Provocando efeito de sentidos baseados no conhecimento 
prévio dos leitores, nas memórias e na interpretação dos diversos elementos da imagem. Na sua leitura, premite-
se viajar, está repleta de signos e no contato com as imagens, na medida em que se interpreta e interage com os 
diferentes dicursos visuais. 
Já na leitura de um romance o que predomina é a leitura verbal, que não necessariamente tem um nível de leitura 
mais ou menos complexa, e sim cada uma apresenta diferenças ns linguagens e deste modo também se 
diferenciam nos seus modos de leitura. 
 
Questão 4 (2,5 pontos) Para responder esta questão você precisa assistir o clipe PARATODOS cujo 
link encontra-se na primeira questão. 
 
Leia, com atenção: 
 
O código é um sistema que permite a produção de várias mensagens. Ele deve ser entendido como um 
instrumento. Cada código pode “emitir” várias mensagens. Por exemplo, o movimento de câmera é um 
código e os diversos movimentos de câmera em filme são as mensagens do código. 
A questão do código é de grande importância para a análise do texto fílmico. Eles caracterizam a 
singularidade de cada filme através do uso que cada um faz, tanto dos códigos cinematográficos quanto 
dos não-cinematográficos. 
 
É importante também a passagem de um código a outro: é nela que se faz o sistema do filme. E é esse 
sistema que determina a ordem dos códigos e sua articulação, de forma a construir e tornar acessível e 
inteligível a “realidade” do filme. É no movimento dos códigos que o filme se apóia. 
 
A partir da leitura do texto acima, e do restante das aulas 10 e 22 do nosso material didático, que códigos 
você pode identificar e nos apresentar, após ter visto o clipe? 
 
R: Os códigos cinematográficos são aqueles que se desenvolveram no âmbito do cinema e dizem respeito 
a todos os efeitos possíveis com os recursos empregados em uma fi lmagem, relacionando-se ao 
movimento de câmera, ângulos, som e iluminação, por exemplo. 
Plano- a ligação entre uma toma e doutra do clipe, influenciada pelo anulo da câmera; edição de sons; close-up, 
como no tempo de 3:12 de vídeo mostrando o resto do artista coberto de lama/argila; uso de música para 
provocar emoção; shot-reverse shot; Composição com pessoas carcterísticas e elementos para mostrar a 
diversidade cultural do país; intertextualidade a medida que Chico vai fazendo referência a outros grandes 
artistas; a iluminação que é ao ar livre; Estratégia das câmeras em no início, por exemplo, mostrar os dois 
astistas violeiros de baixo, dando o significado de mostrar a grandiosidade dos mesmos. Movimentação de 
câmeras; planos de conjunto: como quandomostram as três crianças enlameadas. 
Não sinematográficos: são aqueles códigos narrativos comuns compartilhados com outras linguagens como a 
iluminação, o vestuário, o cenário, a cor e o desempenho dos indivíduos que compoem as cenas. 
 
Questão 5 (2,5 pontos) Elabore um plano de aula utilizando a animação a partir do link abaixo. Não 
esqueça de informar qual a série da turma e busque fazer relações com as questões contemporâneas do povo 
indígena brasileiro. 
 
https://www.youtube.com/watch?v=cQkA5PDow2s 
 
 
Tema: Indígenas no Brasil 
Tempo de duração: dois tempos de aula 
Conteúdo: História e Lingua Portguesa 
Ano: 4º ano do Ensino Fundamental 
Objetivos: Reconhecer no vídeo exibido a relação com a história do país; 
Identificar a importância dos primeiros habitantes do Brasil e valorizar e respeitar as diferenças; 
Observar costume e crenças indígenas, comparando-os com os nossos; 
Analisar as mudanças nos custumes e tradições dos indígenas atuais. 
 
Materiais: Nootebok ou material audivisual disponível na instituição, lápis, borracha, folha A4, 
lápis de cor. 
Metodologia: O professor (a) irá realizar uma breve introdução acerca do tema, indagando dos 
alunos sobre como acham que os índios viviam antes do descobrimento do Brasil? Quais 
http://www.youtube.com/watch?v=cQkA5PDow2s
http://www.youtube.com/watch?v=cQkA5PDow2s
http://www.youtube.com/watch?v=cQkA5PDow2s
acreditam serem as contribuições destes povos ao longo dos tempos? Quais tipos de saberes que 
podem carregar? Que tipo de vestimentas era comum a eles? E nos tempos atuais, de que 
maneira se tem contato com os índios? Eles ainda existem no Brasil? De que forma vocês acham 
que eles vivem? De que forma eles se comunicavam nos tempos antigos e atualmente? 
Então após a provocação de pensamentos e reflexões nos alunos, para que expressem seu 
conhecimento de mundo acerca do tema o docente irá exibir o vídeo: “ Raízes do Braril-os 
indígenas”. O docente salienta a importância de se respeitar as diferenças e o espaço de cada 
um. Em seguida são convidados a formar uma roda de conversa, levantando pontos que julgaram 
interessantes no vídeo, o que já conheciam sobre o tema e o que puderam aprender nesta aula. 
Os alunos são novamente indagados: como vc se entiria se estivesse no conforto de sua casa, 
fazendo as suas coisas e outras pessoas adentrassem o local e a partir daí dissessem o que você 
deveria fazer? E se começarem a falar mal da sua casa? E se contintinuassem as críticas dizendo 
que o que comem não é comida de verdade? Dizendo ainda que seu modo de vestir está errado? 
Que á partir de agora iriam diminuir sua casa? O que fariam? 
Com a finalização das respostas apresentadas pelos alunos, são convidados a escreverem uma 
carta ao presidente do país, para que se definam ações de proteção aos povos indígenas, suas 
terrras, crenças e costumes, e mobilizações para que todas as pessoas respeitem os índios. E ao 
final fazer um desenho representativo do seu desejo. 
 
Avaliação: Será feita pelo engajamento e participação dos alunos nas atividades, nos conceitos 
apendidos antes e após o vídeo; na expressão de seus conhecimentos de mundo; na capacidade 
de desenvolver ou de reforçar os sensos de respeito às multiculturalidades; na deselvoltura de 
elaborar o texto e na argumentação nele utilizada. 
Boa prova!!! 
 
Declaro assumir o compromisso de confidencialidade e de sigilo escrito, fotográfico e verbal sobre as 
questões do exame ou avaliação pessoal que me serão apresentadas, durante o curso desta 
disciplina. Comprometo-me a não revelar, reproduzir, utilizar ou dar conhecimento, em hipótese 
alguma, a terceiros, e a não utilizar tais informações para gerar benefício próprio ou de terceiros. 
Reitero minha ciência de que não poderei fazer cópia manuscrita, registro fotográfico, filmar ou 
mesmo gravar os enunciados que me são apresentados. Declaro, ainda, estar ciente de que o não 
cumprimento de tais normas caracterizará infração ética, podendo acarretar punição de acordo com 
as regras da minha universidade. Dê seu ciente aqui: ciente.