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Exercícios 06 - LEITURA E PRODUÇÃO DE TEXTOS FILOSÓFICOS

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Leia o trecho de texto a seguir: “René Descartes (1596-1650), pensador moderno e defensor do racionalismo. Para ele, o uso da razão é o meio que deve ser utilizado para se conhecer a realidade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 164.
A partir deste comentário e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos que tratam de Descartes e do racionalismo cartesiano, assinale a alternativa correta:
A O método cartesiano parte do princípio que a razão sempre tem certeza, mesmo que sua compreensão seja errônea.
B Para Descartes, o uso das sensações é o meio que deve ser utilizado para se conhecer a realidade.
C Para Descartes, os sentidos são capazes de assegurar as certezas acerca da realidade externa ao intelecto.
D Para Descartes a proposição “Penso, logo existo” traz à tona uma verdade indubitável.
E Descartes é reconhecido pelo seu ceticismo, pois sustenta que é impossível conhecer, de fato, alguma coisa.

Leia o fragmento de texto a seguir: “[...] reconheceu a existência e o valor de 'outros mundos', ressaltando que a Europa é um mundo entre vários outros, assim como a religião cristã é uma entre outras”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p.113.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos a passagem acima caracteriza o pensamento de qual filósofo? Assinale a alternativa correta:
A Jean Jacques Rousseau.
B Montesquieu.
C Thomas Hobbes.
D Voltaire.
E Arthur Schopenhauer.

Leia o comentário a seguir: “Thomas Hobbes (1588-1679) foi um filósofo inglês que viveu no período moderno, em que a razão e a ênfase no pensamento científico tiveram grande relevância, assim como as reflexões sobre o Estado e as formas de governo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 160.
A partir do comentário acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a concepção de liberdade do homem para Thomas Hobbes, é correto afirmar que:
A Para Hobbes, não há possibilidade de liberdade, tendo em vista de que o homem sempre está sujeito ou às intempéries da natureza ou aos mecanismos de controle políticos.
B Para Hobbes, as condições de necessidade impedem os homens de serem livres.
C Para Hobbes, apesar de livre, o homem está sujeito a deparar-se com o medo.
D Para Hobbes, a causa primeira dos atos humanos é o cosmos.
E Hobbes entende que o homem no seu estado de natureza é um “bom selvagem.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Devemos considerar agora o que é a virtude. Visto que na alma se encontram três espécies de coisas – paixões, faculdades e disposições de caráter –, a virtude deve pertencer a uma destas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 152.
Tendo em vista o trecho dado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, de acordo com o Aristóteles o que torna o homem bom ou mau é a sua...
A Paixão.
B Herança genética.
C Religião.
D Escolha.
E Filosofia.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Diferentemente de Platão, Aristóteles enfatizava a existência de apenas um mundo, que é este no qual vivemos. Toda a sua filosofia tem como base a realidade que é apreendida por um dos sentidos. Assim, o que não pode ser captado pelos sentidos, não é digno de preocupação do filósofo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 61.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a obra aristotélica, é correto afirmar que:
A A obra aristotélica se divide em dois grandes grupos, os textos exotéricos e os esotéricos.
B Os textos de Aristóteles são divididos entre físicos e metafísicos.
C A obra de Aristóteles está dividida entre os textos práticos e teoréticos.
D A obra de Aristóteles não pode ser dividida.
E Os textos aristotélicos são divididos entre éticos e políticos.

Leia o fragmento de texto: “Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que nasceu em Genebra, na Suíça, e posteriormente se mudou para a França. Rousseau defendeu a liberdade e os valores do homem em estado de natureza e criticou as injustiças da sociedade chamada civilizada”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 167.
A partir do texto lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca do filósofo Jean- Jacques Rousseau e sua teoria sobre a vida em sociedade, assinale a alternativa correta:
A O estado civil traz benefícios ao ser humano em qualquer situação.
B O estado civil proporciona uma liberdade sem limites ao ser humano.
C O estado civil marca uma ruptura do ser humano que se conservava em estado de natureza.
D O estado civil traz como fato limitador a força do indivíduo.
E O estado civil garante ao ser humano a lei do mais forte.

Leia o fragmento de texto a seguir: “O Iluminismo, também conhecido na filosofia como Ilustração, ocorreu no século XVIII – o século das luzes. As ideias iluministas contribuíram para a defesa do progresso intelectual, moral e material – pressupostos para o desenvolvimento e transformação da sociedade moderna”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 111.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos assinale a alternativa que indica um dos filósofos do iluminismo:
A Sartre.
B Nietzsche.
C Schopenhauer.
D Hegel.
E Montesquieu.

Leia o trecho de texto a seguir: “A contrariedade à supremacia papal também está presente nas concepções de Ockham (1290-1349), cujos questionamentos sobre a autoridade do pontífice reprovavam sua atuação nas questões temporais. Para Ockham (1988), a intromissão eclesiástica nas questões temporais se caracterizava como uma privação à liberdade humana, uma vez que os homens têm a liberdade e a capacidade de organizar a vida em sociedade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 86.
Considerando o trecho lido e de acordo com os conteúdos do capítulo Filosofia medieval: discussões sobre fé e razão do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, alguns pensadores criticavam a interferência da Igreja na política, entre estes estavam:
A Santo Agostinho e Platão.
B Tomás de Aquino e Zenão.
C Epicuro e Campanella.
D Marsílio de Pádua e Guilherme de Ockham.
E Heráclito e Espinosa.

Leia o trecho de texto a seguir: “O filosofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) produziu uma obra extensa e profunda, além de polêmica. Sua filosofia é uma crítica aos valores da sociedade de sua época, contrapondo a moral cristã e os valores da sociedade responsáveis por conduzir o homem à fraqueza, retirando-lhe a força, a coragem e a capacidade autônoma de escolha”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 170.
Com base no texto dado e nos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Nietzsche e a filosofia da intensidade, é correto afirmar que a ideia de culpa desenvolvida pelo referido filósofo é...
A Imputada pelo cristianismo na consciência dos cristãos por meio de sua doutrina.
B Imputada pela psicanálise na consciência dos pacientes por meio de sua metodologia.
C Imputada pelas regras (leis) formais e não formais da sociedade que constrangem os indivíduos.
D Imputada pela filosofia moral que obriga o indivíduo seguir costumes para manter-se ético.
E Imputada pelo materialismo que faz o ser humano buscar riquezas ao invés da felicidade.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Se os pré-socráticos empreenderam a primeira navegação- na qual, por meio de suas sensações, procuraram um sentido para a natureza -, Platão, com sua segunda navegação, foi mais além, navegando por mares nunca antes navegados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. 59.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a filosofia platônica é correto afirmar que:
A A segunda navegação, empreendida por Platão, solidifica os pilares das filosofias empiristas.
B A filosofia platônica lança as sementes para o que viria a ser a teoria aristotélica denominada “sensismo”.
C O grande objeto de investigação de Platão é a natureza.
D A filosofia platônica complementa os problemas abordados pelos pré-socráticos.
E A filosofia de Platão admite a realidade inteligível, o que possibilita desenvolver um estudo metafísico.

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Questões resolvidas

Leia o trecho de texto a seguir: “René Descartes (1596-1650), pensador moderno e defensor do racionalismo. Para ele, o uso da razão é o meio que deve ser utilizado para se conhecer a realidade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 164.
A partir deste comentário e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos que tratam de Descartes e do racionalismo cartesiano, assinale a alternativa correta:
A O método cartesiano parte do princípio que a razão sempre tem certeza, mesmo que sua compreensão seja errônea.
B Para Descartes, o uso das sensações é o meio que deve ser utilizado para se conhecer a realidade.
C Para Descartes, os sentidos são capazes de assegurar as certezas acerca da realidade externa ao intelecto.
D Para Descartes a proposição “Penso, logo existo” traz à tona uma verdade indubitável.
E Descartes é reconhecido pelo seu ceticismo, pois sustenta que é impossível conhecer, de fato, alguma coisa.

Leia o fragmento de texto a seguir: “[...] reconheceu a existência e o valor de 'outros mundos', ressaltando que a Europa é um mundo entre vários outros, assim como a religião cristã é uma entre outras”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p.113.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos a passagem acima caracteriza o pensamento de qual filósofo? Assinale a alternativa correta:
A Jean Jacques Rousseau.
B Montesquieu.
C Thomas Hobbes.
D Voltaire.
E Arthur Schopenhauer.

Leia o comentário a seguir: “Thomas Hobbes (1588-1679) foi um filósofo inglês que viveu no período moderno, em que a razão e a ênfase no pensamento científico tiveram grande relevância, assim como as reflexões sobre o Estado e as formas de governo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 160.
A partir do comentário acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a concepção de liberdade do homem para Thomas Hobbes, é correto afirmar que:
A Para Hobbes, não há possibilidade de liberdade, tendo em vista de que o homem sempre está sujeito ou às intempéries da natureza ou aos mecanismos de controle políticos.
B Para Hobbes, as condições de necessidade impedem os homens de serem livres.
C Para Hobbes, apesar de livre, o homem está sujeito a deparar-se com o medo.
D Para Hobbes, a causa primeira dos atos humanos é o cosmos.
E Hobbes entende que o homem no seu estado de natureza é um “bom selvagem.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Devemos considerar agora o que é a virtude. Visto que na alma se encontram três espécies de coisas – paixões, faculdades e disposições de caráter –, a virtude deve pertencer a uma destas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 152.
Tendo em vista o trecho dado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, de acordo com o Aristóteles o que torna o homem bom ou mau é a sua...
A Paixão.
B Herança genética.
C Religião.
D Escolha.
E Filosofia.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Diferentemente de Platão, Aristóteles enfatizava a existência de apenas um mundo, que é este no qual vivemos. Toda a sua filosofia tem como base a realidade que é apreendida por um dos sentidos. Assim, o que não pode ser captado pelos sentidos, não é digno de preocupação do filósofo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 61.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a obra aristotélica, é correto afirmar que:
A A obra aristotélica se divide em dois grandes grupos, os textos exotéricos e os esotéricos.
B Os textos de Aristóteles são divididos entre físicos e metafísicos.
C A obra de Aristóteles está dividida entre os textos práticos e teoréticos.
D A obra de Aristóteles não pode ser dividida.
E Os textos aristotélicos são divididos entre éticos e políticos.

Leia o fragmento de texto: “Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que nasceu em Genebra, na Suíça, e posteriormente se mudou para a França. Rousseau defendeu a liberdade e os valores do homem em estado de natureza e criticou as injustiças da sociedade chamada civilizada”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 167.
A partir do texto lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca do filósofo Jean- Jacques Rousseau e sua teoria sobre a vida em sociedade, assinale a alternativa correta:
A O estado civil traz benefícios ao ser humano em qualquer situação.
B O estado civil proporciona uma liberdade sem limites ao ser humano.
C O estado civil marca uma ruptura do ser humano que se conservava em estado de natureza.
D O estado civil traz como fato limitador a força do indivíduo.
E O estado civil garante ao ser humano a lei do mais forte.

Leia o fragmento de texto a seguir: “O Iluminismo, também conhecido na filosofia como Ilustração, ocorreu no século XVIII – o século das luzes. As ideias iluministas contribuíram para a defesa do progresso intelectual, moral e material – pressupostos para o desenvolvimento e transformação da sociedade moderna”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 111.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos assinale a alternativa que indica um dos filósofos do iluminismo:
A Sartre.
B Nietzsche.
C Schopenhauer.
D Hegel.
E Montesquieu.

Leia o trecho de texto a seguir: “A contrariedade à supremacia papal também está presente nas concepções de Ockham (1290-1349), cujos questionamentos sobre a autoridade do pontífice reprovavam sua atuação nas questões temporais. Para Ockham (1988), a intromissão eclesiástica nas questões temporais se caracterizava como uma privação à liberdade humana, uma vez que os homens têm a liberdade e a capacidade de organizar a vida em sociedade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 86.
Considerando o trecho lido e de acordo com os conteúdos do capítulo Filosofia medieval: discussões sobre fé e razão do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, alguns pensadores criticavam a interferência da Igreja na política, entre estes estavam:
A Santo Agostinho e Platão.
B Tomás de Aquino e Zenão.
C Epicuro e Campanella.
D Marsílio de Pádua e Guilherme de Ockham.
E Heráclito e Espinosa.

Leia o trecho de texto a seguir: “O filosofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) produziu uma obra extensa e profunda, além de polêmica. Sua filosofia é uma crítica aos valores da sociedade de sua época, contrapondo a moral cristã e os valores da sociedade responsáveis por conduzir o homem à fraqueza, retirando-lhe a força, a coragem e a capacidade autônoma de escolha”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 170.
Com base no texto dado e nos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Nietzsche e a filosofia da intensidade, é correto afirmar que a ideia de culpa desenvolvida pelo referido filósofo é...
A Imputada pelo cristianismo na consciência dos cristãos por meio de sua doutrina.
B Imputada pela psicanálise na consciência dos pacientes por meio de sua metodologia.
C Imputada pelas regras (leis) formais e não formais da sociedade que constrangem os indivíduos.
D Imputada pela filosofia moral que obriga o indivíduo seguir costumes para manter-se ético.
E Imputada pelo materialismo que faz o ser humano buscar riquezas ao invés da felicidade.

Leia o fragmento de texto a seguir: “Se os pré-socráticos empreenderam a primeira navegação- na qual, por meio de suas sensações, procuraram um sentido para a natureza -, Platão, com sua segunda navegação, foi mais além, navegando por mares nunca antes navegados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. 59.
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a filosofia platônica é correto afirmar que:
A A segunda navegação, empreendida por Platão, solidifica os pilares das filosofias empiristas.
B A filosofia platônica lança as sementes para o que viria a ser a teoria aristotélica denominada “sensismo”.
C O grande objeto de investigação de Platão é a natureza.
D A filosofia platônica complementa os problemas abordados pelos pré-socráticos.
E A filosofia de Platão admite a realidade inteligível, o que possibilita desenvolver um estudo metafísico.

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Questão 1/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o trecho de texto a seguir: 
“René Descartes (1596-1650), pensador moderno e defensor do racionalismo. Para ele, o uso da razão é 
o meio que deve ser utilizado para se conhecer a realidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 164. 
A partir deste comentário e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos 
que tratam de Descartes e do racionalismo cartesiano, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A O método cartesiano parte do princípio que a razão sempre tem certeza, mesmo que sua compreensão seja errônea. 
 
B Para Descartes, o uso das sensações é o meio que deve ser utilizado para se conhecer a realidade. 
 
C Para Descartes, os sentidos são capazes de assegurar as certezas acerca da realidade externa ao intelecto. 
 
D Para Descartes a proposição “Penso, logo existo” traz à tona uma verdade indubitável. 
Você acertou! 
“A primeira certeza a que ele chega pode ser verificada em sua famosa frase: ‘Penso, logo existo’. Ele não tem dúvida de que 
pensa e existe. Tal constatação é a mais sólida verdade, sobre a qual nenhum cético poderia duvidar” (livro- base, p. 167). 
 
E Descartes é reconhecido pelo seu ceticismo, pois sustenta que é impossível conhecer, de fato, alguma coisa. 
 
Questão 2/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[...] reconheceu a existência e o valor de 'outros mundos', ressaltando que a Europa é um mundo entre 
vários outros, assim como a religião cristã é uma entre outras”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p.113. 
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos 
filosóficos a passagem acima caracteriza o pensamento de qual filósofo? Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Jean Jacques Rousseau. 
 
B Montesquieu. 
 
C Thomas Hobbes. 
 
D Voltaire. 
Você acertou! 
“Tal pensamento se caracteriza pela tolerância, defendida por Voltaire, uma vez que ele foi preso e levado à Bastilha pelo fato 
de ter respondido a um nobre de forma audaz, sendo posteriormente libertado, mas com a condição de ser exilado”. (livro-
base, p. 113). 
 
E Arthur Schopenhauer. 
 
Questão 3/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o comentário a seguir: 
 
 
“Thomas Hobbes (1588-1679) foi um filósofo inglês que viveu no período moderno, em que a razão e a 
ênfase no pensamento científico tiveram grande relevância, assim como as reflexões sobre o Estado e as 
formas de governo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 160. 
A partir do comentário acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos 
sobre a concepção de liberdade do homem para Thomas Hobbes, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A Para Hobbes, não há possibilidade de liberdade, tendo em vista de que o homem sempre está sujeito ou às 
intempéries da natureza ou aos mecanismos de controle políticos. 
 
B Para Hobbes, as condições de necessidade impedem os homens de serem livres. 
 
C Para Hobbes, apesar de livre, o homem está sujeito a deparar-se com o medo. 
“Embora o homem seja livre, ele também se depara com o medo – o medo e a liberdade, nesse sentido, são equivalentes. Ao 
mesmo tempo que o homem tem a liberdade de empreender um determinado ato, ele sabe que poderá ter consequências 
ruins” (livro-base, p. 163). 
 
D Para Hobbes, a causa primeira dos atos humanos é o cosmos. 
 
E Hobbes entende que o homem no seu estado de natureza é um “bom selvagem”. 
 
Questão 4/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Devemos considerar agora o que é a virtude. Visto que na alma se encontram três espécies de coisas – 
paixões, faculdades e disposições de caráter –, a virtude deve pertencer a uma destas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 152. 
Tendo em vista o trecho dado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, 
de acordo com o Aristóteles o que torna o homem bom ou mau é a sua... 
Nota: 0.0 
 
A Paixão. 
 
B Herança genética 
 
C Religião 
 
D Escolha 
“Embora as paixões sejam da natureza do homem, o fato de ele ser bom ou mão não é de sua natureza, mas simplesmente 
uma escolha. As paixões, quando a serviço do mal, conduzem ao vício, quando voltadas para o bem, à virtude” (livro-base, 
p.154). 
 
E Filosofia. 
 
Questão 5/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Diferentemente de Platão, Aristóteles enfatizava a existência de apenas um mundo, que é este no qual 
vivemos. Toda a sua filosofia tem como base a realidade que é apreendida por um dos sentidos. Assim, o 
que não pode ser captado pelos sentidos, não é digno de preocupação do filósofo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 61. 
 A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos 
filosóficos sobre a obra aristotélica, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A A obra aristotélica se divide em dois grandes grupos, os textos exotéricos e os esotéricos. 
“Os exotéricos são destinados ao grande público, ao passo que os esotéricos eram resultantes de seu trabalho docente e 
destinados à sua escola e aos seus discípulos” (livro-base, p. 61). 
 
B Os textos de Aristóteles são divididos entre físicos e metafísicos. 
 
C A obra de Aristóteles está dividida entre os textos práticos e teoréticos. 
 
D A obra de Aristóteles não pode ser dividida. 
 
E Os textos aristotélicos são divididos entre éticos e políticos. 
 
Questão 6/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o fragmento de texto: 
“Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que nasceu em Genebra, na Suíça, e posteriormente se mudou 
para a França. Rousseau defendeu a liberdade e os valores do homem em estado de natureza e criticou 
as injustiças da sociedade chamada civilizada”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 167. 
A partir do texto lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca do 
filósofo Jean- Jacques Rousseau e sua teoria sobre a vida em sociedade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A O estado civil traz benefícios ao ser humano em qualquer situação. 
 
B O estado civil proporciona uma liberdade sem limites ao ser humano. 
 
C O estado civil marca uma ruptura do ser humano que se conservava em estado de natureza. 
“Nesse texto, Rousseau faz referência ao surgimento do estado civil, momento que marca o abandono da parte do homem que 
se conservava em estado de natureza” (livro-base, p. 169). 
 
D O estado civil traz como fato limitador a força do indivíduo. 
 
E O estado civil garante ao ser humano a lei do mais forte 
 
Questão 7/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O Iluminismo, também conhecido na filosofia como Ilustração, ocorreu no século XVIII – o século das 
luzes. As ideias iluministas contribuíram para a defesa do progresso intelectual, morale material – 
pressupostos para o desenvolvimento e transformação da sociedade moderna”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 111. 
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos 
filosóficos assinale a alternativa que indica um dos filósofos do iluminismo: 
Nota: 0.0 
 
A Sartre. 
 
B Nietzsche. 
 
C Schopenhauer. 
 
D Hegel. 
 
E Montesquieu 
“Entre os iluministas, destacamos primeiramente Montesquieu (1689 – 1755). Em sua obra Cartas persas, o filósofo 
manifestou de forma irônica e intensa uma crítica contra a monarquia, utilizando-se da sátira para falar do reu e do papa. Já na 
obra O espírito das leis, Montesquieu falou sobre a natureza das leis em diversos lugares e épocas, dando como modelos os 
antigos romanos e a prática constitucional dos ingleses” (livro-base, p. 112). 
 
Questão 8/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o trecho de texto a seguir: 
“A contrariedade à supremacia papal também está presente nas concepções de Ockham (1290-1349), 
cujos questionamentos sobre a autoridade do pontífice reprovavam sua atuação nas questões temporais. 
Para Ockham (1988), a intromissão eclesiástica nas questões temporais se caracterizava como uma 
privação à liberdade humana, uma vez que os homens têm a liberdade e a capacidade de organizar a vida 
em sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 86. 
Considerando o trecho lido e de acordo com os conteúdos do capítulo Filosofia medieval: discussões 
sobre fé e razão do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, alguns pensadores criticavam a 
interferência da Igreja na política, entre estes estavam: 
Nota: 10.0 
 
A Santo Agostinho e Platão 
 
B Tomás de Aquino e Zenão 
 
C Epicuro e Campanella 
 
D Marsílio de Pádua e Guilherme de Ockham 
Você acertou! 
“Assim, o fundamental do pensamento de Marcílio e Ockham é a afirmação da força da razão e da liberdade humana, 
condição que reforça a autonomia e a capacidade política dos homens de pensar a organização da comunidade sem a 
interferência da autoridade eclesiástica” (livro-base, p. 87). 
 
E Heráclito e Espinosa. 
 
Questão 9/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o trecho de texto a seguir: 
“O filosofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) produziu uma obra extensa e profunda, além de 
polêmica. Sua filosofia é uma crítica aos valores da sociedade de sua época, contrapondo a moral cristã e 
os valores da sociedade responsáveis por conduzir o homem à fraqueza, retirando-lhe a força, a coragem 
e a capacidade autônoma de escolha”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 170. 
Com base no texto dado e nos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre 
Nietzsche e a filosofia da intensidade, é correto afirmar que a ideia de culpa desenvolvida pelo referido 
filósofo é... 
Nota: 10.0 
 
A Imputada pelo cristianismo na consciência dos cristãos por meio de sua doutrina. 
Você acertou! 
“Nietzsche faz referência à ideia de culpa e de infelicidade imputada pelo cristianismo na consciência dos cristãos por meio 
de sua doutrina. Ele menciona a ideia de culpa dos antigos, a qual não tinha um peso tão avassalador sobre o indivíduo como 
no cristianismo” (livro-base, p. 171). 
 
B Imputada pela psicanálise na consciência dos pacientes por meio de sua metodologia. 
 
C Imputada pelas regras (leis) formais e não formais da sociedade que constrangem os indivíduos. 
 
D Imputada pela filosofia moral que obriga o indivíduo seguir costumes para manter-se ético. 
 
E Imputada pelo materialismo que faz o ser humano buscar riquezas ao invés da felicidade. 
 
Questão 10/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Se os pré-socráticos empreenderam a primeira navegação- na qual, por meio de suas sensações, 
procuraram um sentido para a natureza -, Platão, com sua segunda navegação, foi mais além, navegando 
por mares nunca antes navegados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antonio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: Intersaberes, 2016. 59 
A partir do fragmento acima, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos 
filosóficos sobre a filosofia platônica é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A A segunda navegação, empreendida por Platão, solidifica os pilares das filosofias empiristas. 
 
B A filosofia platônica lança as sementes para o que viria a ser a teoria aristotélica denominada “sensismo”. 
 
C O grande objeto de investigação de Platão é a natureza. 
 
D A filosofia platônica complementa os problemas abordados pelos pré-socráticos. 
 
E A filosofia de Platão admite a realidade inteligível, o que possibilita desenvolver um estudo metafísico. 
Você acertou! 
“Dessa forma, Platão atribui à metafísica uma nítida superioridade em relação à física. O sensível passa a ser apenas um dado 
para que a razão o interprete e, a partir dele, chegue à ‘causa verdadeira’[...] Ao admitir a realidade inteligível e ao considera-
la como a cauda verdadeira e legítima, Platão acentua a separação entre o sensível e o inteligível" (livro-base, p.59).

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