APOL FILOGERAL QUESTÕES METAFISICAS

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sem afirmar a substancialidade da alma ou a unidade da alma intelectiva com a alma princípio vital, Sócrates parece estabelecer claramente o seu caráter imaterial”.Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 78.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que melhor expressa a compreensão de Sócrates a respeito da alma:
Nota: 10.0
	
	A
	A alma é imortal e se expressa pela faculdade da razão. Participa da razão universal, pode evoluir e se aperfeiçoar.
Você acertou!
Comentário: “A alma é participação da razão universal, algo divino. Ela domina o corpo e a ele sobrevive. Constitui o componente principal, mais nobre do homem. Sua beleza e perfeição devem ser nossa suprema preocupação. Sócrates, portanto, vê na alma algo essencialmente perfectível, tanto moral como intelectualmente. Em outros termos, ele não somente expõe o fato do conhecimento (e do agir) da alma, mas estuda as virtualidades dela e as condições de atualizá-la”. (Livro-base, p. 78). 
	
	B
	A alma é mente em operação que se manifesta pela capacidade sensitiva humana. Sem o corpo, a alma deixa de existir.
	
	C
	A alma é um conceito criado para descrever a ação cerebral.
	
	D
	Sócrates era monoteísta e dizia que as almas são criadas pela coparticipação entre o homem e Deus, algo absorvido por São Tomás.
	
	E
	A visão metafísica de Sócrates resolveu o problema entre Parmênides e Heráclito, provando que ambos estavam errados
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Inútil dizer que Parmênides não procura explicar a natureza da alma com relação a outros seres que são diferentes dela, pois tudo é um e toda a multiplicidade é ilusão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 75.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a posição metafísica de Parmênides, filósofo que fez parte da escola Eleata, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A alma humana se manifesta pelas sensações e opera pela consciência da mudança que habita o ser e o não ser.
	
	B
	Parmênides dividiu o homem em três realidades, corpo, alma, mente e espírito.
	
	C
	Todos os seres possuem uma essência que os define e os habilita a mudar, pois o ser transmuta-se em não ser, num processo infinito de transformação ascendente.
	
	D
	Parmênides valorizou a intelecção humana em detrimento dos sentidos.
Você acertou!
Comentário: ” Parmênides atribui um papel preponderante à função intelectiva da alma, desprezando a atividade dos sentidos. Segundo ele, as sensações dependem da constituição do organismo. Também a intelecção é tão mais ou menos nítida quanto mais ou menos quente for o organismo” (Livro-base, p. 75-76).
	
	E
	O raciocínio lógico indica uma ontologia da alma que se expressa na linguagem e nas sensações.
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A busca pelo saber não é atividade das mais simples e exige um comprometimento que pode ser, inicialmente, desalentador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 85.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o demiurgo, segundo Platão, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	Platão chama de demiurgo o panteão dos deuses gregos.
	
	B
	Trata-se de uma divindade criadora e pessoal que age de modo muito parecido ao Deus cristão.
	
	C
	Demiurgo é o apelido dado por Platão ao seu demônio interior, que o habitava e o inquietava.
	
	D
	O papel do demiurgo é funcionar como um recurso de interpretação da ação dos deuses da mitologia grego; é um princípio ensinado por Platão.
	
	E
	O demiurgo plasmou o mundo material e atua como intermediador entre os dois mundos.
Comentário: “[...] a figura do demiurgo, cuja tarefa fundamental é plasmar o mundo material com base na contemplação das ideias eternas.  O demiurgo (e os deuses) e a alma do mundo são, portanto, medianeiros (intermediários) entre o mundo material e o mundo das ideias – a atividade direta sobre o material sempre constituiu uma grande dificuldade para Platão” (Livro-base, 86).
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A busca pelo saber não é atividade das mais simples e exige um comprometimento que pode ser, inicialmente, desalentador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 85.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a figura do demiurgo e o seu papel, segundo a ótica de Platão, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Era um intermediário entre o mundo material e o mundo das ideias.
Você acertou!
Comentário: O demiurgo (e os deuses) e a alma do mundo são, portanto, medianeiros (intermediários) entre o mundo material e o mundo das ideias - a atividade direta sobre o material sempre constituiu uma grande dificuldade para Platão” (Livro-base, p. 86).
	
	B
	Era o nome dado a todo o filósofo daquela época.
	
	C
	Era o nome dado a todas as pessoas que viviam no mundo sensível.
	
	D
	Era a alma que vivia no mundo inteligível.
	
	E
	Era um guerreiro da Grécia Antiga. 
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O dualismo das fontes do pitagorismo (as tradições órficas e a especulação matemática) acarreta uma doutrina sobre a alma cujos pontos particulares não se deixam sempre acordar”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 74.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a posição de Alcméon com relação à teoria das emanações, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A inteligência é faculdade da alma que os homens possuem em comum com os mamíferos.
	
	B
	A alma possibilita a ressurreição do corpo e da própria alma, uma potência que se renova a si mesma.
	
	C
	Toda alma é criada por Deus no ato da concepção. E pela alma que a mente capta a realidade.
	
	D
	Existem diferenças entre sensação e pensamento, sendo o homem o único ser capaz de entendimento.
Você acertou!
Comentário: “Há, segundo ele, uma diferença profunda entre sensação e pensamento, diferença que distancia o homem dos outros seres. Só o homem é capaz de entender" (Livro-base, p. 75).
	
	E
	Alma e energia são manifestações da divindade que habita o próprio homem. A evolução humana tornará o homem um ser divino.
 
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os atomistas são, como nos outros domínios da filosofia, materialistas também na sua doutrina sobre a alma. Ela consiste de átomos que respiramos ou expiramos com o ar (átomos muito finos e movediços)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 77.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica:fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta a assertiva correta sobre o pensamento de Demócrito: 
Nota: 10.0
	
	A
	Para Demócrito, a realidade cósmica é fruto da ação do demiurgo que plasmou tudo que existe.
	
	B
	De acordo com Demócrito,  matéria e energia formam todas as coisas; a essência última de tudo que existe é o puro fluir do pensamento de Deus.
	
	C
	Para esse filósofo, tudo o que existe, inclusive a alma, é formado  por minúsculas partculas atômicas.
Você acertou!
Comentário: “Demócrito explica longamente a sensação, mas não se detém muito à intelecção. Mesmo tendo entrevisto, com Anaxágoras, uma diferença entre os dois tipos de conhecimento (os sentidos apanham os fenômenos e a inteligência conclui o que está escondido), ele parece afirmar a identidade do noûs (razão) com a alma, ou seja, ambos são átomos em movimento”. (Livro-base, p. 77).  
	
	D
	Para Demócrito, a essência do mundo é a indeterminação de tudo que existe, mas poderia não existir.
	
	E
	Demócrito defendia a ideia de que a existencia é pura contigência, caos e acaso.
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O pensamento platônico comporta diversas transformações que podem ser atestadas por seus diálogos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 78.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta as ideias metafísicas de Platão:
Nota: 10.0
	
	A
	A discussão de Platão relaciona ética e estética, colocando a questão da ontologia do ser como secundária.
	
	B
	Para Platão, o mundo se define pela sua materialidade, assim como o homem.
	
	C
	Na visão de Platão, existem três tipos de almas; todas habitam a cabeça e a mente do homem, sendo responsáveis pelo pensamento e movimento do corpo.
	
	D
	A metafísica platônica explica a realidade pela sua origem e finalidade, algo que ele resumiu na teoria das quatro causas.
	
	E
	A metafísica platônica é expressa em sua teoria das ideias e na imortalidade da alma.
Você acertou!
Comentário: “O segundo período [do pensamento platônico] centra-se nas preocupações por circunscrever a teoria conhecida como teoria das ideias e examina enfaticamente a teoria da imortalidade da alma.”  (Livro-base, p. 79)
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Para o pensador, o princípio da conduta prática do homem (ele menciona os que vivem como se tivessem entendimento próprio) independe do logos universal; no entanto, é só em união com este que se conhece a verdade e que se vive verdadeiramente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 74.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a posição de Heráclito com relação à questão da alma, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Heráclito identifica a alma com o infinito da natureza.
	
	B
	Sua metafísica defende a unidade substancial entre corpo e alma, o espírito é o elemento que sustenta a realidade.
	
	C
	A filosofia de Heráclito não discutiu questões metafísicas.
	
	D
	Assim como Sócrates, Heráclito entende que a alma é algo imaterial, imutável, sempre idêntica a si mesma, a suprema morada na mente do homem.
 
	
	E
	A alma é identificada filosoficamente com o elemento fogo, por seu poder de movimento e transformação.
Você acertou!
Comentário: “Já para Heráclito, a alma do homem é fogo (o que há de mais movediço, portanto, capaz de mover a matéria mais pesada). Está sujeita ao fluxo perpétuo das coisas e ao logos, que governa este fluxo (ela participa do logos universal)” (Livro-base, p. 73).
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Há tantas ciências quantos aspectos diferentes que a inteligência pode descobrir no ser”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 59.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o objeto de estudos das ciências naturais, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Ele estuda conceitos abstratos.
	
	B
	Ela estuda os conceitos filosóficos.
	
	C
	Ela estuda as formas de comunicação.
	
	D
	Ela estuda os fenômenos.
Você acertou!
Comentário: As ciências naturais, ao contrário, ocupam-se de “fenômenos” – procuram estabelecer o nexo entre um fenômeno e outro (Livro-base, p. 60).
	
	E
	Ela estuda conceitos estabelecidos.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A unidade do ser, o estar perfeitamente autônomo, 'fechado' em si, possui suas perfeições de maneira absolutamente própria – esse fato, de um lado, e a harmonia dos seres, de outro, indicam-nos que em tudo isso há um plano, e um plano inteligente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 47.
Considerando o axioma e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre algumas máximas que os escolásticos aplicavam à natureza, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Esses axiomas são também aplicados à essência, considerada como princípio de atividade e passividade presente nos seres.
Você acertou!
Comentário: “É importante citar alguns axiomas que os escolásticos aplicam à natureza, isto é, à essência enquanto é considerada como princípio de atividade e passividade, conforme vimos, mas que podemos aplicar também à natureza como conjunto de seres naturais que constituem o universo e, particularmente à natureza viva. Vejamos este axioma: ‘natura non facit saltus’ (a natureza não dá saltos). Qualquer biólogo poderá confirmar que a vida não produz nada violentamente; que todos os fenômenos são ‘preparados’ meticulosamente, e que mesmo mutações que nos parecem bruscas, não deixam de ser fruto de constante amadurecimento, e não simplesmente aparições novas, simplesmente” (Livro-base, p.49).
	
	B
	Esses axiomas são aplicados à realidade ideal do mundo das ideias e das formas, que são os fundamentos básicos dos princípios metafísicos.
	
	C
	Esses axiomas são aplicados às leis da física, da cosmologia e da matemática, pois expressam a causalidade universal e necessária do mundo. 
	
	D
	Esses axiomas deixaram de ter validade após a comprovação da teoria da relatividade.
	
	E
	Esses axiomas são coerentes com a biologia, mas contradizem os postulados básicos da filosofia e da metafísica.