AVs 1 cultura - simulado

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1a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Assinalar a única opção onde está correta a definição de cultura:
		
	
	Modo de vida global de um grupo , expresso nas práticas religiosas e alimentação.
	
	Conjunto de costumes, práticas, comportamentos, que são adquiridos e transmitidos de geração em geração.
	
	Uma cultura é estática , ela não sofre mudanças mesmo com novos acontecimentos vividos por seus integrantes.
	
	Mode de vida global de um grupo expresso apenas nas atividades políticas e jurídicas.
	
	Ordem global social de grupos ligados à perspectiva dos estilos de arte, não é considerado o trabalho intelectual do grupo.
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		2a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Para a noção de "cultura", o conceito de outro
		
	
	não possui importância, já que a ideia de cultura está relacionada à coletividade.
	
	confunde-se com a própria ideia de cultura, na medida em que se relaciona ao conceito de alteridade.
	
	surge como algo fundamental na tentativa de se compreender o que pensava, como vivia e a que lugar pertencia este outro.  
	
	define o que deve ser valorizado e o que deve ser descartado numa cultura global.
	
	causa confusão na compreensão do sentido.
	Respondido em 30/05/2021 22:05:10
	
	Explicação: 
O conceito de outro surge como algo fundamental na tentativa de se compreender o que pensava, como vivia e a que lugar pertencia este outro
	
		3a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Existe um intensa discussão sobre a validade dos termos cultura "popular" e "erudita", na medida em que elas poderiam indicar uma perspectiva reducionista das dinâmicas formadoras da identidade cultural dos povos.
Indique os autores abaixo que discutiram esta questão, de modo crítico:
		
	
	Karl Marx e Freud.
	
	Rene Descartes e Jean-Paul Sartre.
	
	Roger Chartier e Peter Burke
	
	Aristóteles e Platão.
	
	Platão e Jean-Paul Sartre
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		4a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	 
Com relação à indústria cultural no Brasil, podemos afirmar que:
 
I - A indústria cultural adquire seu pleno desenvolvimento no Brasil e se consolida
em decorrência da articulação de dois fatores que atuam de forma interdependente: um de natureza política e outro de natureza econômica;
 
II - O processo de implantação das indústrias de bens simbólicos,
começa antes, nos anos 60, embora só se consolide na década de 70.
 
III - Podemos afirmar que no Brasil, as décadas de 60 e 70 se definem pela consolidação do mercado de bens culturais.
 
Estão corretas:
  
		
	
	Apenas II
 
 
	
	 
 
I, II e III
 
 
 
	
	 
Apenas III
  
	
	 
Apenas I e II
  
	
	 
Apenas I 
 
	Respondido em 30/05/2021 22:09:22
	
	Explicação: 
 
Na aula 4, ao tratar do tema referente à indústria Cultural no Brasil, pode-se verificar que as três proposições estão corretas.
 
	
		5a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Quem foi o grande chefe dos Palmares, considerado invencível pelos negros?
		
	
	Tiradentes
	
	Cristóvão Colombo
	
	D. Pedro I
	
	Zumbi
	
	Nenhuma das resposta acima
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		6a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	O ficcionista romântico Bernardo Guimarães observa que: "Em nossa terra é uma sandice querer a gente gloriar-se de ser descendente de ilustres avós; é como dizia um velho tio meu: no Brasil ninguém pode gabar-se de que entre seus avós não haja quem não tenha puxado flecha ou tocado marimba".(BOSI, Alfredo. História concisa da Literatura Brasileira.) 
A menção ao "puxado flecha ou tocado marimba" refere-se ao... 
		
	
	O processo português de colonização 
	
	ao entrecruzamento racial oriundo do apetite sexual português afeito ao virginal corpo selvagem
	
	aos antepassados caboclos colonizados por Portugal e Espanha por intermédio de imperadores ibéricos
	
	processo de miscigenação composto pelo elemento étnico negro e indígena 
	
	passado medieval europeu repleto de glórias e conquistas históricas na América Portuguesa.
	
		7a
          Questão 
	Acerto: 0,0  / 1,0 
	
	A globalização, através principalmente da compressão de distâncias e escalas temporais, tem contribuído para a contestação da centralidade das identidades nacionais. Há, no entanto, um movimento de reforço destas e das identidades locais. Neste contexto de negociação surgem identidades culturais em transição, resultantes do diálogo entre diferentes tradições culturais e misturas do mundo globalizado. Essas são as novas identidades:
		
	
	Modernas.
	
	Unificadas.
	
	Híbridas.
	
	Urbanas.
	
	Estáveis.
	Respondido em 30/05/2021 22:25:01
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		8a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	O termo Culturas Híbridas pode ser definido como um rompimento entre as barreiras que separam o que é tradicional e o que é moderno, entre o culto, o popular e o massivo. Em outras palavras, culturas híbridas consistem na miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. Com relação à identidade híbrida, pode ser afirmado: 
		
	
	A hibridação cultural está sempre presente no dia a dia de cada cidadão, e formando sempre novas e variadas identidades. Sendo um marco da sociedade globalizada, dotada de misturas, de variadas cores e estilos, formando a essência do homem moderno e pós- moderno, marcando o fim das culturas tradicionais.
	
	A identidade híbrida não é um reflexo da aceleração de mudanças sociais e culturais . Esse fenômeno da aceleração culminou com a globalização e, o que provocou um considerável fortalecimento das identidades tradicionais. 
	
	No Brasil não identificamos identidades híbridas devido à enorme dimensão do território brasileiro, o que possibilitou a preservação das identidades tradicionais. 
	
	É a identidade produzida por uma mistura de culturas diferentes, que tem apenas uma raiz ou matriz, resultante da globalização moderna. O indivíduo que permanece o mesmo, que não muda através do conhecimento de outras identidades, possui uma identidade híbrida.
	
	A modernidade é marcada pela heterogeneidade, mas as culturas híbridas nunca dependeram do desenvolvimento tecnológico e dos conhecimentos científicos, desenvolvidos pelo homem moderno, para se afirmarem.
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		9a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Em relação à tradição e à modernidade, classifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmações que seguem.
 ( ) A mistura entre o tradicional e o moderno conduz à tradicionalização do moderno.
 ( ) A modernidade cultural e a tradição misturam-se de forma peculiar e dinâmica.
 ( ) Tradição e Modernidade são coisas distintas, impossíveis de serem misturadas.
 ( ) A Tradição é uma orientação para o futuro e é mantida intacta, para influenciar o presente.
 A alternativa que classifica corretamente as afirmações é:
 
 
 
		
	
	F, F, V, V
	
	V, F, V, F
	
	V, V, F, F
	
	F, F, F, V
	
	F, V, F, V
	
	Explicação: 
Tradição e modernidade não se separam, pois, mesmo em casos de rompimento com a tradição, o moderno tem como base a tradição, até para negar essa última. 
	
		10a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Em sua obra Mundialização e Cultura, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Para esse cientista social, vivemos hoje numa sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os une. Esse elemento seria:
		
	
	O seu poder de identidade
 
	
	O seu poder de cidadania
	
	O seu poder de consumo
	
	O seu poder de nacionalidade
	
	O seu poder de união
	
	
	Explicação: 
Em sua obra Mundialização e Cultura, escrita em 1994, o cientista social Renato Ortiz reforça que a economia vem afetando as práticas socioculturais coletivas e individuais. Segundo o autor, a fragmentação da sociedade,em função da natureza das práticas político-econômicas, acabou reduzindo o grande sujeito coletivo (sociedade enquanto um todo) a uma imensa quantidade de universos fechados. Para Ortiz, o que passaria a existir, agora, seria uma sociedade dividida em segmentos, em estratos sociais que contêm apenas um único elemento de universalidade que os unia, embora de natureza bastante fluida, em função das realidades socioeconômicas de seus respectivos Estados: o seu poder de consumo.