Direitos Contemp 4

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PERGUNTA 1
1. “[...] quando empresas, de forma voluntária, adotam posturas, comportamentos e ações que promovam o bem-estar dos seus públicos interno e externo. É uma prática voluntária pois não deve ser confundida exclusivamente por ações compulsórias impostas pelo governo ou por quaisquer incentivos externos (como fiscais, por exemplo). O conceito, nessa visão, envolve o benefício da coletividade, seja ela relativa ao público interno (funcionários, acionistas, etc) ou atores externos (comunidade, parceiros, meio ambiente, etc.).
Fonte: Brasil Escola. Conceitos em Administração. Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/administracao
A definição acima diz respeito a qual conceito:
	
	
	Sustentabilidade ambiental.
	
	
	Compliance.
	
	
	Responsabilidade Social.
	
	
	Cultura organizacional.
	
	
	Valores éticos.
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PERGUNTA 2
1. “Com o final da Segunda Guerra Mundial, acirraram a disputa pela hegemonia no Globo. Deram início, assim, à Guerra Fria, um dos períodos mais tensos da história, que se estendeu do imediato pós-guerra até o final da década de 1980. [...] É chamada "fria" porque não houve qualquer combate físico, embora o mundo todo temesse a vinda de um novo conflito mundial por se tratar de duas potências com grande arsenal de armas nucleares. [...]”
Fonte: MENDONÇA, Tibério. Guerra Fria. Disponível em:
http://www.tiberiogeo.com.br/texto/TextoEscolar3AnoGuerraFria.pdf
A Guerra Fria foi um período de extrema tensão no cenário geopolítico mundial, apondo-se duas nações e dois regimes político-econômicos. Essas nações e esses regimes econômicos são respectivamente:
	
	
	Inglaterra e Portugal – Imperialismo inglês e Grandes Navegações
	
	
	França e Império Austro-húngaro - Era napoleônica e Irredentismo
	
	
	Estados Unidos e União Soviética – Capitalismo e Socialismo
	
	
	Itália e Alemanha – Fascismo e Nazismo
	
	
	Espanha e Japão – Franquismo e Restauração Meiji
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PERGUNTA 3
1. “Direito e Justiça são conceitos que se entrelaçam, a tal ponto de serem considerados uma só coisa pela consciência social. Fala-se no Direito com o sentido de Justiça e vice-versa. Sabemos todos, entretanto, que nem sempre eles andam juntos. Nem tudo que é direito é justo e nem tudo que é justo é direito. [...]”
Fonte: CAVALCANTE, Sergio. Direito, Justiça e Sociedade. Disponível em: http://www.emerj.tjrj.jus.br/revistaemerj_online/edicoes/revista18/revista18_58.pdf
Levando em consideração o fragmento de texto acima, a passagem que melhor define respectivamente os conceitos de Justiça e Direito:
	
	
	Punição levando em consideração princípios de um determinado grupo ou de indivíduo, desde que, sejam garantidos princípios constitucionais.
	
	
	Punição levando em consideração os princípios da Sharia e respeito às necessidades individuais.
	
	
	Punição por tribunais temporários sem princípios do contraditório, regulamentando o poder punitivo dos Estados.
	
	
	Sinalizada por valores de liberdade, dignidade e equidade que se relacionam com valores morais da sociedade e o instrumento criado para realização da justiça.
	
	
	Sinalizada por tentáculos nacionais e estrangeiros, pelos princípios do regime econômico e instrumento para efetivação da manutenção social.
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PERGUNTA 4
1. “A sociedade transnacional manifesta-se pelo intercâmbio comercial, pelos movimentos de pessoas, pelas crenças comuns, pelas organizações que ultrapassam as fronteiras nacionais, pelas cerimônias e competições abertas aos membros de todas as unidades políticas. Ela é tanto mais viva quanto maior é a liberdade de comércio, de movimentação e de comunicação; e quanto mais fortes forem as crenças comuns, mais numerosas serão as organizações não nacionais” 
Fonte: PETRI, Fernanda. Os efeitos da globalização nos processos de
integração dos blocos econômicos. Disponível em: http://coral.ufsm.br/mila/publicacoes/reppilla/edicao02-2006/2006%20%20artigo%205.pdf
As sociedades transnacionais são um reflexo de nosso tempo, elas podem ser justificadas pela:
	
	
	Nações com padrões de culturas próximos.
	
	
	Facilidade de deslocamento no mundo globalizado.
	
	
	Fortalecimento dos estados soberanos.
	
	
	Negociações econômicas em bolsas físicas.
	
	
	Comércio restrito a países vizinhos.
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PERGUNTA 5
1. “Os princípios da igualdade, da liberdade e da fraternidade formam o célebre lema da Revolução Francesa (1789), evento de rompimento histórico com o ancien régime, ou seja, com o servilismo e a sociedade de ordens e privilégios. A Revolução Francesa promoveu a igualdade entre os cidadãos (direito igual), a cooperação como fundamento do trabalho coletivo as liberdades republicanas e do governo, por intermédio de representantes eleitos. [...] A seguir, mostram-se alguns artigos da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 que ressaltam a igualdade:  Art.1.º Os homens nascem e são livres e iguais em direitos. [...] Art. 6.º A lei é a expressão da vontade geral. Todos os cidadãos têm o direito de concorrer, pessoalmente ou através de mandatários, para a sua formação. Ela [a lei] deve ser a mesma para todos, quer se destine a proteger quer a punir.”
Fonte: AZEVEDO, Mário. Qual é a medida de justiça social?
Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-40772013000100008
Além da igualdade, amplamente difundida nos debates de justiça social, debate-se a questão da equidade, este conceito é definido por:
	
	
	Considera as diferenças como elemento essencial para a eficácia da igualdade, a concepção de equidade passa a ser a justiça aplicada de forma contextualizada e individualizada.
	
	
	Todos possuem direitos, sem acepção ou discriminação independente de sexo, ocupação ou outras características sociais ou pessoais.
	
	
	As pessoas são um todo e elas precisam serem atendidas e acompanhadas neste contexto.
	
	
	Estabelece a organização do Estado Brasileiro, de forma que as decisões políticas sejam baseadas em normas do sistema constitucional.
	
	
	Todos têm direito a proteção jurídica do Estado, a partir dos conflitos ocorridos na vida em sociedade.
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PERGUNTA 6
1. “[...] Fukuyama, no entanto, não pensava no fim da História como fim dos tempos, mas sim, das disputas ideológicas, pois acreditava que com a derrocada final do modelo socialista soviético não haveria mais alternativa intelectual que fosse confrontar a expansão do liberalismo moderno. A vitória derradeira se consolidaria por intermédio da conversão das economias ex-soviéticas ao capitalismo, com o FMI como principal representante do dever do Oeste para com os recém-convertidos; em paralelo, a instituição amplia, ao longo da década de 1990, sua já antiga atuação nas economias em desenvolvimento do até então chamado 3º mundo, concedendo financiamentos atrelados a agendas de reformas orientadas pelo consenso neoliberal sobre boas práticas de políticas financeiras e econômicas.”
Fonte: REINPRECHT, Larissa. Ajuste, desajuste e reajuste: o papel do fundo monetário internacional na estabilização financeira mundial. Disponível em: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=19605@ 1
O Fundo Monetário Internacional é uma organização internacional criada com objetivo de auxiliar na reconstrução mundial após a Segunda Guerra Mundial. Neste modo, indique uma instituição que surgiu após a Guerra Fria e sua função no sistema internacional:
	
	
	Organização das Nações Unidas (ONU), objetivando promover a cooperação internacional entre os países.
	
	
	Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), objetivando a promoção de políticas economias com princípio na democracia.
	
	
	Organização dos Estados Americanos (OEA), buscando soluções democráticas para o desenvolvimento da América.
	
	
	Organização Mundial da Saúde (OMS), fundamentada no desenvolvimento de saúde a todos os povos.
	
	
	Organização Mundial de Comércio (OMC), com objetivo de supervisionar o comércio mundial, fornecendo estrutura para as negociações.
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PERGUNTA 7
1. “John Rawls,o autor do clássico tratado Uma Teoria da Justiça (1971), é um filósofo político elusivo e, ao mesmo tempo, onipresente na discussão pública contemporânea. [...] "Uma Teoria da Justiça foi o resultado de um trabalho que ocupou o espírito de Rawls por mais de dez anos. A partir da década de 1950, ele praticamente ficou possuído pela ideia da “justiça como equidade” ( justice as fairness) e de como ela poderia ser transmitida não só para as instituições democráticas de uma sociedade liberal como deveriam ser os Estados Unidos, mas também para a construção completa de uma comunidade bem-ordenada"
Fonte: CUNHA, Martin. O que diz “Uma Teoria da Justiça”, de John Rawls, que moldou a discussão política atual. Disponível em: https://www.gazetadopovo.com.br/ideias/o-que-dizuma-teoria-da-justica-de-john-rawls-que-moldou-a-discussao-politica-atual-cdm84kxulw0k7i765zxy51np8/
Considerando os apontamentos acima, indique os pontos fundamentais da teoria da justiça de John Rawls.
	
	
	Garantia de liberdades fundamentais, igualdade de oportunidades e garantia que os menos favorecidos alcancem a cidadania.
	
	
	Liberdade, igualdade e fraternidade.
	
	
	Universalidade, equidade e integralidade.
	
	
	Liberdade religiosa, restrição de poderes governamentais e acesso à justiça.
	
	
	Princípio da legalidade, da isonomia e ampla defesa.
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PERGUNTA 8
1. “O século XXI, que estaria começando, deveria ser chamado, argumenta Habermas, de "era das transições inconclusas", pelo fato de que, entre outras coisas, consolidou-se uma ordem econômica global destituída de qualquer instância política supranacional de suporte e de controle - ou seja, tem-se, fundamentalmente, a primazia da globalização econômica como forma por excelência de integração mundial, colocando-se em segundo plano, ou até se perdendo, a legitimidade uma forma de integração sociopolítica e cultural fundada em outros princípios e minimamente igualitária.”
Fonte: DANNER, Leno. Habermas: da globalização da economia à globalização da política. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-49792014000300012
Neste sentido, pode-se apontar como um dos principais efeitos questionáveis da globalização
	
	
	Evolução dos meios tecnológicos.
	
	
	Configuração dos espaços em rede.
	
	
	Perda de autonomia estatal de gestão econômica.
	
	
	Facilidade nas relações entre diferentes povos.
	
	
	Amplificação de formas de conhecimento.
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PERGUNTA 9
1. “Art. 3º Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil:
I - construir uma sociedade livre, justa e solidária; I
I - garantir o desenvolvimento nacional;
III - erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais; IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.”
Fonte: BRASIL, Constituição Federal. 1988.
Apesar de designados constitucionalmente, a aplicação desses objetivos é bastante complexa, forçando a criação de políticas de auxílio.  Entre essas políticas podemos citar:
	
	
	Plano Real.
	
	
	Bolsas de fomento à pesquisa.
	
	
	Programa Fome Zero.
	
	
	Proteção a vítimas e testemunhas ameaçadas.
	
	
	Programa Pastoral da Criança.
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PERGUNTA 10
1. “A promessa do livre comércio e do desenvolvimento econômico como profícuo a diminuição das desigualdades sociais, tem se mostrado uma falácia, o que se apresenta é um aumento cada vez mais elevado da riqueza dos mais ricos e uma diminuição drástica das condições de vida dos mais pobres. Condições estas que estão imobilizadas exatamente pela “imobilidade dos miseráveis” em suprimir as pressões da globalização e a “liberdade dos opressores”, em seus discursos que dão legitimidade à o modelo proposto de sociedade moderna e mundo globalizado, ou seja, um mundo econômico, tecnológico, científico, extremamente desigual e excludente.” 
Fonte: BAUMAN, Zygmunt. Globalização: consequências humanas. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Editor. 1999.
Desta forma, assinale a alternativa que melhor indica uma falácia da globalização os termos de Bauman
	pliação do acesso a riquezas, marcado pela estabilidade das relações.
	
	
	Propagação da igualdade social como resultado do desenvolvimento econômico e do livre comércio.
	
	
	Equidade no acesso às benesses da globalização como computadores de última geração, smartphones e outros.
	
	
	Constante estabilidade financeira e nas relações.
	
	
	Estados à mercê dos interesses financeiros e das barganhas comerciais.