FILOSOFIA 1º ANO ENSINO MÉDIO-ENEM -

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FILOSOFIA 1º ANO ENSINO MÉDIO – ENEM
(UEA)Dentre os objetivos da História da Filosofia, pode citar:
Escolha uma:
a.   A procura de semelhanças entre o pensamento lógico e os dogmas religiosos.
b.   A análise das ideias, desvinculadas do tempo e das sociedades nas quais surgiram.
c.  O acordo dos grandes filósofos sobre a explicação das origens do universo. 
d.   A compreensão do discurso sobre o mundo, produzido pela reflexão filosóficas. CORRETA
e.  O reconhecimento do caráter conservador do saber e da produção dos filósofos.
Qual data é comemorada o dia da Filosofia?
Escolha uma:
a. No dia 05 de novembro é comemorado o Dia Mundial da Filosofia.
b. No dia 10 de novembro é comemorado o Dia Mundial da Filosofia.
c. No dia 25 de novembro é comemorado o Dia Mundial da Filosofia.
d. No dia 20 de novembro é comemorado o Dia Mundial da Filosofia. 
e. No dia 15 de novembro é comemorado o Dia Mundial da Filosofia. CORRETA
Sobre os Pré-Socráticos, associe as ideias/feitos expressos nas máximas abaixo a seus respectivos pensadores:
(1) O estado inicial de todas as coisas tem de ser indeterminado, ou seja, não se identifica com nenhum outro elemento já descoberto.
(2) Foi o primeiro a afirmar que a Lua recebe sua luz do Sol.
(3) O mundo é um fluxo perpétuo onde nada permanece idêntico a si mesmo, mas tudo se transforma no seu contrário.
(4) O ser é uno, contínuo, único e eterno; sem princípio nem fim.
(5) Foi o primeiro a conceber a água como substrato e força geradora de tudo.
( ) Parmênides de Eleia.
( ) Tales de Mileto.
( ) Anaximandro de Mileto.
( ) Anaxímenes de Mileto.
( ) Heráclito de Éfeso.
A sequência numérica, de cima para baixo, que contém a associação correta é:
Escolha uma:
a. 4, 5, 1, 2, 3
b. 1, 2, 3, 4, 5 CORRETA
c. 4, 5, 3, 2, 1
d. 5, 4, 3, 2, 1
e. 5, 4, 1, 2, 3
FEEDBACK
"A educação para a mulher, para ser guardiã, não será uma para preparar os homens, e outra para as mulheres, sobretudo porque toma a seu cargo uma natureza idêntica."
O fragmento acima foi extraído de uma obra filosófica onde se percebe a reflexão sobre o lugar e o papel da mulher na sociedade e sobre a educação que lhe é conveniente, deixando transparecer suposta defesa do igualitarismo entre homens e mulheres ao apontar uma mesma educação para ambos os sexos. 
Trata-se de fragmento da obra:
Escolha uma:
a. A República, de Platão. CORRETA
b. Contribuição para a explicação do Imperialismo, de Rosa de Luxemburgo.
c. A condição humana, de Hannah Arendt.
d. Segundo sexo, de Simone de Beauvoir.
e. Microfísica do poder, de Michael Foucalt.
Sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, marque a alternativa INCORRETA.
Escolha uma:
a. Segundo Heráclito, o um é múltiplo e o múltiplo é um.
b. Segundo Heráclito, a realidade do Ser é a imobilidade, uma vez que a luta entre os opostos neutraliza qualquer possibilidade de movimento.  CORRETA
c. Para Heráclito, a guerra (pólemos) é o princípio regulador da harmonia do mundo.
d. Heráclito concebe o mundo como um eterno devir, isto é, em estado de perene movimento. Nesse sentido, a imobilidade apresenta-se como uma ilusão.
 “Muitos não percebem tais coisas, todos os que as encontram, nem quando ensinados conhecem, mas a si próprios lhes parece que as conhecem e percebem.”
“Más testemunhas para os homens são os olhos e ouvidos, se almas bárbaras eles têm”
A partir destes dois textos de Heráclito, pode-se afirmar que, para ele,
Escolha uma:
a. as sensações por si só não são garantias de conhecimento.  CORRETA
b. o conhecimento é obtido unicamente a partir da percepção sensível.
c. o conhecimento é proporcionado pelo ensino obtido pela atividade da alma, qualquer que esta seja.
d. as sensações, como as águas de um rio, são infalíveis e nos proporcionam nelas mesmas a apreensão do real.
Em nós, manifesta-se sempre uma e a mesma coisa, vida e morte, vigília e sono, juventude e velhice. Pois a mudança de um dá o outro e reciprocamente.
Heráclito, fragmento 88. In: BORNHEIM, G. A. (Org.). Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Editora Cultrix, 1998. p. 41.
Assinale a alternativa que explica o fragmento de Heráclito.
Escolha uma:
a. A oposição é a confirmação de que a realidade é o eterno fluxo de mudanças, e da tensão dos contrários nasce a harmonia e a unidade do mundo.  CORRETA
b. A mudança permite afirmar que a constância do mundo das ideias é a única realidade, na qual as essências determinam tudo.
c.A oposição é a afirmação da força irracional que sustenta o mundo e explica a constante mudança de tudo que existe.
d. A oposição dos contrários nada mais é que o equilíbrio das forças, pois no mundo tudo é uno e constante, tudo mais é apenas ilusão.
 (UEG)A influência de Sócrates na filosofia grega foi tão marcante que dividiu a sua história em períodos: período pré-socrático, período socrático e período pós-socrático. O período pré-socrático é visto como uma época de formação da filosofia grega, na qual predominavam os problemas cosmológicos. Ele se desenvolveu em cidades da Jônia e da Magna Grécia. Grandes escolas filosóficas surgem nesse período e muitos pensadores se destacam.
Entre eles, um jônico, que ficou conhecido como pai da filosofia. Seu nome é:
Escolha uma:
a. Leucipo de Abdera.
b. Parmênides de Eléia.
c. Tales de Mileto CORRETA. 
d. Sócrates de Atenas.
 (ENEM 2012)
TEXTO I
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma- se em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).
TEXTO II
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.”
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que:
Escolha uma:
a. defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
b. tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
c. eram baseadas nas ciências da natureza.
d. refutavam as teorias de filósofos da religião.
e. postulavam um princípio originário para o mundo. 
 (ENEM)A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulação; e enfim, em terceiro lugar, porque nela embora apenas em estado de crisálida, está contido o pensamento: Tudo é um.
NIETZSCHE. F. Crítica moderna. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural. 1999
O que, de acordo com Nietzsche, caracteriza o surgimento da filosofia entre os gregos?
Escolha uma:
a. A tentativa de justificar, a partir de elementos empíricos, o que existe no real.
b. O impulso para transformar, mediante justificativas, os elementos sensíveis em verdades racionais.
c. A necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas existentes.  CORRETA
d. A ambição de expor, de maneira metódica, as diferenças entre as coisas.
e. O desejo de explicar, usando metáforas, a origemdos seres e das coisas.
A influência de Sócrates na filosofia grega foi tão marcante que dividiu a sua história em períodos: período pré-socrático, período socrático e período pós-socrático. O período pré-socrático é visto como uma época de formação da filosofia grega, na qual predominavam os problemas cosmológicos. Ele se desenvolveu em cidades da Jônia e da Magna Grécia. Grandes escolas filosóficas surgem nesse período e muitos pensadores se destacam.
Entre eles, um jônico, que ficou conhecido como pai da filosofia. Seu nome é:
Escolha uma:
a. Leucipo de Abdera
b. Parmênides de Eléia
c. Tales de Mileto  CORRETA
d. Sócrates de Atenas
De acordo com Tales, qual é o princípio de todas as coisas?
Escolha uma:
a. O ilimitado.
b. O fogo.
c. O ar.
d. A água.  CORRETA
e. A terra.
O filósofo pré-socrático, Parmênides de Eléia, afirmava que “o ser é e o não-ser não é”. Por essa afirmação, ele foi considerado pelos filósofos posteriores como:
Escolha uma:
a. o filósofo do absurdo.
b. o pai do ceticismo.
c. o fundador da Metafísica.  CORRETA
d. o fundador da sofística.
e. o iniciador do método dialético.
Na filosofia de Parmênides preludia-se o tema da ontologia. A experiência não lhe apresentava em nenhuma parte um ser tal como ele o pensava, mas, do fato que podia pensá-lo, ele concluía que ele precisava existir: uma conclusão que repousa sobre o pressuposto de que nós temos um órgão de conhecimento que vai à essência das coisas e é independente da experiência. Segundo Parmênides, o elemento de nosso pensamento não está presente na intuição mas é trazido de outra parte, de um mundo extrassensível ao qual nós temos um acesso direto através do pensamento.
NIETZSCHE, Friedrich. A filosofia na época trágica dos gregos. Trad. Carlos A. R. de Moura. In Os pré-socráticos. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 151. Coleção Os Pensadores
Marque a alternativa INCORRETA.
Escolha uma:
a. Parmênides é nitidamente um pensador empirista, pois afirma que a verdade só pode ser acessada por meio dos sentidos.  CORRETA
b. Para Parmênides, o Ser e a Verdade coincidem, porque é impossível a Verdade residir naquilo que Não-é: somente o Ser pode ser pensado e dito.
c. O pensamento, para Parmênides, é o meio adequado para se chegar à essência das coisas, ao Ser, porque os dados dos sentidos não são suficientes para apreender a essência.
d. Pode-se afirmar com segurança que Parmênides rejeita a experiência como fonte da verdade, pois, para ele, o Ser não pode ser percebido pelos sentidos.
ENEM  Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte; o contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir sobre si mesmo, a imprimir à atenção uma direção incomum: os temperamentais, como Alcibíades, sabem que encontrarão junto dele todo o bem de que são capazes, mas fogem porque receiam essa influência poderosa, que os leva a se censurarem. É sobretudo a esses jovens, muitos quase crianças, que ele tenta imprimir sua orientação.
BRÉHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1977.
O texto evidencia características do modo de vida socrático, que se baseava na:
Escolha uma:
a. sustentação do método dialético.  CORRETA
b. investigação dos fundamentos da natureza.
c. valorização da argumentação retórica.
d. contemplação da tradição mítica.
e. relativização do saber verdadeiro.
UNIMONTES  Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento.
Essas duas maneiras são denominadas de:
Escolha uma:
a. maiêutica e episteme.
b. maiêutica e doxa.
c. doxa e ironia.
d. ironia e maiêutica. CORRETA
Segundo historiadores, os vikings tiveram uma passagem pela América do Sul muito antes do descobrimento do continente americano.
Sobre o argumento acima, é correto afirmar que:
Escolha uma:
a.se trata de um argumento de autoridade.  CORRETA
b.
se trata de um argumento indutivo.
d.se trata de um argumento por analogia.
Segundo alguns pesquisadores, a pena de morte é uma medida que contribui para reduzir a violência.
Sobre o argumento acima, é correto afirmar que:
Escolha uma:
a. se trata de um argumento indutivo.
b. se trata de um argumento de autoridade.  CORRETA
c. se trata de um argumento por analogia.
Este político é corrupto, aquele também, aquele outro também; portanto, todo político é corrupto.
Sobre o argumento acima, é correto afirmar que:
Escolha uma:
a. se trata de um argumento de autoridade.
b. se trata de um argumento indutivo.  CORRETA
c. se trata de um argumento por analogia.
A política pode ser discutida a partir de várias perspectivas e uma delas é a filosófica. A pena de morte é um tema político bastante controverso no Brasil.
Em relação a esse tema, qual das abordagens abaixo seria propriamente filosófica.
Escolha uma:
a. Uma investigação destinada a encontrar alternativas mais eficientes para reduzir a violência.
b. Uma investigação empírica para avaliar o impacto social da pena de morte.
c. Um questionamento moral a fim de discutir se a pena de morte é uma forma correta de punição. CORRETA
d. Uma investigação empírica para avaliar se a pena de morte reduz o número de crimes.
e. Uma investigação jurídica a fim de avaliar se um criminoso X é passível de pena de morte.