Ética, Política e Sociedade (ADG18)

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1.
	Foi na antiguidade clássica que a ética nasceu e passou a ser pensada. Aristóteles foi um dos primeiros filósofos deste período a estudar a ética, e escreveu sobre ela na obra ?Ética a Nicômaco?. Nesta obra, ele apresenta que a finalidade última da ética é a felicidade. De que forma, segundo Aristóteles, o homem pode alcançar a felicidade através da ética:
	 a)
	Sendo caridoso.
	 b)
	Sendo apaixonado.
	 c)
	Agindo de maneira egoísta.
	 d)
	Moderando as paixões.
	2.
	Na Idade Antiga, a ética adquiriu grande valor e teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada um dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre o que afirmavam estes filósofos, analise as sentenças a seguir:
I- Aristóteles afirmava que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna.
II- Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena.
III- Aristóteles acreditava que a felicidade poderia ser alcançada através da moderação de suas paixões.
IV- Platão acreditava que a moral prepara o indivíduo para a felicidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	3.
	Se a ética não muda, ela, entretanto, faz reflexões acerca dos costumes, que estão sempre mudando. Desta maneira, a ética procura dar conta da dimensão moral da sociedade, pois nossa moral é reflexo de nossos costumes. Poderíamos, assim, dizer que nossas práticas comportamentais são reguladas por nossa moralidade. Sobre a moral, analise as seguintes afirmativas:
I- A moral é um conjunto de normas culturais.
II- Os diversos princípios morais são universais.
III- A moralidade independe dos valores sociais.
IV- A moral organiza as expectativas coletivas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	4.
	Alguns autores defendem a ideia de que a ética seria uma maneira pela qual nós administraríamos nossa própria liberdade. O que se diz com isso é que, na base de toda ideia de liberdade, encontramos uma condição moral. Seriam assim inequívocas as relações entre ética e liberdade. Quanto à relação entre ética e liberdade, analise as seguintes afirmativas:
I- A liberdade é o fundamento da ética.
II- Agir eticamente é estar condicionado.
III- A liberdade não é uma questão ética.
IV- Todos têm condições de escolher.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 d)
	Somente a afirmativa I está correta.
	5.
	Na atualidade, as tecnologias impõem novas formas de comunicação. A internet tomou conta do cotidiano dos cidadãos, afetando o trânsito, as residências e as fábricas. As formas de locomoção e os meios de comunicação de massa se alteraram significativamente. No entendimento de um ser concreto histórico e real, tais maneiras de convivência decorrem de uma nova consciência moral. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Os padrões de comportamento são estabelecidos a partir de consensos organizados pelo homem através de um diálogo aberto.
II- A ética do mundo contemporâneo é formada a partir de um consenso da coletividade, visando ao bem comum e às virtudes.
III- O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o modelo individualista se sobressaia.
IV- As instituições, como a família, o clube, a escola e o Estado, são a garantia da realização da ética individual.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 b)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa I está correta.
	6.
	A ética na sociedade também pode estar relacionada com a esfera da justiça, na razão de uma entidade jurídica, uma vez que incide na tomada de decisão sobre os valores do bem, mal, belo, feio, correto, incorreto, moral e imoral. São valores determinados a partir de um senso de justiça, a fim de beneficiar e assegurar a integridade dos membros de algum grupo social. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A justiça social apresenta uma relação de obrigações distributivas entre cidadãos e o Estado.
(    ) A justiça legal representa as obrigações das pessoas para com o coletivo político, a exemplos dos impostos.
(    ) Pelo conceito de justiça distributiva são considerados os esforços para diminuir as desigualdades sociais.
(    ) A justiça comutativa significa a representatividade social através de eleições e referendos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	7.
	A ética adquire maior valor a partir da antiguidade clássica, com os filósofos Aristóteles, Platão e Sócrates. Para a filosofia e o pensamento ocidental, Sócrates possui uma singular importância e se tornou um referencial de pensamento, sendo o mestre de Platão e, indiretamente, de Aristóteles ? por este ter sido aluno de Platão. Eles, de forma próxima, discutiam e filosofavam sobre o homem e a cidade. Diferente destes, os chamados filósofos pré-socráticos estudavam assuntos diferentes e não pensavam ainda sobre a ética. Com o que os filósofos se preocupavam?
	 a)
	Preocupavam-se em desenvolver o pensamento ético e o comportamento moral.
	 b)
	Preocupavam-se em analisar a situação econômica e social da Grécia antiga.
	 c)
	Preocupavam-se em explicar o funcionamento da natureza e o mundo.
	 d)
	Preocupavam-se em preparar leis para serem seguidas em sociedade.
	8.
	Embora sejam conhecimentos distintos, a justiça, a moral e a ética, juntas, podem nos levar a práticas mais justas e eficazes, enquanto membros do corpo social. Desta maneira, a relação entre justiça e ética é inequívoca e nos remete a importantes questões e discussões no âmbito da primeira. Aqui nos referimos à justiça enquanto a execução de atos justos, de acordo com a ética e a legalidade. Quanto à questão da justiça na relação com a ética, analise as seguintes afirmativas:
I- A justiça social implica somente as obrigações do Estado com os cidadãos.
II- A justiça legal contempla as obrigações dos cidadãos com a sociedade política.
III- A justiça distributiva visa responder às desigualdades e regular a comunidade.
IV- A justiça equitativa intercede nas relações, regularizando-as pelo acordado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	9.
	Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
(    ) Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
(    ) Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
(    ) Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - V - V - V.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - F.
	10.
	O período compreendido por Idade Contemporâneaé conhecido pelo progresso científico e a valorização do ser humano. A moral cristã não mais atende aos anseios das populações citadinas. Essa é a época da igualdade, da liberdade, do respeito a diversidade que marca em definitivo os direitos fundamentais do ser humano. Notadamente, as concepções filosóficas que orientam a vida prática, são assim conhecidas: marxismo, pragmatismo e existencialismo. Sobre as referidas concepções, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Habermas (1929) foi o autor que afirmou que as argumentações morais servem para que os conflitos sejam desfeitos pelo consenso. O processo reflexivo, intersubjetivo, argumentativo, leva os participantes ao comum acordo. No entanto, esse pensamento não se enquadra no período compreendido como contemporaneidade.
	 b)
	No existencialismo importa apenas o ser humano.
	 c)
	O pragmatismo não é uma doutrina filosófica por ser de utilidade prática. O existencialismo tem como ponto de partida o ser humano - o indivíduo, pelas suas ações, sentimentos -, pois essa doutrina se preocupa com o ser humano em relação ao mundo.
	 d)
	O pragmatismo é uma doutrina filosófica que está ligada ao senso prático, em que a verdade está relacionada à utilidade. Já o marxismo entende o homem como ser social e histórico, aborda a questão da sociedade produtiva e as lutas de classes.
	1.
	A Grécia antiga é considerada pelo conhecimento popular como o berço da democracia e da política, em especial, através dos exemplos das cidades-Estado de Atenas e Esparta. Ao mesmo tempo, na cultura helenística (grega), florescia a cultura clássica antiga. Os filósofos gregos refletiram sobre a política e buscaram compreender suas origens. Sobre as análises destes filósofos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Aristóteles, o homem já nasce um ser político e, portanto, a política está intrínseca na natureza humana.
	 b)
	Para Platão, a política é muito positiva, porque auxilia os homens a resolver os problemas que criaram.
	 c)
	Para os sofistas, foram os humanos que criaram a política, sem o auxílio dos deuses, para organizar a vida social.
	 d)
	Platão utiliza um mito para indicar que a política nasceu para provocar a discórdia entre os homens, a partir da intervenção de deuses.
	2.
	Os valores éticos são constituídos na sociedade como um todo, respaldados na coletividade e, como tal, a liberdade individual está relacionada e vinculada a estes valores coletivos. Esta liberdade se realiza de forma concreta nas instituições históricas e sociais como a família, a sociedade civil e o Estado. Baseado nisso, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Família.
II- Sociedade civil.
III- Estado.
(    ) Instituição que regula o relacionamento íntimo, geralmente restrito à esfera do lar, baseando-se nas doutrinas éticas destes relacionamentos.
(    ) É o espaço social em que é discutida e ampliada a discussão ética sobre os problemas que o mundo enfrenta.
(    ) Deve garantir a propriedade privada através de leis ou pelo uso da violência, no caso da existência do exército e da polícia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - III.
	 b)
	I - III - II.
	 c)
	III - I - II.
	 d)
	II - I - III.
	3.
	Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho. Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos.
(    ) A falta de trabalho não consiste em um problema ético.
(    ) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
(    ) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	4.
	No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, analise as seguintes afirmativas:
I- No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem.
II- No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação.
III- Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética.
IV- O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 c)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	5.
	Santo Agostinho foi um pensador medieval e personalidade de destaque na filosofia cristã. Como personalidade, ganhou destaque e foi canonizado pela Igreja Cristã medieval. Desenvolveu uma ética específica, baseada nos preceitos dos entendimentos filosóficos da época medieval. Acerca da ética agostiniana, analise as afirmativas a seguir:
I- O principal fundamento da ética agostiniana é o amor, portanto, as ações humanas devem ser realizadas com o objetivo do alcance da eternidade.
II- A ética agostiniana é baseada na vigilância e no controle do arbítrio humano, e esta liberdade de opção é garantida pelas escolhas realizadas coletivamente.
III- O plano político é importante para Santo Agostinho porque deve ser exercido pelos homens públicos, considerando interesses da coletividade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	6.
	A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas, que nascem com a administração da cidade-estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza. Com relação à visão grega da política, analise as seguintes afirmativas:
(    ) Os sofistas consideram a política uma convenção.
(    ) Para Platão, os deuses não intervêm na política.
(    ) Aristóteles considera a política algo antinatural.
(    ) Para Platão, o bom governo é a democracia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - F - F - F.
	7.
	Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A liberdade do indivíduo se relaciona com a cidadania.
(    ) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
(    ) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
(    ) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	8.
	O Império Romano do Ocidente foi o responsável pela oficialização do cristianismo. Durante o período medieval, a cultura cristã ocidental prevaleceu entre os povos. Com base nessa afirmativa, podemos dizer que o cristianismotambém influenciou o pensamento político da época, como continua a influenciar até hoje. Acerca do pensamento político cristão, analise as afirmativas a seguir:
I- Os governantes devem seguir as leis divinas para governar, pois é esta que deve conduzir o povo.
II- As virtudes cristãs devem ser cultivadas pelos governantes, tais como fé, esperança, lucro e desenvolvimento econômico.
III- A hierarquia política se justifica na ideia de uma ordem social eclesiástica, baseada na ideia de Direito Natural.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	9.
	Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
	 b)
	Para Aristóteles, não havia diferença entre a justiça distributiva e a justiça participativa.
	 c)
	Para Aristóteles, a finalidade da política é fortalecer o estado.
	 d)
	Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
	10.
	Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em grande parte, responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel. Grande parte das características que a política viria a adquirir na Modernidade foi antecipada por esse pensador. Quanto à concepção de Maquiavel da política, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação.
	 b)
	Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos.
	 c)
	Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs.
	 d)
	Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social.
	1.
	O convívio e o relacionamento entre pessoas na sociedade se manifestam na existência de famílias, cidades, empresas, clubes, escolas e comunidades. Nesses relacionamentos, estão em jogo diversos interesses. Interesses comuns, individuais, profissionais e muitos até conflitantes. Nesse contexto, observe a imagem e descreva em que sentido a imagem contradiz o bem comum, o interesse coletivo e público.
FONTE: Disponível em: <http://pitacovirtual.blogspot.com.br/2010/11/proclamacaoda-
republica-garantia-de.html>. Acesso em: 5 dez. 2014.
	
	Resposta Esperada:
A figura difere, pois bem comum são as condições de uma sociedade que colaboram para o desenvolvimento integral e bem-estar das pessoas. Representa a satisfação de todos. Na questão pública, o bem comum representa a busca por uma sociedade mais justa, eficiente e melhor.
A figura difere do interesse coletivo, pois este representa os interesses centrados na vontade coletiva e nas vontades compartilhadas, o que vai além das vantagens individuais, a exemplo de serviços, vantagens, benefícios e bens de consumo.
O interesse público pode estar representado na figura do Estado ou em suas ações ou prestação de serviços à comunidade. Trata-se da busca do interesse geral no desenvolvimento social como empregabilidade, saúde, educação e segurança pública.
A figura difere do interesse público, pois demonstra a ação do interesse individual, sobressaindo-se sobre o interesse comum, colocando em risco as pessoas de alguma comunidade. Fica claro no exemplo da imagem que o enriquecimento de um único indivíduo coloca o grupo de pessoas em perigo no abismo (figurativamente).
	2.
	Atualmente, assistimos a grandes mudanças sociais provocadas pelo processo de globalização. Embora ela tenha iniciado com a expansão econômica europeia, foi a partir do fim da Guerra Fria que a globalização se intensificou e ganhou os contornos que hoje apresenta. Sabendo que a globalização tem impactado fortemente o Estado-Nação, disserte sobre as mudanças econômicas que a globalização impõe a ele.
	Resposta Esperada:
O processo de globalização tem imposto à sociedade que ela se adapte e se submeta a este. Isso implica uma ação do Estado no sentido de desregulamentar as finanças e liberar o mercado. Desta maneira, a globalização exige uma liberdade de ação para as empresas em todos os campos da sociedade e a total submissão desta aos interesses do capital privado.
	1.
	As maneiras pelas quais o trabalho vem sendo encarado pela humanidade têm variado historicamente. Sob o modo de produção capitalista, a relação do ser humano com o trabalho adquire feições específicas. Isso implicou uma nova ética do trabalho sob o modo de produção capitalista. Quanto ao trabalho no capitalismo e a ética associada a esse, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A burguesia se caracteriza pelo desprezo ao trabalho.
	 b)
	O trabalho passa a não mais condicionar a vida social.
	 c)
	O trabalho passa a ser desvalorizado no capitalismo.
	 d)
	O trabalho passa a servir de legitimação ao homem.
	2.
	O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre a realidade em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética contemporânea tem essa característica básica de questionar todas as dimensões da sociedade. Os problemas atuais presentes e comprometedores da civilização em que vivemos sugerem a necessidade de questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da perspectiva ética contemporânea. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Crítica à razão.
II- O fim da história.
III- O fim da política.
IV- Efemeridade e liquidez.
(     ) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar.
(    ) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da razão, que se destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o mundo.
(    ) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos corpos que compõem o povo, a nação.
(    ) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que escapa às possibilidades da experiência humana com o mundo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - IV - III - II.
	 b)
	I - II - III - IV.
	 c)
	II - I - III - IV.
	 d)
	III - IV - II - I.
	3.
	Ao longo da história humana, foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Sobre a concepção relativista de ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A ética na concepção relativista tem caráter dinâmico, pois a validade depende da subjetividade de cada indivíduo e do ambiente cultural no qual se encontra.
(    ) A moral relativista é pautada na racionalidade, pois os conflitos básicos entre os valores são resolvidos racionalmente.
(    ) Na concepção relativista, a moral consiste na tolerância com outros sistemas morais. Nesse sentido, o imoral é o intolerante com os diferentes.
(    ) O relativismo moral é dogmático, pois suas verdades partem do âmbito religioso cristão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	4.
	O campo da ética e da moral circundam com ênfase temas que têm mais significado e interesse, dependendo de cada época. Em determinadas épocas não foi de interesse social discutir sobre a "liberdade" como em outras. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da sociedade civil, analise as afirmativas a seguir:
I- Algumas reformas éticas dizem respeito às regras de conduta que envolvem a aquisiçãodo trabalho e da propriedade.
II- Clisantes, Platão e Arquimedes foram filósofos que pensaram sobre os motivos pelos quais existe uma sociedade civil organizada.
III- A vontade política dos governantes deve ser a efetivação de princípios morais e éticos reformados, no que tange às regras de conduta.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	5.
	Entre os sociólogos clássicos, destaca-se, pela originalidade de sua obra, o pensador alemão Max Weber. Forjando conceitos únicos e tendo uma perspectiva própria da sociedade, Weber inovou ao refletir sobre essa. Sua perspectiva compreensiva da vida social permanece uma das maiores contribuições à ciência das sociedades. Com relação ao pensamento weberiano, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Weber, a sociedade se imporia aos indivíduos.
II- Para Weber, a sociedade resulta de ações individuais.
III- Para Weber, o objeto da Sociologia é a ação social.
IV- Para Weber, o motor da história é a luta de classes.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	6.
	Entre as contribuições que mais impactaram a Sociologia e que exercem uma influência até hoje, encontramos aquelas dadas pelo filósofo alemão Karl Marx. A obra de Marx é importante para a compreensão da sociedade capitalista em que vivemos. Os conceitos sociológicos forjados por esse autor são instrumentais para a compreensão da dinâmica da vida social. Com relação ao pensamento marxista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Marx, a sociedade capitalista se comporia pelas classes alta, média e baixa.
(    ) Para Marx, o processo produtivo capitalista levaria à diminuição da desigualdade.
(    ) Para Marx, a etapa final da História seria o socialismo, regime sem classes sociais.
(    ) Para Marx, no capitalismo, o trabalhador perde a autonomia na produção.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	7.
	Sendo um conhecimento eminentemente filosófico, a ética logrou, entretanto, fazer-se atuante, enquanto reflexão, em amplos campos da atividade humana. Procurando estudar e indicar a melhor conduta, a ética extrapola sua dimensão meramente teórica e se aproxima da prática. Nesse sentido, ela ganha ao senso comum três acepções: a ética descritiva, a prescritiva e a reflexiva, que prejudicariam a verdadeira compreensão da ética. Quanto a essas acepções, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A ética descritiva opõe ética a valor social.
	 b)
	A ética reflexiva é somente filosófica.
	 c)
	A ética reflexiva é filosófica e científica.
	 d)
	A ética prescritiva distingue a ética da moral.
	8.
	A preocupação com a preservação ambiental está em pauta em muitos países. O Código Florestal foi criado no Brasil a partir de 1965, deste então uma série de outras legislações foram também criadas na direção de uma política de proteção ambiental. Essa preocupação ocorreu devido a uma preocupação com a qualidade de vida, como uma forma de proteger a saúde dos cidadãos.
Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Entre os recursos não renováveis está o petróleo, que ameaça se tornar escasso. Não somente esse recurso vem se destacando na economia mundial, mas também as florestas.
II- Tempos atrás havia poucas famílias, consumindo pouca quantidade de água e produzindo poucos detritos; hoje, no mesmo espaço moram milhões de famílias, logo toda essa relação se ampliou significadamente, com o consumo de imensos mananciais e geração de milhares de toneladas de lixo por dia.
III- A degradação ambiental e as perdas da biodiversidade não afetam à sociedade como um todo. Apenas uma parte da camada social, os menos favorecidos são prejudicados.
IV- Esse tipo de reflexão a respeito das questões ambientais não inclui pensar na forma como os recursos naturais sofrem consequências da cultura social.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	9.
	Liderar é influenciar e modificar comportamentos para além da simples adesão de ideias, rotinas e atitudes. Historicamente, a liderança influenciou exemplos positivos e catastróficos na humanidade, a exemplo das guerras mundiais. Nesse sentido, existem diferentes tipos de liderança que podemos observar diariamente nas organizações. Sobre os diferentes tipos de liderança, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os modelos de liderança valem apenas para o ambiente das relações de trabalho, nas quais o líder é claramente identificado, e não para outras áreas.
	 b)
	Na liderança liberal, as pessoas não possuem liberdade e quase não participam das tomadas de decisão.
	 c)
	Na liderança democrática, o comprometimento com as decisões é de todos, pois a participação do grupo é efetiva.
	 d)
	A liderança autocrática é marcada pela dominação de uma pessoa, que utiliza o diálogo como ferramenta principal para liderar.
	10.
	O conceito geral de moral está ligado à ideia de costumes. Um código de conduta oficializado pela cultura de um povo. Essas normas de conduta são alteradas com o tempo ou conforme as exigências de um novo contexto social. Sobre o conceito de moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É um sistema de normas culturais que orienta as condutas de um povo ou grupo social.
(    ) Um sistema de conduta que orienta e fundamenta sobre o que é certo e o que é errado.
(    ) Sua natureza é simbólica, mas não tem caráter histórico da sociedade, nem familiar.
(    ) Depende da adesão dos indivíduos e da compreensão dos valores culturais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - F - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - F - F - V.
	11.
	(ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital.
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica.
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	III e IV.
	 b)
	II e IV.
	 c)
	I e II.d)
	I, II e III.
	12.
	(ENADE, 2012)  A globalização é o estágio supremo da internacionalização. O processo de intercâmbio entre países, que marcou o desenvolvimento do capitalismo desde o período mercantil dos séculos 17 e 18, expande-se com a industrialização, ganha novas bases com a grande indústria nos fins do século 19 e, agora, adquire mais intensidade, mais amplitude e novas feições. O mundo inteiro torna-se envolvido em todo tipo de troca: técnica, comercial, financeira e cultural. A produção e a informação globalizadas permitem a emergência de lucro em escala mundial, buscado pelas firmas globais, que constituem o verdadeiro motor da atividade econômica.
FONTE: SANTOS, M. O país distorcido. São Paulo: Publifolha, 2002.
No estágio atual do processo de globalização, pautado na integração dos mercados e na competitividade em escala mundial, as crises econômicas deixaram de ser problemas locais e passaram a afligir praticamente todo o mundo. A crise recente, iniciada em 2008, é um dos exemplos mais significativos da conexão e interligação entre os países, suas economias, políticas e cidadãos.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I- O processo de desregulação dos mercados financeiros norte-americano e europeu levou à formação de uma bolha de empréstimos especulativos e imobiliários, a qual, ao estourar em 2008, acarretou um efeito dominó de quebras nos mercados.
PORQUE
II- As políticas neoliberais marcam o enfraquecimento e a dissolução do poder dos Estados nacionais, bem como asseguram poder aos aglomerados financeiros que não atuam nos limites geográficos dos países de origem.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
	 a)
	As asserções I e II são proposições falsas.
	 b)
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	 c)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
	 d)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.