Filosofia da Mente 1

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Questão 1/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a informação a seguir:
“seria possível interpretar a filosofia cartesiana como um dualismo interativo, em que ocorrem processos causais em ambas as direções (do corpo para a mente e da mente para o corpo - a chamada "causação mental"). Portanto, apesar da demasiada valorização da substância material em detrimento da substância mental atribuída pela ciência por influência do dualismo cartesiano, não se pode afirmar que na perspectiva Descartes as duas substâncias sejam completamente separadas. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  CRUZ, M. Z.; PEREIRA JUNIOR, A. Corpo, Mente e Emoções: Referenciais Teóricos da Psicossomática. Simbio-Logias, Botucatu, v. 4, p. 46-66, 2011. <https://repositorio.unesp.br/bitstream/handle/11449/140656/ISSN1983-3253-2011-04-06-46-66.pdf?sequence=1&isAllowed=y>. Acesso em: 18/10/2019.
Considerando a informação acima e os conteúdos da Aula 2 – Vídeo 02 – Tema 01: O Dualismo – Corpo e Mente Separados, o que é a expressão máxima do pensamento de Descartes?
Nota: 10.0
	
	A
	“As garantias de existência são divinas”, pois, para Descartes a existência humana só se prova pela materialidade da fé.
	
	B
	“Penso, logo não existo”, pois, Descartes enxergava corpo e mente de maneiras tão distintas que a existência de um praticamente não significa nada em relação ao outro.
	
	C
	“Não há garantias da existência”, pois, Descartes não conseguiu chegar numa dedução filosófica que prove a existência.
	
	D
	“Penso, logo existo”, pois, corpo e mente são absolutamente a mesma substância para Descartes.
	
	E
	“Penso, logo existo”, pois, parte da ideia de que a existência do material se prova pelo mental, ainda que sejam substâncias diferentes.
Você acertou!
Comentário: De acordo com a videoaula, Descartes atesta que a existência do pensamento garante a existência também do corpo. (5:18’ – 6:17’)
Questão 2/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“Para Wegner [...], os estudos fenomenológicos acerca da ação intencional desempenham um papel crucial nas atuais discussões sobre a causação mental e a vontade consciente. Pode-se supor também que os estudos fenomenológicos do pensamento e da deliberação podem desempenhar um papel crítico em relação a certas perspectivas internalistas, em favor de outras mais externalistas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o artigo completo, ele está disponível em CESCON, E. Quatro perspectivas contemporâneas em filosofia da mente. Daímon. Revista Internacional de Filosofía, Suplemento 3, 2010, p. 332. <http://revistas.um.es/daimon/article/viewFile/119491/112551> Acesso em: 11 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente em relação ao problema da intencionalidade na filosofia da mente, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Intencionalidade é um conceito importante para a filosofia da mente, mas desprezado pela filosofia da linguagem.
	
	B
	Uma vez aceita a noção de consciência, ela deve conter necessariamente intencionalidade e, portanto, causalidade.
Você acertou!
Como vimos um dos problemas do conceito de consciência é sua dificuldade de definição. É em grande medida um termo vago, podendo abarcar desde estados de atenção até conteúdos de experiências subjetivas. No entanto, parece consenso que uma vez aceita a noção de consciência ela deve conter necessariamente intencionalidade e, portanto, causalidade. Assim sendo, intencionalidade é central no problema da consciência. O fato de que a consciência é sempre sobre, ou “consciência de...” implica uma forma de representação de coisas, propriedades, ocorrências e assim por diante, que pode ser entendida como intencionada. E tudo o que é objeto de intencionalidade pode ser enunciado. Dessa maneira, intencionalidade é um conceito caro tanto à filosofia da mente, como à filosofia da linguagem. Em seu sentido etimológico intencionalidade quer dizer “tender para”, mas pode ser também interpretado no sentido de algo direcionado, voltado para.  Dizer que algo é "intencional", entretanto, pode, por vezes, soar de maneira confusa e, mesmo controversa. (Livro base, p. 160-163).
	
	C
	Dizer que algo é "intencional" soa sempre como algo concreto e objetivo independente do assunto abordado.
	
	D
	Um dos aspectos mais simples dos problemas do conceito de consciência é a clareza na sua definição.
	
	E
	A intencionalidade é sempre tratada como uma questão secundária no problema da consciência.
Questão 3/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“Os neurônios são constituídos por um corpo celular, também chamado pericário, e por prolongamentos. No corpo celular se situa o núcleo e uma grande porção de citoplasma que o envolve. Há dois tipos de prolongamentos nos neurônios. Os dendritos geralmente são curtos e bastante ramificados e sua espessura diminui à medida que o dendrito se afasta do corpo celular. O axônio, geralmente único, tem espessura constante e somente se ramifica na sua extremidade, local onde pode estabelecer sinapses”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOL – Microscopia Online. Tecido Nervoso – características Principais. São Paulo. USP http://www.icb.usp.br/mol/9-1-tecnervoso.html. Acesso em 10 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, um cientista importante que indiretamente contribuiu para as neurociências com sua teoria sobre a evolução foi:
Nota: 10.0
	
	A
	José de Alencar.
	
	B
	Sérgio Buarque de Holanda.
	
	C
	Jean-Jacques Rousseau.
	
	D
	Charles Darwin.
Você acertou!
Comentário: De acordo com Darwin várias espécies teriam evoluído de uma espécie comum por meio do processo de seleção natural. Traços adquiridos aleatoriamente em uma geração (traços que não estão presentes nos pais) podem ser mantidos e passados para as gerações seguintes por meio da reprodução se tiverem um papel fundamental na sobrevivência de um grupo, isto é, se forem imprescindíveis ou muito importantes para a adaptabilidade dos membros dessa espécie ao meio. Por essa razão, ainda que indiretamente, Darwin contribui para o entendimento da evolução do sistema nervoso. (livro-base, p. 111)
	
	E
	Aristóteles.
Questão 4/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“Consciência é apenas a consciência de si e de seu passado, é o estar consciente de suas próprias ações e pensamentos passados. E é por isso que se costuma dizer que o critério de continuidade psicológica de Locke envolve centralmente a memória: ‘por meio desta consciência, ela [a pessoa] descobre que ela é o mesmo eu que praticou tal ou qual ação anos antes, ação esta que agora a deixa feliz ou triste’”
Após esta avaliação, caso queira ler o artigo completo, ele está disponível em VIANA, Cristina Amaro. Identidade pessoal e continuidade. Kínesis, vol. II, n° 03, abr. 2010, p. 274.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente sobre o problema da consciência, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Nas Meditações Metafísicas Descartes propõe a certeza imediata da consciência ou, do “eu” que pensa em comparação ao conhecimento mediado que temos de outros entes ou mesmo de outras consciências.
Você acertou!
Comentário: Em suas Meditações Metafísicas ele propõe a certeza imediata da consciência ou do “eu” que pensa em comparação ao conhecimento mediado que temos de outros entes ou mesmo de outras consciências. (livro-base, p. 152)
	
	B
	De maneira geral, tem-se como ponto passivo que a noção de consciência foram originadas pelo teatro grego.
	
	C
	A centralidade filosófica da consciência surge nos Manuscritos Econômicos e Filosóficos de Karl Marx.
	
	D
	Alguns filósofos sugerem que a consciência existe, mas apenas como uma propriedade na descrição científica.
	
	E
	Um estado consciente em filosofia da mente pressupõe que a consciência verdadeiramente não exista.
Questão 5/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a seguintecitação:
“A neurociência já sabe que nosso cérebro é rápido em reconhecer a maior parte dos objetos quando eles são apresentados de ponta-cabeça. A principal exceção são os rostos. A área responsável por eles, mais criteriosa, demora um pouquinho para processar a foto de perfil invertida do seu amigo cool. Os chimpanzés, como nós, também sofrem com essa espécie de delay interpretativo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VAIANO, Bruno. Chimpanzés reconhecem bundas e rostos com a mesma eficiência. Galileu. 06/12/2016.<http://revistagalileu.globo.com/Ciencia/noticia/2016/12/chimpanzes-reconhecem-bundas-e-rostos-com-mesma-eficiencia.html>. Acesso em 18 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, por que pesquisas com animais podem revelar o funcionamento do cérebro humano? Assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Porque o cérebro humano é igual a de todos os animais.
	
	B
	Porque os homens e animais têm o mesmo tipo de organização social da vida.
	
	C
	Porque as reações do sistema nervoso de homens e animais são iguais, tais como o funcionamento de uma planta viva e de um software.
	
	D
	Porque compartilhamos mecanismos cerebrais e mentais com outras espécies.
Você acertou!
Comentário: Muitos detalhes da condução de impulsos elétricos por fibras nervosas e funções relacionadas foram primeiramente observados em certos tipos de moluscos, cujas ligações neuronais são mais simples, antes de serem verificadas em seres humanos. É nesse sentido que o uso de “modelos” animais é corrente na neurociência atual para se entender o funcionamento de processos neuronais nos humanos. Muitos comportamentos evocam uma grande adaptação ao meio por parte de certas espécies. Os ratos possuem uma sensibilidade extrema ao toque de seus “bigodes”, mas não enxergam bem, enquanto certos macacos que habitam as copas das árvores têm visão ampliada necessária para se locomoverem saltando entre galhos. (livro-base, p. 112)
	
	E
	Porque Deus fez todas as criaturas e, então, o que se descobre para uma, vale para todas.
Questão 6/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a seguinte citação:
“Quando jovem, com 16 anos, Darwin iniciou o curso de medicina, seguindo uma tradição de família. Entretanto, durante uma aula na qual deveria realizar uma operação sem anestesia, ele descobriu que realmente não era aquilo que havia sonhado para sua vida e resolveu abandonar o curso. Apesar de o curso de medicina não ser o que Darwin procurava, ele pôde conhecer algumas pessoas importantes para o seu crescimento profissional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SANTOS, Vanessa S. dos. Charles Darwin. Brasil Escola. <http://brasilescola.uol.com.br/biologia/charles-darwin.htm>. Acesso em 11 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, de que maneira Charles Darwin contribuiu para a Neurociência?
Nota: 10.0
	
	A
	Darwin contribuiu ao incluir o comportamento entre os dados da herança biológica.
Você acertou!
Comentário: Ao incluir os comportamentos por razões de sobrevivência e adaptabilidade. Considerando-se que os comportamentos que compartilhamos como outras espécies refletem as atividades do sistema nervoso, quer pensemos que tais atividades sejam idênticas aos comportamentos ou simplesmente subjacentes aos mesmos, infere-se que compartilhamos semelhanças fmentos entre os dados da herança biológica, Darwin concluiu que eles evoluíram também de um ancestral comumundamentais de nosso sistema nervoso, com outras espécies que evoluíram de um ancestral comum. (Livro base, p. 111)
	
	B
	Darwin colaborou ao mostrar que a evolução se dá interação entre o ser humano o os desastres naturais.
	
	C
	As ideias de Darwin foram úteis não contribuem significativamente com a neurociência.
	
	D
	A contribuição de Darwin se deu quando ele percorreu pelo Brasil e descobriu uma famosa espécie de cobra.
	
	E
	Darwin colaborou ao analisar o cérebro de chimpanzés e mostrar que eles eram capazes de se comportar como humanos, possuindo complexas organizações sociais.
Questão 7/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Depois de atingir a certeza do eu, Descartes, visando aprofundar o conhecimento desse eu que indubitavelmente existe enquanto ser pensante, discrimina os seguintes atributos [...]: as faculdades de duvidar, conceber, afirmar e negar, querer e não querer, imaginar e sentir”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, D. L. O problema da relação mente-corpo e a consciência como sua manifestação. Dissertação de Mestrado. Marília. Unesp, 2006, p. 20
Para explicar a relação entre corpo e mente, a teoria de Descartes estabelece uma concepção singular de mente. De acordo com a passagem acima e o conteúdo do livro-base Filosofia da mente, para Descartes a mente possui as seguintes características:
Nota: 10.0
	
	A
	Imaterial, indivisível, substância pensante.
Você acertou!
Outro ponto importante no argumento da imaterialidade da mente é sua indivisibilidade. Segundo Descartes ao analisarmos a nós mesmos, analisarmos nossa mente, nos damos conta de que só podemos ter uma apreensão de nós mesmos como algo não constituído de partes, o que é exatamente o oposto se pensar em meu corpo [...] dessa presunção podemos concluir que nosso “eu” é uma substância imaterial. (Livro-base, p. 29)
	
	B
	Essências não pensantes e cálculo.
	
	C
	Lógica e componentes irracionais.
	
	D
	Capacidades artísticas e capacidade de leitura.
	
	E
	Divisível, imaterial e substâncias não pensantes.
Questão 8/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“Apesar de esforços atuais na busca de uma compreensão acerca do funcionamento cerebral, foi apenas em 1891, a partir dos trabalhos de Ramón y Cajal (1852-1934), que tomamos conhecimento de sua unidade básica: o neurônio. Desde então, uma avalanche de novas informações sobre sua composição, funcionamento e ação surgiram no meio científico. E cerca de 100 anos após os trabalhos de Ramón y Cajal, na década de 1990 (também chamada de "Década do cérebro"), pudemos pela primeira vez observar, de maneira não intrusiva e bem íntima, um cérebro humano vivo e consciente em pleno funcionamento, através de diversas técnicas de neuroimagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCiência, Campinas, n.144, dez. 2010 <http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S151976542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, o avanço nos estudos acerca do cérebro no século XIX se deve principalmente...
Nota: 10.0
	
	A
	Ao desenvolvimento técnico do microscópio.
Você acertou!
Comentário: Grande avanço na área dos estudos sobre o cérebro no século XIX se deve à melhoria técnica dos microscópios que forneceu aos cientistas a possibilidade de realizar observações mais acuradas dos tecidos cerebrais. No final da década de trinta do século XIX surge a teoria celular que propõe serem todos os tecidos orgânicos compostos por unidades microscópicas denominadas “células”. As células nervosas, portanto, são identificadas e descritas sem, entretanto, haver um consenso acerca de quais funções realizam no cérebro. (livro-base, p. 109-110)
	
	B
	Ao reconhecimento das comunidades quilombolas.
	
	C
	A emancipação da população negra no Brasil.
	
	D
	Às grandes navegações.
	
	E
	Ao retrocesso da filosofia.
Questão 9/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Considere a seguinte citação:
Até ao presente momento, a reflexão filosófica para a construção de uma ciência da consciência foi realizada, na maior parte, por filósofos usando técnicas, conceitos e referências da tradição analítica, comprometidos com um modelo representacionalistada mente.
Após esta avaliação, caso queira ler o artigo completo, ele está disponível em CESCON, E. Quatro perspectivas contemporâneas em filosofia da mente. Daímon. Revista Internacional de Filosofía, Suplemento 3, 2010, p. 330. <http://revistas.um.es/daimon/article/viewFile/119491/112551> Acesso em: 11 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente com relação à teoria dos qualia, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Conteúdos conceituais não são suficientes para definir os estados mentais, segundo uma perspectiva fenomenológica da filosofia da mente.
Você acertou!
Conteúdos conceituais não são suficientes para definir os estados mentais, segundo uma perspectiva fenomenológica da filosofia da mente. O termo fenômeno em filosofia tem uma longa história. Qualia é o plural de quale, palavra derivada do advérbio latino qualis e significa literalmente “qual tipo”. (Livro base, p. 174).
	
	B
	Qualia se refere ao modo como percebemos a ausência de sensações, em substituição dos contatos reais pelas relações digitais.
	
	C
	Defender a existência dos qualia consiste em a democracia na sociedade contemporânea.
	
	D
	A noção dos qualia está de acordo com os princípios da física e pode ser explicado em termos físicos e leis causais físicas.
	
	E
	O termo qualia se refere a um formato de estudos específicos na área da psiquiatria e apenas os médicos especialistas da área são autorizados a se propor nesse modelo de pesquisa.
Questão 10/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir
“O filósofo Hilary Putnam [...] usou a ‘metáfora do computador’ para explicar que os estados mentais são propriedades funcionais. A mente é como um programa de computador. De acordo com essa concepção, a mente é idêntica ao cérebro e os estados mentais são essencialmente estados cerebrais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://revistas.um.es/daimon/article/viewFile/119491/112551. Acesso em 13 de abr. 2017.
Dentre as diferentes teorias e abordagens para explicar a relação entre corpo e mente, ou ainda entre mente e cérebro, existem as teorias modernas e as teorias contemporâneas. De acordo com o fragmento de texto acima e o conteúdo do livro-base Filosofia da Mente, assinale corretamente a alternativa que apresenta teorias contemporâneas da Filosofia da Mente.
Nota: 10.0
	
	A
	Paralelismo e espiritualismo.
	
	B
	Dualismo e cálculo.
	
	C
	Funcionalismo e fanatismo.
	
	D
	Materialismo, multiculturalismo.
	
	E
	Behaviorismo lógico e funcionalismo.
Você acertou!
Comentário: A alternativa “E” está correta, uma vez que de acordo com o behaviorismo lógico estados mentais são, efetivamente, disposições comportamentais. Veremos que essa afirmação é válida mesmo no caso de nossos próprios estados mentais contrariamente à visão cartesiana para a qual teríamos um acesso privilegiado à nossa própria mente. Funcionalismo é uma corrente materialista, na medida em que descreve as funções realizadas por redes neuronais como sendo o que entendemos por mente. Mas não somente por tais redes, mas por qualquer sistema material que seja capaz de executar o tipo de função que observamos nas redes neuronais (Livro-base, p. 63 e 82).