ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1. Ref.: 809152 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica: 
 
 Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro. 
 
Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro. 
 
Valorizar o contexto cultural de outras sociedades. 
 
Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente. 
 
 
 2. Ref.: 624960 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os 
princípios de objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No 
entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais. 
Nesse sentido podemos afirmar: 
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais 
variam no tempo e no espaço. 
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas 
sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto 
de estudo. 
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho 
pois como pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 As alternativas I e II estão corretas 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
 
 3. Ref.: 599627 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
(UEL - 2003) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para 
uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia 
informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria 
formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam 
trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários 
maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o 
grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o 
comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo 
Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. Considere as afirmativas abaixo sobre as 
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características do fato social para Émile Durkheim. I. O fato social é todo fenômeno que ocorre 
ocasionalmente na sociedade. II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção 
sobre as consciências individuais. III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se 
generalizado na coletividade. IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o 
ser social. Assinale a alternativa correta. 
 
 
Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
 
 
 4. Ref.: 12786 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Em uma sociedade, baseada na divisão do trabalho,cujas relações dos órgãos sociais não 
estejam regulamentadas, o sentimento de interdependência se amortece; as relações se 
tornam precárias e as regras indefinidas, caracterizando o estado de anomia. Portanto, 
Durkheim vê a divisão do trabalho social como fator integrador da coesão social. (Sociologia da 
educação ¿ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) 
 Corresponde à perspectiva durkheimiana, as seguintes afirmações: 
I. a ordem social é mantida porque há uma divisão social do trabalho 
II. a ordem social é mantida porque a consciência individual é frágil 
III. a ordem social é mantida porque existe o fortalecimento da consciência coletiva 
IV. a ordem social é mantida porque está presente a autoridade tradicional 
V. a ordem social é mantida porque a função que o indivíduo desempenha é o que marca o seu 
lugar na sociedade 
Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
 
 I, III e V 
 
II e V 
 
II, IV e V 
 
I, III e IV 
 
II e III 
 
 
 5. Ref.: 244633 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. 
XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do 
seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava 
a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus 
instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, 
Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de 
expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os 
trabalhadores seriam levados a um quadro de: 
 
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Espoliação. 
 
Conflito social. 
 
Psicopatia. 
 
Dominação. 
 Alienação. 
 
 
 6. Ref.: 233818 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, 
implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a 
consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser 
profundamente influenciada: 
 
 
pelas teses e descobertas cientificistas 
 pelos valores das elites burguesas 
 
pelos valores das classes oprimidas 
 
pelos valores da correntes filosóficas 
 
pelos dogmas e rigidez das religiões 
 
 
 7. Ref.: 619689 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Na visão de Weber, a ação social é: 
 
 
Qualquer ação humana. 
 
Todo tipo de ação humana relacionada aos animais. 
 
Todo tipo de ação humana relacionada ao mundo. 
 
Ação humana específica na educação. 
 Todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos. 
 
 
 8. Ref.: 268273 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Todo ano na formatura dos alunos do ensino médio da escola, uma das cerimônias que não 
pode faltar é a missa do padre Paulo. É um costume que remonta mesmo as origens das 
escolas no Brasil. Esse ano, alguns alunos questionaram a necessidade do evento dada a 
diversidade religiosa na escola. Mas Padre Paulo veio a escola fazer um discurso sobre a 
importância da religião em nossas vidas e sobre como a presença de Deus em momentos de 
consagração como esse é fundamental. Depois de muito debate, a força da tradição prevaleceu 
e no dia da formatura Padre Paulo estava lá proferindo a missa de agradecimento. 
 Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
 
 
Dominação formal 
 Dominação tradicional 
 
Dominação ilegítima 
 
Dominação carismática 
 
Dominação legal 
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 9. Ref.: 576924 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Avalie as afirmativas a seguir. 
 I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos 
uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de 
pensar e se orientar na vida". 
 I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos 
profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos. 
 I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada 
e compartilha com o Estado a administração da vida social. 
ASSINALE se ... 
 
 
apenas II estiver correta. 
 apenas I e II estiverem corretas 
 
apenas I e III estiverem corretas. 
 
apenas II e III estiverem corretas. 
 
todas as afirmativasestiverem incorretas. 
 
 
 10. Ref.: 3569498 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
(Enem 2013) Própria dos festejos juninos, a quadrilha nasceu como dança aristocrática, 
oriunda dos salões franceses, depois difundida por toda a Europa. 
No Brasil, foi introduzida como dança de salão e, por sua vez, apropriada e adaptada pelo gosto 
popular. Para sua ocorrência, é importante a presença de um mestre ¿marcante¿ ou 
¿marcador¿, pois é quem determina as figurações diversas que os dançadores desenvolvem. 
Observa-se a constância das seguintes marcações: ¿Tour¿, ¿En avant¿, ¿Chez des dames¿, 
¿Chez des chevaliê¿, ¿Cestinha de flor¿, ¿Balancê¿, ¿Caminho da roça¿, ¿Olha a chuva¿, 
¿Garranchê¿, ¿Passeio¿, ¿Coroa de flores¿, ¿Coroa de espinhos¿ etc. 
No Rio de Janeiro, em contexto urbano, apresenta transformações: surgem novas figurações, o 
francês aportuguesado inexiste, o uso de gravações substitui a música ao vivo, além do 
aspecto de competição, que sustenta os festivais de quadrilha, promovidos por órgãos de 
turismo. 
CASCUDO, L. C. Dicionário do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: Melhoramentos, 1976. 
As diversas formas de dança são demonstrações da diversidade cultural do nosso país. Entre 
elas, a quadrilha é considerada uma dança folclórica por 
 
 
acontecer em salões e festas e ser influenciada por diversos gêneros musicais. 
 possuir como característica principal os atributos divinos e religiosos e, por isso, 
identificar uma nação ou região. 
 
apresentar cunho artístico e técnicas apuradas, sendo, também, considerada dança-
espetáculo. 
 
necessitar de vestuário específico para a sua prática, o qual define seu país de origem. 
 Abordar as tradições e costumes de determinados povos ou regiões distintas de uma 
mesma nação. 
 
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