AV-2 História da Educação - Alcântara (Gabarito)

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4706470270 A
12/06/2021 22:33
 
Nome: __________________________________________________________ Matrícula: ________________
Disciplina: ARA0049 / HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Data: ___ /___ /______
Período: 2021.1 / AV2 Turma: 3001
 
 
Leia com atenção as questões antes de responder.
É proibido o uso de equipamentos eletrônicos portáteis e consulta a materiais de qualquer natureza durante a realização da prova.
Questões objetivas e discursivas que envolvam operações algébricas devem possuir a memória de cálculo.
Boa prova.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. _______ de 1,00 
Conforme Kilpatrick, a escola que pode satisfazer as exigências sociais e pedagógicas que apontamos atrás, deve ser:
1. Uma escola de vida e de experiência para que sejam possíveis as verdadeiras condições do ato de aprender.
2. Uma escola onde os alunos são ativos e onde os projetos formem a unidade típica do processo da aprendizagem. Só
uma atividade querida e projetada pelos alunos pode fazer da vida escolar uma vida que eles sintam que vale a pena
viver.
3. Uma escola onde os professores simpatizem com as crianças sabendo que só através da atividade progressiva dos
alunos podem eles se educar, isto é, crescer; e que saibam ainda que crescer; é ganhar cada vez melhores e mais
adequados meios de realizar a própria personalidade dentro do meio social onde o aluno vive.
Essa escola é totalmente diversa da escola tradicional, onde os alunos recebem uma tarefa e sofrem uma ordem
imposta externamente. Para a nova escola, as matérias é a própria vida, distribuída por "centros de interesse ou
projetos". Estudo - é o esforço para resolver um problema ou executar um projeto. Ensinar - é guiar o aluno na sua
atividade e dar-lhe os recursos que a experiência humana já obteve para lhe facilitar e economizar esforços.
TEIXEIRA, Anísio. Porque "Escola Nova". Boletim da Associação Bahiana de Educação. Salvador, n.1, 1930. p.2-30.
Disponível em: http://www.bvanisioteixeira.ufba.br/artigos/nova.htm
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa correta. 
Os partidários da Escola Nova defendiam que as práticas pedagógicas se baseassem nos seguintes
princípios: ensino ativo, aluno como figura central do ensino e pedagogia de projetos.
Os partidários da Escola Nova defendiam que as práticas pedagógicas se baseassem nos seguintes
princípios: ensino tradicional, diretor como figura central do ensino e pedagogia de projetos.
Os partidários da Escola Nova defendiam que as práticas pedagógicas se baseassem nos seguintes
princípios: ensino tradicional, professor como figura central do ensino e pedagogia de projetos.
Os partidários da Escola Nova defendiam que as práticas pedagógicas se baseassem nos seguintes
princípios: ensino ativo, aluno como figura central do ensino e memorização de conteúdos.
Os partidários da Escola Nova defendiam que as práticas pedagógicas se baseassem nos seguintes
princípios: ensino ativo, diretor como figura central do ensino e memorização de conteúdos.
2. _______ de 1,00 
Por discordar dos costumes da Igreja de seu tempo, (...) liderou a Reforma Protestante, responsável pela divisão do
cristianismo e o surgimento de novas igrejas. Além de consequências religiosas, a Reforma teve consequências
econômicas, políticas, sociais e educacionais. (PILETTI & PILETTI.2012, p. 62) In: HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DE
CONFÚCIO A PAULO FREIRE. São Paulo: Contexto, 2012.
No fragmento acima, os autores estão se referindo à:
Marinho Lutero
Montaigne
João Calvino
Inácio de Loyola
Comenius
3. _______ de 1,00 
Os humanistas da Renascença estudaram a literatura da Grécia e Roma antigas, acreditando que essas obras clássicas
representavam o auge do conhecimento humano e eram modelos importantes para uma nova era. A Renascença foi
uma força particularmente poderosa em qual país europeu?
Rússia
Alemanha
Polônia
Itália
Hungria
4. _______ de 1,00 
Surgiu, no século XVI, um modelo educacional e pedagógico cujo objetivo principal era combater a cisão na
cristandade, refutar o que se considerava como "heresia" e promover a virtude da obediência à autoridade civil e a
religiosa. Tal modelo enxergava o homem como criatura universal e, por isso, buscou expandir a fé de forma
universalizada pelo mundo privilegiando, para isso, a constituição de instituições de ensino. Constituía-se, desta
maneira, a educação voltada para a fé cristã. Seus propagadores lograram formar uma rede educacional centralizada,
com disciplina militar, regras rígidas de instrução e disciplina, cuja unificação era instrumentalizada por um documento
único para todas as suas ramificações espalhadas pelo globo.
Assinale a alternativa que identifica o modelo de educação descrito no texto.
Educação monástica.
Educação humanística.
Educação escolástica.
Educação protestante.
Educação jesuítica.
5. _______ de 1,00 
O advento da sociedade industrial, que no curso do século XX se difunde por toda a Europa ativou
também um processo de redefinição dos objetivos e dos instrumentos da pedagogia, estimulando-os a
assumir finalidades mais explicitamente laicas e uma identidade cada vez mais nítida do saber científico.
Para a pedagogia são apontadas novas tarefas sociais e um novo modelo de rigor epistemológico, mas
ligando-a, assim, e intimamente, aos processos da ideologia. Não é por acaso, de fato, que já por volta
da metade do século e mais amplamente depois disso, dois modelos ideológica e epistemologicamente
antitéticos venham a contrapor-se o burguês e o proletário, um inspirado no positivismo e o outro ligado
ao socialismo. São dois modelos que interpretam a oposição de classe que está no centro da sociedade
industrial, determinando dois diferentes e opostos universos de valores e de organização social, inclusive
educativos.
CAMBI, Franco. História da Pedagogia. São Paulo: UNESP, 1999, p. 466.
Sobre a pedagogia positivista, pode-se considerar que
I. o positivismo elaborava a pedagogia como ciência da educação, incorporando a ela elementos característicos das
ciências naturais.
II. o positivismo buscava incorporar no currículo escolar noções metafísicas e abstratas e que se afastavam da
pedagogia tradicional.
III. o positivismo valorizava a educação como dever das sociedades, direito do cidadão e, portanto, como forma de
viabilizar o progresso no sentido racional e secular.
A respeito das asserções acima assinale a alternativa correta.
Apenas as alternativas I e II são verdadeiras.
Apenas a alternativa III é verdadeira.
As alternativas I, II e III são verdadeiras.
Apenas a alternativa II é verdadeira.
Apenas as alternativas I e III são verdadeiras.
6. _______ de 1,00 
O Moderno surge em oposição ao Medieval, convencionalmente demarcado entre os séculos XV e XVIII. A Idade
Moderna foi um período de intensos questionamentos e rupturas. Não que, subitamente, tudo se fez novo e tudo que
era ultrapassado tenha desaparecido. Mas, aos poucos, surgem novas formas de ver o mundo, novas maneiras de
explicar aquilo que se vive. O ser humano é questionador por natureza; e esse desejo de aprender, sobre si e sobre o
ambiente em que vive fortalece e consolida a criação de instituições escolar. Em cada tempo histórico, esse
aprendizado teve um fundamento, uma forma de organização.
Um movimento surge, no século XVIII, fundamentado na ideia de que todo conhecimento deve ser questionado
afastando, cada vez mais, o conhecimento científico do teológico. De qual movimento estamos falando?
Feudalismo.
Renascimento.
Iluminismo.
Racionalismo.
Empirismo.
7. _______ de 1,00 
(UFRJ / 2014 - Adaptada) A origem e o desenvolvimento histórico da educação pública laica, no Brasil, são
estritamente ligados as ações reformistas empreendida pelo Marquês de Pombal. O Brasil é um Estado laico. Entre
outras coisas, isso significa que não há religião oficial e que a Constituição garante a liberdade de crença a todas as
pessoas. No que diz respeito à educação, as Diretrizes Nacionais para Educação em Direitos Humanos reforçam a
laicidade do Estado como um dos princípiosa orientar os sistemas de ensino. Entender que a educação pública é laica
significa que.
A equipe pedagógica da escola tem direito a expressar suas concepções religiosas no currículo e nas regras
de convivência que regem a escola
É proibida qualquer expressão de religiosidade nas escolas municipais e estaduais, como o uso de crucifixos
pelos alunos, por exemplo
O currículo da escola não deve estar subjugado a nenhuma crença religiosa específica, ao mesmo tempo que
se garanta o reconhecimento da diversidade religiosa
É proibida qualquer forma de ensino religioso, seja confessional ou interconfessional, em escolas públicas
Expressões religiosas são permitidas, evitando-se exageros, como o uso de guias ou turbantes típicos de
religiões afro-brasileiras
8. _______ de 1,00 
Ao longo da Educação Básica, as aprendizagens essenciais definidas na BNCC devem concorrer para assegurar aos
estudantes o desenvolvimento através de um aspecto central, que se desdobra em dez encaminhamentos gerais
válidos para Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio.
Esse aspecto é ordenador e recebe grande relevância na organização geral da BNCC para a Educação Básica. Assinale a
alternativa que contém corretamente o aspecto que é mencionado na afirmativa acima. 
Áreas de conhecimento.
Atitudes.
Campos de experiências.
Competências.
Habilidades.
9. _______ de 1,00 
O Renascimento foi um movimento ocorrido na Europa Ocidental, entre os séculos XIV e XVI, que implicou
transformações nas artes, na ciência e na cultura. Discuta sobre o antropocentrismo, uma das principais características
desse novimento. 
Resposta:
Em contraste com a postura medieval, em que prevalecia o teocentrismo, o Renascimento é fundado no
antropocentrismo, que colocou o homem como o centro do universo. Esse movimento renascentista valorizava o ser
humano, como se todas as coisas pudessem ser explicadas no e pelo homem, portador de capacidade intelectual.
10. _______ de 1,00 
O Iluminismo foi um movimento intelectual que surgiu durante o século XVIII na Europa, que defendia o uso da razão
(luz) contra o antigo regime (trevas) e pregava maior liberdade econômica e política. Este movimento promoveu
mudanças políticas, econômicas e sociais, baseadas nos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade. Analise as
principais ideias propostas pelos filósofos iluministas no que diz respeito à religião.
Resposta:
Há a ideia de que a opção por uma religião seria um desdobramento da liberdade de expressão e da autonomia e,
por isso, seria necessária a tolerância religiosa. Ademais, há uma proposta política de laicidade do Estado. As
Campus:
ALCÂNTARA
Prova Impressa em 12/06/2021 por
JONATHAS RIBEIRO DOS SANTOS CAMPOS DE OLIVEIRA
 
Ref.: 4706470270 Prova Montada em 12/06/2021
doutrinas centrais dos filósofos do Iluminismo eram a liberdade individual e a tolerância religiosa em oposição a
uma monarquia absoluta e aos dogmas fixos da Igreja Católica Romana.