PROVA genero e sexualidade

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1) Vale dizer que, embora os estudos de gênero foquem a mulher como objeto de estudo, de um ponto de vista mais abrangente, devemos entender o termo como:
Escolha uma:
a. Uma construção social, histórica e maternal, assentadas em diferenças sexuais.
b. Uma construção social, intelectual e geral, assentadas em diferenças sexuais.
c. Uma construção moral, histórica e cultural, assentadas em diferenças sexuais.
d. Uma construção social, histórica e cultural, assentadas em igualdades sexuais.
e. Uma construção social, histórica e cultural, assentadas em diferenças sexuais
2) Para Varikas (1989), a noção de relação de gênero é importante aos estudos contemporâneos, pois volta-se para o conhecimento da condição feminina, especificamente: 
Escolha uma:
a. Para explicitar igualdades entre todos os seres.
b. Para explicitar as desigualdades entre todos os seres.
c. Para obscurecer as desigualdades entre homens e mulheres.
d. Para explicitar as desigualdades entre homens e mulheres.
e. Para explicitar as igualdades entre homens e mulheres
3) De acordo com um padrão cultural, histórico e heterossexual, o ideal da beleza e da forma configura-se como uma meta a ser atingida pelas mulheres, exigindo-lhes que entrem em competição, mediante: 
Escolha uma:
a. A competência, pela atenção do marido, do namorado, do patrão e, até mesmo, de outras mulheres.
b. A aparência, pela atenção do marido, do namorado, do patrão e, até mesmo, de outras mulheres.
c. A consciência, pela atenção do marido, do namorado, do patrão e, até mesmo, de outras mulheres.
d. A inteligência, pela atenção do marido, do namorado, do patrão e, até mesmo, de outras mulheres.
e. A prudência, pela atenção do marido, do namorado, do patrão e, até mesmo, de outras mulheres
4) [...] Em torno das relações com o corpo, convém ressaltar que as inúmeras e diversas exigências feitas ao corpo feminino partem de um padrão: 
Escolha uma:
a. Masculino e também bissexual, investido no aumento do nível de prazer feminino.
b. Masculino e heterossexual, investido no aumento do nível de prazer masculino.
c. Feminino e heterossexual, investido no aumento do nível de prazer masculino.
d. Feminino e heterossexual, investido no aumento do nível de prazer masculino.
e. Masculino e também heterossexual, investido no aumento do nível de prazer feminino
5) Artigo da revista “Feiticeira” de 1974.
“As profissões referidas são as executadas, preferencialmente por mulheres: cartazista letrista, figurinista, maquiadora, manicure, decoradora e vitrinista”.
	Essas profissões, segundo o sujeito produtor do texto, destinam-se às pessoas (mulheres) que não tiveram:
Escolha uma:
a. Condições de cursar a universidade ou às mulheres que não o fizeram por endossarem o discurso pré-estabelecido a elas: o do divórcio.
b. Condições de trabalhar fora ou às mulheres que não o fizeram por endossarem o discurso pré-estabelecido a elas: o do casamento.
c. Condições de cursar o nível médio ou às mulheres que não o fizeram por endossarem o discurso pré-estabelecido a elas: o do casamento.
d. Condições de cursar a universidade ou às mulheres que não o fizeram por endossarem o discurso pré-estabelecido a elas: o da virgindade.
e. Condições de cursar a universidade ou às mulheres que não o fizeram por endossarem o discurso pré-estabelecido a elas: o do casamento
6) Um  texto faz referência às múltiplas facetas da mulher, citando de Eva a Barbarella. Assim, tomando como ponto de partida a descoberta que Eva fez sobre a nudez, analogamente, o sujeito produtor vê a nova mulher: a que “tira os véus, desata as fitas, joga fora os quimonos, ganha o pão, o batom, a pílula com o suor de seu rosto”. Trata-se da mulher moderna, capaz de executar atividades iguais às dos homens, da mulher que usa como armas o “cálido olhar, a carícia das mãos, a seda da pele, a chama misteriosa da espécie, a quentura do sorriso”. É a mulher sedutora, que: 
Escolha uma:
a. Tem querer próprio, ciente da sua objetividade, é a posse e uso de sua sexualidade, condição socialmente a ela negada.
b. Não tem querer próprio, ciente da sua subjetividade, é a posse e uso de sua sexualidade, condição socialmente a ela negada.
c. Tem querer próprio, ciente da sua subjetividade, é a posse e uso de sua sexualidade, condição socialmente a ela permitida.
d. Tem querer próprio, ciente da sua subjetividade, é a posse e uso de sua sexualidade, condição socialmente a ela negada.
e. Tem querer próprio, ciente da sua subjetividade, é a posse e uso de sua sexualidade, condição moralmente a ela  reconhecida
7) Os valores de prazer, de mudança para uma vida melhor, de beleza, de juventude, entre outros, figurativizados na mensagem publicitária, não se encontram apenas no objeto descrito, mas refletem, na imagem construída, os desejos do público que os almeja.
	Nesse caso, a mensagem publicitária, além da valorização do objeto, constitui a identidade do seu público, pois constrói, no texto, a imagem do sujeito desejante, cumprindo:
Escolha uma:
a. A sua verdadeira função informativa, ou seja, formar nosso desejo.
b. A sua verdadeira função formativa, ou seja, formar nosso desejo.
c. A sua verdadeira opção informativa, ou seja, informar nosso desejo.
d. A sua verdadeira função informativa, ou seja, informar nosso desejo.
e. A sua verdadeira função formativa, ou seja, informar nosso desejo
8) Chama-nos atenção o fato de o homem e a mulher não serem visualizados em sua totalidade, pois a cabeça de ambos não está refletida na imagem. Ora, se a cabeça, o rosto de cada um dos personagens estivesse à mostra: 
Escolha uma:
a. Seria uma individualização, isto é, seres específicos.
b. Seria uma individualização, isto é, seres homossexuais.
c. Não seria uma individualização, isto é, seres universais.
d. Seria uma individualização, isto é, seres comuns.
e. Não seria uma individualização, isto é, seres específicos
9) Ao afirmar que é comum muitas mulheres ocuparem cargo de confiança e respeito, silenciou-se que tais cargos eram ocupados apenas por homens. Portanto, o que o produtor afirma é que, hoje, há a igualdade. Em seguida, entretanto, vê-se claramente o discurso da desigualdade, pois os exames para a carreira são feitos, considerando-se o gênero: 
Escolha uma:
a. As provas não ocorrem separadamente, isto é, só para homens e só para mulheres.
b. As provas ocorrem concomitantemente, isto é, só para homens e só para mulheres.
c. As provas ocorrem concomitantemente, isto é, tanto para homens quanto para mulheres.
d. As provas ocorrem separadamente, tanto, para homens quanto para mulheres.
e. As provas ocorrem separadamente, isto é, só para homens e só para mulheres
10) A mulher sensível, afetiva também aparece no discurso das presidiárias. A solidariedade é traço bastante frequente em suas produções, pois dividem entre si o que têm; consolam-se, podendo-se inferir que: 
Escolha uma:
a. A imagem que elas têm da sociedade não corresponde à união encontrada nas ruas.
b. A imagem que elas têm da sociedade não corresponde à união encontrada nas celas.
c. A imagem que elas têm da sociedade não corresponde à desunião encontrada nas celas.
d. A imagem que elas têm da sociedade corresponde à desunião encontrada nas celas.
e. A imagem que elas têm da sociedade corresponde à união encontrada nas celas
11) A sociedade é falsa, porque faz da mulher um ser submisso, exerce poder, porque discrimina a mulher, porque a vê como um bicho, não reconhecendo seu valor de lutadora. A sociedade não percebe, segundo suas palavras, que a mulher encarcerada é útil, ressaltando-se que há um novo sentido para a expressão “ser útil”, isto é, nas palavras do sujeito, “ser útil” não significa produzir para o bem comum, não significa ser cidadão, mas, nessa situação não ser um peso para o Estado. Nesse sentido, ela é útil porque faz tapetes, vende e sustenta seus filhos, mesmo estando presa. Se não os fizesse: 
Escolha uma:
a. Seria a própria sociedade que  não deveria manter seus filhos, aí sim, não seria útil.
b. Seria os próprios parentes que deveriam manter seus filhos, aí sim, nãoseria útil.
c. Seria a própria sociedade que deveria manter seus filhos, aí sim, não seria inútil.
d. Seria a própria sociedade que deveria manter seus filhos, aí sim, não seria útil.
e. Seria o próprio marido que deveria manter seus filhos, aí sim, dessa forma não seria útil
12) Os contatos de uma mãe com seu filho despertam nele as primeiras vivências de prazer. Essas primeiras experiências sensuais de vida e de prazer não são essencialmente biológicas, mas se constituirão no acervo psíquico do indivíduo, são o embrião da vida mental no bebê. A sexualidade infantil se desenvolve desde:
Escolha uma:
a. Os primeiros dias de vida e segue se manifestando de forma diferente em cada momento da adolescência.
b. Os primeiros dias de vida e segue se manifestando de forma diferente em cada momento da infância.
c. Os primeiros dias de vida e segue se manifestando de forma diferente em cada momento da vida adulta.
d. Os primeiros dias de vida e segue se manifestando de forma igual em cada momento da vida adulta.
e. Os primeiros dias de vida e segue se manifestando de forma igual em cada momento da infância.
13) A proposta dos PCNs é que a orientação sexual deixe de ser tabu, deixe de ser tema com algumas poucas respostas evasivas de docentes e de pessoal que trabalha na escola e passe a ser um estudo sistematizado. O que se pretende é que a curiosidade seja satisfeita, por meio: 
Escolha uma:
a. Do conhecimento que conduza alunos a um posicionamento crítico e reflexivo.
b. Do conhecimento que reduza os alunos a um posicionamento crítico e reflexivo.
c. Do reconhecimento que conduza docentes a um posicionamento crítico e reflexivo.
d. Do conhecimento que conduza professores a um posicionamento crítico e reflexivo.
e. Do conhecimento que conduza alunos a um posicionamento crítico e introspectivo
14) O conceito de gênero está colado, no Ocidente, ao de sexualidade, o que promove uma imensa dificuldade no senso comum – que se reflete nas preocupações da teoria feminista de: 
Escolha uma:
a. Vincular a problemática da identidade de gênero e a sexualidade, esta marcada pela escolha do objeto de desejo.
b. Separar a problemática da identidade de gênero e a sexualidade, esta marcada pela escolha do objeto de desejo.
c. Conjugar a problemática da identidade de gênero e a sexualidade, esta marcada pela escolha do objeto de desejo.
d. Unir a problemática da identidade de gênero e a sexualidade, esta marcada pela escolha do objeto de desejo.
e. Excluir a problemática da identidade de gênero e a sexualidade, esta marcada pela escolha do objeto de desejo.
15) Para Stoller (1978), todo indivíduo tem um núcleo de identidade de gênero, que é um conjunto de convicções pelas quais se considera socialmente o que é masculino ou feminino. Este núcleo não se modifica ao longo da vida psíquica de cada sujeito, mas podemos associar novos papéis a esta "massa de convicções". Este núcleo de nossa identidade de gênero se constrói em nossa socialização:
Escolha uma:
a. A partir do momento em que o indivíduo se aceita como menina ou menino.
b. A partir do momento que bebê reconhece o seu gênero.
c. A partir do momento da rotulação do bebê como menina ou menino. 
d. A partir do momento em que os pais contem para a criança.
e. A partir do momento em que a criança saiba o seu nome
16) Várias têm sido as reflexões catastróficas sobre a possibilidade de clonagem de seres humanos, e diferentes países vêm buscando fazer leis que proíbem todo e qualquer tipo de reprodução humana pela técnica da clonagem. Algumas feministas lésbicas, no entanto, têm considerado a clonagem como um avanço tecnológico que permitirá às mulheres, no futuro, reproduzir-se sem a interferência masculina:
Escolha uma:
a. Uma vez que a técnica da clonagem necessita obrigatoriamente do óvulo feminino e do espermatozoide masculino.
b. Uma vez que a técnica da clonagem necessita obrigatoriamente do espermatozoide do homem.
c. Uma vez que a técnica da clonagem necessita em algumas circunstâncias do óvulo feminino.
d. Uma vez que a técnica da clonagem necessita obrigatoriamente do óvulo feminino.
e. Uma vez que a técnica da clonagem não necessita obrigatoriamente do óvulo feminino
17) O conceito de gênero, que norteará toda a nossa discussão, permite pensar em relações que não são fixas, ao contrário, estão o tempo todo em tensão, de forma que homem e mulher têm posições de relativa mobilidade no campo social. Sendo assim, as identidades, primariamente sexuais, são construídas de uma forma:
Escolha uma:
a. Cada vez mais sexual, na medida em que ocorre um movimento de desnaturalização do sexo.
b. Cada vez mais social, na medida em que ocorre um movimento de naturalização do sexo.
c. Cada vez menos sexual, na medida em que ocorre um movimento de desnaturalização do sexo.
d. Cada vez mais social, na medida em que ocorre um movimento de desnaturalização do sexo.
e. Cada vez menos social, na medida em que ocorre um movimento de desnaturalização do sexo.
18) Entre os eventos que marcaram a entrada definitiva das mulheres na esfera pública, podemos destacar o Ano Internacional da Mulher , em 1975, decretado pela Organização das Nações Unidas (ONU). O evento organizado para comemorar o Ano Internacional, realizado no Rio de Janeiro e a criação do Centro de Desenvolvimento da Mulher Brasileira: 
Escolha uma:
a. Acabaram por enfraquecer o movimento feminista brasileiro.
b. Acabaram por desfazer o movimento feminista brasileiro.
c. Acabaram por comprometer o movimento feminista brasileiro.
d. Acabaram por fortalecer o movimento feminista brasileiro.
e. Acabaram por corroer o movimento feminista brasileiro
19) Transformações são inerentes à história e à cultura, mas, nos últimos tempos, elas parecem ter se tornado mais visíveis ou ter se acelerado. Proliferaram vozes e verdades. Novos saberes, novas técnicas, novos comportamentos, novas formas de relacionamento e novos estilos de vida foram postos em ação e tornaram evidente uma diversidade cultural que não parecia existir. Cada vez mais perturbadoras essas transformações passaram:
Escolha uma:
a. A não intervir em setores que haviam sido, por muito tempo, considerados imutáveis, trans-históricos e universais.
b. A não intervir em setores que haviam sido, por muito tempo, considerados mutáveis, trans-históricos e universais.
c. A intervir em setores que haviam sido, por muito tempo, considerados mutáveis, históricos e regionais.
d. A intervir em setores que haviam sido, por muito tempo, considerados mutáveis, trans-históricos e universais.
e. A intervir em setores que haviam sido, por muito tempo, considerados imutáveis, trans-históricos e universais
20) Hoje, tal como antes, a sexualidade permanece como alvo privilegiado da vigilância e do controle das sociedades. Ampliam-se e diversificam-se suas formas de regulação, multiplicam-se as instâncias e as instituições que se autorizam a ditar-lhe normas. Foucault certamente diria que proliferam cada vez mais os discursos sobre o sexo e:
Escolha uma:
a. Que as sociedades continuam produzindo, avidamente, um saber sobre o saber, ao mesmo tempo que experimentam o prazer do prazer.
b. Que as sociedades continuam produzindo, avidamente, um saber sobre o prazer, ao mesmo tempo que não experimentam o prazer de saber.
c. Que as sociedades continuam produzindo, avidamente, um prazer sobre o saber, ao mesmo tempo que experimentam o prazer de saber.
d. Que as sociedades não produzindo, avidamente, um saber sobre o prazer, ao mesmo tempo que experimentam o prazer de saber.
e. Que as sociedades continuam produzindo, avidamente, um saber sobre o prazer, ao mesmo tempo que experimentam o prazer de saber.
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