Avaliação I - Individual Semipresencial Antropologia Social e Cultural

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Acadêmico: Emanuela de Lima Pereira (2973371)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:657736) ( peso.:1,50)
Prova: 25009283
Nota da Prova: 7,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A primeira forma que assumiu a Antropologia no momento de seu surgimento foi herdada do
passado e das reverberações do presente vivido no século XIX. Dentre humanistas e autores
clássicos da Antiguidade e da Idade Moderna, a ideia mais impactante para a Antropologia foi
o Evolucionismo de Herbert Spencer (1820-1903) e a Teoria da Evolução das Espécies de
Charles Darwin. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas: 
( ) Darwin, com sua Teoria da Evolução das Espécies, procurou justificar situações como a
escravidão e a pobreza, a partir da noção de selvagem. 
( ) Segundo Darwin, os organismos vivos formam populações denominadas espécies e
apresentam variações, sendo que algumas dessas variações engendram situações de
evolução, beneficiando algumas espécies. 
( ) Para Darwin, existe uma escala evolutiva ascendente baseada na noção de estágios
sociais. 
( ) Darwin concluiu que uma sociedade é um organismo vivo que cresce e se torna
complexo, integrando-se, diferenciando-se e evoluindo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - F - V.
2. A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de
um contexto social e histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de
vista social, foi dando ao longo dos tempos respostas às suas necessidades individuais e
coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a percepção do homem como um
ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do
desenvolvimento humano.
( ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história
humana e que o definiram como ser social e histórico.
( ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o
desenvolvimento histórico do homem também é de interações que atendem às necessidades
da existência humana.
( ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a
parar no tempo, regrediu em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos
teológicos e figurados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - V - F.
3. Bronislaw Malinowski (1884-1942) ficou conhecido por sua originalidade na compreensão da
Antropologia como uma ciência. Do resultado de sua extensa relação com comunidades e
povos nativos da Oceania, organizou inovações no método antropológico de sua época.
Sobre essas inovações no método de fazer pesquisa antropológica formalizado por
Malinowski, analise as afirmativas a seguir:
I- Ocupou-se de investigar através do trabalho de campo o passado das sociedades e
comunidades, voltando-se para as suas tradições e estruturas. 
II- Adoção de uma orientação sincrônica para a investigação antropológica, investigando o
presente das sociedades.
III- Imersão na vida diária através da observação, incluindo a compreensão da língua dos
nativos, voltado à realização do trabalho de campo.
IV- Ocupou-se por investigar os particularismos e a evolução das comunidades, utilizando
para isso a ida ao local onde vivem os grupos pesquisados, os nativos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
4. A Antropologia utiliza a etnografia como uma das formas de realizar o trabalho de campo. Ela
representa um tipo de organização das informações à luz de um método com intenção de ser
científico. Sobre a etnografia, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A etnografia é o momento da observação e análise de grupos humanos investigados em
sua pluralidade, visando à reconstituição num nível teórico da vida social estudada pelo
antropólogo.
 b) A etnografia indica um código de ética que deve orientar a postura do antropólogo na
relação entre ele e os indivíduos ou grupos sociais investigados no seu trabalho de campo.
 c) A etnografia indica a prática que teve início com Malinowski de registrar as atividades de
campo num diário, onde são transcritas aquilo que o antropólogo considera fundamental.
 d) A etnografia representa o momento em que o antropólogo se "tranca" nas bibliotecas,
voltado a estudar pesquisas anteriores sobre o seu interesse, delimitando e planejando a
investigação.
5. Podemos diferenciar o ser humano dos demais seres vivos devido à sua existência,
expressão, movimentos e relações no âmbito cultural, social, político e econômico no qual
está inserido. Apesar destas diferenças, o homem ainda assim se aproxima da animalidade.
Partindo deste pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O homem, apesar de seu instinto de sobrevivência e reprodução, está submetido às leis
da natureza, como todos os seres vivos.
 b) Todos os seres vivos têm vida própria e instintos diferentes, não possuindo relação uns
com os outros.
 c) O homem é o único ser vivo ativo e em constante desenvolvimento, pela sua linguagem e
meio social no qual convive.
 d) O homem é o único ser que é capaz de conviver em sociedade, manipulado pelos
sentimentos e crenças, em um contexto grupal e social.
6. A disciplina de Antropologia é bastante ampla, pois referencia vários conceitos intrínsecos ao
desenvolvimento social e intelectual do indivíduo na sociedade. O referencial teórico auxilia
na assimilação e reconhecimento dos conceitos, para embasamento teórico-metodológico
utilizado durante a intervenção profissional. A partir desse pressuposto, associe os itens,
utilizando o código a seguir:
I- Indivíduo.
II- Sociedade.
III- Cultura.
( ) Esse conceito reconhece a importância da investigação no desenvolvimento de novos
conhecimentos sobre a conjuntura social e a diversidade de manifestações vivenciadas pelas
pessoas.
( ) Este conceito busca considerar o conjunto de indivíduos, analisando e compreendendo a
conjuntura social como resultado de uma ação coletiva.
( ) Este conceito considera o sujeito como a centralidade de todas as ações desenvolvidas,
pois é a partir de suas escolhas que favorece o meio no qual está inserido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - II - III.
 b) I - III - II.
 c) II - I - III.
 d) III - II - I.
7. Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita
etnográfica. É uma etapa fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e
os pesquisados. Para Oliveira (2001), existe uma regra básica e simples para um trabalho
etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo antropólogo, assinale a
alternativa CORRETA:
FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de Janeiro:
Edições Tempo Brasileiro/CNPq, 2001.
 a) Olhar, escrever e interpretar.
 b) Olhar, ouvir e escrever.
 c) Olhar, perguntar e escrever.
 d) Planejar, pesquisar e escrever.
8. A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho
de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz
chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a
observação participante. Sobre a observação participante, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A observação participante leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos
grupos observados para estarem em condição de observar fatos.
( ) A observação participante leva o pesquisador a investigar, interagir e se relacionar com
todos os indivíduos e instituições presentes no campo.
( ) Aobservação participante é o registro realizado pelo pesquisador por meio de
fotografias, filmagens, entrevistas gravadas no cotidiano da pesquisa.
( ) A observação participante é uma modalidade de experiência direta do observador, que
ao se inserir no campo de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - V - F - F.
 c) V - V - F - V.
 d) F - F - V - V.
9. A Antropologia é uma ciência que se distingue das outras ciências humanas porque utiliza
uma metodologia de pesquisa bastante singular. Refere-se à maneira como o antropólogo se
aproxima de seu objeto de estudo, que ocorre por meio do trabalho de campo. Com base no
conceito de trabalho de campo, analise as afirmativas a seguir:
I- O trabalho de campo se refere à atividade do antropólogo, realizado durante a pesquisa, no
seu gabinete de trabalho.
II- O trabalho de campo consiste especificamente na sistematização dos dados coletados nas
entrevistas com os informantes.
III- O trabalho de campo é uma atividade antropológica considerada uma verdadeira iniciação
do profissional.
IV- O trabalho de campo refere-se ao contato prolongado e sistemático do antropólogo com a
comunidade pesquisada. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
10.A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX,
especialmente, depois dos anos 1950. Desde este período, pode-se dizer que a Antropologia
brasileira teve como preocupação as questões ligadas à alteridade. Com relação aos temas
tratados pela pesquisa brasileira naquele momento, analise as afirmativas a seguir:
I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia,
com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil.
II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do
interesse clássico, desdobrando-se em estudos que analisavam a sociedade brasileira. 
III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção
interétnicas, o tema dos índios e grupos tribais, dentro de um marco da antropologia clássica.
IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupação
era o registro e a análise de suas práticas, línguas, costumes e suas formas originais.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
Prova finalizada com 7 acertos e 3 questões erradas.