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31/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=262324170&user_cod=5378161&matr_integracao=202105037892 1/4 Teste de Conhecimento avalie sua aprendizagem Considerando a forma literária e a função histórica, podemos afirmar que a conjunção literatura e sociedade envolve estruturas: Com relação à Literatura , assinalar a única opção incorreta: CULTURA BRASILEIRA Lupa Calc. CEL0467_A6_202105037892_V1 Aluno: JULIANA LOBOSCO DE FARIA Matr.: 202105037892 Disc.: CULTURA BRASILEIRA 2021.2 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Determinantes Complementares Totalmente independentes Subordinadas Desconexas. Explicação: Considerando a forma literária e a função histórica, podemos afirmar que a conjunção literatura e sociedade envolve estruturas complementares, e que essa complementação se dá na medida em que a concepção de forma é definida para além da esfera literária, pois a própria realidade histórica é, com efeito, ela mesma formada. 2. A "forma" literária deve ser entendida como uma dupla articulação, social e artística, capaz de organizar os dados da ficção e do real, sendo parte dos dois planos. A forma como abrange a esfera literária e a própria vida real, assinala que há uma articulação entre estética e fator social, que se faz diante de um fundamento prático histórico. javascript:voltar(); javascript:voltar(); javascript:duvidas('2959778','7205','1','4975823','1'); javascript:duvidas('691394','7205','2','4975823','2'); javascript:diminui(); javascript:aumenta(); javascript:calculadora_on(); 31/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=262324170&user_cod=5378161&matr_integracao=202105037892 2/4 A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX. Assim, fábula de três raças surgiu ainda no Brasil Império (século XIX), entre os pesquisadores naturalistas e ganhou a adesão de cronistas e escritores. A partir de quais pressupostos tal lenda foi elaborada? Homenagem ao malandro (Chico Buarque de Holanda) " Eu fui fazer um samba em homenagem / À nata da malandragem / Que conheço de outros carnavais /// Eu fui à Lapa e perdi a viagem / Que aquela tal malandragem / Não existe mais /// Agora já não é normal / O que dá de malandro regular, profissional / Malandro com aparato de malandro oficial / Malandro candidato a malandro federal / Malandro com retrato na coluna social / Malandro com contrato, com gravata e capital / Que nunca se dá mal /// Mas o malandro pra valer / - não espalha / Aposentou a navalha / Tem mulher e filho e tralha e tal /// Dizem as más línguas que ele até trabalha / Mora lá longe e chacoalha / Num trem da Central." Após uma leitura atenta, podemos dizer que o texto da canção afirma que: Homenagem ao malandro ¿ Chico Buarque de Holanda Eu fui fazer um samba em homenagem / À nata da malandragem / Que conheço de outros carnavais /// Eu fui à Lapa e perdi a viagem / Que aquela tal malandragem / Não existe mais /// Agora já não é normal / O que dá de malandro regular, profissional / Malandro com aparato de malandro oficial / Malandro candidato a malandro federal / Malandro com retrato na coluna social / Malandro com contrato, com gravata e capital / Que nunca se dá mal /// Mas o malandro pra valer / - não espalha / Aposentou a navalha / Tem mulher e filho e tralha e tal /// Dizem as más línguas que ele até trabalha / Mora lá longe e chacoalha / Num trem da Central. Por meio de uma análise mais detida da canção, percebemos que há diferentes tipos de malandros. Dentre os que estão relacionados nas opções abaixo, o único que não faz sentido é: A literatura pode ser entendida como um sistema de obras não ligadas por denominadores comuns, ou seja, não fazem dela parte constitutiva da civilização. A literatura pode ser entendida como um sistema de obras ligadas por denominadores comuns , que fazem dela aspecto orgânico da civilização. A literatura é vista como um fato de cultura, algo que não surge pronto e acabado, existe forte articulação com a sociedade. Gabarito Comentado 3. Mistura de saberes biológicos e sociais Solução Política no século Mentalidade religiosa Saberes biológicos. Pesquisas avançadas de DNA 4. Somente no final do texto se fala no malandro de verdade, que precisa trabalhar duro para sustentar os filhos. Existem sentidos diferentes para a palavra "malandro" e fica sugerido que a prosperidade é mais fácil para os privilegiados. Seria muito interessante para o futuro do país se todos agissem como o malandro de verdade, que trabalha para sustentar os filhos. Não existem mais malandros no país, uma vez que, ao longo do século XX, a consolidação do capitalismo no Brasil fez triunfar uma ética do trabalho entre nós. Existem sentidos diferentes para a palavra "malandro" e fica evidente que só prosperam em nosso país aqueles que recebem apoio do governo. Gabarito Comentado 5. o empresário que prospera por meio de golpes ¿ ¿malandro com contrato, gravata e capital". javascript:duvidas('90471','7205','3','4975823','3'); javascript:duvidas('599454','7205','4','4975823','4'); javascript:duvidas('17125','7205','5','4975823','5'); 31/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=262324170&user_cod=5378161&matr_integracao=202105037892 3/4 Sabemos que a literatura é vista como um fato de cultura, algo, portanto, que não surge pronto e acabado, mas que se configura ao longo de um processo cumulativo de articulação com a sociedade. A respeito dessa afirmação, é correto afirmar: Podemos conceber a Literatura como um Fato Cultural. Sobre este assunto podemos afirmar: I - A literatura pode ser entendida como um sistema de obras ligadas por denominadores comuns que fazem dela aspecto orgânico da civilização, isto é, fazem dela parte constitutiva da civilização. II -a literatura é vista como um fato de cultura, algo, portanto, que não surge pronto e acabado, mas que se configura ao longo de um processo cumulativo de articulação com a sociedade. III - A reflexão sobre a ¿forma¿ (literária) deve ser entendida como uma dupla articulação ¿ social e artística ¿ que implica a percepção de que ela funcionaria como princípio mediador, capaz de organizar em profundidade os dados da ficção e do real, sendo parte dos dois planos. Assinale a alternativa correta. o homem do povo ¿ ¿malandro pra valer¿ que ¿mora lá longe e chacoalha num trem da Central". o candidato corrupto ¿ ¿malandro candidato a malandro federal¿. o funcionário assalariado ¿ ¿malandro regular, profissional¿. o administrador público desonesto ¿ ¿malandro com aparato de malandro oficial¿. Dúvidas catalogadas relacionadas com esta questão A LITERATURA COMO FATOR CULTURAL A QUESTÃO DO LOCAL DO UNIVERSAL NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DA CULTURA BRASILEIRA FORMA LITERÁRIA E FUNÇÃO HISTÓRICA A DIALÉTICA DA MALANDRAGEM Antônio Cândido e a Dialética da Malandragem. 6. As formas de existir do brasileiro, ou seja, a brasilidade (a casa e a rua, a comida, a religião, o carnaval e o futebol) não se prestam à literatura, visto que as formas desta são independente das formas da realidade social. As formas artísticas não expõem os problemas sociais, logo, não ajuda no conhecimento da realidade. Antonio Candido em seu artigo ¿Dialética da Malandragem¿ trata desse modo de existir do brasileiro, a malandragem, a partir da leitura do romance Memórias de um Sargento de Milícias, no qual, segundo esse autor,a dialética da malandragem, ou da ordem e da desordem, aparece como uma forma social. Não há fundamento histórico que sustente uma articulação entre a estética e o fator social. Uma reflexão sobre a ¿forma¿ (literária) não deve ser entendida como uma articulação entre o social e artístico, pois literatura é uma linguagem independente da realidade social. Gabarito Comentado 7. Somente as alternativas I e III são verdadeiras. Somente as alternativas III e II são verdadeiras. Todas as alternativas são verdadeiras. Somente as alternativas I e II são verdadeiras. Nenhuma alternativa é verdadeira. Gabarito Comentado javascript:duvidas('227881','7205','6','4975823','6'); javascript:duvidas('575943','7205','7','4975823','7'); javascript:duvidas('575918','7205','8','4975823','8'); javascript:abre_duvida('44402888'); javascript:abre_duvida('44402888'); javascript:alert('50 alunos avaliaram esta d%C3%BAvida catalogada.'); 31/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=262324170&user_cod=5378161&matr_integracao=202105037892 4/4 Sobre o conceito da herança colonial do Brasil alguns autores defendiam ideias diferentes através de suas histórias e narrativas. Um deles foi Euclides da Cunha. Assinale a alternativa que não corresponde as suas ideias. 8. Apresenta o sertanejo como homem antes de tudo forte no contexto de um meio ambiente natural. Ao relatar a guerra de Canudos no sertão da Bahia em 1897, apresenta o sertanejo como homem antes de tudo forte no contexto de um meio ambiente natural e político-social gravemente hostil. Apresenta a realidade social do interior do país quando esta era uma surpreendente novidade para uma intelectualidade que a época justificava o atraso cultural do país pelos maus costumes coloniais da mestiçagem. Autor de Os Sertões, de 1902, obra em que apresenta a realidade social do interior do país, em grande parte desconhecida pela consciência intelectual brasileira, republicana, racista e positivista. Os fundamentos essenciais da nacionalidade remontariam aos tempos coloniais, mas ali também estaria a origem do atraso brasileiro. Gabarito Comentado Não Respondida Não Gravada Gravada Exercício inciado em 31/05/2021 14:08:07. javascript:abre_colabore('36992','227492999','4640597794');
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