APOL EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

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NOTA 90 
Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico 
de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a 
consciência crítica. Nesse sentido, não basta formar para o trabalho, o 
educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o 
educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, 
Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 
2017. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e 
adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro 
Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, 
sobre a noção crítica de alfabetização. 
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia 
a dia, de seu modo de vida, a fim de gerar reflexão, ação e crítica. 
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma 
consciência crítica de si e de sua realidade. 
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto 
como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a 
contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para 
proporcionar os elementos da linguagem escrita. 
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma 
posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas 
em sua sociedade. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A III e IV 
 
B I e II 
 
C II e IV 
 
D II e III 
Você acertou! 
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. "O livro Sete lições sobre 
educação de adultos, de Alvaro Vieira Pinto, remete-nos à noção crítica 
de alfabetização. Para ele, 'o método crítico visa constituir no educando uma consciência 
crítica de si e de sua realidade, e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, 
surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do 
saber, o plano letrado' (Pinto, 2000, p. 98). O analfabeto é visto como sujeito da 
alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que 'a contribuição do educador consiste 
em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas 
de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele 
como tais' (Pinto, 2000, p. 98,99)" (livro-base, p. 122). Para finalizar, o autor afirma que, "no 
âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio 
modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica" 
(livro-base, p. 122,123). 
 
E I e IV 
 
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-
se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o 
engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela 
melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e 
adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que 
caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por 
Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento: 
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas 
geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida 
dos educandos. 
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar 
uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando. 
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a 
escrever. 
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A III e IV 
 
B I e II 
Você acertou! 
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção 
da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são 
selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema 
gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu 
aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As 
alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito 
mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é 
preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos 
educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na 
existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O 
outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se 
encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da 
vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita 
e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129). 
 
C II e IV 
 
D II e III 
 
E I e IV 
 
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o fragmento do texto a seguir: 
“A formação de professores para a EJA é essencial para que haja uma 
educação de qualidade, pois somente dessa maneira o educador será 
capaz de elaborar didáticas que resultem bons desempenhos em sala de 
aula, garantindo a permanência desses alunos na escola. Mostrando-os a 
importância de continuar seus estudos, a fim de que se tornem cidadãos 
críticos e reflexivos para que possam interagir de forma participativa na 
sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/artigos/118200815/formacao-de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. 
Acesso em: 05 fev. 2016. 
De acordo com o apresentado no livro-base Educação de jovens e 
adultos, Barreto e Barreto apontam para quatro equívocos da EJA em 
relação à formação do educador e às suas práticas. Sendo assim, analise 
as afirmativas a seguir e assinale a alternativa que elenca tais equívocos: 
Nota: 10.0 
 
A Formação propicia a reflexão; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de 
saber; trabalhar o discurso e não a prática. 
 
B Formação antecede a ação; formação pode tudo; separação entre teoria e prática; 
trabalhar o discurso e não a prática. 
Você acertou! 
“Apontam Barreto e Barreto [...] [que] falar da formação e da prática do professor de EJA 
implica pensar os equívocos relacionados à sua formação, entre os quais são quatro os 
principais: a formação pode tudo, a formação antecede a ação, separação entre a teoria e a 
prática e trabalhar o discurso e não a prática” (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 
134). 
 
C Formação antecede a ação; formação pode tudo; articulação entre teoria e prática; 
sujeito recebedor de saber. 
 
D Articulação entre teoria e prática; formação antecede a ação; união entre teoria e 
prática; trabalhar o discurso e a prática. 
 
E Separação entre teoria e prática; formação antecede a ação; articulação entre teoria e 
prática; trabalhar o discurso e a prática. 
 
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o excerto de texto a seguir: 
“O contexto social brasileiro entre 1945 e 1964, [...] é um momento da 
história brasileira onde surge uma nova postura epistemológica, uma 
nova maneira de pensar a educação de adultos.É nesse contexto que a 
EJA se define como um espaço próprio, tanto no universo de discussões 
teóricas como nos Movimentos de Educação Popular tencionando as 
ações governamentais no sentido de sua efetivação como educação 
pública”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIERO, Anézia. A relação da educação de jovens e adultos com a educação popular. 
http://pead.faced.ufrgs.br/sites/publico/eixo7/eja/Educacao_de_Jovens_e_adultos_e_educacao_popular_Anezia_Viero.pdf>. Acesso em 09 fev. 2017. 
A educação que hoje é denominada de Jovens e Adultos, em outras 
perspectivas, já foi chamada de Educação de Adultos e de Educação 
Popular. Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do 
livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação de adultos, 
assinale a afirmativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais 
que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe 
menos favorecida. 
 
B A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos 
emancipatórios. 
 
C A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de 
trabalhadores. 
 
D Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de 
adultos no Brasil. 
 
E A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como 
bandeira central a superação do analfabetismo. 
Você acertou! 
A única alternativa correta é a opção E. A Educação de Adultos tem trajetória secular na 
educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções 
A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à Educação Popular (livro-base, p. 
36-43). 
 
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o excerto de texto a seguir: 
 
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, 
que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não 
tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e 
médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão 
gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os 
estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, 
consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de 
vida e de trabalho, mediante cursos e exames”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017. 
 
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do 
livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e 
Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, 
necessariamente, concluíram a educação básica. 
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho. 
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca 
do primeiro emprego. 
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e 
político. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A II, III e IV 
Você acertou! 
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário 
econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista 
que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, 
p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não 
concluíram a educação básica (livro-base, p. 8). 
 
B I, III e IV 
 
C II e III 
 
D I, II e IV 
 
E I e II 
 
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Partindo assim da intrínseca relação entre o educador, educando e os 
saberes, colocando este último como objeto pertencente somente ao 
educador, o qual realiza uma ação de transferência e depósito de 
conhecimentos aos educandos, não privilegiando a ação, as experiências 
e a linguagem dos mesmos [...], o educador, na concepção de Freire [...], 
torna-se o sujeito, o qual conduz os educandos à memorização mecânica 
do conteúdo narrado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://www.biblioteca.pucpr.br/pergamum/biblioteca/index.php>. Acesso em 05 fev. 2015. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e 
adultos sobre a alfabetização e o sistema político em relação à Educação 
de Jovens e Adultos no final da década de 1950, analise as assertivas as 
seguir. Na sequência, assinale V para as assertivas verdadeiras, e F para 
as falsas: 
I. ( ) No cenário político, o objetivo com a educação era o de atingir a 
forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação 
pudessem transformar a si mesmos e a sua situação vivida no mundo. 
II. ( ) A concepção pedagógica da época vivia uma fase de mudanças, 
pois buscava a superação das dimensões instrumentais e valorizava a 
interação professor-educandos. Os educandos, por sua vez, eram 
identificados como seres concretos, históricos e com saberes do mundo. 
III. ( ) Na visão política, a educação deveria continuar com a concepção 
tradicional, colocando o educando, por sua vez, como sujeito oprimido e 
partícipe da educação bancária. 
IV. ( ) No final da década de 1950, a concepção pedagógica buscava 
contribuir para a sociedade opressora, desvalorizando a relação 
professor-aluno e evidenciando a condição do educador como sujeito 
detentor do conhecimento. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – V – F – F 
Você acertou! 
As assertivas I e II são verdadeiras, e as assertivas III e IV são falsas. “A partir do final da 
década de 1950, a educação de adultos adquiriu novas faces políticas e pedagógicas. Novas 
faces políticas porque se objetivava com a educação atingir a forma de consciência crítica, ou 
seja, que os sujeitos da educação possam transformar a si e a sua situação vivida no mundo, 
fazendo da alfabetização um ato de conhecimento, ao conhecerem a si mesmos e a realidade 
em que vivem e ao pensarem nas possibilidades de transformá-la. Pedagógicas porque 
pressupõe a superação das dimensões instrumentais e a valoriza a interação professor-
educandos. Estes, por sua vez, identificados como seres concretos, históricos, com saberes do 
mundo da vida e capazes de produzir conhecimentos e de transformar sua realidade (livro-
base Educação de jovens e adultos, p. 123). 
 
B V – F – V – V 
 
C V – V – F – V 
 
D V – F – V – F 
 
E F – F – V – F 
 
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. 
Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação 
educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos 
direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob 
forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita 
para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou 
quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, 
mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se 
definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições 
brasileiras posteriores”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e 
adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V 
para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais,vivenciava uma educação nos moldes 
daquela desenvolvida com as crianças. 
II. ( ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a 
haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação 
oficial de adultos. 
III. ( ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a 
denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino 
começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes 
adquiridos pela vasta experiência de vida. 
IV. ( ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil 
continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação 
atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de 
vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – F – V – F 
 
B V – F – V – V 
 
C F – V – V – F 
 
D V – V – V – F 
Você acertou! 
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas 
governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as 
crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação 
popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que 
fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a 
integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única afirmativa 
incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a 
denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser 
pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como 
jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser 
potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37). 
 
E F – V – F – F 
 
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, 
nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a 
educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se 
a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que 
contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na 
possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a 
educação popular – era concebida como um instrumento de libertação 
das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de 
sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de 
adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso 
para com a transformação das condições de opressão e dominação da 
população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos 
e práticas de educação de adultos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. 
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017. 
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base 
Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de 
adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa 
correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos: 
Nota: 0.0 
 
A A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais 
que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe 
menos favorecida. 
 
B A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos 
emancipatórios. 
 
C A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de 
trabalhadores. 
 
D Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de 
adultos no Brasil. 
 
E A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como 
bandeira central a superação do analfabetismo. 
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na 
educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções 
A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-
43). 
 
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos 
de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros 
movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 
1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, 
após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra 
do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017. 
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e 
adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as 
afirmativas a seguir: 
I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações 
de bairros, entidades esportivas e igrejas. 
II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as 
paralelamente. 
III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de 
ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de 
educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato. 
IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas 
especificamente às escolas radiofônicas. 
São corretas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e III, apenas. 
Você acertou! 
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento 
de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com 
aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo 
do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além 
do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se 
destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a 
música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a 
IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem 
respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo 
MCP (livro-base, p. 48,49). 
 
B I, III e IV, apenas. 
 
C III e IV, apenas. 
 
D II e IV, apenas. 
 
E I e II, apenas. 
 
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Considere a seguinte passagem: 
“Para que haja um bom desempenho no ensino, é essencial que o 
educador esteja qualificado, mas será que as academias preparam o 
suficiente este profissional? Será que a partir de uma pós-graduação um 
professor pode se considerar apto? Segundo Paulo Freire, ‘a formação do 
educador deve ser permanente e sistematizada, porque a prática se faz e 
refaz’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Aline. Formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos – EJA. 
<http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/artigos/118200815/formacao-de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. Acesso em 05 fev. 2016. 
A autora do livro-base A Educação de jovens e adultos elenca os 
saberes necessários ao educador da EJA. Sobre esses saberes, analise as 
assertivas a seguir: 
I. O educador deve assumir-se como um profissional libertadorcom 
postura crítica diante da realidade vivida. 
II. O educador deve fazer do ato educativo
buscando construir dúvidas e respostas, de modo a contribuir para a 
formação crítica dos sujeitos.
III. Jamais o educador deve se colocar como quem busca a superação de 
si mesmo, pois precisa ter a convicção de seu papel enquanto d
do saber. 
IV. O educador deve ter papel diretivo no processo educativo, abdicando 
da sua posição de comando em prol do papel como articulador de um 
estudo. 
Estão corretas apenas as assertivas:
Nota: 10.0 
 
A I, II e IV. 
Você acertou! 
As assertivas I, II e IV são verdadeiras, e a assertiva III é falsa. “Saberes necessários ao 
educador do EJA [...]:
diante da realidade vivida. [...] pressupõe
papel diretivo no processo educativo, não como quem ocupa uma posição de comando, mas 
como o de articulador de um estudo sério sobre um objeto de investigação. [...] Colocar
posição de quem busca superar
conhecimento. [...] Colocar
jovens e adultos, p. 140,141).
 
B I e III. 
 
C III e IV. 
 
D II e III. 
 
E III e IV. 
 
II. O educador deve fazer do ato educativo um ato de conhecimento, 
buscando construir dúvidas e respostas, de modo a contribuir para a 
formação crítica dos sujeitos. 
III. Jamais o educador deve se colocar como quem busca a superação de 
si mesmo, pois precisa ter a convicção de seu papel enquanto d
IV. O educador deve ter papel diretivo no processo educativo, abdicando 
da sua posição de comando em prol do papel como articulador de um 
Estão corretas apenas as assertivas: 
As assertivas I, II e IV são verdadeiras, e a assertiva III é falsa. “Saberes necessários ao 
educador do EJA [...]: assumir-se como profissional libertador que tem uma postura crítica 
diante da realidade vivida. [...] pressupõe-se que o educadora valorize
papel diretivo no processo educativo, não como quem ocupa uma posição de comando, mas 
como o de articulador de um estudo sério sobre um objeto de investigação. [...] Colocar
posição de quem busca superar-se constantemente [...]. Fazer do ato educativo um ato de 
conhecimento. [...] Colocar-se em constante processo de formação” (livro
, p. 140,141). 
 
 
um ato de conhecimento, 
buscando construir dúvidas e respostas, de modo a contribuir para a 
III. Jamais o educador deve se colocar como quem busca a superação de 
si mesmo, pois precisa ter a convicção de seu papel enquanto depositário 
IV. O educador deve ter papel diretivo no processo educativo, abdicando 
da sua posição de comando em prol do papel como articulador de um 
As assertivas I, II e IV são verdadeiras, e a assertiva III é falsa. “Saberes necessários ao 
se como profissional libertador que tem uma postura crítica 
se que o educadora valorize o sujeito [...]. Ter 
papel diretivo no processo educativo, não como quem ocupa uma posição de comando, mas 
como o de articulador de um estudo sério sobre um objeto de investigação. [...] Colocar-se na 
Fazer do ato educativo um ato de 
se em constante processo de formação” (livro-base Educação de