Antropologia prova final daiana

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02/06/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Lady Daiane Brito Vieira (2750432)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:669605) (peso.:3,00)
Prova: 32861085
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma experiência etnográfica no
Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França, sistematizou suas ideias, dando contornos à
Antropologia Estrutural. Sobre essa corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir:
I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento central da pesquisa
e da investigação antropológica.
II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem fazer
classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos.
III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas relações sociais,
comparando as diferenças e semelhanças.
IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais inconscientes em
detrimento das representações sociais ou das relações sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
2. A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as
suas especificidades, que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e
antropologia social. Sobre a antropologia cultural e social, analise as sentenças a seguir:
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades primitivas.
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no
âmbito familiar. 
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na
sociedade contemporânea. 
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
3. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se
institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para
geração. De que conceito estamos falando?
 a) Antropologia.
 b) Etnocentrismo.
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 c) Relativismo cultural.
 d) Cultura.
4. A Antropologia é uma disciplina surgida no final do século XIX, entretanto, vem contribuindo
de diversas maneiras à reflexão sobre o ser humano do ponto de vista cultural e social. Em
razão de sua abordagem científica, a respeito da totalidade da experiência humana tanto do
passado quanto do presente, muitas de suas contribuições teóricas extrapolam o próprio
campo antropológico, penetrando outras áreas do conhecimento humano. Assim, o saber
antropológico vem sendo positivamente incorporado pela educação. Quanto à relação de
Antropologia e Educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A Antropologia auxilia a discussão de temas específicos. 
( ) A Antropologia reforça a visão tradicional dos conteúdos. 
( ) A Antropologia promove a criticidade entre os alunos. 
( ) A Antropologia prejudica a promoção da tolerância na escola. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - V - F.
 d) V - V - F - V.
5. Podemos observar na elaboração de currículos e de materiais didáticos, que abordam temas
referentes aos povos indígenas, a presença de textos com caráter evolucionista e
etnocêntricos. Nesse contexto, a forma como são abordadas essas temáticas mostram os
povos indígenas como primitivos e, frequentemente, comparados aos povos europeus. Esse
cenário se contrapõe à proposta da Lei 10.639/2003 e 11.645/2008 que incluem no currículo
oficial a obrigatoriedade do ensino da "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena".
Considerando esse contexto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei no 9.394, de 20 de
dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir
no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-
Brasileira", e dá outras providências. Disponível em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/L10.639.htm>. Acesso em: 10 ago. 2017.
BRASIL. Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de
1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e
bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a
obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena". Disponível em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/lei/l11645.htm>. Acesso em: 10
ago. 2017.
 a) O evolucionismo é presente na forma de organização dos conteúdos nos livros didáticos,
pois a evolução da história é apresentada em etapas.
 b) O sistema de ensino ao abordar o tema da cultura indígena como parte da evolução da
história brasileira contribui para a valorização dessa cultura.
 c) Os temas ligados à cultura indígena, quando devidamente contextualizados, contribuem
para reforçar discursos e práticas discriminatórias.
 d) A temática da cultura afro-brasileira e indígena foi incluída nos currículos brasileiros após
os anos 2000.
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6. O debate que envolve o universo de gênero e sexualidade deve ser considerado a partir da
diferenciação entre as noções de sexo, gênero e sexualidade. O conceito de sexo dá conta
das características biológicas; o de gênero corresponde à classificação de masculino e
feminino e o conceito de sexualidade dá conta da orientação do desejo sexual e afetivo de
uma pessoa. Partindo dessa diferenciação, analise as sentenças a seguir: 
I- O termo homoafetivo foi criado com a intenção de diminuir o tom agressivo destinado às
pessoas atraídas emocionalmente a pessoas do mesmo sexo. 
II- A classificação de masculino e feminino atribuída pela noção de gênero tem como ponto
de partida as características biológicas. 
III- O fato de nascermos com um determinado sexo não significa que iremos nos identificar
com ele ao longo da vida. 
IV- A identidade de gênero remete a um aspecto cultural de diferenciação entre homens e
mulheres. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
7. O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição com relação à diversidade
cultural, ou seja, refere-se a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes
culturas. Sobre o conceito de multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:
I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos
direitos e respeito à diversidade humana.
II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da
diversidade cultural.
III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos,
através de políticas públicas de ações afirmativas.
IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da
população negra, nos diferentes países em que houver esta demanda social. 
Assinale a alternativaCORRETA:
 a) Somente a sentença I está correta.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença IV está correta.
8. A antropóloga americana Margaret Mead (1901-1978) integra a corrente teórica da Escola
Americana relacionada aos comportamentos e aos padrões culturais. Tal linha antropológica
deu ênfase aos aspectos psicológicos dos fenômenos culturais. Com relação à ideia de Mead
sobre a compreensão dos padrões culturais em torno do sexo, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Suas obras indicam que o sexo é uma questão biológica e que as necessidades
ambientais é que definem os padrões. 
( ) Os padrões culturais possuem significância apenas para sociedades existentes no
passado e, atualmente, mostram-se pouco relevantes. 
( ) O temperamento entre os sexos é determinado culturalmente, cujo padrão de masculino
e feminino difere entre as culturas. 
( ) Suas obras foram importantes para o debate sobre questões culturais, mas que eram
consideradas ou explicadas como biológicas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
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 b) V - V - V - F.
 c) F - V - V - V.
 d) V - F - F - V.
9. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma experiência etnográfica no
Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França, sistematizou suas ideias, dando contornos a
Antropologia Estrutural. Sobre esta corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir:
I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento central da pesquisa
e da investigação antropológica. 
II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem fazer
classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos.
III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas relações sociais,
comparando as diferenças e semelhanças.
IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais conscientes e
inconscientes em detrimento das representações sociais ou das relações sociais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
10.No processo de desenvolvimento do campo de estudos antropológico, os estudiosos foram
encontrando problemas recorrentes em várias sociedades estudadas. A verificação deste
fenômeno possibilitou aos antropólogos nomear e conceituar esses elementos, para que
pudessem compreendê-los e relacioná-los enquanto objeto de estudo próprio da disciplina.
Um desses conceitos chama-se etnocentrismo. Com base em suas características, analise
as afirmativas a seguir:
I- A postura etnocêntrica compreende todas as culturas como corretas e válidas,
independentemente de seus próprios valores culturais.
II- O etnocentrismo está relacionado ao fato de considerar as diferentes culturas equivalentes
e frutos de condicionamentos sociais.
III- Etnocentrismo significa tomar a própria cultura como o centro, desqualificando as demais
expressões culturais.
IV- O etnocentrismo pode ser compreendido como a raiz de princípios fundamentalistas,
como o nazismo.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
Í
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11.(ENADE, 2004) "Crime contra Índio Pataxó comove o país (...) Em mais um triste "Dia do
Índio", Galdino saiu à noite com outros indígenas para uma confraternização na Funai. Ao
voltar, perdeu-se nas ruas de Brasília (...). Cansado, sentou-se num banco de parada de
ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, Galdino acordou ardendo numa grande labareda
de fogo. Um grupo "insuspeito" de cinco jovens de classe média alta, entre eles um menor de
idade, (...) parou o veículo na avenida W/2 Sul e, enquanto um manteve-se ao volante, os
outros quatro dirigiram-se até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo
após jogar combustível, atearam fogo no corpo. Foram flagrados por outros jovens corajosos,
ocupantes de veículos que passavam no local e prestaram socorro à vítima. Os criminosos
foram presos e conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do DF onde confessaram o ato
monstruoso. Aí, a estupefação: 'os jovens queriam apenas se divertir' e 'pensavam tratar-se
de um mendigo, não de um índio,' o homem a quem incendiaram. Levado ainda consciente
para o Hospital Regional da Asa Norte, Galdino, com 95% do corpo com queimaduras de 3º
grau, faleceu às 2 horas da madrugada de hoje". A notícia sobre o crime contra o índio
Galdino leva a reflexões a respeito dos diferentes aspectos da formação dos jovens. Com
relação às questões éticas, pode-se afirmar que elas devem:
 a) Fornecer soluções por meio de força e autoridade.
 b) Estabelecer os rumos norteadores de comportamento.
 c) Expressar os interesses particulares da juventude.
 d) Seguir as atividades permitidas aos grupos sociais.
12.(ENADE, 2013) A globalização não é um fenômeno recente, seu desenvolvimento histórico
adquiriu características próprias e repercussões específicas no contexto social, político e
econômico. O seu avanço trouxe a percepção, cada vez mais presente, da ampliação das
relações sociais, concomitante ao de encolhimento do mundo. As causas de tal percepção
podem ser classificadas historicamente em três períodos históricos. O século XV foi palco de
conquistas e colonização, a constituição de rotas internacionais marcou o primeiro período.
O segundo período, caracterizado pelos grandes eventos do século XVIII, como a Revolução
Francesa e a Revolução Industrial, ensejou a globalização do capitalismo e das teorias
econômicas, a formação do proletariado e o incremento do comércio mundial. A "questão
social" adquiriu os seus contornos como expressão das condições de vida da classe
trabalhadora na esfera capitalista. O terceiro período, com inserção temporal no século XX,
caracterizou-se pela demanda substancial das indústrias por novas fontes de energia, a
inovação dos meios de transportes, o desenvolvimento da ciência e da tecnologia. Ao
mesmo tempo em que as relações sociais se intensificaram, a sensação de "encolhimento"
do mundo se tornou ainda mais forte devido, principalmente, à facilidade e rapidez das
comunicações. Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir:
I- A economia foi a principal instância propulsora da primeira fase da globalização. 
II- A divisão internacional do trabalho instaurada no segundo período foi determinante na
inserção periférica dos países do Cone Sul. 
III- O crescimento dos aglomerados urbanos e a distribuição mais equitativa de renda
caracterizaram o segundo período, no qual a população rural pauperizada foi incluída no
processo industrial. 
IV- A capacidade de educação do conjunto da sociedade, no terceiro período, é
condicionante para que a economia dos países se aproprie do processo de informação,
elemento fundamental para a competitividade na esfera global. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.