Avaliação Online 2_ MAI PED 3 - Sociologia da Educação

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08/06/2021 Avaliação Online 2: MAI.PED.3 - Sociologia da Educação
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Avaliação Online 2
Entrega 14 jun em 23:59 Pontos 20 Perguntas 10
Disponível 8 jun em 0:00 - 14 jun em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 Minutos
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MAIS RECENTE Tentativa 1 31 minutos 14 de 20
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2 / 2 ptsPergunta 1
Com toda a estrutura criada pelo poder hegemônico na sociedade é difícil
pensar em alternativas educativas que evitem a reprodução das classes mais
altas como classes mais altas e de classes mais baixas como classes mais
baixas congelando a ascensão social.
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A partir desses problemas, como se podem enxergar as ações afirmativas no
Brasil a partir do paradigma da reprodução?
 
As ações afirmativas são irrelevantes levando-se em consideração o
quadro de exploração capitalista global.
 
As ações afirmativas são paliativas, ou seja, não alteram as estruturas
que tornam possível a reprodução das desigualdades sociais em larga
escala apesar de amenizar levemente essas desigualdades.
 
A teoria da reprodução diz respeito apenas às instituições escolares
francesas, tratando-se de um estudo microssociológico. Não é
possível utilizar conceitos como capital cultural, habitus e campo para
entender a realidade brasileira.
 
As ações afirmativas são transformadoras pois permitem a subversão
da ordem educacional burguesa, evitando a propagação de valores,
normas e significações hegemônicas que sustentam o capitalismo.
 
As ações afirmativas iniciam um processo de transferência de capital
econômico das classes mais altas para as classes mais baixas
contribuindo para o fim das desigualdades sociais e ampliando a
classe média.
As ações afirmativas como, por exemplo, concessão de bolsas de
estudos, cotas para alunos/as negro/as, indígenas ou provindos de
escolas de ensino médio público, buscam amenizar o abismo que
existe de oportunidades entre os grupos minoritários em relação a
posições de poder no Brasil.
2 / 2 ptsPergunta 2
Bourdieu e Jean-Claude Passeron desenvolvem alguns conceitos básicos que
permitem entender como se dá a reprodução das desigualdades sociais por
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meio dos processos educacionais. 
Comparando-se uma aluna negra e de classe alta e uma aluna branca e de
classe baixa concluindo o ensino médio, que fatores devem ser levados em
conta para analisar qual das duas terá maior chance de ser bem-sucedida ao
realizar um exame vestibular para o mesmo curso superior no Brasil?
 
É necessário saber a informação do curso pelo qual elas optaram já
que Bourdieu e Passeron atribuem ao instinto natural a preferência
por áreas de estudo diferente de acordo com raças, dividindo pessoas
brancas que têm aptidão para cursos de exatas (lógica) e pessoas
negras têm aptidão para cursos de humanas (criatividade).
 
Com os dados disponíveis não é possível saber qual das duas será
bem-sucedida uma vez que não são só aspectos raciais e/ou
econômicos que vão definir a melhor probabilidade de sucesso de
uma sobre outra, mas sobretudo, a constituição dos capitais culturais
e habitus de cada uma.
 
Bourdieu e Passeron entendem que é preciso o histórico da primeira
infância para compreender as desigualdades sociais, sendo este o
único determinante na incorporação da ideologia dominante que será
perpetuada na vida adulta.
 
De acordo com o paradigma da reprodução o capital econômico é
determinante da melhor probabilidade de sucesso escolar, sendo
assim, a aluna branca de classe baixa tem menor probabilidade de ser
bem-sucedida.
 
A situação trata de uma hipótese impossível uma vez que no Brasil,
raça e situação econômica estão necessariamente ligadas por causa
do período escravista, sendo assim, via de regra as pessoas negras
não têm possibilidade de ascensão às classes mais altas.
O capital cultural e o habitus são ferramentas teóricas essenciais para a
compreensão de fracasso ou sucesso escolares e/ou acadêmicos para
Bourdieu e Passeron e são construídos ao longo de toda a vida
(experiência) do indivíduo.
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0 / 2 ptsPergunta 3IncorretaIncorreta
Existem muitas formas de violência relatadas na sociologia da educação e em
outras ciências relacionadas à educação. Entre esses conceitos temos o de
violência simbólica que refere-se a:
 Impor situações de disputa por espaço, por poder e por relações sociais. 
 
Discutir impondo suas ideias em detrimento das ideias dos outros e não aceitar
nenhum tipo de divergência.
 Estabelecer uma relação de poder em função de uma classe social. 
 
Organizar-se em grupos para que suas ideias sejam prioritariamente aceitas
sem nenhum tipo de opinião contrária.
 
Ter na figura do professor o poder especificado e não poder manifestar
nenhuma postura contrária.
2 / 2 ptsPergunta 4
De acordo com Bourdieu e Passeron, ter apenas o acesso a um bem cultural
(como livros, monumentos, discos) não faz necessariamente com que um
indivíduo tenha alguma vantagem sobre outro no sentido de acumulação de
capital que pode ser convertido em benefícios.
 
Por quê?
 
Porque para algumas pessoas não têm cultura por causa do
sucateamento da educação escolar.
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A compreensão de elementos artísticos só é possível quando uma
pessoa possui capital cultural que consiste justamente na cultura
necessária para entender o significado de livros, discos e
monumentos.
 
Porque alguns indivíduos não têm capacidade intelectual ou
psicológica para compreender as mensagens artísticas com a
erudição necessária para tal.
 
Porque é necessário adquirir capital cultural institucionalizado
(diploma) para ter acesso à compreensão de bens culturais.
 
É necessário que o indivíduo tenha em seu capital cultural
incorporado elementos que o ajudem a interpretar e atribuir
significado aos bens culturais (capitais culturais objetivados).
Todas as pessoas possuem capital cultural e cultura, conceito
elementar para Bourdieu e Passeron para a interpretação do mundo.
Mas cada indivíduo possui uma constituição diferente desse conforme
sua experiência pessoal, ou seja, possibilidade de acesso a códigos
culturais (como fatos históricos, conhecimento musical, habilidade de
ler, etc.) que permitam a compreensão de bens culturais.
2 / 2 ptsPergunta 5
Sobre o entendimento de Bourdieu, o capital cultural, possui algumas
características. Está correta qual das afirmativas seguintes?
 Se apresenta no estado objetivado
 O estado institucionalizado representa o diploma
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 Se apresenta no estado institucionalizado
 Se apresenta no estado incorporado
A resposta está correta, pois todas as alternativas estão corretas.
0 / 2 ptsPergunta 6IncorretaIncorreta
A estratificação social está relacionada diretamente ao poder consumidor de
cada família. Por isso os estudos foram iniciados em que área de estudos?
 Economia
 Marketing
 Sociologia da Educação
 Matemática
 Filosofia Moderna
A resposta C está correta, pois os estudos sobre este tema iniciaram-se
na década de 70 dentro da área de marketing.
2 / 2 ptsPergunta 7
A vida política trata da expressão de nossa vivência enquanto seres:
(complete)
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 cooperativos
 comunitários
 interpessoais
 religiosos
 independentes
A resposta está correta, pois a vivência comunitária organizada nos
define como seres políticos
2 / 2 ptsPergunta 8
É senso comum a noção de que o machismo é uma estrutura que oprime as
mulheres colocando-as como inferiores e submissas aos homens.
De que forma o machismo oprime também os homens?
 
O machismo constrói um ideal de masculinidade que, muitas vezes,
limita as demonstrações afetivas e artísticas dos homens dos quais
são exigidas força e virilidade.
 
O machismo influencia a ideia de que as mulheres são vítimas
fazendo com que a elas sejam dadas mais oportunidades em nome
da igualdade social.
 
O machismo é muito evidenciado, não deixando espaço para a
discussão sobre o feminismo que aumenta cada vez mais na
sociedade, oprimindo assim os homens.
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O machismo não oprime os homens uma vez que este os eleva à
condição de sexo dominante ou primeiro sexo, de forma que os
homens apenas aproveitam-se dessa estrutura opressora.
 
O machismo faz com que os homens sejam obrigados a pagar mais
que as mulheres por alguns serviços, fazendo com que eles não
consigam acumular capital.
A pressão para corresponder ao papel social designado aos homens
colocando em cheque sua sexualidade e identidade de gênero, muitas
vezes pode causar sofrimento levando ao mau-desempenho escolar, ao
isolamento, limitação do desenvolvimento de aptidões, entre outros
fatores.
2 / 2 ptsPergunta 9
A partir das questões que envolvem o multiculturalismo, a inclusão em
detrimento da exclusão e a constituição de identidades, a escola aparece
como local privilegiado para trocas coletivas e proposição de diferentes
vivências sociais e culturais. A partir dessas reflexões, analise as afirmações
abaixo:
I. A escola deve garantir a mediação e possibilitar que as variações culturais e
as diferenças sejam sempre contempladas. 
II. A construção de uma identidade coletiva permite o reconhecimento de si e
das relações que se estabelecem com as outras pessoas nesses espaços. 
III. A identidade cultural é uma característica de autoafirmação.
Está correto apenas o que se afirma em:
 I e III. 
 I e II. 
 II. 
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 I, II e III. 
Feedback: Todas as afirmações estão corretas e apresentam 
características que revelam a importância dos aspectos culturais na vida 
das pessoas em seus diferentes contextos sociais. Você encontra mais 
informações sobre isso na Unidade 6, item 6.1.
 II e III. 
0 / 2 ptsPergunta 10IncorretaIncorreta
Imagine que em uma escola há na parte da disciplina de história de uma
apostila que é utilizada como material principal de apoio, alguns eventos
específicos elencados sobre a história africana, essencializando a cultura
africana como um todo, isolando-a sem aprofundamento e com algumas
imagens.
Com qual abordagem multicultural esse material se assemelha?
 
 Multiculturalismo de interação.
 Multiculturalismo assimilacionista.
 Interculturalidade.
 Monoculturalismo vulgar.
 Multiculturalismo diferencialista.
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O multiculturalismo diferencialista entende que é preciso evidenciar as
diferenças, acreditando no estabelecimento de grupos homogêneos
(com suas próprias instituições) de acordo com a cultura específica,
sendo essa cultura definida por uma matriz originária. Assim, acaba
sendo um tanto quanto essencialista e dividindo grupos culturais
diferentes de forma a isolá-los e não os colocando em interação.
Pontuação do teste: 14 de 20