AV INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

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Disciplina: INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO 
	AV
	Aluno: 
	
	Professor:  
 
	Turma: 
	CEL1005_AV_202008642825 (AG) 
	 03/05/2021 11:32:25 (F) 
			Avaliação:
9,0
	Nota Partic.:
	Nota SIA:
10,0 pts
	 
		
	INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO
	 
	 
	 1.
	Ref.: 2898079
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Leia as seguintes assertivas em relação à Bíblia Hebraica:
I. Os judeus se referem constantemente às suas Escrituras pelo nome Bíblia Hebraica.
II. Os judeus dividem a Bíblia Hebraica em três partes, divisão adotada também por cristãos protestantes e católicos.
III. A Bíblia Hebraica recebe esse nome porque está escrita exclusivamente em Hebraico
IV. A Bíblia Hebraica é uma coleção composta de vinte e quatro livros de origem manuscrita.
V. A Bíblia Hebraica é dividida em três partes: a Lei (Torah), os Profetas (Nevîîm) e os Escritos (Ketûbîm).
São corretas as assertivas:
 
  
		
	
	III e V.
	
	II e V.
	 
	I, IV e V.
	
	II e IV.
	
	I, III e V.
	
	
	 2.
	Ref.: 2898094
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O processo composição do Antigo Testamento e de definição do cânone foi longo e gradual. Em nenhum momento do processo de composição, algum conselho ou autoridade religiosa decretou os livros que os hebreus deveriam aceitar ou rejeitar. Como surgiu, então, a Bíblia Hebraica?
 
		
	
	A Bíblia Hebraica surgiu, cresceu e foi organizada rapidamente: seus conteúdos foram redigidos e se expandiram de forma independente, em um processo complexo de redação e incorporação de novos escritos sagrados.
	
	A Bíblia Hebraica foi organizada lentamente por meio de redações e expansões complexas. Seus documentos são, não obstante tal processo, recentes.
	
	A Bíblia Hebraica surgiu, cresceu e foi organizada lentamente: seus conteúdos foram redigidos e se expandiram em ciclos breves, em um processo complexo de composição e incorporação de novas tradições religiosas do Antigo Oriente Próximo.
	
	A Bíblia Hebraica foi organizada por um grupo de sábios judeus: seus conteúdos foram selecionados intermitentemente, em um processo de seleção e produção de novos documentos.
	 
	A Bíblia Hebraica surgiu, cresceu e foi organizada lentamente: seus conteúdos foram redigidos e se expandiram no curso de seu desenvolvimento em um processo complexo de redação e incorporação de novos documentos e tradições. 
	
	
	 3.
	Ref.: 2898106
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Mesopotâmia, terra entre rios, é o nome que os gregos atribuíram à região que corresponde ao que hoje é o sul do Iraque. A respeito da Mesopotâmia, NÃO é possível afirmar que:
		
	
	Foi nessa área plana e pantanosa, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates, que nasceu a primeira civilização urbana do mundo. 
	
	Na Mesopotâmia surgiram vários mitos que pertencem ao imaginário do Antigo Oriente Próximo e conservam relações com narrativas da Bíblia Hebraica como, por exemplo, o dilúvio.
	
	Pouco depois de 3500 a.C., os sumérios fundaram as primeiras cidades: Ur, que a Bíblia afirma ser o local de nascimento de Abraão.
	
	É na Mesopotâmia que está situada a cidade de Uruk, lar de Gilgamesh, o primeiro herói da literatura que se tem notícia.
	 
	Nessa área seca e de terra infértil foi feito o primeiro sistema de irrigação artificial do mundo, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates.
	
	
	 4.
	Ref.: 2898116
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Os israelitas se aproximaram de Canaã, conquistaram a região e se estabeleceram no território do rio Jordão. Eles não atacaram os edomitas ou os moabitas nesse período. Isso aconteceu por causa:
 
		
	
	da hospitalidade e apoio dos edomitas e moabitas nas guerras de conquista.
	
	da vontade divina de Yahweh, Deus adorado também em Edom e Moabe.
	
	do poderio militar desses povos. 
	 
	da relação ancestral entre Israel e esses povos.
	
	da rota de invasão da terra de Canaã, que passava distante desses territórios.
	
	
	 5.
	Ref.: 2898075
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Há, em Números, três blocos relacionados a três locais principais. Que blocos são esses?
		
	
	O bloco do Sinai (Números 1-7); o bloco de Cades (Números 8 a 20); e o bloco de Edom (Números 20 a 36).  
	
	O bloco do Sinai (Números 1-7); o bloco de Belém (Números 7 a 13); e o bloco dos profetas (Números 13 a 36).
	 
	O bloco do Sinai (Números 1.1-10.10); o bloco de Cades (Números 13 a 20); e o bloco de Moabe (Números 22 a 36). 
	
	O bloco de Moisés (Números 1-10); o bloco de Josué (Números 13 a 20); e o bloco de Josué (Números 22 a 36).
	 
	O bloco do Horebe (Números 1.1-10.10); o bloco da Conquista (Números 13 a 20); e o bloco dos Levitas (Números 22 a 36).  
	
	
	 6.
	Ref.: 3138667
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Os livros descrevem as consequências desastrosas da desobediência, de acordo com as maldições de Deuteronômio 28,15-68 são:
		
	
	Juizes e Esdras, Oseias
	
	Isaías, Jeremias, Ezequiel
	
	Provérbios, Salmos, Esdras
	 
	Juízes, Samuel e Reis
	
	Neemias, Ester, Jó
	
	
	 7.
	Ref.: 3077203
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Uma das mais importantes versões bíblicas do Cristianismo Reformado é a KJV, Versão do Rei James. Em sua tradução original traz uma peculiaridade, no contexto dos escritos proféticos, que nos leva a questionar, mais uma vez, a diferente litaratura bíblica cristã e cristã reformada.
Estamos nos referindo:
I   - Esta tradução traz todos os livros retirado do Cânon Principal, por Lutero, em sua tradução alemã.
II  - Muitas referências no livro dos profetas utiliza-se da Septuaginta (Versão graga da Bíblia Hebraica).
III - Não há qualquer referência à Septuaginta, mostrando desconhecimento - ou não reconhecimento - de sua improtância.
		
	
	Somente III é verdadeira. 
	
	Todas são falsas.
	
	Somente I é verdadeira.
	 
	Somente II é verdadeira. 
	
	Somente I e III são verdadeiras.
	
	
	 8.
	Ref.: 3077231
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Os livros sapienciais - ou Os Escritos - da Bíblia Hebraica são uma bela herança da literatura deste povo. Porém, na Versão Bíblica Reformada, no contexto do Cânon Ocidental, há uma defasagem, pois alguns importantes livros não estão presentes. 
No contexto especificamente sapiencial, estamos nos referindo a:
I   -  Macabeus I e II
II  - Baruque
III - Sabedoria e Eclesiástico.
		
	
	Somente II está correto.
	 
	Somente III está correto.
	
	Todos estão corretos.
	
	Todos são falsos.
	
	Somente I está correto.
	
	
	 9.
	Ref.: 2908953
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	 Em 1972, Thomas Willi introduziu um novo conceito, caracterizando o Livro de Crônicas como uma interpretação [Auslegung]. Qual das opções apresenta o conceito de interpretação nos termos usados por Thomas Willi.
		
	
	1 e 2 Crônicas são livros escritos a partir de 1 e 2 Levítico e  2 Reis. Seu estilo de escrita da história, uma exegese no melhor sentido da palavra, visa esclarecer a compreensão das suas fontes.
	
	1 e 2 Crônicas são livros escritos a partir de 1 e 2 1 Reis e 1 e 2 Reis. Seu estilo de escrita da história, uma exegese no melhor sentido da palavra, visa esclarecer a compreensão das suas fontes. 
	
	1 e 2 Crônicas são livros escritos a partir de 1 e 2 Isaias e 1 e 1Crônica. Seu estilo de escrita da história, uma exegese no melhor sentido da palavra, visa esclarecer a compreensão das suas fontes.
	
	1 e 2 Crônicas são livros escritos a partir de 1 e 2 Cronica e 1 e 1 Reis. Seu estilo de escrita da história, uma exegese no melhor sentido da palavra, visa esclarecer a compreensão das suas fontes.
	 
	1 e 2 Crônicas são livros escritos a partir de 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis. Seu estilo de escrita da história, uma exegese no melhor sentido da palavra, visa esclarecer a compreensão das suas fontes.
	
	
	 10.
	Ref.: 2908964
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Quais são os acréscimos feitos no livro de Daniel em grego?
		
	
	Em grego também foram acresentadas três histórias Parábolas sobre o Início do mundo com elemnetos apocalipticos e alegóricos para lembrar a Aliança de Deus com o povo.
	
	 Em grego também foram também inseridos no Livro de Daniel as passagens do MarVermelho e da Sarça Ardente. Esses contos têm elementos da história do povo Hebreu.
	
	Em grego também contém três histórias adicionais sobre Daniel: a Arca, a Sarça Ardente e a história de José do Egito. Esses contos têm elementos da história da Salvação.
	
	Em grego também contém três histórias adicionais sobre os Profetas: Isaias, Amós e Baruc Esses contos têm elementos da história do rompimento do povo com Deus.
	 
	Em grego também contém três histórias adicionais sobre Daniel: Susana, Bel e o Dragão. Esses contos têm elementos da história dos detetives.