Resumo de Fenomenologia

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Resumo de Fenomenologia 
Nota II – 6º Período
Annelise Portugal 
20151000708
Daseinsanalyse: Não se designa um lugar para a existência ou para a essência. O sujeito é lançado, constitui o mundo e também é constituído por ele, se constituindo mutuamente. Acontece uma construção eu/mundo
Dasein: Ser ai (construção eu -> mundo)
Não se pode dizer onde começa um e termina outro (essência e existência). Não tem essência especifica, não se existe dissociado do mundo (vice versa. 
Heidegger propõe distinguir duas palavras: ôntico e ontológico. Ôntico se refere à estrutura e à essência própria de um ente, aquilo que ele é em si mesmo, sua identidade, sua diferença em face de outros entes, suas relações com outros entes. Ontológico se refere ao estudo filosófico dos entes, à investigação dos conceitos que nos permitam conhecer e determinar pelo pensamento em que consistem as modalidades ônticas, quais os métodos adequados para o estudo de cada uma delas, quais as categorias que se aplicam a cada uma delas. Em resumo: ôntico diz respeito aos entes em sua existência própria; ontológico diz respeito aos entes tomados como objetos de conhecimento. Como existem diferentes esferas ou regiões ônticas, existirão ontologias regionais que se ocupam com cada uma delas. O ôntico é o verdadeiro aparente. Exemplo: Onticamente, a febre é um mal porque causa mal-estar térmico, suores, etc, e onticamente é verdadeiro que os medicamentos antipiréticos baixam e fazem desaparecer a febre; ontologicamente, a um nível mais profundo, a febre é bem, porque é um mecanismo de expulsão de toxinas, sais de ácido úrico, colesterol, através de suores, sebo, urinas carregadas, etc, e, portanto, um esforço libertador da doença, e os medicamentos antipiréticos são maus porque bloqueiam a febre, acção vital de defesa do organismo.
Conceito de abertura: O mundo nos afeta e nós afetamos o mundo porque estamos abertos, Só podemos fazer terapia se a pessoa estiver aberta para isso. Você está disposta a afetar o mundo e o mundo te afeta e você afeta o mundo.
Compreensão: Um dos objetivos em terapia é que o individuo compreenda os motivos que levaram a fazer determinada coisa. Compreensão dos motivos é aquilo que não importa o que aconteceu e sim o que vou fazer com o que me aconteceu. A compreensão não é imediata, ela é ontológica. A compreensão é o que o terapeuta quer do paciente. 
Interpretação: É tagarela, a compreensão é calada. É entender os motivos que levaram a determinada ponto. Pode ser considerada como um processo terapêutico. 
Disposição afetiva: Maneira como o mundo me afeta.
Temporalidade: Na fenomenologia é o tempo que nos importa, é chamado tempo de existência que é sempre o presente. O foco é o aqui e o agora. A temporalidade não pode ser confundida com a historicidade (história do paciente). Não se pode mudar o que aconteceu mas pode-se aprender a conviver com o acontecimento.
O mundo faz parte do conceito de Dasein, visto que este seria o ser-ai (ser-mundo). O mundo constitui o Dasein assim como o ser, em uma eterna relação de afeto (afetar, não sentimento)
Espacialidade: O contexto que você vive atualmente. Pode ou não está ligada ao espaço que vive. 
Corporeidade: É um existencial de Heiddegger, que dá-se nos modos de ser em relação ao corpo, além de características físicas/biológicas. De maneira que o modo que falamos, ouvimos nos comportamos diz o que o nosso corpo é a cada vez. A maneira como você fala, pensa é algo mutável, está sempre em transformação. 
Angústia: Aperto no peito, não consegue nomear este sentimento, aquela sensação; sentimento que leva para o próprio indivíduo, não é definido.
Medo: Sentimento mais específico tem um foco.
Culpa: Você sente uma culpa por algo que fez ou até mesmo que não fez. Débito Intencional. 
· Conversa sobre Terapia
“Só os humanos sentem essas dores. Porque só o homem com ser-no-mundo, existe na compreensão entrelaçada de significados que quer dizer mundo. E aquelas dores da existência, que só podem ser sentidas por um ente que compreende significados” p. 28.
Confirma o encontro psicoterapêutico como sendo o espaço para se ouvir falando dos pensamentos, sentimentos e ações, é também o momento de falar das complicações do ser que habita um espaço existencial, não físico e também para tratar do sentido da vida.
A Daseinanalyse vai trabalhar constantemente com essa esperança e com a falta que nunca poderá ser preenchida para que o significado das coisas se desdobre. Tornar-se um espaço para perguntas que o terapeuta amplia para buscar a compreensão do ser-no-mundo-com-os-outros