antropologia unidade 2

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças
genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser
mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso
significa que um norueguês, por exemplo, pode,
geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara
doença genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto
na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem
variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana
(LÉVI-STRAUSS,1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre
elas.
I. O conceito científico usado para classificar os seres
humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência
PORQUE
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à
sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para
dividi-la em raças.
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II
é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II
é uma justificativa correta da I.
Comentário da resposta: Resposta Correta. A classificação
dos seres humanos em raças não é mais validada pela ciência
porque, apesar de sua importância, a herança e a diversidade
genética não suficientes para classificá-la em raças.
Pergunta 2
1 em 1 pontos
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi
perdendo espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser
substituída pela noção de etnia. [...] Originária do grego
ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos
socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa
forma, ela pode ser entendida como um complexo
populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma
ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e
analise:
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é
a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças
humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é
utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua,
cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que
constituem nações.
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
Correta III e IV.
Resposta Correta:
Correta III e IV.
Comentário da resposta: Resposta Correta. Um grupo que
possui uma mesma etnia compartilha as mesmas crenças, a
mesma língua, a mesma cultura, a mesma visão de mundo e,
na maioria das vezes, o mesmo território. No território
brasileiro, existem várias etnias nativas indígenas e ainda
mulçumanos, judeus, maoris e okinawanos que podem ser
encontrados em diversos países. Como exemplo de etnias que
constituem nações podemos citar a quase totalidade do
território africano.
Pergunta 3
1 em 1 pontos
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias,
conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou seja, uma
ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje.
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX,
os negros já reagiam à escravidão [...]
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:
I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:
Correta I, II, III e IV.
Resposta Correta:
Correta I, II, III e IV.
Comentário da resposta: Resposta Correta. Fugas individuais
ou em massa e agressões contra senhores, suicídios e
abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a
capoeira; assim como as comidas e a associação dos orixás
com santos católicos eram formas de reação e preservação de
vínculos e costumes de origem africana.
Pergunta 4
1 em 1 pontos
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma
teoria que explicasse o panorama geral do progresso cultural
humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e
colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de
ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa
mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem
das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além
disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas
ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as
diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se
desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo
científico”.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre
elas.
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos
de evolução do orgânica do homem e racismo científico.
PORQUE
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as
características biológicas e fenotípicas do ser humano.
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
Correta As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta Correta:
Correta As asserções I e II são proposições falsas.
Comentário da resposta: Resposta Correta. A teoria “Origem
das Espécies” de Darwin apresentou apenas a evolução dos
seres, até o homem. O que levou ao racismo científico foram
as teorias evolucionistas.
Pergunta 5
1 em 1 pontos
A memória é a capacidade de recordar dados e
acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem uma
dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória
coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do
legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos
fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro
social da memória compartilhada.
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o
pensador francês Maurice Halbwachs (1877-1945).
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado.
Conceitos, 2010. Disponível em: <
https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de
jun. de 2019.
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória
individual e coletiva e assinale a resposta correta:
Resposta Selecionada:
Correta A identidade de um grupo social está vinculada a sua
memória social.
Resposta Correta:
Correta A identidade de um grupo social está vinculada a sua
memória social.
Comentário da resposta: Resposta Correta. A relação entre a
memória social e a construção de uma identidade grupal ou
nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio
cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de
um povo, transmitido de geração em geração.
Pergunta 6
1 em 1 pontos
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou
bens) de natureza material e imaterial considerado importante
para a identidade da sociedade brasileira.
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram
patrimônio "as formas de expressão; os modos de criar; as
criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras,
objetos, documentos, edificações e demais espaços
destinados às manifestações artístico-culturais; além de
conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico,
artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico."
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e
imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível em:
<http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-
diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso
em: 18 de jun. de 2019.
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural
material e imaterial e analise as afirmações abaixo:
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina.
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo.
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos.
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio
cultural material.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada:
Correta I e III.
Resposta Correta:
Correta I e III.
Comentário da resposta: Resposta Correta. O patrimônio
imaterial abrange prescrições damedicina nativa, práticas
rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos,
danças e demais formas abstratas de expressão cultural.
Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos
da natureza, centros históricos preservados e edificações
históricas.
Pergunta 7
1 em 1 pontos
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as
populações indígenas foram uma “transfiguração étnica” na
medida em que não houve exatamente uma assimilação
cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram
em nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade
nacional. Com isso, os índios fazem parte do imaginário da
identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus
direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre
elas.
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram
ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas
são pobres e desprovidos de direitos.
PORQUE
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as
populações indígenas como nações.
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II
é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II
é uma justificativa correta da I.
Comentário da resposta: Resposta Correta. Os indígenas no
Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito
recentemente, receberam autonomia, mas ainda são pobres e
desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais
consideraram ou trataram as populações indígenas como
nações e sim, como “[...] vassalos, habitantes subordinados a
uma autoridade maior com direitos outorgados caso a caso”.
Pergunta 8
1 em 1 pontos
Na sociedade moderna ainda temos a prática de
“patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por
meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais
fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um
conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido
de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado,
país, nação e território, uma vez que são termos diferentes,
mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo
contexto discursivo.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo
2.(Apostila)
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
I. País é composto pelas características naturais, econômicas,
sociais e culturais do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o
sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os
habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da
soberania, conjunto de instituições públicas que administra o
território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais
públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e
delimitado por relações de soberania e poder.
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada:
Correta I e IV.
Resposta Correta:
Correta I e IV.
Comentário da resposta: Resposta Correta. País se refere a
todos os elementos que se encontram no território dominado
por um Estado. Abrange as características naturais,
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território.
Território é o espaço geográfico apropriado e delimitado por
relações de soberania e poder.
Pergunta 9
1 em 1 pontos
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria,
espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências
naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as espécies
animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a
ser utilizado para classificar a diversidade humana em grupos
fisicamente diferentes, designando, também, a descendência,
e identificando um grupo que tinha um antepassado
compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas
em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Foram consequências do conceito de raça humana:
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a
outras classes sociais porque possuíam “sangue puro”.
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria,
barbarismo e civilização.
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por
isso, terem o direito de reinar.
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades
cognitivas especiais.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada:
Correta I e II.
Resposta Correta:
Correta I e II.
Comentário da resposta: Resposta Correta. Os nobres se
consideravam superiores por serem descendentes dos
Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para
reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como
uma linha que partia da selvageria e chegava a civilização.
Pergunta 10
1 em 1 pontos
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma
genérica, como um ser humano que vive nu na mata, caça com
arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e
fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em
oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não
existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas
próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os
bororós, os pataxós e os xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre
elas.
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no
entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um
passado colonial idealizado.
PORQUE
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro,
pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores.
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a
II não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a
II não é uma justificativa correta da I.
Comentário da resposta: Resposta Correta. A
representatividade e o conhecimento da cultura indígena são
pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de
exposição na mídia.