Educação de Jovens e Adultos

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Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte citação:
“Examinando a história da Educação de Jovens e Adultos, percebemos a presença de duas concepções de ensino na alfabetização de adultos. São conhecidas como concepção tradicional ou instrumental e concepção dialógica, crítica ou emancipatória. Estas concepções influenciarão sobremaneira o ideal de formação de professores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Teoria e prática da educação de jovens e adultos no brasil e a formação dos professores SILVA, Camila Pompeu da; VILLA, Vivian.  <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 13 fev. 2017.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, no que diz respeito ao tratamento dado aos conteúdos destinados à Educação de Jovens e Adultos (EJA) dentro da concepção instrumental da educação, analise as afirmativas a seguir:
I. Os conteúdos eram de responsabilidade única do educador.
II. A equipe técnica era quem organizava as cartilhas utilizadas pelos alunos da EJA.
III. Os alfabetizadores deviam reproduzir as intenções ideológicas previstas para o sistema educacional, portanto, não tinham acesso à seleção dos conteúdos da EJA.
IV. Os conteúdos eram escolhidos pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Na concepção instrumental, os conteúdos não eram selecionados pelos educadores, e sim pela equipe técnica que organizava as cartilhas, portanto, os próprios alfabetizadores eram objeto do sistema educacional do qual faziam parte, reproduzindo as intenções ideológicas (livro-base, p. 118).
 
	
	E
	III e IV.
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 10.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios.
Você acertou!
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior.
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Nesse sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização.
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida, a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. "O livro Sete lições sobre educação de adultos, de Alvaro Vieira Pinto, remete-nos à noção crítica de alfabetização. Para ele, 'o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade, e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado' (Pinto, 2000, p. 98). O analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que 'a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais' (Pinto, 2000, p. 98,99)" (livro-base, p. 122). Para finalizar, o autor afirma que, "no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica" (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do texto a seguir: 
“A formação de professores para a EJA é essencial para que haja uma educação de qualidade, pois somente dessa maneira o educador será capaz de elaborar didáticas que resultem bons desempenhos em sala de aula, garantindo a permanência desses alunos na escola. Mostrando-os a importância de continuar seus estudos, a fim de que se tornem cidadãos críticos e reflexivos para que possam interagir de forma participativa na sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/artigos/118200815/formacao-de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. Acesso em: 05 fev. 2016.  
De acordo com o apresentado no livro-base Educação de jovens e adultos, Barreto e Barreto apontam para quatro equívocos da EJA em relação à formação do educador e às suas práticas. Sendo assim, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa que elenca tais equívocos:
Nota: 10.0
	
	A
	Formação propicia a reflexão; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber; trabalhar o discurso e não a prática.
	
	B
	Formação antecede a ação; formação pode tudo; separação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e não a prática.
Você acertou!
“Apontam Barreto e Barreto [...] [que] falar da formação e da prática do professor de EJA implica pensar os equívocos relacionados à sua formação, entre os quais são quatro os principais: a formação pode tudo, a formação antecede a ação, separação entre a teoria e a prática e trabalhar o discurso e não a prática” (livro-baseEducação de jovens e adultos, p. 134).
	
	C
	Formação antecede a ação; formação pode tudo; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber.
	
	D
	Articulação entre teoria e prática; formação antecede a ação; união entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática.
	
	E
	Separação entre teoria e prática; formação antecede a ação; articulação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática.
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
 
	Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
	I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças.
	II. (  ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos.
	III. (  ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida.
	IV. (  ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única afirmativa incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8).
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação deBase, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Partindo assim da intrínseca relação entre o educador, educando e os saberes, colocando este último como objeto pertencente somente ao educador, o qual realiza uma ação de transferência e depósito de conhecimentos aos educandos, não privilegiando a ação, as experiências e a linguagem dos mesmos [...], o educador, na concepção de Freire [...], torna-se o sujeito, o qual conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://www.biblioteca.pucpr.br/pergamum/biblioteca/index.php>. Acesso em 05 fev. 2015.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a alfabetização e o sistema político em relação à Educação de Jovens e Adultos no final da década de 1950, analise as assertivas as seguir. Na sequência, assinale V para as assertivas verdadeiras, e F para as falsas:
I. ( ) No cenário político, o objetivo com a educação era o de atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação pudessem transformar a si mesmos e a sua situação vivida no mundo.
II. ( ) A concepção pedagógica da época vivia uma fase de mudanças, pois buscava a superação das dimensões instrumentais e valorizava a interação professor-educandos. Os educandos, por sua vez, eram identificados como seres concretos, históricos e com saberes do mundo.
III. ( ) Na visão política, a educação deveria continuar com a concepção tradicional, colocando o educando, por sua vez, como sujeito oprimido e partícipe da educação bancária.
IV. ( ) No final da década de 1950, a concepção pedagógica buscava contribuir para a sociedade opressora, desvalorizando a relação professor-aluno e evidenciando a condição do educador como sujeito detentor do conhecimento.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
Você acertou!
As assertivas I e II são verdadeiras, e as assertivas III e IV são falsas. “A partir do final da década de 1950, a educação de adultos adquiriu novas faces políticas e pedagógicas. Novas faces políticas porque se objetivava com a educação atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação possam transformar a si e a sua situação vivida no mundo, fazendo da alfabetização um ato de conhecimento, ao conhecerem a si mesmos e a realidade em que vivem e ao pensarem nas possibilidades de transformá-la. Pedagógicas porque pressupõe a superação das dimensões instrumentais e a valoriza a interação professor-educandos. Estes, por sua vez, identificados como seres concretos, históricos, com saberes do mundo da vida e capazes de produzir conhecimentos e de transformar sua realidade (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 123).
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de um artigo:  
“Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana de. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento.
I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política.
II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos.
III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político.
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Você acertou!
As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política, e não ao sentido de imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122).
· 
· Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles quenão tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
· São corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	II, III e IV
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8).
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
· 
· Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir: 
· “O contexto social brasileiro entre 1945 e 1964, [...] é um momento da história brasileira onde surge uma nova postura epistemológica, uma nova maneira de pensar a educação de adultos. É nesse contexto que a EJA se define como um espaço próprio, tanto no universo de discussões teóricas como nos Movimentos de Educação Popular tencionando as ações governamentais no sentido de sua efetivação como educação pública”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIERO, Anézia. A relação da educação de jovens e adultos com a educação popular. http://pead.faced.ufrgs.br/sites/publico/eixo7/eja/Educacao_de_Jovens_e_adultos_e_educacao_popular_Anezia_Viero.pdf>. Acesso em 09 fev. 2017.
· A educação que hoje é denominada de Jovens e Adultos, em outras perspectivas, já foi chamada de Educação de Adultos e de Educação Popular. Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação de adultos, assinale a afirmativa correta:
· Nota: 0.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
A única alternativa correta é a opção E. A Educação de Adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à Educação Popular (livro-base, p. 36-43).
· 
· Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o fragmento de texto a seguir:
· “Partindo assim da intrínseca relação entre o educador, educando e os saberes, colocando este último como objeto pertencente somente ao educador, o qual realiza uma ação de transferência e depósito de conhecimentos aos educandos, não privilegiando a ação, as experiências e a linguagem dos mesmos [...], o educador, na concepção de Freire [...], torna-se o sujeito, o qual conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://www.biblioteca.pucpr.br/pergamum/biblioteca/index.php>. Acesso em 05 fev. 2015.
· De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a alfabetização e o sistema político em relação à Educação de Jovens e Adultos no final da década de 1950, analise as assertivas as seguir. Na sequência, assinale V para as assertivas verdadeiras, e F para as falsas:
· I. ( ) No cenário político, o objetivo com a educação era o de atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação pudessem transformar a si mesmos e a sua situação vivida no mundo.
· II. ( ) A concepção pedagógica da época vivia uma fase de mudanças, pois buscava a superação das dimensões instrumentais e valorizava a interação professor-educandos. Os educandos, por sua vez, eram identificados como seres concretos, históricos e com saberes do mundo.
· III. ( ) Na visão política, a educação deveria continuar com a concepção tradicional, colocando o educando, por sua vez, como sujeito oprimido e partícipe da educação bancária.
· IV. ( ) No final da década de 1950, a concepção pedagógica buscava contribuir para a sociedade opressora, desvalorizando a relação professor-aluno e evidenciando a condição do educador como sujeito detentor do conhecimento.
· Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
Você acertou!
As assertivas I e II são verdadeiras, e as assertivas III e IV são falsas. “A partir do final da década de 1950, a educação de adultos adquiriu novas faces políticas e pedagógicas. Novas faces políticas porque se objetivava com a educação atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação possam transformar a si e a sua situação vivida no mundo, fazendo da alfabetização um ato de conhecimento, ao conhecerem a si mesmos e a realidade em que vivem e ao pensarem nas possibilidades de transformá-la. Pedagógicas porque pressupõe a superação das dimensões instrumentais e a valoriza a interação professor-educandos. Estes, por sua vez, identificados como seres concretos, históricos, com saberes do mundo da vida e capazes de produzir conhecimentos e de transformar sua realidade (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 123).
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – F
· 
· Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir: 
· “Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
· Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobrea concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
· Nota: 0.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
· 
· Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Atente para a seguinte citação: 
· “O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
· De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
· São corretas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
· 
· Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o seguinte fragmento de um artigo:  
· “Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”.  
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana de. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016.
· 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento.
· I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política.
· II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos.
· III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político.
· IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos.
· Estão corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política, e não ao sentido de imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122).
· 
· Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Considere a seguinte citação:
· “Examinando a história da Educação de Jovens e Adultos, percebemos a presença de duas concepções de ensino na alfabetização de adultos. São conhecidas como concepção tradicional ou instrumental e concepção dialógica, crítica ou emancipatória. Estas concepções influenciarão sobremaneira o ideal de formação de professores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Teoria e prática da educação de jovens e adultos no brasil e a formação dos professores SILVA, Camila Pompeu da; VILLA, Vivian.  <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 13 fev. 2017.
· Tendo em vista os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, no que diz respeito ao tratamento dado aos conteúdos destinados à Educação de Jovens e Adultos (EJA) dentro da concepção instrumental da educação, analise as afirmativas a seguir:
· I. Os conteúdos eram de responsabilidade única do educador.
· II. A equipe técnica era quem organizava as cartilhas utilizadas pelos alunos da EJA.
· III. Os alfabetizadores deviam reproduzir as intenções ideológicas previstas para o sistema educacional, portanto, não tinham acesso à seleção dos conteúdos da EJA.
· IV. Os conteúdos eram escolhidos pelos educandos.
· Estão corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Na concepção instrumental, os conteúdos não eram selecionados pelos educadores, e sim pela equipe técnica que organizava as cartilhas, portanto, os próprios alfabetizadores eram objeto do sistema educacional do qual faziam parte, reproduzindo as intenções ideológicas (livro-base, p. 118).
 
	
	E
	III e IV.
· 
· Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o fragmento de texto a seguir: 
· “A criação do Mobral mobilizou o país por meio da campanha ‘Você também é responsável’, que estimulava a participação da sociedade no novo projeto de educação. [...] Sua tarefa era executar o processo de alfabetização de adultos desde o recrutamento de professores até a construção de salas de aula e distribuição de material didático. [...] O Mobral durou 15 anos - foi extinto em 25 de novembrode 1985 pelo presidente José Sarney - e se transformou num dos maiores fracassos educacionais da história do Brasil.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SACONI, Rose. Mobral: Fracasso do Brasil grande. <http://brasil.estadao.com.br/noticias/geral,mobral-fracasso-do-brasil-grande-imp-,606613>. Acesso em 17 fev. 2017. 
· 
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre as características do Movimento Brasileiro de Alfabetização - Mobral, analise as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
	I. ( ) O Mobral tinha independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos.
	II. ( ) O Mobral era estruturado como uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha de alfabetização nas comunidades.
	III. ( ) O Mobral primava pelo resultado do seu principal e único objetivo, qual seja, o de desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação.
	IV. ( ) O Mobral centralizava as orientações do processo educativo.
· Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – V
As únicas afirmativas corretas são: I, II e IV. "O Mobral tinha três características básicas: Independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos; articulação de uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha nas comunidades; centralização das orientações do processo educativo" (livro-base, p. 51). A única afirmativa incorreta é a opção III. O Mobral tinha como objetivo alfabetizar jovens e adultos. Foi o Movimento de Educação de Base (MEB) que almejava alfabetizar e também oferecer educação de base aos jovens e adultos, promovendo uma “conscientização” no intuito de despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural (livro-base, p. 48-51).
	
	E
	F – V – F – F
· 
· Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Atente para o seguinte fragmento de texto:
· “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Nesse sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
· De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização.
· I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida, a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
· II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
· III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
· IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
· Estão corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. "O livro Sete lições sobre educação de adultos, de Alvaro Vieira Pinto, remete-nos à noção crítica de alfabetização. Para ele, 'o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade, e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado' (Pinto, 2000, p. 98). O analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que 'a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais' (Pinto, 2000, p. 98,99)" (livro-base, p. 122). Para finalizar, o autor afirma que, "no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica" (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV
· 
· Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o seguinte fragmento de texto:  
· “[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
· De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
· I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
· II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
· III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
· IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
· Estão corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escritae leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
· 
· Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir: 
· “Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
· Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
· Nota: 0.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
· 
· Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir: 
· “A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
·  
	Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
	I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças.
	II. (  ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos.
	III. (  ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida.
	IV. (  ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos.
· Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única afirmativa incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37).
	
	E
	F – V – F – F
· 
· Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o fragmento de texto a seguir:
· “Partindo assim da intrínseca relação entre o educador, educando e os saberes, colocando este último como objeto pertencente somente ao educador, o qual realiza uma ação de transferência e depósito de conhecimentos aos educandos, não privilegiando a ação, as experiências e a linguagem dos mesmos [...], o educador, na concepção de Freire [...], torna-se o sujeito, o qual conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://www.biblioteca.pucpr.br/pergamum/biblioteca/index.php>. Acesso em 05 fev. 2015.
· De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a alfabetização e o sistema político em relação à Educação de Jovens e Adultos no final da década de 1950, analise as assertivas as seguir. Na sequência, assinale V para as assertivas verdadeiras, e F para as falsas:
· I. ( ) No cenário político, o objetivo com a educação era o de atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação pudessem transformar a si mesmos e a sua situação vivida no mundo.
· II. ( ) A concepção pedagógica da época vivia uma fase de mudanças, pois buscava a superação das dimensões instrumentais e valorizava a interação professor-educandos. Os educandos, por sua vez, eram identificados como seres concretos, históricos e com saberes do mundo.
· III. ( ) Na visão política, a educação deveria continuar com a concepção tradicional, colocando o educando, por sua vez, como sujeito oprimido e partícipe da educação bancária.
· IV. ( ) No final da década de 1950, a concepção pedagógica buscava contribuir para a sociedade opressora, desvalorizando a relação professor-aluno e evidenciando a condição do educador como sujeito detentor do conhecimento.
· Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
Você acertou!
As assertivas I e II são verdadeiras, e as assertivas III e IV são falsas. “A partir do final da década de 1950,a educação de adultos adquiriu novas faces políticas e pedagógicas. Novas faces políticas porque se objetivava com a educação atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação possam transformar a si e a sua situação vivida no mundo, fazendo da alfabetização um ato de conhecimento, ao conhecerem a si mesmos e a realidade em que vivem e ao pensarem nas possibilidades de transformá-la. Pedagógicas porque pressupõe a superação das dimensões instrumentais e a valoriza a interação professor-educandos. Estes, por sua vez, identificados como seres concretos, históricos, com saberes do mundo da vida e capazes de produzir conhecimentos e de transformar sua realidade (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 123).
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – F
· 
· Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o seguinte excerto de texto: 
· “Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
· Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
· Nota: 0.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios.
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior.
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
· 
· Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Atente para a seguinte citação: 
· “César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. ‘Um bom programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus saberes’. [...] Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores preparados para essa modalidade educacional e para esse público — e não por professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIZONI, Alessandra Moura. Educação de Jovens e Adultos: As dificuldades enfrentadas para a inclusão no sistema de ensino. <http://www.uff.br/ejatrabalhadores/arquivos-2010-maio/educacao-de-jovens-e-adultos-as-dificuldades-enfrentadas-para-a-inclusao-no-sistema-de-ensino-23042010.htm>. Acesso em 20 fev. 2017. 
· 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das principais fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público da EJA no Brasil:
· Nota: 0.0
	
	A
	O grande número de pessoas que procuram a EJA e a pouca quantidade de vagas nas escolas particulares e públicas no país para contemplar esse público são os principais problemas para o avanço da EJA no Brasil.
	
	B
	A formação de docentes no Brasil voltada especificamente para o público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país.
Entre as discussões e avanços da EJA no Brasil, a fragilidades na formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos ainda existe, assim como a vulnerabilidade dos convênios estabelecidos entre o poder público e as entidades da sociedade civil (livro-base, p. 104).
	
	C
	A falta de tecnologia de última geração para a EJA é o que acarreta maior dificuldade para o avanço dessa modalidade de educação no país.
	
	D
	A cultura de cada local, por ser um agravante para o desenvolvimento de atividades pedagógicas dos professores da EJA, é a principal fragilidade para o avanço dessa modalidade de ensino no Brasil.
	
	E
	A inclusão digital é o principal entrave para o avanço da EJA no Brasil.
· 
· Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Atente para o seguinte fragmento de texto:
· “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Nesse sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
· De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização.
· I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida, a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
· II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
· III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
· IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
· Estão corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. "O livro Sete lições sobre educação de adultos, de Alvaro Vieira Pinto, remete-nos à noção crítica de alfabetização. Para ele, 'o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade, e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado' (Pinto, 2000, p. 98). O analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que 'a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais' (Pinto, 2000, p. 98,99)" (livro-base, p. 122). Para finalizar, o autor afirma que, "no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica" (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV
· 
· Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia a seguinte afirmativa: 
· “O Plano Nacionalde Educação (PNE) determina diretrizes, metas e estratégias para a política educacional dos próximos dez anos. O primeiro grupo são metas estruturantes para a garantia do direito à educação básica com qualidade, e que assim promovam a garantia do acesso à universalização do ensino obrigatório e à ampliação das oportunidades educacionais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Plano Nacional de Educação - PNE, Ministério da Educação. Brasília, DF: INEP, 2001, p. 1. <http://pne.mec.gov.br/>. Acesso em 15 jan. 2017. 
· Considerando o dado fragmento e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Plano Nacional de Educação (PNE), assinale a afirmativa correta:
· Nota: 0.0
	
	A
	O PNE diz respeito às diretrizes que norteiam o planejamento pedagógico nacional e internacional da Educação de Jovens e Adultos.
	
	B
	O PNE estabelece leis que amparam a oferta da EJA em território nacional e internacional.
	
	C
	O PNE defende um plano de ação restrito ao exercício e formação de mão de obra qualificada e técnica.
	
	D
	O PNE apresenta duração plurianual e, entre suas metas, está a de erradicar o analfabetismo no país.
O PNE, aprovado pela Lei nº10.172/2001, é uma exigência prevista na Constituição de 1988, que, em seu Art. 214, declara: A lei estabelecerá no PNE, de duração plurianual, visando à articulação e ao desenvolvimento das ações do Poder Público que a conduzem à: I erradicação do analfabetismo; II universalização do atendimento escolar; III melhoria da qualidade do ensino; IV formação para o trabalho; V promoção humanística, científica e tecnológica do país (livro-base, p. 89).
	
	E
	O PNE tem como meta primordial a de reforçar o ensino técnico e profissionalizante ofertado aos jovens e adultos que estão fora das instituições escolares. 
 
· 
· Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir: 
· “A Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) foi a primeira iniciativa governamental para a educação de jovens e adultos no Brasil. Promovida pelo Ministério da Educação e Saúde, a partir de 1947, tinha por objetivo levar a ‘educação de base’ a todos os brasileiros iletrados, nas áreas urbanas e rurais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Deane Monteiro Vieira; ARAUJO, Gilda Cardoso de. A Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos e a atuação de Lourenço Filho (1947-1950): A arte da guerra. <http://www.anpae.org.br/simposio2011/cdrom2011/PDFs/trabalhosCompletos/comunicacoesRelatos/0126.pdf>. Acesso em 10 fev. 2017. 
· Considerando o dado fragmento de texto os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a primeira Campanha de Educação de Adolescentes (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes Adultos (CEAA), analise as afirmativas a seguir: 
	I. Tinha o objetivo de expandir entre as massas os postulados do novo regime político – a democracia liberal.
	II. Acenava como uma possibilidade de preparar mão de obra alfabetizada nas cidades, de adentrar o campo e integrar os imigrantes e seus descendentes nos estados do Sul do Brasil.
	III. Foi constituída como um instrumento para a melhoria dos índices de analfabetismo no país.
	IV. Nasceu para reforçar a suficiência cultural do Brasil, a qual estaria sendo um empecilho ao desenvolvimento econômico do país.
· São corretas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III:  A primeira Campanha de Educação de Adultos (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) foi criada em 1947 e extinta em 1963. Ela tinha o objetivo de expandir entre as massas os postulados do novo regime político. Acenava como a possibilidade de preparar mão de obra alfabetizada nas cidades, de adentrar o campo e integrar os imigrantes e seus descendentes nos estados do Sul do Brasil. Constituída um instrumento para a melhoria dos índices de analfabetismo no pais. A única afirmativa incorreta é a IV, pois a insuficiência cultural do país estaria sendo empecilho ao seu desenvolvimento econômico (livro-base, p. 43,44).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	I e III, apenas.
	
	D
	I, II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
· 
· Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
· São corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8).
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
· 
· Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o fragmento do texto a seguir: 
· “A formação de professores para a EJA é essencial para que haja uma educação de qualidade, pois somente dessa maneira o educador será capaz de elaborar didáticas que resultem bons desempenhos em sala de aula, garantindo a permanência desses alunos na escola. Mostrando-os a importância de continuar seus estudos, a fim de que se tornem cidadãos críticos e reflexivos para que possam interagir de forma participativa na sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/artigos/118200815/formacao-de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. Acesso em: 05 fev. 2016.  
· De acordo com o apresentado no livro-base Educação de jovens e adultos, Barreto e Barreto apontam para quatro equívocos da EJA em relação à formação do educador e às suas práticas. Sendo assim, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa que elenca tais equívocos:
· Nota: 0.0
	
	A
	Formação propicia a reflexão; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber; trabalhar o discurso e não a prática.
	
	B
	Formação antecede a ação; formação pode tudo; separação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e não a prática.
“Apontam Barreto e Barreto [...] [que] falar da formação e da prática do professor de EJA implica pensar os equívocos relacionados à sua formação, entre os quais são quatro os principais: a formação pode tudo, a formação antecede a ação, separação entre a teoria e a prática e trabalhar o discurso e não a prática” (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 134).
	
	C
	Formação antecede a ação; formação pode tudo; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber.
	
	D
	Articulação entre teoriae prática; formação antecede a ação; união entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática.
	
	E
	Separação entre teoria e prática; formação antecede a ação; articulação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática.
· 
· Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o seguinte excerto de texto: 
· “Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
· Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
· Nota: 0.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios.
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior.
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
· 
· Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o excerto de texto a seguir: 
· “Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
· Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
· Nota: 10.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Você acertou!
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
· 
· Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Leia o seguinte fragmento de texto:  
· “[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
· De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
· I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
· II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
· III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
· IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
· Estão corretas apenas as afirmativas:
· Nota: 0.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
· 
· Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
· Considere a seguinte informação: 
· “O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. 
· Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas