Instituições de direito público e privado AP

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1ª Questão (2,0 pontos)
DESCREVA, COMO TRATADO NA APOSTILA, O RAMO DO DIREITO ADMINISTRATIVO:
	O Direito Administrativo é se entende como a parte do Direito que se ocupa das normas jurídicas, dos princípios que regem as atividades administrativas do Estado e também da sua organização administrativa. É dele que são obtidos, por exemplo, os limites dos gestores da coisa pública, as prerrogativas e as sujeições da administração e a forma pela qual os interesses sociais serão geridos pelos nossos representantes, mediante a ação das atividades administrativas. É uma esfera extremamente importante para a conclusão do nosso curso, já que trata da expressão jurídica dos limites e das prerrogativas da Administração Pública.
 
2ª Questão (2,0 pontos)
A APOSTILA DESCREVE TRÊS ELEMENTOS QUE COMPÕEM O ESTADO. QUAIS SÃO ELES E DESCREVA-OS:
	O Povo: O primeiro elemento que compõe o Estado é o povo, mas para a formação do Estado, não basta somente agrupar um grande número de pessoas em um lugar. Precisa-se que entre eles haja alguma ligação, seja por possuírem uma mesma origem histórica, costumes, religião ou serem da mesma etnia. Ter uma identidade cultural, é um dos fatores que faz suprir o primeiro requisito, para o povo se unir com um firme propósito de formar um Estado.
	Território: O segundo elemento é o território, o espaço físico e geográfico que um povo se instala, denominados de nação. A formação do Estado tem como o objetivo de promover a defesa dos direitos e interesses da sociedade. Portanto onde essas ações são realizadas é chamado de território, o local onde um povo reside, uma terra para chamar de sua.
	Soberania: O terceiro elemento é a soberania. Juridicamente para que um território seja considerado Estado, um povo precisa ter autonomia para tomar suas próprias decisões, sem se submeter à autoridade de outro Estado. Decisões políticas, administrativa e sociais, devem serem tomadas sem obedecer às ordens de outra nação.
 
3ª Questão (2,0 pontos)
DESCREVA O SURGIMENTO DO CHAMADO ESTADO SOCIAL DE DIREITO, COMO TRATADO NA APOSTILA.
	No século XX, entre às décadas de 1920 e 1930, surgiu o chamado de Estado Social, pois a humanidade começou a perceber, que faltava dos governantes um tratamento mais presente do Estado no combate às desigualdades sociais.
	Estado Social de Direito tem por principal característica a luta para garantir a todos os direitos sociais. Esse modelo estatal intenta uma intervenção proativa na sociedade com o objetivo de assegurar as garantias básicas da sociedade.
 
 
4ª Questão (2,0 pontos)
O QUE SERIAM AGÊNCIAS REGULADORAS, COMO TRATADO NA APOSTILA?
	As agências reguladoras foram criadas em um contexto da retirada do Estado da produção direta de bens ou utilidades econômicas, com a consequente redução da máquina administrativa estatal, e a necessidade de implementação de determinado controle nas atividades estatais desestatizadas. Portanto, as agências reguladoras realizam a intervenção indireta do Estado, por meio da regulação, nas atividades econômicas efetivadas pelo setor privado.
 
5ª Questão (2,0 pontos)
COM BASE NA LEITURA DA APOSTILA, DESCREVA O QUE APRENDEU ACERCA DA CONTROVÉRSIA ENVOLVENDO A DIVISÃO GERACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS:
	Os direitos humanos consistem em um conjunto de direitos universais que visam proteger a todas as pessoas, independentemente do gênero, nacionalidade, classe social, etnia ou posição política, tendo como finalidade proteger a dignidade humana.
	Os direitos humanos evoluem de geração para geração, sendo moldados de acordo com as necessidades relativas a cada época. Isso fez com que fosse estabelecida a classificação “gerações de direitos”, criada pelo jurista Karel Vasak no ano de 1979. A finalidade dessa classificação é situar as categorias de acordo com o contexto histórico em que foram criadas.
	Karel repartiu a evolução dos direitos humanos em três períodos distintos, direito de primeira, de segunda e de terceira geração.
	Os direitos de primeira geração, é referente aos fundamentos incutidos nas revoluções liberais do século XVIII, a qual foi criado uma esfera privada que o Estado não poderia intervir, também chamado de liberdades públicas. Ou seja, o indivíduo tem direitos que são intocáveis, o Estado não pode fazer nada. 
	Os documentos tradicionalmente tidos, que consagraram tais direitos de primeira geração, são a constituição de 1787 dos Estados Unidos da América e de 1791 da França, pós revolução francesa.
	Os direitos fundamentais que estão inclusos na primeira geração estão: o direito à vida, liberdade, vida privada, propriedade, liberdade de expressão, proteção, participação na religião e na política, entre outros. Para isso ser possível exigiria, portanto, uma abstenção direta do controle exercido pelo Estado.
	O surgimento dos direitos humanos de segunda geração aconteceu depois da Segunda Guerra Mundial, quando começou a ser fortalecida a concepção de Estado de Bem-Estar Social. Após a Segunda Guerra Mundial, essa geração de direitos surgiu como forma de proteger a dignidade da pessoa humana e os direitos dos povos. A Organização das Nações Unidas e a Declaração Universal dos Direitos Humanos foram criadas, sendo essas iniciativas apresentando como base a fraternidade.
	Diferente dos direitos da primeira geração, onde o Estado não deve interferir, na segunda geração, o Estado é responsável pela garantia de uma vida digna do indivíduo na sociedade. Isso significa que o Estado deve dar o direito de oportunidade aos cidadãos de forma igual, investindo em políticas públicas como, por exemplo, acesso básico à saúde, trabalho, educação, habitação, etc
	Os direitos humanos de terceira geração apareceram a partir dos anos 1960 e estão ligados aos valores de fraternidade e igualdade. Esses direitos estão relacionados ao progresso ou ao desenvolvimento, proteção a grupos sociais vulneráveis, ao meio ambiente, buscando preservar a qualidade de vida.
	Entre esses direitos estão inseridos o direito ambiental, os direitos das crianças, idosos, adolescentes e portadores de deficiência, além da proteção de patrimônios históricos, artístico, cultural, etc.
Portanto vale ressaltar que os direitos de primeira geração estão relacionados a liberdade, os de segunda geração estão relacionados a igualdade, e os direitos de terceira geração estão relacionados a fraternidade.
Formando assim o lema da revolução francesa, “liberté egalité fraternité”.