EXAME UNIP - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais.
	
	b. 
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade.
	
	c. 
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países.
	
	d. 
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Não é tarefa fácil nem simples caracterizar em linhas gerais a Educação do século XVII. Apesar disso, alguns elementos podem ser destacados, como, por exemplo, a democratização da educação e do ensino. O ideal de democratizar a educação está presente, pelo menos em alguma medida, entre os pensadores, já a partir do Renascimento. A escola laica descolada da religião é um ponto importante também. O século XVIII também é marcado pelo racionalismo que também influenciará a educação.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia e responda: “As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem no Brasil a realidade educacional da metrópole e sua educação europeizada torna-se o centro e o modelo da educação brasileira, mergulhando nosso ensino numa profunda aristocratização. Temos uma sociedade dividida em duas classes sociais: uma pequena classe de dirigentes que tinha acesso a uma educação refinada, e o restante da nação, aqueles que eram dirigidos e que não tinham acesso a nenhuma educação. Este estado de coisas começa a mudar já um pouco antes da independência do Brasil, mais precisamente com a chegada da família real em 1808. A persistência dos velhos padrões coloniais vira-se, pela primeira vez, seriamente ameaçada, abrindo novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos).
O texto faz referência a alguns acontecimentos, como a chegada da Família Real, que vão contribuir para a abertura de novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação. As alternativas se referem a esses acontecimentos. Assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A independência do Brasil pode ser entendida como o fator principal e determinante de profundas mudanças na educação e na sociedade brasileira.
	Respostas:
	a. 
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa parecem contaminar o ambiente político brasileiro, iniciando um discurso em favor da educação popular.
	
	b. 
A independência do Brasil pode ser entendida como o fator principal e determinante de profundas mudanças na educação e na sociedade brasileira.
	
	c. 
Foram importantes para as modificações na sociedade e educação as ideias dos filhos da aristocracia, que vão estudar na Europa e trazem para o Brasil os ventos profícuos das mudanças. O contato com o ambiente iluminista da Europa os faz voltar com ideias liberalizantes e democratas.
	
	d. 
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a abolição da escravidão é um acontecimento decisivo para a mudança de rumos da sociedade brasileira. A abolição é um marco divisório entre duas épocas, assinalando o declínio do predomínio agrário, sendo esse um fator decisivo para provocar a hipertrofia urbana.
	
	e. 
O país começou a experimentar uma crescente efervescência intelectual e ideológica, marca distintiva do período de transição do Império para a República.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: em 1822, a monarquia que aqui se estabelece acaba se ajustando à dominação oligárquica e, apesar dos discursos em favor da educação popular, apenas os filhos da aristocracia conseguiam ser “doutores”. O único acontecimento concreto e eficiente para a educação nesse momento foi inserir na Constituição de 1823 um artigo que garantia a gratuidade do ensino primário a todos os cidadãos.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	As alternativas se referem à educação, à sociedade e à cultura entre os povos primitivos, nômades e caçadores. Leia e assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina.
	
	b. 
Esses povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também não conheciam a necessidade da disciplina imposta por ela.
	
	c. 
Esses povos não conheciam a guerra, talvez por isso falte-lhes disciplina em outros aspectos da vida, tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo.
	
	d. 
Entre esses povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas, sim, uma forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: podemos dividir a PréHistória em dois períodos principais: Idade da Pedra Lascada (Paleolítico), momento em que os homens são nômades e caçadores, e Idade da Pedra Polida (Neolítico), momento em que o homem já domina as técnicas agrícolas e é sedentário. Essas duas formas de ganhar a vida, pela caça ou pela agricultura, vão modelar sistemas sociais diferentes, que por sua vez vão precisar de modelos diferentes de educação. Apesar das diferenças, a educação nesses dois períodos é uma educação para a vida, para a sobrevivência.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia e responda: “O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados à educação; entre eles, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Sampaio Dória, Paschoal Lemme, Mário Casassanta, Cecília Meireles (poetisa e educadora). O manifesto representa muito do pensamento educacional brasileiro daquele momento, bem como reflete os desejos de mudanças” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Quais as principais ideias que permeiam o conteúdo do manifesto? Assinale a correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isso mesmo, o Estado deve garantir que escola seja pública e gratuita.
	Respostas:
	a. 
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isso mesmo, o Estado deve garantir que escola seja pública e gratuita.
	
	b. 
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino pode ser leigo, mas é necessária a inclusão da religião como disciplina obrigatória. A educação deve ser entendida como direito de todos, mas o Estado não deve se responsabilizar por isso sozinho, os empresários precisam ajudar.
	
	c. 
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino deve ser leigo e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória. O Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
	
	d. 
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes;o ensino deve ser leigo e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória. o Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita e fiscalizar para que não haja ensino particular.
	
	e. 
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o Movimento dos Pioneiros defendia que  a escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isso mesmo, o Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita. Estava pautado nas ideias liberais.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	As proposições se referem à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Não podemos confundir “cultura” com “civilização”. Cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos humanos, sejam eles considerados primitivos ou civilizados.
	
	b. 
A cultura é esse todo intrincado que comporta arte, religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família etc.), que nos fornece a rede de significados com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca.
	
	c. 
Podemos entender civilização como um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Esse desenvolvimento é, normalmente, representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte e ciência.
	
	d. 
O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de artefatos, o desenvolvimento da arte e da ciência etc. caracterizam o surgimento de uma civilização.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos humanos, sejam eles considerados primitivos ou civilizados. A capacidade de fazer cultura é exclusiva dos seres humanos e é essa característica que nos diferencia dos demais animais. A civilização como sendo um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Portanto, todas as alternativas estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade contido no liberalismo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no liberalismo se refere, principalmente, à igualdade perante as leis, como igualdade de direitos, igualdade civil.
	Respostas:
	a. 
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no liberalismo se refere, principalmente, à igualdade perante as leis, como igualdade de direitos, igualdade civil.
	
	b. 
O princípio da igualdade contido no liberalismo se refere exatamente à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que todos os homens são iguais e, portanto, devem ter direitos iguais.
	
	c. 
O princípio da igualdade contido no liberalismo se refere à igualdade de condições sociais e materiais, além de igualdade de oportunidades, pois o liberalismo entende que só pelo princípio da igualdade poderemos fazer justiça entre os homens, que são naturalmente diferentes.
	
	d. 
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade perante as leis, pois deve haver leis diferentes para os diferentes. Portanto, refere-se à igualdade de condições sociais e materiais.
	
	e. 
Todas as alternativas estão incorretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: nos dois primeiros séculos de educação no Brasil, ela ficou sob a responsabilidade dos jesuítas, que ministravam ensinamentos cristãos e tinham o controle do ensino. Embora os jesuítas tivessem uma forte preocupação com a conversão dos índios, a obra de catequese acabou cedendo lugar à educação de elite, impregnada de uma cultura intelectual transplantada da Europa, e sobrevivendo com essas características (até mesmo acentuadas) à própria expulsão dos jesuítas e às reformas pombalinas. Segundo Sergio Buarque de Holanda (1999, p. 171), a abolição da escravidão foi um acontecimento decisivo para a mudança de rumos da sociedade brasileira, um marco divisório entre duas épocas, assinalando o declínio do predomínio agrário, fator decisivo para provocar a hipertrofia urbana. A agitação das cidades e o clima social, político e intelectual que embalavam a elite após a abolição colaboraram para a proclamação da República. Mas, ainda assim, no país persistia um estilo de vida rural e oligárquico, com a política sendo padronizada pelo voto de cabresto e pelas fraudes eleitorais, deixando para segundo plano grandes temas nacionais, como o problema da educação. Porém, na década de 1920 iniciouse a crise da dominação oligárquica. A partir de 1929, grupos ligados ao complexo cafeeiro se desentenderam com o Estado, causando a quebra da hegemonia deles.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 1 pontos
	
	
	
	As proposições se referem à educação, à sociedade, à cultura e ao trabalho no Antigo Egito. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, esse trabalho era percebido como menor, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual, muito bem considerado, tido como superior.
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era muito importante e considerada, pois desse trabalho dependia a vida de todos.
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual e, portanto, percebido como menor e inferior.
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis e dos faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social.
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento era forma de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento e era, portanto, diferenciado em relação aos demais.
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de seu amo e senhor. Perito na arte de domar cavalos, o escriba era responsável pela limpeza dos estábulos e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, esse trabalho era o único considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade em geral como uma profissão promissora.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
I, III e IV estão corretas.
	Respostas:
	a. 
I, III e IV estão corretas.
	
	b. 
Apenas a VI está correta.
	
	c. 
I, II e VI estão corretas.
	
	d. 
Apenas a V está correta.
	
	e. 
I, IV e V estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
	
	b. 
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
	
	c. 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
	
	d. 
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores davida humana.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Na sociedade medieval não havia ascensão social e quase inexistia mobilidade entre as camadas da sociedade. Todos os poderes (jurídico, econômico e político) concentravam-se nas mãos dos senhores feudais, donos de lotes de terras (feudos). Como o clero e a nobreza comandavam, era comum que se criassem justificativas religiosas para que os servos não contestassem a sociedade.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas, repercutiram imediatamente sobre as atividades educacionais dos jesuítas, pois os mesmos detinham o monopólio da educação superior em Portugal e da educação nas colônias portuguesas espalhadas pelo mundo. Os jesuítas eram considerados os defensores de uma educação tradicional, abstrata, sem fundamento utilitário, portanto inadequada para a realidade do momento. Assim, a reforma pombalina conduziu a expulsão dos jesuítas do Brasil”. Em relação às consequências das reformas pombalinas para a educação no Brasil, leia as alternativas e assinale a correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As alternativas A e B estão corretas e se complementam para melhor explicar as consequências das reformas pombalinas.
	Respostas:
	a. 
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil em afirmar que a reforma pombalina na educação brasileira foi algo desastroso, fazendo com que adentrássemos o século XIX com uma educação caótica.
	
	b. 
Segundo Fernando de Azevedo, a reforma pombalina significou a destruição do único sistema de ensino existente no país, o jesuítico, e foi a primeira grande e desastrosa reforma de ensino no Brasil, atingindo muito superficialmente a vida escolar brasileira,  imprimindo na educação meio século de decadência e transição.
	
	c. 
A reforma pombalina na educação brasileira significou a vitória dos ideais iluministas na educação e o triunfo de uma educação de qualidade, pautada pela organização, pela modernidade e pela eficiência.
	
	d. 
Há certo desacordo entre os estudiosos de história da educação no Brasil. Enquanto alguns consideram que as reformas pombalinas foram extremamente eficazes para a qualidade do ensino, outros consideram que a reforma foi desastrosa.
	
	e. 
As alternativas A e B estão corretas e se complementam para melhor explicar as consequências das reformas pombalinas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: para Niskier, a organicidade da educação jesuítica foi consagrada quando Pombal os expulsou, levando o ensino brasileiro ao caos, por meio de suas famosas “aulas régias”, a despeito da existência de escolas fundadas por outras ordens religiosas, como os beneditinos, os franciscanos e os carmelitas.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	As alternativas se referem às possíveis contribuições dos estudos de história da educação. Leia e assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Estudar a história da educação é a melhor maneira de contribuir com a melhoria da educação atual, pois, por meio desse estudo, podemos conhecer os percalços enfrentados com as reformas já realizadas, as armadilhas das ideias ilusórias e irrealizáveis e da resistência antidemocrática que as ideias inovadoras possam ter enfrentado.
	
	b. 
Por meio da história da educação, podemos perceber o modelo educacional desenvolvido em diferentes sociedades e em diferentes momentos, percebendo o modelo desenvolvido para os trabalhadores e o modelo desenvolvido para as elites.
	
	c. 
O estudo da história pode nos auxiliar a compreender as relações de poder e os mecanismos de exclusão e inclusão que são produzidos e reproduzidos em determinados contextos sociais e que podem servir de inclusão ou de exclusão educacional.
	
	d. 
O estudo da história da educação se revela extremamente importante à medida que possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de ideias e a reflexão crítica.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: todas as alternativas estão corretas porque estudar a história da educação é fundamental para compreender o papel desempenhado pela educação nas diferentes organizações da sociedade: a relação entre Estado e sociedade civil, o papel do Estado e sua representatividade, o modelo educacional desenvolvido para os trabalhadores, o modelo desenvolvido para as elites e o ideal de homem cidadão.
	
	
	
Terça-feira, 22 de Junho de 2021 22h06min31s GMT-03:00