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Filosofia Antiga 
Grécia = Berço da filosofia no ocidente 
– - 
➢ Ruptura entre o pensamento mítico e o pensamento 
racional 
➢ Destaca-se a construção de uma cosmologia, lógos 
(explicação racional). 
➢ Buscaram a origem das coisas (arché), muito dos 
filósofos buscaram explicações nos elementos da natureza 
(physis) 
Tales de mileto = água Heráclito = fogo. Demócrito = Átomo 
Tudo do mundo está em constante transformação, e 
Parmênides discorda. 
“Só sei que nada sei” 
➢ Ironia ( o que é verdade, é apenas a sua opinião) e 
maiêutica ( buscar a própria verdade através do diálogo) 
 
Séc. (v e IV a.C) Professores itinerantes, cobravam pelo 
ensinamento, segundo Sócrates não se importavam com a 
verdade 
 
➢ Contribuíram para o currículo de estudos e sistema político 
democrático na Grécia 
 – Discípulo de Sócrates. A teoria é 
dualista. 
➢ Mundo inteligível = Só é captado pela razão através da alma, 
modelos perfeitos e acabados. 
➢ Mundo sensível = é o conjunto de tudo aquilo que 
percebemos com os 5 sentidos, cópias imperfeitas e 
corruptíveis. 
 
Homens nas cavernas vendo apenas sombras, um deles 
(filósofos) se liberta e vê a realidade volta para esclarecer aos 
amigos 
 
➢ Pela educação o indivíduo devia alcançar um 
equilíbrioentre os princípios voltados para os desejos, paixão e 
razão 
Racional > desejos, paixões. 
➢ O mundo ideal ( idealizado) 
Defendia uma sociedade hierárquica: 
 Trabalhadores (produção econômica), Guerreiros (defesa) e 
Filósofos (governo). 
➢ Platão criticava a democracia ateniense pelo fato de 
quem ser os cidadãos ateniense. Pois somente uma parcela da 
sociedade consegue governar (filósofos) Sofocracia= Governo 
dos sábios. 
Discípulo de Platão, porém teve uma filosofia anti-platonismo. 
Toda coisa é uma substância, é uma realidade que subsiste em 
si mesma. Isto, inclusive, é o que diferencia as coisas de suas 
características. Enquanto a característica (Cor de pele) 
subsiste apenas na coisa, a coisa subsiste por si mesma. (Pedro). 
Características que compõem uma substância: 
➢ A essência (ou forma) É a sua característica primordial, 
aquilo que a define, que a faz ser o que é (racionalidade) 
➢ Acidentes: todas as características não lhe são 
essenciais, características secundárias, (Altura, corte de cabelo) 
Transformação da substância - passagem da potência ao ato. 
potência é uma possibilidade de ser que a substância tem, mas 
que ela não está realizando em dado momento. Por outro lado, 
ato é aquilo que a substância realmente é em dado momento. 
Os princípios responsáveis pela existência das substâncias e que 
realizam suas mudanças são chamados por Aristóteles de 
causas 
 
 
 
➢ Causa formal: ( o que é) 
➢ Causa material: ( de que foi feita) 
➢ Causa eficiente: (Quem fez) 
➢ Causa final: (pra que serve) 
 – Finalidade o bem comum. 
➢ destacou por suas contribuições à ética, tendo sido o 
criador daquela perspectiva conhecida como eudaimonismo (de 
“eudaimonia”, “felicidade” em grego) ou teleologismo (de “télos”, 
“finalidade” em grego) 
- é a ciência responsável por determinar o que é uma 
boa conduta humana. O bem é a finalidade algo, o seu objetivo 
natural, o seu “télos”. Assim, bom é tudo aquilo que cumpre a 
sua finalidade, a sua função. E a sua felicidade. ( vida com 
sentido) (vida racional) 
Vida racional = vida equilibrada. 
A política é uma espécie de continuação da ética. Os seres 
humanos são naturalmente sociais e políticos. 
Seis formas de governo 
Monarquia: um governa e há o bem comum 
Tirania: um só governa e não há o bem comum. 
Aristocracia: Pequeno grupo governa e há o bem comum. 
Oligarquia: Pequeno grupo e não há o bem comum. 
Democracia: Todos os cidadãos governam e há o bem comum 
Demagogia: Todos governam e não há o bem comum. 
 
 Alexandre o Grande, interação da cultura grego clássica e a 
cultura dos povos orientais conquistados. 
➢ Busca pela felicidade interior. 
- Epicurista: Buscava a ataraxia ( ausência de dor, paz interior). 
O prazer é o princípio de uma vida feliz ( Naturais e necessários, 
naturais e não necessários, não naturais nem necessários) 
- Estoica: Defende que nem toda realidade existente é uma 
realidade racional. O homem não pode alterar o que não cabe 
a ele ( o tempo) +/- Aceita que dói menos. 
- Ceticismo / Pirronismo: Defende que nenhum conhecimento 
é seguro, qualquer argumento pode ser contestado. É impossível 
alcançar um conhecimento seguro. 
- Cinismo: Possui vertente socrática e defendi o desapego de 
todo, principalmente dos bens materiais.