Prova Presencial_ Dimensões Sócio-Antropológicas na Educação - UniDomBosco

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Prova Presencial
Entrega 17 abr em 23:59 Pontos 60 Perguntas 10
Disponível 12 abr em 0:00 - 17 abr em 23:59 6 dias Limite de tempo 60 Minutos
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Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 56 minutos 40 de 60 *
 As respostas corretas estarão disponíveis em 17 abr em 0:00.
Pontuação deste teste: 40 de 60 *
Enviado 12 abr em 15:09
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A Prova Presencial tem peso 60 e é composta por:
8 (oito) questões objetivas (cada uma com o valor de 5 pontos);
2 (duas) questões dissertativas (cada uma com o valor de 10
pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade
avaliativa. 
Não avaliado ainda / 10 ptsPergunta 1
Pesquisa identifica evasão escolar na raiz da violência extrema.
https://dombosco.instructure.com/courses/4196/quizzes/15673/history?version=1
Dois grupos de jovens de idade semelhante, todos homens, pobres e criados na mesma região. Um
grupo vira matador e o outro, trabalhador. Por quê?
O sociólogo Marcos Rolim procurou essa resposta ao inves�gar a violência extrema, aquela que
mata ou fere mesmo quando não há provocação nem reação da ví�ma. Modalidade que, acredita
ele, está em alta no Brasil.
Em experimento inédito no país, ele entrevistou um grupo de jovens violentos de 16 a 20 anos que
cumpriam pena na Fase (Fundação de Atendimento Socioeduca�vo) do Rio Grande do Sul. Ao final,
pediu que indicassem um colega de infância sem ligação com o crime e foi atrás dessas histórias.
Rolim esperava que prevalecessem, no grupo dos matadores, relatos de violência familiar e uso de
drogas, mas outro fator se destacou: a evasão escolar (quando o aluno deixa de frequentar a
escola). E, aliado a isso, a aproximação com grupos armados que "treinam" esses jovens a serem
violentos.
Entre os que cumpriam pena, todos, sem exceção, �nham largado a escola entre 11 e 12 anos. E
citavam mo�vos banais: são "burros" e não conseguem aprender, a escola é "chata", o sapato
furado era mo�vo de chacota. Os colegas de infância con�nuavam estudando.
Razões da evasão
E por que as escolas não conseguem manter esses jovens na escola?
Embora o assunto não tenha sido foco da pesquisa, Rolim arrisca
algumas possíveis explicações, a partir do contato com colegas que
desenvolvem pesquisas em instituições de ensino.
A primeira, diz, é o despreparo de professores para lidar com alunos mais
vulneráveis e problemáticos.
"O jovem de área de exclusão, que nunca abriu um livro e tem pai
analfabeto, tem toda uma diferença de preparação, e grande parte dos
professores não está preparada para lidar com ele", afirma [...]
Fonte: GUIMARÃES, Thiago. Pesquisa identifica evasão escolar na raiz da violência
extrema no Brasil. BBC Brasil, 28 mai. 2017. Disponível em:
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165
(https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165) .
Considerando a pesquisa apresentada, elabore um texto comentando os
resultados apontados pela reportagem acima e a abordagem de Bourdieu
sobre a escola e a reprodução das desigualdades sociais. Aponte, em
seu texto:
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165
Sua Resposta:
O conceito de capital cultural. De que modo este conceito se relaciona,
ou não, com a situação apresentada?
O conceito de violência simbólica. Cite um exemplo da prática da
violência simbólica nos contextos escolares.
Quando um aluno adentra em sala de aula, deve-se levar em
consideração que este trás consigo vivencias e experiências boas ou rins
do contexto a qual se encontra imerso. Partindo deste contexto, é
importante destacar que a questão da evasão escolar é uma delas. Pois
muitos chegam à escola com uma bagagem difícil de lidar, tem
comportamentos agressivos, quando não, vão apenas para passar tempo
e não mostram interesse algum pela aprendizagem. Diante disso, é uma
situação muito angustiante para nós educadores, visto que nos
esforçamos levando horas e horas planejamos as aulas, pensando
estratégias a fim de que os alunos possam superar os desafios e
dificuldades no tocante a disciplina e, mesmo assim, não mostrar nenhum
interesse. Cabe a nós enquanto educadores, saber mediar e conduzir da
melhor forma possível este processo a fim de que por meio de ajuda dos
demais profissionais da educação, a aprendizagem se efetive em ambas
a direção: tanto do ponto vista do educando como do professor. Além
disso o sistema escolar de certa forma é excludente, posto que exclui a
classe menos favorecida quando, por motivos outros, não tem condições
de comprar o uniforme da escola. Pois dizem só pode entrar na escola
uniformizados, se mas quando este cidadão não goza de recursos
suficiente para aderir seu uniforme, é correto deixar esses alunos fora da
escola? É isso que é fazer educação? É isso que dizemos ser uma
educação que promove a paz, a igualdade social? Claro que não. 
Não avaliado ainda / 10 ptsPergunta 2ão respondidaão respondida
Este tema [o da Pluralidade Cultural] propõe uma concepção da
sociedade brasileira que busca explicitar as diversidades étnica e cultural
que as compõem, compreender suas relações, marcadas por
desigualdades socioeconômicas, e apontar transformações necessárias.
Sua Resposta:
Considerar a diversidade não significa negar a existência de
características comuns, nem a possibilidade de constituirmos uma nação,
ou mesmo a existência de uma dimensão universal do ser humano.
Pluralidade Cultural quer dizer a afirmação da diversidade como traço
fundamental na construção de uma identidade nacional que se põe e
repõe permanentemente, e o fato de que a humanidade de todos se
manifesta em formas concretas e diversas de ser humano.
[...]
Historicamente, registra-se dificuldade para se lidar com a temática do
preconceito e da discriminação racial/étnica. O País evitou o tema por
muito tempo, sendo marcado por “mitos” que veicularam uma imagem de
um Brasil homogêneo, sem diferenças, ou, em outra hipótese, promotor
de uma suposta “democracia racial”. Na escola, muitas vezes, há
manifestações de racismo, discriminação social e étnica, por parte de
professores, de alunos, da equipe escolar, ainda que de maneira
involuntária ou inconsciente. Essas atitudes representam violação dos
direitos dos alunos, professores e funcionários discriminados, trazendo
consigo obstáculos ao processo educacional, pelo sofrimento e
constrangimento a que essas pessoas se vêem expostas.
 
Brasil. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais :
pluralidade cultural, orientação sexual / Secretaria de Educação Fundamental. – Brasília :
MEC/SEF, 1997. p. 19-20
Elabore um texto dissertativo (de 6 a 10 linhas), apontando quais seriam
as características da educação multicultural e diversa. Com o
fortalecimento dos movimentos sociais étnico-raciais e de gênero, qual o
papel da escola na consolidação da diversidade cultural?
5 / 5 ptsPergunta 3
Leia o trecho abaixo, escrito por Max Weber:
“O âmbito da influência com caráter de dominação sobre as relações
sociais e os fenômenos culturais é muito maior do que parece à primeira
vista. Por exemplo, é a dominação que se exerce na escola, que se
reflete nas formas de linguagens oral e escrita consideradas ortodoxas.
[...] Mas a dominação exercida pelos pais e pela escola estende-se para
muito além da influência sobre aqueles bens culturais (aparente apenas)
formais até a formação do caráter dos jovens e, com isso, dos homens”
(WEBER, Max. 1994, p. 141).
Para Weber, a escola e a educação ocupam um papel específico nas
sociedades que vão além da transmissão de cultura e dos saberes.
Sobre a educação na abordagem weberiana, está correto:
 
A escola e a educação, nas sociedades modernas, levam ao
fortalecimento dos laços de solidariedade orgânica.
 
A educação e as formas de escolarização se relacionam com formas de
poder e dominação característicos de cada ordem social que buscam
legitimar uma determinada cultura.
 
O sistema escolar reproduz a ideologiadominante, ofuscando as relações
sociais de trabalho e mantendo a exploração das classes por meio da
alienação.
 
A escola e a educação possuem o papel de transformar a ordem social,
modificando o modo de produção e promovendo o socialismo.
 
A escola ocupa um importante papel como agente socializador e formador
da consciência coletiva, essencial para ordem e progresso das
sociedades.
5 / 5 ptsPergunta 4
John Dewey (1859-1952), em sua obra “Democracia e Educação”,
considera que a Educação é uma necessidade da vida humana e
ocorre em qualquer sociedade, mesmo as mais primi�vas. Um dos
obje�vos de seus estudos é a análise da função da educação nas
sociedades democrá�cas. Sob esta concepção:
I. Dewey considera que a escola é uma esfera independente dentro
da sociedade. Desta forma, é possível a concepção de uma educação
democrá�ca mesmo em contextos sociais não democrá�cos.
II. Um dos pressupostos da educação democrá�ca é o
compar�lhamento dos obje�vos da educação. Assim, no contexto
estudado por Dewey, a escola não representa um espaço
democrá�co, uma vez que seus obje�vos são impostos por alguns
grupos sociais.
III. Um projeto de educação democrá�ca apenas é possível em
sociedades também democrá�cas.
IV. Dewey defende que a escola democrá�ca deve fortalecer os
interesses e finalidades dos grupos sociais nos quais os alunos estão
inseridos. Assim, cada aluno desenvolveria as habilidades próprias da
sua classe ou grupo social, estando sempre dentro das limitações
impostas por seu grupo.
Estão corretas:
 I, II e IV apenas. 
 II apenas. 
 II e III apenas. 
 III apenas. 
 II, III e IV apenas. 
5 / 5 ptsPergunta 5
“É indiscutível a importância que os diferentes movimentos sociais
conferem à escola. Da mesma forma, pensadores modernos identificam a
educação como um caminho para a conquista de direitos sociais. Assim,
no que tange à cidadania, parece haver um consenso de que a sua
conquista implica o conhecimento de direitos e deveres por meio de uma
sólida educação escolar básica”. RIBEIRO, Marlene. Educação para
cidadania: questão colocada pelos movimentos sociais. Educação e
Pesquisa, São Paulo, v.28, n.2, p. 113-128, jul./dez. 2002, p. 115.
Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2/a09v28n2.pdf
(http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2/a09v28n2.pdf) ).
Tomando como referência o trecho acima, acerca da relação e educação
e cidadania, é possível afirmar que:
 
A educação básica e superior deve voltar-se para à formação para o
mercado de trabalho, delegando a discussão sobre os direitos e deveres
sociais para o âmbito legislativo.
 
Um projeto de educação cidadã deve fortalecer as demandas e aptidões
individuais, sem a necessária relação com o coletivo.
 
O fortalecimento de movimentos sociais e identitários das últimas décadas
conferiu à educação e à escola importante papel na conquista dos direitos
sociais e, como consequência, na formação da cidadania.
http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2/a09v28n2.pdf
 
Pautas como a diversidade sexual e de gênero ou questões raciais não
devem compor o conteúdo e currículo escolar, uma vez que tais temas
são de âmbito familiar.
 
São temas que ocupam espaços distintos na esfera social: enquanto a
educação deve voltar-se à formação individual, a educação para o coletivo
é responsabilidade do Estado.
5 / 5 ptsPergunta 6
A educação e o papel da escola foram temas estudados por Gramsci, especialmente a
partir da sua contextualização no sistema capitalista e como agente de transformação. A
partir das perspectivas do autor, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Gramsci, a escola contribui para a consolidação das formas de dominação e poder
típicas de cada contexto social, como as formas carismáticas, racionais e tradicionais.
II. Segundo Gramsci, a escola está estruturada como um dos espaços de formação
cultural e de cidadania não contribuindo, portanto, com a manutenção da ideologia e
hegemonias dominantes.
III. Gramsci identifica a instituição escolar como um dos agentes mais importantes de
transformação do capitalismo, na medida em que possibilitaria aos alunos identificarem as
contradições e códigos de dominação desse sistema.
IV. A construção da cidadania, segundo Gramsci, passa necessariamente pela instituição
escolar, pois essa possibilitaria a identificação da ideologia dominante e das formas de
superação destas, possibilitando a construção de uma contrahegemonia.
Estão corretas:
 II e IV apenas. 
 III e IV apenas. 
 II, III e IV apenas. 
 I, II e IV apenas. 
 I e III apenas. 
5 / 5 ptsPergunta 7
“A educação escolar integra-se a esse projeto de reconstrução por várias
razões, como se pode ver no livro ‘Democracia e educação’, em que
Dewey atribui aos educadores a responsabilidade de utilizar a ciência
para modificar atitudes e hábitos de pensamento pouco adequados ao
projeto de construção da sociedade democrática. A educação é campo
fértil para a filosofia por fornecer o espaço de investigação que esta
necessita para testar suas hipóteses sobre o homem, mais precisamente
sobre o homem em coletividade”. (CUNHA, Marcus Vinicius da Cunha.
John Dewey e o pensamento educacional brasileiro. Revista Brasileira
de Educação. Maio/Jun/Jul/Ago 2001 Nº 17, p. 89. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf
(http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf) ) Maio/Jun/Jul/Ago 2001 Nº 17
Tomando como referência a abordagem de Dewey sobre a educação
nas sociedades modernas, assinale a alterna�va correta:
 
Dewey conserva a ideia de que a escola é uma instituição específica que
ocupa um lugar próprio, dissociada da vida e da realidade social.
http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf
 
Segundo Dewey, a escola é um espaço central na obtenção do
conhecimento, mas apenas na sua forma contemplativa, sem relação com
o espaço político e de ação.
 
Dewey entendia que a escola democrática devia formar gente pronta para
a ação, capaz de por si mesmo, pela pesquisa ou pela atuação, encontrar
os caminhos para o seu lugar na sociedade.
 
A filosofia de Dewey, apesar de importante, não influenciou o pensamento
pedagógico brasileiro.
 
Dewey define a educação e o conhecimento como algo pronto, acabado,
definido, de forma que tal conhecimento serve a todas as realidades e
sociedades.
5 / 5 ptsPergunta 8
Segundo afirmou Edward B. Taylor, em 1871, a cultura é “ todo aquele
complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, direito, costumes
e outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da
sociedade” (Dicionário de Sociologia: guia prático de linguagem
sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, 1997).
 
Sobre a cultura e sua transmissão, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Todo sistema cultural apresenta elementos tangíveis, fáceis de serem
identificados (como bens materiais: tecnologia, máquinas, construção,
etc.), bem como elementos intangíveis que não podem ser percebidos de
imediato, mas que se fixam na mente dos indivíduos (como os valores, as
crenças, as ideologias, normas etc.).
II. Cultura pode ser definida como o traço que determina a divisão da
sociedade em dois grupos: aqueles que possuem cultura e aqueles que
não possuem cultura.
III. Um determinado sistema cultural é transmitido aos indivíduos por
meio de herança biológica. Assim, os filhos de um determinado grupo
indígena, por exemplo, necessariamente, receberão a cultura dos seus
pais por meio da transmissão genética.
 
IV. A cultura compreende a totalidade das criações humanas e é uma
criação exclusiva dos seres humanos.
 
Estão corretas:
 I, II, III e IV 
 I, III e IV. 
 I e III apenas. 
 I e IV apenas 
 II, III e IV apenas 
5 / 5 ptsPergunta 9
“No contexto das primeiras décadas do século XX, não se falava em
multiculturalismo, mas hoje esta é uma das exigências das políticas
educacionais. Há uma demanda de ordem política e social para que a
política incorpore o dado da diversidade no cotidiano escolar. Os
movimentos sociais e a sociedade reivindicam dos governos, dos estados
e dos municípiosque sejam incluídas em suas pautas de discussões e de
decisões medidas políticas em relação aos grupos que se sentem
excluídos do sistema de ensino”. (FREITAS, Fatima e Silva de. A
Diversidade Cultural como prática escolar. Curitiba: Intersaberes,
2012, p. 86).
As questões relativas à diversidade e ao multiculturalismo ocupam
espaço importante nas demandas e desafios da educação atual. Sobre
isso:
 
A educação multiculturalista busca assegurar e manter as formas de
invisibilidade social dos grupos étnicos-raciais.
 
No contexto brasileiro não cabe a crítica à atuação monocultural da
educação e dos sistemas escolares, uma vez que a história dos
afrodescendentes e indígenas, como parte da estrutura social brasileira,
sempre fizeram parte dos currículos e conteúdos.
 
Um dos pressupostos da educação multiculturalista é o reconhecimento
da diversidade cultural como parte do cotidiano escolar.
 
O ideal do multiculturalismo equivale à ausência de conflitos nos espaços
e ambientes escolares.
 
Uma educação multiculturalista pressupõe a existência de uma única
cultura universal, comum a todos.
5 / 5 ptsPergunta 10
Um dos autores mais influentes nas teorias pedagógicas e debates sobre
educação que surgiram nos séculos XX e XXI, Marx não chegou, de fato,
a se dedicar especificamente à discussão sobre esse tema. Ainda assim,
é possível encontrar em sua obra passagens que contribuem para as
análises sobre o papel da escola e da educação numa sociedade de
classes. Segundo o autor, a educação deve ser compreendida
dialeticamente: ao mesmo tempo em que participa dos processos de
transformação social, é também condicionada pelo processo e ideologia
capitalista.
Tendo a perspectiva marxista como referência, analise as sentenças
abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.
I. Em Marx, a educação ocupa um lugar na superestrutura e, assim, em
que as demais esferas da sociedade como o Estado e a família, também
é afetada pela ideologia e pelos processos produtivos do capitalismo.
II. Segundo Marx, é fundamental que a educação fortaleça os laços de
solidariedade social garantido, dessa forma, a coesão social e
estabilidade da ordem social.
III. A educação, segundo a teoria marxista, se relaciona à noção de
burocracia e às formas de dominação racional, características da
sociedade capitalista.
IV. Ao definir como ideal o modelo de educação omnilateral, Marx
concebe um modelo de educação que passa necessariamente pelo
mundo do trabalho.
Estão corretas apenas:
 I, II e III. 
 I e III. 
 I e IV. 
 II, III e IV. 
 III e IV. 
Pontuação do teste: 40 de 60