Avaliação I - Individual FLEX

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24/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Disciplina: Filosofia Política (FIL32)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:650024) ( peso.:1,50)
Prova: 26556157
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Um dos livros mais importantes acerca da política, representando um legado dos antigos gregos a
este tema, a República de Platão trata de assuntos amplos como a questão da justiça, da
ordenação moral do indivíduo e a realidade do ser. Esta obra, entretanto, foca na polis grega e
sua administração. Quanto a este livro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
 
( ) Esta obra objetiva descrever como estabelecer uma cidade harmoniosa.
 ( ) Esta obra argumenta a favor da ideia que o mal maior é a discórdia.
 ( ) Esta obra defende a separação entre a sociedade civil e os governantes.
 ( ) Esta obra diz que é impossível uma cidade existir livre de conflitos.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - V - F.
2. Os filósofos clássicos em política lançaram as bases para os questionamentos contemporâneos
nesta área de conhecimento. Entretanto, estes dificilmente chegam a concordar quanto às
premissas relacionadas a problemas fundamentais do campo. Como, então, basear-nos em nossa
reflexão política?
 a) Devemos acatar a opinião mais aceita e difundida.
 b) Devemos nos basear na autoridade de um autor.
 c) Devemos nos fiar em nossa própria razão e juízo.
 d) Devemos seguir as teorias mais recentes no campo.
3. Maquiavel pretendia ser na política o que Colombo foi para a geografia. Em vez de descobridor de
um novo continente, entretanto, ele desvendou um novo mundo a partir de seus métodos e
sistemas inovadores na compreensão do fenômeno político. Maquiavel está ancorado na
realidade ao analisar a ação política humana, sendo um pioneiro naquilo que é chamado de
"realpolitik". Com Maquiavel, a modernidade penetra as reflexões acerca da política. Quanto ao
posicionamento teórico-metodológico de Maquiavel diante da prática política, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) De acordo com Maquiavel, a forma dominante de organização política era o império.
 ( ) Maquiavel abraça o modelo da antiguidade de pequeno estado republicano autônomo.
 ( ) Maquiavel lança mão do recurso de idealização da sociedade para pensar a política.
 ( ) Maquiavel privilegia na análise da política o mal real praticado, antes do bem aspirado.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) V - F - F - V.
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4. Maquiavel parece ir além do mero pragmatismo político em sua obra. Este autor pretende não só
ensinar aos governantes como ajustar os meios com o fato de estes servirem aos fins esperados
por eles, mas ele tem a pretensão também, em suas próprias palavras, de ensiná-los a como "não
serem bons". Assim Maquiavel promove uma verdadeira transvaloração de nossos conceitos de
bem e mal na prática política. Quanto à questão do bem, do mal, da virtude e do vício na prática
política em Maquiavel, analise as seguintes afirmativas:
 
I- Maquiavel foca sua análise da virtude em situações corriqueiras da vida política.
 II- Para Maquiavel, são nas situações de ameaça à vida política que se revela a virtude.
 III- Em Maquiavel, a virtude na política pressupõe audácia, implacabilidade e crueldade.
 IV- Para Maquiavel, o príncipe não deve nunca dar maus exemplos, nem fazer o mal.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
5. Um dos mais antigos conceitos da Filosofia Política, tendo sido alvo das considerações de Platão,
indica uma forma de governo e define-se pela maneira pela qual as pessoas são governadas,
como os cargos e as honrarias públicas são distribuídas e no que consistem os direitos e os
deveres dos cidadãos. Mudando ao longo da história e de sociedade em sociedade, estamos nos
referindo ao:
 a) Partido político.
 b) Discurso político.
 c) Regime político.
 d) Candidato político.
6. Aristóteles apresenta uma concepção singular do que seria uma Ciência Política. Para esse
filósofo, o estudo da Ciência Política envolveria uma especificidade que o distinguiria daquele
próprio das outras disciplinas. Podemos afirmar que a Ciência Política, tal como concebida por
Aristóteles, se funda em uma concepção particular desse filósofo no que diz respeito àquilo que
nos faz humanos. Com relação à Ciência Política, de acordo com Aristóteles, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Para Aristóteles, o que distingue a Ciência Política é o conceito de regime.
 ( ) Para Aristóteles, a Ciência Política seria uma Ciência Social como outras.
 ( ) A concepção aristotélica de regime aproxima-o da Ciência Política atual.
 ( ) Para Aristóteles, a Ciência Política deve ser estudada pelo bem do saber.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - F - F.
7. Para os gregos, a busca pelo melhor regime seria uma missão de vida. Na antiguidade clássica, o
desejo de conhecimento do regime ideal era movido por um sentimento humano específico.
Dessa maneira, na concepção grega, o conhecimento do melhor regime deveria ser buscado,
sustentado, acompanhado e elevado por qual emoção humana?
 a) Ambição.
 b) Egoísmo.
 c) Amor.
 d) Justiça.
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8. Em seus primórdios, a Filosofia Política apresentava como um de seus campos de
questionamento mais destacado aquelas indagações referentes às qualidades e papéis do
estadista. Poderíamos dizer que a Filosofia Política tem servidodesde o início à reflexão acerca
da arte de governar, sendo essencialmente útil ao estadista. Quanto às reflexões produzidas ao
longo da história da Filosofia sobre o papel e as virtudes do estadista, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Para Platão, o estadista deve possuir conhecimento filosófico.
 ( ) Para Aristóteles, o estadista deve possuir habilidade prática.
 ( ) Para Maquiavel, o estadista deve ser bom e misericordioso.
 ( ) Para Hobbes, o estadista deve transformar a natureza humana.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - V - V.
 d) F - V - V - F.
9. Aristóteles acreditava que haveria uma divisão natural na humanidade entre aqueles destinados
ao mando, à vida política, e aqueles que não têm a capacidade de autocontrole racional. Julgada
injusta, quando fruto da submissão na guerra e associada a características étnicas, mas vista
como natural, Aristóteles defende a:
 a) Escravidão.
 b) Filosofia.
 c) Democracia.
 d) Política.
10.Na Antiguidade Clássica, a partir de Platão, tinha-se a ideia de que o ordenamento político
deveria ser estabelecido a partir de cima, pelos reis-filósofos, tendo por base a razão. No
medievo acreditava-se que a ordem deveria ser estabelecida a partir de cima igualmente, pelos
monarcas divinos, fundamentados na religião. No Renascimento com Maquiavel, no limiar da
Modernidade, aparece uma nova justificação para a ordem política. Qual é essa justificação?
 a) O comunitarismo.
 b) A solidariedade.
 c) A força bruta.
 d) A compaixão.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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