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Avaliação bimestral de História (1º ano) sobre Egito Antigo, hebreus, fenícios e persas; apresenta questões objetivas de múltipla escolha e indicações de gabarito. Prof. Ronivaldo Vieira.

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Questões resolvidas

Na Antiguidade Oriental, desenvolveram-se as primeiras civilizações, geralmente às margens de rios. Os egípcios caracterizaram-se:
Os egípcios caracterizaram-se:
A) pela rígida divisão social e pelo domínio político do Faraó.
B) pelo politeísmo e pela economia baseada no comércio.
C) pela importância da religião e pela mobilidade social.
D) pela agricultura e pela fundação de cidades-Estado.
E) pela descentralização política e pela escravidão.

“No Egito, o faraó era considerado filho de Amon-Rá e a encarnação de Hórus. (...) Seus símbolos eram o cetro e a dupla coroa, marca do Alto e do Baixo Egito. Tinha várias mulheres, mas só a primeira podia usar o título de rainha.” (ARRUDA José J. e PILETTI, N. 2003).
Sobre as relações de poder e a organização política no antigo Estado Egípcio, é correto afirmar:
a) O aparato burocrático do Estado encontrava-se à serviço dos camponeses e artesãos, camada inferior da sociedade egípcia, sendo que deles dependia a autoridade dos faraós.
b) A burguesia urbana, detentora da atividade mais lucrativa, controlava o faraó e a burocracia do Estado, incluindo os escribas e os guerreiros.
c) O faraó era adorado como um deus e era ele quem comandava o exército, distribuía justiça e organizava as atividades econômicas.
d) A burguesia fortalecida com o intenso comércio com o Sudoeste Asiático, notadamente com os persas, tinha na figura do faraó a sua principal base de poder.
e) O faraó era controlado pelos sacerdotes e funcionários, que desfrutavam de grande influência política.

A cultura hebraica (marcada por um profundo senso de religiosidade que perpassou sua arte e sua literatura) deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do:
A cultura hebraica deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do:
A) Ateísmo.
B) Cristianismo.
C) Judaísmo.
D) Budismo.
E) Maometismo.

Algumas “reformas religiosas”, como as do rei Ezequias e do rei Josias, buscaram afirmar substancialmente a ideia de um “deus nacional”. Ao rei Ezequias, em torno do ano 700 a. C., foi atribuída uma reforma religiosa, na qual foi suprimido o culto a Neustã, uma divindade mágico-terapêutica cultuada no santuário central, simbolizada na forma de uma serpente de bronze. Em sequência a essa iniciativa, e no contexto de graves convulsões e crises sociais acirradas pelo cerco do exército assírio às cidades mais importantes do Reino de Judá, foi realizada a sistematização de um conjunto de leis, usualmente reconhecido como “código da aliança” (Êxodo, 20,22-23, 19). Este código, que deve ser datado para o final do século VIII ou início do século VII a. C, estrutura diversas leis, em forma concêntrica, em torno de um eixo teológico que é a negação do culto a outros deuses e a afirmação da exigência somente de Yahveh.
O texto apresenta considerações em relação à formação do monoteísmo entre os hebreus. A partir da leitura do texto, é correto afirmar que o mesmo:
A) Oferece uma leitura fundamentalista do chamado Antigo Testamento.
B) Estabelece relações entre a religiosidade e a história do povo hebreu.
C) Enfatiza a ideia da existência de um povo sagrado, presente no cristianismo.
D) Realiza uma leitura religiosa e não política de parte da história do povo hebreu.
E) Nega a existência do deus Yahveh, o deus único, herança da cultura religiosa dos egípcios.

A Páscoa entre os cristãos representa a ressurreição de Cristo, na cultura do povo hebreu, está celebração está relacionada com:
Na cultura do povo hebreu, está celebração está relacionada com:
A) a resistência oposta pelos judeus, após a anexação da Judéia por Roma.
B) a sucessão de Davi, como rei dos hebreus, após a conquista de Jerusalém aos cananeus.
C) a conquista de Canaã, a Terra Prometida, após o cativeiro dos hebreus na Babilônia.
D) a unificação do reino de Israel, após o conturbado período gerado pelo Cisma das 12 tribos hebraicas.
E) o êxodo, inicialmente liderado por Moisés, após a permanência de mais de 400 anos dos hebreus no Egito.

Os fenícios, povo de origem semita que se fixou e desenvolveu as suas cidades numa faixa de 200 quilômetros situada entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano, conheceram o apogeu da sua influência a partir de 1400 a.C. (destruição de Cnossos em Creta). Entre as afirmacoes que se seguem, escolha aquela que caracteriza de maneira correta esse povo.
(A) Viviam num sistema político teocrático.
(B) Suas principais atividades econômicas eram agrícolas.
(C) Praticavam uma religião maniqueísta.
(D) Eram especializados no comércio marítimo.
(E) Seu alfabeto foi elaborado a partir do alfabeto grego.

Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III milênio a. C., um povo semita, que passou a ocupar a estrita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os levaram ao comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal riqueza, usados na construção de navios.
O contido nesse parágrafo refere-se ao povo:
A) assírio.
B) fenício.
C) hebreu.
D) sumério.
E) hitita.

Os fenícios viviam numa faixa de duzentos quilômetros de comprimento, entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano. Semitas, provinham do litoral setentrional do mar Vermelho.
Assinale a principal contribuição desse povo para as sociedades atuais.
A) O alfabeto.
B) Os templos.
C) A escrita hieroglífica.
D) A escrita cuneiforme.
E) A invenção do comércio.

Aprimorando a administração, viabilizou os sistemas de impostos e estimulou o intercâmbio comercial com a criação da moeda de ouro, transformada na primeira unidade monetária internacional confiável e aceita no mundo antigo [...]. Continuava a existir o uso local das tradicionais moedas de cobre e prata, cunhadas pelos sátrapas, porém sem a importância da moeda imperial.
O texto acima refere-se aos
(A) gregos.
(B) macedônios.
(C) medos.
(D) assírios.
(E) persas.

O filme 300, que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza uma das batalhas mais importantes das Guerras Médicas.
Tal evento pode ser caracterizado como um conflito que:
A) foi causado pelo processo de expansão territorial do império persa, que ambicionava expandir seus domínios sobre os gregos.
B) enfraqueceu as cidades-Estado gregas e persas, facilitando o domínio macedônico sobre a região.
C) culminou no domínio dos gregos sobre os persas e no florescimento cultural de Esparta.
D) marcou o processo de unificação entre medas e persas, garantindo a sua supremacia econômica na região da Mesopotâmia.
E) fortaleceu o governo persa durante o reinado de Ciro, o Grande, possibilitando várias conquistas além da Grécia.

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Questões resolvidas

Na Antiguidade Oriental, desenvolveram-se as primeiras civilizações, geralmente às margens de rios. Os egípcios caracterizaram-se:
Os egípcios caracterizaram-se:
A) pela rígida divisão social e pelo domínio político do Faraó.
B) pelo politeísmo e pela economia baseada no comércio.
C) pela importância da religião e pela mobilidade social.
D) pela agricultura e pela fundação de cidades-Estado.
E) pela descentralização política e pela escravidão.

“No Egito, o faraó era considerado filho de Amon-Rá e a encarnação de Hórus. (...) Seus símbolos eram o cetro e a dupla coroa, marca do Alto e do Baixo Egito. Tinha várias mulheres, mas só a primeira podia usar o título de rainha.” (ARRUDA José J. e PILETTI, N. 2003).
Sobre as relações de poder e a organização política no antigo Estado Egípcio, é correto afirmar:
a) O aparato burocrático do Estado encontrava-se à serviço dos camponeses e artesãos, camada inferior da sociedade egípcia, sendo que deles dependia a autoridade dos faraós.
b) A burguesia urbana, detentora da atividade mais lucrativa, controlava o faraó e a burocracia do Estado, incluindo os escribas e os guerreiros.
c) O faraó era adorado como um deus e era ele quem comandava o exército, distribuía justiça e organizava as atividades econômicas.
d) A burguesia fortalecida com o intenso comércio com o Sudoeste Asiático, notadamente com os persas, tinha na figura do faraó a sua principal base de poder.
e) O faraó era controlado pelos sacerdotes e funcionários, que desfrutavam de grande influência política.

A cultura hebraica (marcada por um profundo senso de religiosidade que perpassou sua arte e sua literatura) deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do:
A cultura hebraica deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do:
A) Ateísmo.
B) Cristianismo.
C) Judaísmo.
D) Budismo.
E) Maometismo.

Algumas “reformas religiosas”, como as do rei Ezequias e do rei Josias, buscaram afirmar substancialmente a ideia de um “deus nacional”. Ao rei Ezequias, em torno do ano 700 a. C., foi atribuída uma reforma religiosa, na qual foi suprimido o culto a Neustã, uma divindade mágico-terapêutica cultuada no santuário central, simbolizada na forma de uma serpente de bronze. Em sequência a essa iniciativa, e no contexto de graves convulsões e crises sociais acirradas pelo cerco do exército assírio às cidades mais importantes do Reino de Judá, foi realizada a sistematização de um conjunto de leis, usualmente reconhecido como “código da aliança” (Êxodo, 20,22-23, 19). Este código, que deve ser datado para o final do século VIII ou início do século VII a. C, estrutura diversas leis, em forma concêntrica, em torno de um eixo teológico que é a negação do culto a outros deuses e a afirmação da exigência somente de Yahveh.
O texto apresenta considerações em relação à formação do monoteísmo entre os hebreus. A partir da leitura do texto, é correto afirmar que o mesmo:
A) Oferece uma leitura fundamentalista do chamado Antigo Testamento.
B) Estabelece relações entre a religiosidade e a história do povo hebreu.
C) Enfatiza a ideia da existência de um povo sagrado, presente no cristianismo.
D) Realiza uma leitura religiosa e não política de parte da história do povo hebreu.
E) Nega a existência do deus Yahveh, o deus único, herança da cultura religiosa dos egípcios.

A Páscoa entre os cristãos representa a ressurreição de Cristo, na cultura do povo hebreu, está celebração está relacionada com:
Na cultura do povo hebreu, está celebração está relacionada com:
A) a resistência oposta pelos judeus, após a anexação da Judéia por Roma.
B) a sucessão de Davi, como rei dos hebreus, após a conquista de Jerusalém aos cananeus.
C) a conquista de Canaã, a Terra Prometida, após o cativeiro dos hebreus na Babilônia.
D) a unificação do reino de Israel, após o conturbado período gerado pelo Cisma das 12 tribos hebraicas.
E) o êxodo, inicialmente liderado por Moisés, após a permanência de mais de 400 anos dos hebreus no Egito.

Os fenícios, povo de origem semita que se fixou e desenvolveu as suas cidades numa faixa de 200 quilômetros situada entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano, conheceram o apogeu da sua influência a partir de 1400 a.C. (destruição de Cnossos em Creta). Entre as afirmacoes que se seguem, escolha aquela que caracteriza de maneira correta esse povo.
(A) Viviam num sistema político teocrático.
(B) Suas principais atividades econômicas eram agrícolas.
(C) Praticavam uma religião maniqueísta.
(D) Eram especializados no comércio marítimo.
(E) Seu alfabeto foi elaborado a partir do alfabeto grego.

Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III milênio a. C., um povo semita, que passou a ocupar a estrita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os levaram ao comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal riqueza, usados na construção de navios.
O contido nesse parágrafo refere-se ao povo:
A) assírio.
B) fenício.
C) hebreu.
D) sumério.
E) hitita.

Os fenícios viviam numa faixa de duzentos quilômetros de comprimento, entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano. Semitas, provinham do litoral setentrional do mar Vermelho.
Assinale a principal contribuição desse povo para as sociedades atuais.
A) O alfabeto.
B) Os templos.
C) A escrita hieroglífica.
D) A escrita cuneiforme.
E) A invenção do comércio.

Aprimorando a administração, viabilizou os sistemas de impostos e estimulou o intercâmbio comercial com a criação da moeda de ouro, transformada na primeira unidade monetária internacional confiável e aceita no mundo antigo [...]. Continuava a existir o uso local das tradicionais moedas de cobre e prata, cunhadas pelos sátrapas, porém sem a importância da moeda imperial.
O texto acima refere-se aos
(A) gregos.
(B) macedônios.
(C) medos.
(D) assírios.
(E) persas.

O filme 300, que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza uma das batalhas mais importantes das Guerras Médicas.
Tal evento pode ser caracterizado como um conflito que:
A) foi causado pelo processo de expansão territorial do império persa, que ambicionava expandir seus domínios sobre os gregos.
B) enfraqueceu as cidades-Estado gregas e persas, facilitando o domínio macedônico sobre a região.
C) culminou no domínio dos gregos sobre os persas e no florescimento cultural de Esparta.
D) marcou o processo de unificação entre medas e persas, garantindo a sua supremacia econômica na região da Mesopotâmia.
E) fortaleceu o governo persa durante o reinado de Ciro, o Grande, possibilitando várias conquistas além da Grécia.

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AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA 1° ANO E – F (CAIC 2° BIM)
Prof. Ronivaldo Vieira.
Roteiro: O Egito Antigo
 OS Hebreus, Fenícios e Persas.
GABARITO
 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
 
Questão 01
Na Antiguidade Oriental, desenvolveram-se as primeiras civilizações, geralmente às 
margens de rios. Os egípcios caracterizaram-se:
A) pela rígida divisão social e pelo domínio político do Faraó.
B) pelo politeísmo e pela economia baseada no comércio.
C) pela importância da religião e pela mobilidade social.
D) pela agricultura e pela fundação de cidades-Estado.
E) pela descentralização política e pela escravidão.
Questão 02
“No Egito, o faraó era considerado filho de Amon-Rá e a encarnação de Hórus. (...) 
Seus símbolos eram o cetro e a dupla coroa, marca do Alto e do Baixo Egito. Tinha 
várias mulheres, mas só a primeira podia usar o título de rainha.” 
(ARRUDA José J. e PILETTI, N. 2003).
Sobre as relações de poder e a organização política no antigo Estado Egípcio, é 
correto afirmar:
A) O aparato burocrático do Estado encontrava-se à serviço dos camponeses e artesãos, 
camada inferior da sociedade egípcia, sendo que deles dependia a autoridade dos faraós.
B) A burguesia urbana, detentora da atividade mais lucrativa, controlava o faraó e a 
burocracia do Estado, incluindo os escribas e os guerreiros.
C) O faraó era adorado como um deus e era ele quem comandava o exército, distribuía 
justiça e organizava as atividades econômicas.
D) A burguesia fortalecida com o intenso comércio com o Sudoeste Asiático, 
notadamente com os persas, tinha na figura do faraó a sua principal base de poder.
E) O faraó era controlado pelos sacerdotes e funcionários, que desfrutavam de grande 
influência política.
Questão 03
A cultura hebraica (marcada por um profundo senso de religiosidade que perpassou sua 
arte e sua literatura) deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na 
civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do:
B. A. C. C. E. C. B. A. E. A
A) Ateísmo.
B) Cristianismo.
C) Judaísmo.
D) Budismo.
E) Maometismo.
Questão 04
Leia o texto abaixo:
Algumas “reformas religiosas”, como as do rei Ezequias e do rei Josias, buscaram 
afirmar substancialmente a ideia de um “deus nacional”. Ao rei Ezequias, em torno do 
ano 700 a. C., foi atribuída uma reforma religiosa, na qual foi suprimido o culto a 
Neustã, uma divindade mágico-terapêutica cultuada no santuário central, simbolizada na 
forma de uma serpente de bronze. Em sequência a essa iniciativa, e no contexto de 
graves convulsões e crises sociais acirradas pelo cerco do exército assírio às cidades 
mais importantes do Reino de Judá, foi realizada a sistematização de um conjunto de 
leis, usualmente reconhecido como “código da aliança” (Êxodo, 20,22-23, 19). Este 
código, que deve ser datado para o final do século VIII ou início do século VII a. C, 
estrutura diversas leis, em forma concêntrica, em torno de um eixo teológico que é a 
negação do culto a outros deuses e a afirmação da exigência somente de Yahveh.
REIMER, Haroldo. Monoteísmo e Identidade. Disponível em: . Acesso em: 24 mai. 
2012.
O texto apresenta considerações em relação à formação do monoteísmo entre os 
hebreus. A partir da leitura do texto, é correto afirmar que o mesmo:
A) Oferece uma leitura fundamentalista do chamado Antigo Testamento.
B) Estabelece relações entre a religiosidade e a história do povo hebreu.
C) Enfatiza a ideia da existência de um povo sagrado, presente no cristianismo.
D) Realiza uma leitura religiosa e não política de parte da história do povo hebreu.
E) Nega a existência do deus Yahveh, o deus único, herança da cultura religiosa dos 
egípcios.
Questão 05
A Páscoa entre os cristãos representa a ressurreição de Cristo, na cultura do povo 
hebreu, está celebração está relacionada com
A) a resistência oposta pelos judeus, após a anexação da Judéia por Roma.
B) a sucessão de Davi, como rei dos hebreus, após a conquista de Jerusalém aos 
cananeus.
C) a conquista de Canaã, a Terra Prometida, após o cativeiro dos hebreus na Babilônia.
D) a unificação do reino de Israel, após o conturbado período gerado pelo Cisma das 12 
tribos hebraicas.
E) o êxodo, inicialmente liderado por Moisés, após a permanência de mais de 400 anos 
dos hebreus no Egito.
Questão 06
Os fenícios, povo de origem semita que se fixou e desenvolveu as suas cidades numa 
faixa de 200 quilômetros situada entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual 
Líbano, conheceram o apogeu da sua influência a partir de 1400 a.C. (destruição de 
Cnossos em Creta).
Entre as afirmações que se seguem, escolha aquela que caracteriza de maneira correta 
esse povo.
A) Praticavam uma religião maniqueísta.
B) Viviam num sistema político teocrático.
C) Eram especializados no comércio marítimo.
D) Suas principais atividades econômicas eram agrícolas.
E) Seu alfabeto foi elaborado a partir do alfabeto grego.
Questão 07
Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III milênio a. C., um 
povo semita, que passou a ocupar a estrita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros 
de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os levaram ao 
comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a 
costa, que oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal riqueza, usados na 
construção de navios.
O contido nesse parágrafo refere-se ao povo:
A) assírio.
B) fenício.
C) hebreu.
D) sumério.
E) hitita.
Questão 08
Os fenícios viviam numa faixa de duzentos quilômetros de comprimento, entre o mar 
Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano. Semitas, provinham do litoral 
setentrional do mar Vermelho. Assinale a principal contribuição desse povo para as 
sociedades atuais.
A) O alfabeto.
B) Os templos.
C) A escrita hieroglífica.
D) A escrita cuneiforme.
E) A invenção do comércio.
Questão 09
Aprimorando a administração, viabilizou os sistemas de impostos e estimulou o 
intercâmbio comercial com a criação da moeda de ouro, transformada na primeira 
unidade monetária internacional confiável e aceita no mundo antigo [...]. Continuava a 
existir o uso local das tradicionais moedas de cobre e prata, cunhadas pelos sátrapas, 
porém sem a importância da moeda imperial.
Cláudio Vicentino, História Geral
O texto acima refere-se aos:
A) gregos.
B) macedônios.
C) medos.
D) assírios.
E) persas.
Questão 10
O filme 300, que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza 
uma das batalhas mais importantes das Guerras Médicas. Tal evento pode ser 
caracterizado como um conflito que
A) foi causado pelo processo de expansão territorial do império persa, que ambicionava 
expandir seus domínios sobre os gregos.
B) enfraqueceu as cidades-Estado gregas e persas, facilitando o domínio macedônico 
sobre a região.
C) culminou no domínio dos gregos sobre os persas e no florescimento cultural de 
Esparta.
D) marcou o processo de unificação entre medas e persas, garantindo a sua supremacia 
econômica na região da Mesopotâmia.
E) fortaleceu o governo persa durante o reinado de Ciro, o Grande, possibilitando várias 
conquistas além da Grécia.