EXAME FUNDAMENTOS DA CIENCIA POLITICA

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Usuário
	marina.gattaz @aluno.unip.br
	Curso
	FUNDAMENTOS DA CIÊNCIA POLÍTICA
	Teste
	EXAME
	Iniciado
	26/06/21 15:37
	Enviado
	27/06/21 14:18
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	9 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	22 horas, 41 minutos
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Para Hobbes, o homem é mau por natureza. Qual sua famosa frase a respeito disso?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O homem é o lobo do homem.
	Respostas:
	a. 
Os fins justificam os meios.
	
	b. 
O homem é o lobo do homem.
	
	c. 
Todo poder corrompe.
	
	d. 
Não há bem que sempre dure.
	
	e. 
O mal sempre vence.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B.
Comentário: O pensador inglês inverteu o entendimento de Aristóteles sobre a natureza humana sociável. Autor da célebre frase “O homem é o lobo do homem”, Hobbes afirma que os homens, que ao mesmo tempo são maus e donos dos seus destinos, escapam da barbárie própria do “estado de natureza” ao usarem da razão para promoverem a paz, estabelecendo um pacto ou um contrato entre si. As condições para esse contrato estão no próprio estado de natureza, pois, se os “direitos naturais” apontam para o conflito generalizado e aguçam a cobiça, a desconfiança e a busca da glória, as “leis naturais” indicam o caminho da paz.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	A existência de Roma foi marcada pelo Império Romano, um Estado centralizado, controlado pelo direito que delimitava as leis e os regulamentos que zelavam pelos interesses dos proprietários de terra conhecidos como patrícios. No Império Romano surgiu a hierarquia verticalizada do poder, que é a forma como os Estados nacionais governam até os dias de hoje. O que é uma estrutura verticalizada de poder?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A estrutura verticalizada reproduz a estrutura da família com domínio do pai e tendo o filho mais velho como herdeiro do poder.
	Respostas:
	a. 
A estrutura verticalizada é uma forma democrática de organizar o poder.
	
	b. 
A estrutura verticalizada é uma forma de repartir o poder entre todos.
	
	c. 
A estrutura verticalizada é eleita na maioria dos países.
	
	d. 
A estrutura verticalizada é resultante da alimentação.
	
	e. 
A estrutura verticalizada reproduz a estrutura da família com domínio do pai e tendo o filho mais velho como herdeiro do poder.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Uma estrutura verticalizada de poder já existia nas civilizações como forma derivada da estrutura da família. O irmão mais velho deveria governar, os demais teriam de ajudar a manter a família; às mulheres cabia reproduzir e obedecer. Todas as monarquias foram estruturas hierárquicas verticais.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Qual a ideia que Jean Jacques Rousseau tinha do estado de natureza?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O estado de natureza era perfeito, pois foi criado por Deus.
	Respostas:
	a. 
O estado de natureza era perfeito, pois foi criado por Deus.
	
	b. 
O estado de natureza precisava ser transformado pelo ser humano.
	
	c. 
O estado de natureza contribuía para a formação humana.
	
	d. 
O estado de natureza é como vivem até hoje os índios na Amazônia.
	
	e. 
O estado de natureza é uma ficção que nunca existiu.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: no Iluminismo, durante o século 18, o estado de natureza foi elogiado por Jean Jacques Rousseau. Antes dele, Locke já pensava no estado de natureza como um estado de perfeição. Para ele, na medida em que cada um, por meio da liberdade de suas próprias ações, pudesse manter suas posses sem a permissão de nenhuma estrutura de poder hierarquizada, seria um estado de perfeita liberdade (LOCKE, 2006). De alguma forma, vemos que essa descrição é muito parecida com as descrições idealizadas do funcionamento de uma tribo de índios.
Rousseau exaltou a perfeição dessa concepção do estado de natureza no livro Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens, com o argumento de que nessa condição o homem obedece apenas ao instinto, que é infalível (ROUSSEAU, 1978). Rousseau afirmou que tudo o que era criado por Deus seria perfeito – portanto, toda a natureza (ROUSSEAU, 2014).
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	A Ciência Política pode ser entendida como uma disciplina exata como a matemática?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Não, a Ciência Política busca explicações sobre o funcionamento do poder institucional e dos processos políticos.
	Respostas:
	a. 
Sim, a Ciência Política tem regras fixas e imutáveis.
	
	b. 
Não, a Ciência Política busca explicações sobre o funcionamento do poder institucional e dos processos políticos.
	
	c. 
Sim, a Ciência Política obedece a paradigmas que são pétreos.
	
	d. 
Não, a Ciência Política nem é ciência de fato.
	
	e. 
Não, a Ciência Política é apenas uma forma de se estudar as leis.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: Há até hoje um movimento intelectual em curso, que busca explicações sobre o funcionamento do poder institucional e dos processos políticos. Cada filósofo, sociólogo e cientista político contribui com seu ponto de vista para a construção do campo da política, que existe de forma autônoma em relação à religião, à moralidade privada ou aos interesses individuais dos governantes. A Ciência Política é o resultado desse grande processo de maturação.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Existe uma diferença básica entre a Filosofia Política e a Ciência Política. Qual a alternativa que descreve essa diferença?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A Filosofia Política pensa em formas de governo e a Ciência Política propõe formas de governar.
	Respostas:
	a. 
A Filosofia Política constrói uma ideologia e a Ciência Política organiza as leis.
	
	b. 
A Filosofia Política propõe as leis e a Ciência Política organiza as leis.
	
	c. 
A Filosofia Política pensa em formas de governo e a Ciência Política propõe formas de governar.
	
	d. 
A Filosofia Política pensa em leis e a Ciência Política propõe formas de governar.
	
	e. 
Filosofia Política e Ciência Política são coisas diferentes que não se relacionam.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a diferença entre estudar as teorias políticas propostas pela Filosofia Política e os fundamentos da Ciência Política é perceber que as teorias políticas podem ser baseadas em ideias que não são passíveis de serem cumpridas pelos seres humanos. Já a Ciência Política estuda apenas como essas teorias aconteceram na prática, tentando verificar o que funcionou bem e quais as suas consequências para a sociedade humana.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Numa democracia, toda população tem seus pleitos atendidos pelos governantes de igual forma?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Não, algumas parcelas da população conseguem obrigar alguns políticos a defenderem seus interesses, geralmente as mais ricas e bem-educadas.
	Respostas:
	a. 
Sim, pois as pessoas que são votadas se esforçam em reivindicar sempre as soluções das necessidades de seus eleitores.
	
	b. 
Sim, pois como votamos para ser representados, os políticos sempre atendem o que pedimos.
	
	c. 
Não, pois os políticos não se interessam pelos eleitores fora do momento das eleições.
	
	d. 
Não, pois os políticos só fazem o que querem.
	
	e. 
Não, algumas parcelas da população conseguem obrigar alguns políticos a defenderem seus interesses, geralmente as mais ricas e bem-educadas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: encontramos em muitos países uma condição formal do Estado democrático, mas as diferenças de classes e sua inevitável desigualdade de acesso às instâncias políticas acabam excluindo da participação aqueles com maiores dificuldades socioeconômicas. Nesse sentido, é importante que a educação para a política seja parte integrante dos esforços culturais de uma sociedade.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontosA Idade Moderna discutiu a possibilidade da democracia durante séculos. Qual era o maior impedimento para a adoção da democracia durante esse período?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A resistência que a coligação Igreja-Monarquia representava contra a democracia.
	Respostas:
	a. 
A falta de entendimento do que era uma democracia.
	
	b. 
A dificuldade de se fazer votações.
	
	c. 
A resistência que a coligação Igreja-Monarquia representava contra a democracia.
	
	d. 
A dificuldade de entender o direito moderno.
	
	e. 
A possibilidade de unir razão à religião.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: A democracia, que parecia uma utopia no século XIII, acabou se tornando realidade apenas no século XX. Foram necessários quase 700 anos para que as ideias pudessem amadurecer e ser experimentadas na prática. Durante esse período de espera, chegou-se à conclusão de que a legitimidade do poder precisa ser racional, e o poder civil é aquele fundado no consentimento coletivo, ou seja, na vontade geral. Não há nenhum pressuposto religioso para o poder. O Estado é laico; portanto, deve abrigar todas as pessoas de qualquer religião.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo Tomás de Aquino, qual a origem do poder político na comunidade dos seres humanos?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A origem era a natureza original sociável dada por Deus.
	Respostas:
	a. 
A origem era a criação das leis.
	
	b. 
A origem era a família.
	
	c. 
A origem era a natureza original sociável dada por Deus.
	
	d. 
A origem era um mandamento de Deus.
	
	e. 
A origem era o rei.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: O teórico mais importante da naturalidade da política foi Santo Tomás de Aquino. Segundo ele, como o homem é um animal social, a sociabilidade natural já existia no Paraíso antes da expulsão dos seres humanos. Como depois do pecado original os seres humanos não perderam sua natureza sociável, naturalmente se organizaram em comunidades e formularam as leis e as relações de mando e obediência, criando o poder político.
Para Santo Tomás, os seres humanos perderam a inocência original, mas não perderam a natureza original dada por Deus. Por isso permaneceram com o senso de justiça, que ele entendia como o dever de dar a cada um o que lhe é devido, e com esse senso de justiça fundaram a comunidade política: a cidade.
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	O que é uma teocracia?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
É um Estado que adota uma religião principal.
	Respostas:
	a. 
É uma democracia de Deus.
	
	b. 
É uma oligarquia de Deus.
	
	c. 
É uma assembleia com Deus.
	
	d. 
É um Estado governado pela religião.
	
	e. 
É um Estado que adota uma religião principal.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	As explicações sobre a criação do mundo, o pecado original, a existência de Deus como trindade una, a encarnação e a morte de Deus, o juízo final ou o fim dos tempos e a ressurreição dos mortos foram os elementos que constituíram a Igreja Católica e foram conceitos criados e explicados nesse período. Esses conceitos diziam respeito apenas à religião, mas uma vez que todos aceitavam a verdade dessas ideias, como os padres explicaram que o mal podia existir num mundo criado por Deus, descrito como pura perfeição e bondade?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Eles adotaram a explicação do livre-arbítrio de Sto. Agostinho.
	Respostas:
	a. 
Eles adotaram a explicação do livre-arbítrio de Sto. Agostinho.
	
	b. 
Eles criaram a confissão e a remissão dos pecados.
	
	c. 
Eles atribuíam o mal a Satanás.
	
	d. 
Eles explicaram que o mal era decorrente da filosofia grega.
	
	e. 
Eles consideraram o mal como a falta de justiça.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: Muitas foram as tentativas de esclarecer esse paradoxo, mas foi Santo Agostinho quem finalmente conseguiu justificar que a consciência moral e o livre-arbítrio são de responsabilidade do ser humano e independentes da existência de Deus. Ele se fundamentou nas ideias de Platão, que foram modificadas para a realidade de seu tempo, num movimento que foi chamado de neoplatonismo.
	
	
	
Domingo, 27 de Junho de 2021 14h18min44s BRT