Apol educação de jovens e adultos eja

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Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
 
	Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
	I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças.
	II. (  ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos.
	III. (  ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida.
	IV. (  ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única afirmativa incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8).
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Nesse sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização.
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida, a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. "O livro Sete lições sobre educação de adultos, de Alvaro Vieira Pinto, remete-nos à noção crítica de alfabetização. Para ele, 'o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade, e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado' (Pinto, 2000, p. 98). O analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que 'a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais' (Pinto, 2000, p. 98,99)" (livro-base, p. 122). Para finalizar, o autor afirma que, "no âmbitodas técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica" (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 10.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios.
Você acertou!
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior.
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte passagem: 
“Para que haja um bom desempenho no ensino, é essencial que o educador esteja qualificado, mas será que as academias preparam o suficiente este profissional? Será que a partir de uma pós-graduação um professor pode se considerar apto? Segundo Paulo Freire, ‘a formação do educador deve ser permanente e sistematizada, porque a prática se faz e refaz’”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Aline. Formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos – EJA. <http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/artigos/118200815/formacao-de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. Acesso em 05 fev. 2016. 
A autora do livro-base A Educação de jovens e adultos elenca os saberes necessários ao educador da EJA. Sobre esses saberes, analise as assertivas a seguir:
I. O educador deve assumir-se como um profissional libertador com postura crítica diante da realidade vivida.
II. O educador deve fazer do ato educativo um ato de conhecimento, buscando construir dúvidas e respostas, de modo a contribuir para a formação crítica dos sujeitos.
III. Jamais o educador deve se colocar como quem busca a superação de si mesmo, pois precisa ter a convicção de seu papel enquanto depositário do saber.
IV. O educador deve ter papel diretivo no processo educativo, abdicando da sua posição de comando em prol do papel como articulador de um estudo.
Estão corretas apenas as assertivas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV.
Você acertou!
As assertivas I, II e IV são verdadeiras, e a assertiva III é falsa. “Saberes necessários ao educador do EJA [...]:  assumir-se como profissional libertador que tem uma postura crítica diante da realidade vivida. [...] pressupõe-se que o educadora valorize o sujeito [...]. Ter papel diretivo no processo educativo, não como quem ocupa uma posição de comando, mas como o de articulador de um estudo sério sobre um objeto de investigação. [...] Colocar-se na posição de quem busca superar-se constantemente [...]. Fazer do ato educativo um ato de conhecimento. [...] Colocar-se em constante processo de formação” (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 140,141).
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	III e IV.
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Partindo assim da intrínseca relação entre o educador, educando e os saberes, colocando este último como objeto pertencente somente ao educador, o qual realiza uma ação de transferência e depósito de conhecimentos aos educandos, não privilegiando a ação, as experiências e a linguagem dos mesmos [...], o educador, na concepção de Freire [...], torna-se o sujeito, o qual conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://www.biblioteca.pucpr.br/pergamum/biblioteca/index.php>. Acesso em 05 fev. 2015.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a alfabetização e o sistema político em relação à Educação de Jovens e Adultos no final da década de 1950, analise as assertivas as seguir. Na sequência, assinale V para as assertivas verdadeiras, e F para as falsas:
I. ( ) No cenário político, o objetivo com a educação era o de atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação pudessem transformar a si mesmos e a sua situação vivida no mundo.
II. ( ) A concepção pedagógica da época vivia uma fase de mudanças, pois buscava a superação das dimensões instrumentais e valorizava a interação professor-educandos. Os educandos, por sua vez, eram identificados como seres concretos, históricos e com saberes do mundo.
III. ( ) Na visão política,a educação deveria continuar com a concepção tradicional, colocando o educando, por sua vez, como sujeito oprimido e partícipe da educação bancária.
IV. ( ) No final da década de 1950, a concepção pedagógica buscava contribuir para a sociedade opressora, desvalorizando a relação professor-aluno e evidenciando a condição do educador como sujeito detentor do conhecimento.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
Você acertou!
As assertivas I e II são verdadeiras, e as assertivas III e IV são falsas. “A partir do final da década de 1950, a educação de adultos adquiriu novas faces políticas e pedagógicas. Novas faces políticas porque se objetivava com a educação atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação possam transformar a si e a sua situação vivida no mundo, fazendo da alfabetização um ato de conhecimento, ao conhecerem a si mesmos e a realidade em que vivem e ao pensarem nas possibilidades de transformá-la. Pedagógicas porque pressupõe a superação das dimensões instrumentais e a valoriza a interação professor-educandos. Estes, por sua vez, identificados como seres concretos, históricos, com saberes do mundo da vida e capazes de produzir conhecimentos e de transformar sua realidade (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 123).
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do texto a seguir: 
“A formação de professores para a EJA é essencial para que haja uma educação de qualidade, pois somente dessa maneira o educador será capaz de elaborar didáticas que resultem bons desempenhos em sala de aula, garantindo a permanência desses alunos na escola. Mostrando-os a importância de continuar seus estudos, a fim de que se tornem cidadãos críticos e reflexivos para que possam interagir de forma participativa na sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/artigos/118200815/formacao-de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. Acesso em: 05 fev. 2016.  
De acordo com o apresentado no livro-base Educação de jovens e adultos, Barreto e Barreto apontam para quatro equívocos da EJA em relação à formação do educador e às suas práticas. Sendo assim, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa que elenca tais equívocos:
Nota: 10.0
	
	A
	Formação propicia a reflexão; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber; trabalhar o discurso e não a prática.
	
	B
	Formação antecede a ação; formação pode tudo; separação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e não a prática.
Você acertou!
“Apontam Barreto e Barreto [...] [que] falar da formação e da prática do professor de EJA implica pensar os equívocos relacionados à sua formação, entre os quais são quatro os principais: a formação pode tudo, a formação antecede a ação, separação entre a teoria e a prática e trabalhar o discurso e não a prática” (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 134).
	
	C
	Formação antecede a ação; formação pode tudo; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber.
	
	D
	Articulação entre teoria e prática; formação antecede a ação; união entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática.
	
	E
	Separação entre teoria e prática; formação antecede a ação; articulação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática.
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte citação:
“Examinando a história da Educação de Jovens e Adultos, percebemos a presença de duas concepções de ensino na alfabetização de adultos. São conhecidas como concepção tradicional ou instrumental e concepção dialógica, crítica ou emancipatória. Estas concepções influenciarão sobremaneira o ideal de formação de professores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Teoria e prática da educação de jovens e adultos no brasil e a formação dos professores SILVA, Camila Pompeu da; VILLA, Vivian.  <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 13 fev. 2017.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, no que diz respeito ao tratamento dado aos conteúdos destinados à Educação de Jovens e Adultos (EJA) dentro da concepção instrumental da educação, analise as afirmativas a seguir:
I. Os conteúdos eram de responsabilidade única do educador.
II. A equipe técnica era quem organizava as cartilhas utilizadas pelos alunos da EJA.
III. Os alfabetizadores deviam reproduzir as intenções ideológicas previstas para o sistema educacional, portanto, não tinham acesso à seleção dos conteúdos da EJA.
IV. Os conteúdos eram escolhidos pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Na concepção instrumental, os conteúdos não eram selecionados pelos educadores, e sim pela equipe técnica que organizava as cartilhas, portanto, os próprios alfabetizadores eram objeto do sistema educacional do qual faziam parte, reproduzindo as intenções ideológicas (livro-base, p. 118).
 
	
	E
	III e IV.
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte informação: 
“O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileiraum serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. 
Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas a seguir:
	I. (  ) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas.
	II. (  ) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação do MEB, um monitor voluntário estabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor.
	III. (  ) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas do MEB.
	IV. (  ) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo dos católicos brasileiros.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base para jovens e adultos. As aulas eram elaboradas pelas equipes centrais e eram transmitidas às escolas radiofônicas, onde um monitor voluntário estabelecia as ligações entre os seus conteúdos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor. Os trabalhos eram orientados para “a conscientização”, procurando despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural. A única afirmativa incorreta é a IV: a erradicação do analfabetismo diz respeito à Campanha de Educação de Adultos (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) lançada no país no final dos anos 1950. O MEB foi criado não apenas para alfabetizar, mas também para ofertar educação, de base de modo a promover, desenvolver, transformar as camadas populares e suas comunidades. Assim sendo, não era apenas o público católico que o MEB se propunha a alfabetizar e promover a educação de base (livro-base, p. 48,49).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. ‘Um bom programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus saberes’. [...] Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores preparados para essa modalidade educacional e para esse público — e não por professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIZONI, Alessandra Moura. Educação de Jovens e Adultos: As dificuldades enfrentadas para a inclusão no sistema de ensino. <http://www.uff.br/ejatrabalhadores/arquivos-2010-maio/educacao-de-jovens-e-adultos-as-dificuldades-enfrentadas-para-a-inclusao-no-sistema-de-ensino-23042010.htm>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das principais fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público da EJA no Brasil:
Nota: 10.0
	
	A
	O grande número de pessoas que procuram a EJA e a pouca quantidade de vagas nas escolas particulares e públicas no país para contemplar esse público é o principal problema para o avanço da EJA no Brasil.
	
	B
	A formação de docentes no Brasil voltada especificamente para o público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país.
Você acertou!
Entre as discussões e avanços da EJA no Brasil, a fragilidades na formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos ainda existe, assim como a vulnerabilidade dos convênios estabelecidos entre o poder público e as entidades da sociedade civil (livro-base, p.104).
	
	C
	A falta de tecnologia de última geração para a EJA é o que acarreta maior dificuldade para o avanço dessa modalidade de educação no país.
	
	D
	A cultura de cada local, por ser um agravante para o desenvolvimento de atividades pedagógicas dos professores da EJA, é a principal fragilidade para o avanço dessa modalidade de ensino no país.
	
	E
	A inclusão digital é o principal entrave para o avanço da EJA no Brasil.
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:
“[...] faz-se necessário admitir que parte dos programas de EJA, sejam eles promovidos por organismos governamentais ou não governamentais, apresenta pouca consistência teórico-metodológica. Embora tenda a prevalecer um conceito mais abrangente de alfabetização, do qual resultam esforços no sentido de assegurar aos jovens e adultos a continuidade de estudos, ainda podem ser encontradas práticas que evidenciam uma visão reducionista desse processo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea – 1996-2004. Brasília: MEC, 2007 (edição eletrônica), p. 21. <https://goo.gl/P6AGm4>. Acesso em 02 de fev. 2017.
De acordo com o fragmento dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre as duas tendências teórico-metodológicas que marcam a formação e a prática na EJA no Brasil, leia as afirmativas a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. (  ) Uma concepção teórico-metodológica da EJA é marcada pela técnica de ensino em primeiro plano, pela preocupação instrumental e com a forma da EJA.
II. (  ) Há uma concepção teórico-metodológicas da EJA voltada à dialogicidade, a qual tem, entre seus princípios, o ato do conhecimento como forma de emancipação.
III. (  ) Há uma concepção teórico-metodológica da EJA voltada à técnica de ensino e à preocupação instrumental, a qual tem como principal objetivo o de promover a dialogicidade crítica e problematizadora entre os participantes do processo deensino e de aprendizagem.
IV. (  ) Uma tendência teórico-metodológica da EJA é a dialógica, a qual é marcada pela perspectiva da passividade entre quem ensina e quem aprende.
Agora, assinale alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – V – F – F
A alternativa correta é a letra b. Há duas concepções de ensino relacionadas à EJA no Brasil, que foram estudadas mais especificamente no livro-base: a tradicional (a instrumental) e a sociocultural (a dialógica/problematizadora). A alternativa I é verdadeira, pois uma das concepções é marcada pela técnica de ensino em primeiro plano, pela preocupação instrumental e com a forma da EJA. A afirmativa II é verdadeira, pois há uma tendência marcada pela intencionalidade política e conscientizadora que deve mover o ato educativo na direção de uma perspectiva de dialogicidade entre quem ensina e quem aprende, tomando como referência a educação como prática educativa. A concepção dialógica objetiva o ato do conhecimento como forma de emancipação. A afirmativa IV é falsa, pois, a concepção marcada pela técnica de ensino e pela preocupação instrumental, qual seja, a tradicional, não tem por objetivo principal a dialogicidade. Na concepção tradicional de ensino, existe a preocupação com a armazenagem do conhecimento. Assim sendo, ela se restringe à instrução e à transmissão dos conteúdos. A afirmativa V é falsa, pois uma das tendências teórico-metodológicas da EJA é marcada pela perspectiva da dialogicidade, a qual não objetiva a passividade nem do professor e nem do aluno (livro-base, p. 111-115 e 147).
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – F – V – F
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de um artigo:  
“Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana De. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. Disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política.
II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos.
III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político.
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
Você acertou!
As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política e não de a imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122).
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para o seguinte fragmento de texto:
 “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização:
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
IV. Para o autor,o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado. Ele afirma que o analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais. Para finalizar, o autor afirma que, no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV.
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
"O Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária – Pronera foi criado em 1998, a partir da mobilização dos Movimentos Sociais, em particular do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST. Este programa tem como principal proposta alfabetizar e elevar o grau de escolaridade de jovens e adultos de projetos de assentamentos da reforma agrária".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUEZ, Vicente; LOURENÇO, Fernando Antonio; MEIRELLES, Salvador Antônio. PRONERA : política pública na educação de assentados (as) da reforma agrária. <http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=000847492>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os programas de EJA efetivados por meio de parcerias entre o Estado e a sociedade civil, analise as afirmativas a seguir e identifique quais delas dizem respeito a aspectos centrais dos pressupostos teórico-metodológicos da EJA vinculados ao Pronera - Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária.
I. Desenvolvimento do processo educativo a partir de eixos temáticos.
II. Integração ente os conteúdos escolares e as necessidades identificadas nos assentamentos rurais.
III. Participação ativa do aluno nos locais que constituem a base principal de atuação dos projetos voltados ao Pronera, quais sejam: as indústrias alimentícias.
IV. Princípios da interdisciplinaridade.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, II e IV
Os pressupostos teórico-metodológicos da EJA concentram-se nos seguintes aspectos: 1. Desenvolvimento do processo educativo a partir de eixos temáticos. 2. Integração ente os conteúdos escolares e as necessidades identificadas nos assentamentos. 3. Princípios da interdisciplinaridade. 4. Princípios da participação ativa do aluno. A alternativa III está errada, pois são os assentamentos rurais, e não as indústrias alimentícias, que constituem o local de atuação dos projetos voltados ao Pronera (livro-base, p. 164,165).
	
	C
	II e III
	
	D
	I e III
	
	E
	III e IV
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte passagem de texto:
“No Parecer CNE/CEB nº 6/2010 [...], ficou determinada a idade mínima [de 15 anos] para ingresso e realização de exames de conclusão do Ensino Fundamental [...], para proporcionar aos jovens de 15 a 17 anos, que, por qualquer motivo, não tenham concluído o Ensino Fundamental, a possibilidade de escolher a EJA [Educação de Jovens e Adultos] entre as ofertas de oportunidades educacionais apropriadas, conforme previsto no Artigo 37 da [LDBEN 9394/96]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Magda Maximina dos; QUEIROZ, Carolina; ALVES, Maria Cristina Silva P. Política de educação de jovens e adultos no Brasil: Da Constituição à elaboração da Diretriz Curricular Nacional. <http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:0oScOfyUPhUJ:periodicos.unisanta.br/index.php/hum/article/download/275/278+&cd=5&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em 08 mar. 2017.
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos, analise as asserções a seguir e identifique quais delas legitimam a oferta da EJA nos sistemas de ensino brasileiros segundo o que consta no Artigo 37 da LDBEN 9394/96:
I. Modalidade de ensino destinada a pessoas que não tiveram acesso ou concluíram o Ensino Fundamental e Médio na idade própria.
II. Modalidade de ensino ofertada gratuitamente pelos sistemas de ensino em território nacional a jovens e a adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular.
III. Modalidade de ensino que deve articular-se, preferencialmente, com a educação profissional.
IV. Modalidade de ensino destinada a pessoas que concluíram os estudos no Ensino Fundamental e Médio na idade própria.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I, II e III
Você acertou!
Segundo o Art. 37, LDBEN 9394/96, “a Educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade aos estudos no Ensino Fundamental e Médio na idade própria. § 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames. § 2º O Poder Público viabilizará e estimulará o acesso e a permanência do trabalhador na escola, mediante ações integradas e complementares entre si. § 3º A Educação de Jovens e Adultos deverá articular-se, preferencialmente, com a educação profissional, na forma do regulamento (Incluído pela Lei nº 11.741, de 2008)” (livro-base, p. 77).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia os seguintes trechos da Resolução CNE/CEB Nº 1:
“[A] Resolução CNE/CEB Nº 1, tendo em vista [o Art. 2 do] Parecer CNE/CEB 11/2000, [...] institui [...] os processos formativos da Educação de Jovens e Adultos como modalidade da Educação Básica nas etapas dos Ensinos Fundamental e Médio, nos termos da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional [que], em [seu] Art. 7º [e ] obedecidos o disposto no Art. 4º, I e VII da LDB e a regra da prioridade para o atendimento da escolarização universal obrigatória, [...] [estabelece a] idade mínima para a inscrição e realização de exames supletivos de conclusão do ensino fundamental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Resolução CNE/CEB Nº 1, de 5 de julho de 2000. <http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CEB012000.pdf>. Acesso em 09 mar. 2017.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o disposto na Resolução CNE/CEB Nº 1 no que se refere à prioridade para o atendimento à escolarização universal obrigatória, a idade mínima considerada para inscrição e realização de exames de conclusão do Ensino Fundamental é a de:
Nota: 10.0
	
	A
	14 completos.
	
	B
	15 completos.
Você acertou!
Art. 7º Obedecidos o dispositivo no Art. 4º, I e VII da LDB e a regra da prioridade para o atendimento a escolarização universal obrigatória, será considerada a idade mínima para inscrição e realização de exames de conclusão do Ensino Fundamental a de 15 anos completos. Parágrafo único: Fica vedada, em cursos de Educação de Jovens e Adultos, a matrícula e a assistência de crianças e de adolescentes da faixa etária compreendida na escolaridade universal obrigatória, ou seja, de sete a quatorze anos completos (livro-base, p. 82).
	
	C
	16 completos.
	
	D
	17 completos.
	
	E
	18 completos.
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do texto a seguir:“Segundo Moura [...], a história das ideias em torno da alfabetização de adultos no Brasil acompanha a história da educação como um todo que, por sua vez, acompanha a história dos modelos econômicos e políticos e consequentemente a história das relações de poder, dos grupos que estão no poder”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SILVA, C. P. da; VILLA, Vivian. Teoria e prática da Educação de Jovens e Adultos no Brasil e a formação dos professores. Ajais do EDUCERE, PUCPR, 2008, p. 10818. <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 05 de fev. 2017.
A educação brasileira, em todas as suas modalidades, é direcionada por concepções e práticas de ensino. Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre as concepções e práticas de ensino que influenciaram a Educação de Jovens e Adultos no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A EJA foi sempre e unicamente influenciada pela concepção behaviorista.
	
	B
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção tradicional de ensino, valorizando a práxis bancária.
	
	C
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção dialógica e problematizadora.
	
	D
	A EJA foi influenciada somente pela concepção construtivista.
	
	E
	A EJA foi influenciada tanto pela concepção tradicional quanto pela concepção dialógica.
A afirmativa correta é a letra “e”. Segundo Maria Antônia de Souza, a EJA foi influenciada por duas concepções de ensino, ora pela tradicional, de acordo com a qual as práticas davam ênfase excessiva às metodologias de ensino e à utilização de manuais didáticos que facilitam a aquisição dos requisitos para a leitura e a escrita; ora pela concepção dialógica, que apresenta as práticas que focalizam o conteúdo social no fazer educativo e os processos dialógicos que possam levar ao desenvolvimento da consciência crítica, da emancipação (livro-base, p. 113,114).
Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
“A Educação de Jovens e Adultos nasceu na década de 1940 com a criação do Serviço de Educação de Adultos (SEA), em 1947, pelo Departamento Nacional de Educação e Saúde. Dentre os seus objetivos estava a coordenação e integração das ações educacionais voltadas para adolescentes e adultos, a distribuição de materiais didáticos e a mobilização tanto da sociedade civil quanto das esferas governamentais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ALMEIDA, Adriana de; CORSO, Angela Maria. Educação de jovens e adultos: Interfaces política, histórica e pedagógica. <http://repositorio.unicentro.br/bitstream/123456789/338/1/EDUCA%C3%87%C3%83O%20DE%20JOVENS%20E%20ADULTOS.pdf>. Acesso em 07 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base educação de jovens e adultos, a educação de jovens e adultos está atrelada à desigualdade social. Quais são os fatores que desencadeiam essa relação? Analise as afirmativas a seguir:
I. Baixa escolaridade; ideologia relacionada a trabalho no campo e estudo.
II. Inclusão social; formação adequada de professores.
III. Exclusão social; inserção nas relações de trabalho.
IV. Deficiência na formação dos professores; prática tardia da educação escolar pública e da educação de adultos no país.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, III e IV. Existem vários fatores que desencadeiam a relação de desigualdade social e educação de jovens e adultos, são elas: baixa escolaridade; ideologia relacionada a trabalho no campo e estudo; exclusão social; inserção nas relações de trabalho; deficiência na formação dos professores e prática tardia da educação escolar pública e da educação de adultos no país. Assim sendo, a única alternativa incorreta é a afirmativa II (livro-base, p. 34,35).
	
	C
	II e III.
	
	D
	II e IV.
	
	E
	I e II.
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de um artigo:  
“Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana De. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. Disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política.
II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos.
III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político.
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
Você acertou!
As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política e não de a imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122).
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Entender o processo de avanços e retrocessos na formulação das campanhas, projetos e programas de alfabetização de jovens e adultos que tramitaram ao longo da história da educação brasileira é refletir sobre a ideologia contida nesses programas oficiais. É também, procurar entender a história institucional da educação popular no Brasil, mergulhando na compreensão de todos os mecanismos formais e ocultos que atuaram e ainda vêm atuando nos caminhos políticos que direcionam tais políticas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Maria Olivia de Matos. Políticas públicas e educação de jovens e adultos. <http://books.scielo.org/id/f5jk5/pdf/nascimento-9788523209186-15.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos no que diz respeito aos diversos programas e projetos de EJA (Educação de Jovens e Adultos), analise as seguintes alternativas:
I. Os programas e projetos de EJA podem ser efetivados por meio de parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil.
II. Os programas de EJA podem ser efetivados por meio de parcerias entre o poder privado e a sociedade civil organizada, mas podem também ocorrer no interior de uma organização social, caracterizando processos formais.
III. Os programas e projetos voltados à EJA pouco alteram a estrutura das relações sociais. Isto é, alteram os índices de escolaridade, mas nem sempre alteram a situação de acesso a um conhecimento que fortaleça processos de emancipação da classe trabalhadora.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	II e III
	
	B
	I e III
Você acertou!
A alternativa b é a correta: somente as afirmativas I e III são verdadeiras. Os programas e projetos de EJA sãoefetivados por meio de parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil. Os programas de EJA podem ocorrer também no interior de uma organização social, caracterizando processos não formais. Conforme observamos, há o reconhecimento da importância dos diversos programas e projetos de EJA, entretanto, salientamos que eles pouco alteram a estrutura das relações sociais. Ou seja, alteram os índices de escolaridade, mas nem sempre alteram a situação de acesso a um conhecimento que fortaleça processos de emancipação da classe trabalhadora. Parece que a EJA caminha voltada para o passado: são os números de reprovados, desistentes, a distorção idade-série etc. que levam à existência da EJA, para que a escolaridade possa ter outra "cara" no país (livro-base, 156,157).
	
	C
	I e II
	
	D
	II
	
	E
	III
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
"O Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária – Pronera foi criado em 1998, a partir da mobilização dos Movimentos Sociais, em particular do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST. Este programa tem como principal proposta alfabetizar e elevar o grau de escolaridade de jovens e adultos de projetos de assentamentos da reforma agrária".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUEZ, Vicente; LOURENÇO, Fernando Antonio; MEIRELLES, Salvador Antônio. PRONERA : política pública na educação de assentados (as) da reforma agrária. <http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=000847492>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os programas de EJA efetivados por meio de parcerias entre o Estado e a sociedade civil, analise as afirmativas a seguir e identifique quais delas dizem respeito a aspectos centrais dos pressupostos teórico-metodológicos da EJA vinculados ao Pronera - Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária.
I. Desenvolvimento do processo educativo a partir de eixos temáticos.
II. Integração ente os conteúdos escolares e as necessidades identificadas nos assentamentos rurais.
III. Participação ativa do aluno nos locais que constituem a base principal de atuação dos projetos voltados ao Pronera, quais sejam: as indústrias alimentícias.
IV. Princípios da interdisciplinaridade.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, II e IV
Você acertou!
Os pressupostos teórico-metodológicos da EJA concentram-se nos seguintes aspectos: 1. Desenvolvimento do processo educativo a partir de eixos temáticos. 2. Integração ente os conteúdos escolares e as necessidades identificadas nos assentamentos. 3. Princípios da interdisciplinaridade. 4. Princípios da participação ativa do aluno. A alternativa III está errada, pois são os assentamentos rurais, e não as indústrias alimentícias, que constituem o local de atuação dos projetos voltados ao Pronera (livro-base, p. 164,165).
	
	C
	II e III
	
	D
	I e III
	
	E
	III e IV
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia a citação a seguir:  
“[No] 2º Congresso [Nacional de Educação de Adultos, as] delegações participantes enfatizaram [...] a precariedade dos prédios escolares, a inadequação dos métodos de ensino e a falta de qualificação profissional para atender o adulto analfabeto. Estava presente a delegação de Pernambuco, composta, entre outros educadores, por Paulo Freire, fazendo outras críticas, evidenciando a necessidade de uma maior comunicação entre educador e educando, bem como a necessidade de se adequar os conteúdos e os métodos de ensino às características socioculturais do aluno adulto pertencente às classes populares”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SANTOS, Edicleia A. A. dos; OLIVEIRA, Rita de C. de. Resgate do Histórico do Analfabetismo Adulto no Brasil: Um caminho ainda por se construir, p. 9. <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/jornada/jornada6/trabalhos/819/819.pdf>. Acesso em 16 de mar. 2017.
De acordo com a citação acima e o livro-base A Educação de Jovens e Adultos sobre as reflexões de Freire sobre a concepção de alfabetização como ato de conhecimento, leia e analise as afirmativas a seguir:
I. Para esta concepção de alfabetização, os analfabetos são seres concretos, criadores e recriadores, são sujeitos que pensam e que produzem saberes na sua prática social.
II. Esta concepção de alfabetização apresenta, como uma de suas características, uma prática educativa baseada na opressão.
III. Para esta concepção de alfabetização, os únicos seres considerados concretos, criadores e recriadores, bem como sujeitos ativos capazes de interagir, pensar e produzir são os alfabetizados e letrados.
IV. Esta concepção de alfabetização apresenta, como uma de suas características, uma prática educativa baseada no diálogo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Você acertou!
As afirmativas I e IV estão corretas, pois, para Paulo Freire, a alfabetização de adultos, como ato de conhecimento, apresenta, como uma de suas características o fato de os analfabetos serem seres concretos, criadores e recriadores; são sujeitos que pensam e que produzem saberes na sua prática social. Essa concepção consiste em uma prática educativa baseada no diálogo (livro-base, p. 121).
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia a seguinte afirmativa:
“A EJA (Educação de Jovens e Adultos), de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação – Lei 9.394/96, é uma modalidade de ensino que visa oportunizar a formação escolar para pessoas que não tiveram acesso ou não puderam concluir o ensino fundamental ou médio nas idades apropriadas. Vale ressaltar que, embora as iniciativas políticas voltadas para essa modalidade seja antiga, somente em 1996 ocorre a aprovação para integrar a Educação de Jovens e Adultos na LDB”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCARPARO, Dolores; FERNANDES, Vanessa Pincerato. Educação de jovens e adultos no brasil e sua integração em Mato Grosso. <ttp://www.seduc.mt.gov.br/SiteAssets/Paginas/Forms/ARRUMADAS/Educa%C3%A7%C3%A3o%20de%20Jovens%20e%20Adultos%20no%20Brasil%20e%20sua%20Integra%C3%A7%C3%A3o%20em%20Mato%20Grosso.pdf>.  Acesso em 08 mar. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a legislação e a EJA no Brasil, assinale a resposta correta no que diz respeito às duas iniciativas que demonstram que a EJA tem atenção da sociedade civil organizada e das políticas governamentais:
Nota: 0.0
	
	A
	A fragilidade da educação básica e as metas para 2020.
	
	B
	O fortalecimento da EJA no país e os Enejas realizados desde 1999.
As iniciativas que demonstraram que a Educação de Jovens e Adultos teve atenção da sociedade civil organizada e das políticas públicas governamentais são: o fortalecimento da EJA no país e os Enejas realizados desde 1999 (livro-base, p.72).
	
	C
	O aumento de alunos adultos na educação básica, no ensino médio e o elevado número de professores especialistas na EJA.
	
	D
	O baixo índice de evasão de alunos da EJA e a melhoria de material e recurso didático.
	
	E
	A abertura da EJA a distância na rede pública de ensino e o elevado número de matrículas no ensino fundamental da EJA.
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para o seguinte fragmento de texto:
 “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES,Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização:
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado. Ele afirma que o analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais. Para finalizar, o autor afirma que, no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV.
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:
“[...] faz-se necessário admitir que parte dos programas de EJA, sejam eles promovidos por organismos governamentais ou não governamentais, apresenta pouca consistência teórico-metodológica. Embora tenda a prevalecer um conceito mais abrangente de alfabetização, do qual resultam esforços no sentido de assegurar aos jovens e adultos a continuidade de estudos, ainda podem ser encontradas práticas que evidenciam uma visão reducionista desse processo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea – 1996-2004. Brasília: MEC, 2007 (edição eletrônica), p. 21. <https://goo.gl/P6AGm4>. Acesso em 02 de fev. 2017.
De acordo com o fragmento dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre as duas tendências teórico-metodológicas que marcam a formação e a prática na EJA no Brasil, leia as afirmativas a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. (  ) Uma concepção teórico-metodológica da EJA é marcada pela técnica de ensino em primeiro plano, pela preocupação instrumental e com a forma da EJA.
II. (  ) Há uma concepção teórico-metodológicas da EJA voltada à dialogicidade, a qual tem, entre seus princípios, o ato do conhecimento como forma de emancipação.
III. (  ) Há uma concepção teórico-metodológica da EJA voltada à técnica de ensino e à preocupação instrumental, a qual tem como principal objetivo o de promover a dialogicidade crítica e problematizadora entre os participantes do processo de ensino e de aprendizagem.
IV. (  ) Uma tendência teórico-metodológica da EJA é a dialógica, a qual é marcada pela perspectiva da passividade entre quem ensina e quem aprende.
Agora, assinale alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – V – F – F
Você acertou!
A alternativa correta é a letra b. Há duas concepções de ensino relacionadas à EJA no Brasil, que foram estudadas mais especificamente no livro-base: a tradicional (a instrumental) e a sociocultural (a dialógica/problematizadora). A alternativa I é verdadeira, pois uma das concepções é marcada pela técnica de ensino em primeiro plano, pela preocupação instrumental e com a forma da EJA. A afirmativa II é verdadeira, pois há uma tendência marcada pela intencionalidade política e conscientizadora que deve mover o ato educativo na direção de uma perspectiva de dialogicidade entre quem ensina e quem aprende, tomando como referência a educação como prática educativa. A concepção dialógica objetiva o ato do conhecimento como forma de emancipação. A afirmativa IV é falsa, pois, a concepção marcada pela técnica de ensino e pela preocupação instrumental, qual seja, a tradicional, não tem por objetivo principal a dialogicidade. Na concepção tradicional de ensino, existe a preocupação com a armazenagem do conhecimento. Assim sendo, ela se restringe à instrução e à transmissão dos conteúdos. A afirmativa V é falsa, pois uma das tendências teórico-metodológicas da EJA é marcada pela perspectiva da dialogicidade, a qual não objetiva a passividade nem do professor e nem do aluno (livro-base, p. 111-115 e 147).
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – F – V – F
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O Programa Alfabetização Solidária [Alfasol] manifestava como objetivo reduzir os índices de analfabetismo do país, focalizando nos jovens de 12 a 18 anos. [...] Atuava mediante as chamadas ‘parcerias’: com empresas que custeavam metade dos gastos por aluno (a outra metade era coberta com fundos públicos, advindos do MEC); com universidades, que executavam as ações de alfabetização por meio de coordenadores e alfabetizadores que elas selecionavam e capacitavam; com os municípios, que eram responsáveis por questões operacionais (salas de aula, merenda, convocatórias)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARREYRO, Gladys Beatriz. O "Programa Alfabetização Solidária": Terceirização no contexto da reforma do Estado. Educar em revista [online], Curitiba, n. 38, p.175-191, 2010. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602010000300012>. Acesso em 07 mar. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os projetos do Programa Alfabetização de Jovens e Adultos, vinculado ao Programa Alfabetização Solidária - Alfasol, relacione cada um dos projetos listados a seguir aos seus respectivos objetivos:
1. Projeto nacional.
2. Projeto grandes centros urbanos.
3. Projeto alfabetizados nas empresas.
(   ) Objetiva reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores.
(   ) Almeja oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão  excluídos de políticas educacionais específicas.
(   ) Objetiva identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de 15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais.
(  ) Almeja voltar a ação para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público.
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 2 – 3 – 1
	
	B
	2 – 1 – 2 – 3
	
	C
	3 – 1 – 2 – 3
Você acertou!
Projeto nacional: Oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão excluídos de políticas educacionais especificas. Projeto grandes centros urbanos: Identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais. Projeto alfabetizados nas empresas: Reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores; esta ação é voltada para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e que estão envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público (livro-base, p. 161-163).
	
	D
	2 – 3 – 1 – 1
	
	E
	3 – 2 – 3 – 2
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
"O Programa Alfabetização Solidária era um subprograma da Comunidade Solidária, estratégia do governo para a gestão das políticas públicas, que desenvolvia programas inovadores. No entanto, algumas das suas características inovadoras, tais como parcerias com empresas, duração dos módulos, mudança de alfabetizador após seis meses de desempenho, utilização de alfabetizadores leigos, entre outras, só podem ser entendidas se o Programa for considerado a partir do seu contexto histórico."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARREYRO, Gladys Beatriz. O "Programa Alfabetização Solidária": Terceirização no contexto da reforma do Estado. Educar em revista [online], Curitiba, n. 38, p.175-191, 2010. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602010000300012>. Acesso em 07 mar. 2017.
De acordo os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre programas e projetos de EJA brasileiros, o Programa Alfabetização Solidária é caracterizado como:
I. Todo o trabalho que é desenvolvido com base em parcerias mantidas com o Ministério da Educação, empresas, pessoas físicas, organizações, governos municipais e estaduais, instituições de ensino superior e outras.
II. Aquele que visa sensibilizar a sociedade civil, bem como organismos governamentais, nacionais, internacionais, estrangeiros, bilaterais e multilaterais no sentido de criarem instrumentos que viabilizem programas educacionais para a promoção da qualidade de vida das famílias de baixa renda, visando o desenvolvimento sustentável.
III. Aquele que tem, entre os objetivos, manter convênios com entidades privadas de ensino, para proporcionar trabalhos de coordenação e alfabetização com o público escolar, especialmente para alunos com idade de 10 a 15 anos que ainda não foram alfabetizados.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
	
	C
	I e II
Todo o trabalho é desenvolvido com base em parcerias mantidas com o Ministério da Educação, empresas, pessoas físicas, organizações, governos municipais e estaduais, instituições de ensino superior e outras. Entre os objetivos da associação, destacamos: sensibilizar a sociedade civil, bem como organismos governamentais, nacionais, internacionais, estrangeiros, bilaterais e multilaterais no sentido de criarem instrumentos que viabilizem programas educacionais para a promoção da qualidade de vida das famílias de baixa renda, visando o desenvolvimento sustentável;  manter convênios com entidades de ensino para proporcionar trabalhos de coordenação e alfabetização de toda a comunidade carente (livro-base, p. 160,161).
	
	D
	I e III
	
	E
	III