Exercícios sobre historia dos povos indígenas e afrodescentes

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Exercícios sobre historia dos
povos indígenas e
afrodescentes
Pedagogia
Centro Universitário Estácio do Ceará (Estácio FIC)
227 pag.
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Acertos: 10,0 de 10,0 21/05/2020
Acerto: 1,0 / 1,0
Qual a função da catequese jesuítica no Brasil?
Convertê-los ao catolicismo para obrigar os colonos a trocar a mão de obra escrava indígena pela
africana.
 Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao catolicismo e adaptá-los ao modelo de
sociedade portuguesa.
Deseatabilizar a cultura indígena pois dessa forma terminariam as guerras entre as tribos elevando a
quantidade de convertidos à religião católica.
Adaptar os indígenas à escravidão.
Preservar a cultura indígena pois sua manutenção era essencial para o projeto de dominação da
Metrópole.
Respondido em 21/05/2020 09:04:35
Acerto: 1,0 / 1,0
A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que
também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso
efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e
de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
Sesmarias
Governos ameríndios
Governo Geral
 Capitanias hereditárias
Monarquias locais
Respondido em 21/05/2020 09:04:56
Gabarito
Coment.
Acerto: 1,0 / 1,0
A escravidão dos africanos foi intensificada a partir da ampliação da lavoura canavieira. Em geral, os
senhores de escravos brasileiros optavam por um determinado perfil de mão de obra no momento de sua
compra. 
Sobre esta afirmativa podemos considerar como correta(s) a(s) seguinte(s) opção(ões):
I - A mão de obra africana preferida era a dos homens entre a adolescência e início da idade adulta porque
eram vigorosos e fortes.
II - A mão de obra feminina era a mais desejada porque as mulheres poderiam gerar escravos em
abundância.
III - Dada à necessidade de mão de obra de forma urgente, os homens eram preferidos em relação às
mulheres no momento da compra. 
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
Apenas II está correta.
 Apenas I e III estão corretas.
 Questão1a
 Questão2a
 Questão3a
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Respondido em 21/05/2020 09:08:15
Acerto: 1,0 / 1,0
A população indígena resistiu de forma consistente à escravidão e à assimilação cultural promovida pelos
portugueses. Sobre a prática da resistência indígena é correto afirmar que:
 
I- as populações indígenas tentaram a todo custo não ter sua cultura assimiliada pelos portugueses e
também, não assimilar o que lhes era passado. Foram bem sucedidos neste propósito. 
II - as populações indígenas mais afastadas do contato europeu conseguiram preservar elementos de sua
cultura de forma mais consistente. 
III - A Igreja Católica auxiliou na preservação da cultura indígena devido ao respeito e tolerância religiosa
que promovia.
 
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
 Apenas II está correta.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas III está correta.
Respondido em 21/05/2020 09:08:37
Acerto: 1,0 / 1,0
A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
permitir legalmente a eutanásia
regularizar a prática do aborto
implantar o divórcio em substituição ao desquite
extinguir o casamento religioso
 extinguir o tráfico negreiro
Respondido em 21/05/2020 09:09:40
Acerto: 1,0 / 1,0
Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando
à perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm
por objetivo o cruzamento dos sãos, procurando educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos
defeituosos que transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a
sífilis, a tuberculose e o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a eugenia não é
outra coisa senão o esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento,
para tanto basta sanear o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em
1918. In: Negro e Negritude ¿ coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de que
a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia
racista e o cientificismo.
 o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, fortalecer o ideal de
uma raça pura.
a pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país,
negando a eugenia.
a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e
econômica das raças.
o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças e
a degeneração das raças.
Respondido em 21/05/2020 09:10:27
Gabarito
 Questão4a
 Questão5a
 Questão6a
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Coment.
Acerto: 1,0 / 1,0
O conceito de alteridade é bastante empregado quando falamos das relações entre nativos e europeus.
Podemos compreender esse conceito com a seguinte aplicação:
afastamento em relação ao outro acompanhado de um sentimento de aversão.
 aproximação em relação ao outro com respeito às suas peculiaridades.
aproximação em relação ao outro e tentativa de identificação. .
afastamento e aproximação simultâneis em relação ao outro e preocupação em integrá-lo.
afastamento em relação ao outro e busca por assimilá-lo.
Respondido em 21/05/2020 09:10:48
Acerto: 1,0 / 1,0
O Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais (SPILTN, a partir de 1918
apenas SPI) foi criado, a 20 de junho de 1910, pelo Decreto nº 8.072, tendo por objetivo prestar assistência
a todos os índios do território nacional (Oliveira, 1947). 
O projeto do SPI instituía a assistência leiga, procurando afastar a Igreja Católica da catequese indígena,
seguindo a diretriz republicana de separação Igreja-Estado. A idéia de transitoriedade do índio (Oliveira,
1985) orientava esse projeto: a política indigenista adotada iria civilizá-lo, transformaria o índio num
trabalhador nacional.
A partir da leitura do texto acima, podemos aferir que:
I - Havia a preocupação com a integração do indígena na sociedade respeitando seus valores e seus
costumes.
II - Havia a preocupação com a integração do indígena na sociedade estabelecendo um projeto de civilizar
os nativos.
III - O SNI buscava afastar a Igreja dos indígenas seguindo as premissas do Estado laico. 
 Apenas II e III estão corretas. 
Apenas III está correta.
Apenas I está correta.
Apenas I e II estão corretas. 
Apenas I e III estão corretas. 
Respondido em 21/05/2020 09:11:08
Acerto: 1,0 / 1,0
Uma das principais ações do Teatro Experimental do Negro foi:
Discutir, através de peças, a condição do escravo no Brasil;
Promover peças nas quais atores brancos interpretavam papéis negros.
 Provar que o Brasil tinha talentosos atores, poetas, bailarinos e músicos negros; Angariar fundos
para as campanhas abolicionistas;
Lutar pela abolição daescravidão.
Permitir que a população negra tivesse acesso ao teatro, pois somente os brancos podiam frequentar
e assistir peças teatrais;
Respondido em 21/05/2020 09:11:36
Acerto: 1,0 / 1,0
 Questão7a
 Questão8a
 Questão9a
 Questão
10a
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Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente um exemplo de herança africana na
cultura brasileira.
Música erudita.
Ópera.
Dança Flamenga.
Macarronada.
 Samba.
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Acertos: 10,0 de 10,0 21/05/2020
Acerto: 1,0 / 1,0
Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
 A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
Respondido em 21/05/2020 09:13:17
Gabarito
Coment.
Acerto: 1,0 / 1,0
A ocupação do interior da colônia brasileira aconteceu irregularmente, conforme o desenvolvimento das
atividades econômicas. Marque a opção certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas
BANDEIRAS:
a agricultura monocultora do café e o comércio com os espanhóis no Sul;
 a procura de metais preciosos e a escravização dos indígenas;
garantir a instalação de núcleos coloniais familiares e o estabelecimento de acordos de paz com os
indígenas;
a busca de uma rota comercial para o Pacífico e garantir a liberdade dos indígenas, conforme a
orientação dos jesuítas;
a criação dos aldeamentos, a escravidão e o teatro.
Respondido em 21/05/2020 09:13:26
Gabarito
Coment.
Acerto: 1,0 / 1,0
Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa
postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas
plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa
atividade.
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a
atividade laborativa.
foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para
a exploração do ouro.
 foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à
produção interna
foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século
XVII.
Respondido em 21/05/2020 09:14:13
 Questão1a
 Questão2a
 Questão3a
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Gabarito
Coment.
Acerto: 1,0 / 1,0
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens
negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do
sul, como a feita no Haiti.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas
associações pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses
homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade,
que era o padre.
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses
homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens
não aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a
compartilhar a mesma religião dos negros e vê-los como irmãos.
Respondido em 21/05/2020 09:14:57
Acerto: 1,0 / 1,0
As comunidades quilombolas eram locais de resistência africana à prática da escravidão. Dentre os
quilombos mais duradouros podemos citar o de:
Negro Cosme.
 Palmares.
Capela.
Manuel Congo.
Urubu.
Respondido em 21/05/2020 09:15:08
Acerto: 1,0 / 1,0
Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro",
de acordo com Gilberto Freyre.
Negro, indígena e europeu.
 Português, indígena e negro.
Mouro, indígena e africano.
Português, inglês e negro.
Português, mouro e indígena.
Respondido em 21/05/2020 09:15:20
Acerto: 1,0 / 1,0
De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si
mesma; de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional
de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
 A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
 Questão4a
 Questão5a
 Questão6a
 Questão7a
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A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24
anos.
Respondido em 21/05/2020 09:15:43
Acerto: 1,0 / 1,0
Lei nº 5.371 foi criada em de 5 de Dezembro de 1967 e tem como objetivo estabelecer um órgão do
governo brasileiro que lida com todas as questões referentes às comunidades indígenas e às suas terras
INDIO EM AÇÂO
 FUNAI
ENADE
ENEM
FUNABEM
Respondido em 21/05/2020 09:15:53
Gabarito
Coment.
Acerto: 1,0 / 1,0
Leia as assertivas abaixo sobre a escravidão e o movimento abolicionista e, a seguir, responda:
I - O escravo africano era propriedade exclusiva dos senhores no período anterior à Abolição.
II - O trabalho escravo foi extinto no Brasil a partir da criação da Lei Áurea.
III - O Abolicionismo foi de extrema importância para o fim da escravidão no Brasil. 
 
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
 Todas as opções estão corretas.
Respondido em 21/05/2020 09:15:54
Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre as ações afirmativas é correto afirmar que:
I- As reserva de vagas estabelecidas pelas cotas atendem aos negros, pardos e indígenas.
II - As reserva de vagas estabelecidas pelas cotas atendem exclusivamente aos negros e afrodescendentes.
III - Os candidatos habilitados às vagas estabelecidas pelas cotas fazem uma autodeclaração de
pertencimento aos grupos atendidos por elas.
IV - Para se candidatar as vagas, os indivíduos devem passar por testes de sangue que comprovem sa
ascendência. 
Apenas I e IV estão corretas.
 Questão8a
 Questão9a
 Questão10a
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 Apenas I e III estão corretas.
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
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Acertos: 10,0 de 10,0 21/05/2020
Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
 ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
Respondido em 21/05/2020 09:17:34
Acerto: 1,0 / 1,0
(UNAERP-SP) Em 1534, o governo português concluiu que a única forma de ocupação do Brasil seria através
da colonização. Era necessário colonizar, simultaneamente, todo o extenso território brasileiro. Essa
colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
A) criação da Companhia Geral do Comércio do Estado do Brasil.
B) criação do sistema de governo-geral e câmaras municipais.
E) criação e distribuição das sesmarias.
D) montagem do sistema colonial.
 C) criação das capitanias hereditárias.
Respondido em 21/05/2020 09:18:11
Acerto: 1,0 / 1,0
O navio negreiro ou tumbeiro foi o tipo de cargueiro usado para trazer mais de 11 milhões de
africanos para serem escravizados na América. Em caravelas ou barcos a vapor, europeus,
americanos e até mesmo negros se metiam no infame comércio. Os traficados eram, na maioria, meninos e
jovens de 8 a 25 anos. Isso mudou nos últimos anos do tráfico. Tudo quanto se podia trazer foi trazido: o
manco, o cego, o surdo, tudo; príncipes, chefes religiosos, mulheres com bebês e mulheres grávidas, disse o
ex-traficante Joseph Cliffer, em depoimento ao Parlamento Britânico, em 1840." O texto acima aborda a
questão da situação dos escravos na viagem. Com relação à sua vida no cativeiro, é correto afirmar que:
I - Os escravos possuíam uma enorme possibilidade de conseguir a liberdade depois de chegar ao Brasil;
II - A vida no cativeiro era bem insalubre e a expectativa de sobrevivência baixa.
III - A jornada de trabalho nas lavouras era extenuante. 
Todas estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas III está correta.
Apenas I e II estão corretas.
 Apenas II e III estão corretas.
Respondido em 21/05/2020 09:18:31
Acerto: 1,0 / 1,0
Os indígenas causaram muito espanto aos colonizadores por seus hábitos diferentes e considerados
 Questão1a
 Questão2a
 Questão3a
 Questão4a
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inferiores. Com relação à religião, sobretudo, havia um grande desconforto dos europeus em virtude das
crenças que eles professavam. Sobre a religião dos indígenas é correto afirmar que:
I - Eram politeístas e suas divindades eram representações de forças da natureza.
II - Eram adeptos da poligamia visto que não existia qualquer interdição moral a esta prática.
III - Eram facilmente convertidos pelos jesuítas.
Apenas a opção III está correta.
Apenas a opção II está correta.
 Apenas a opção I e II estão corretas.
Apenas a opção I está correta.
Apenas a opção II e III estão corretas.
Respondido em 21/05/2020 09:18:46
Acerto: 1,0 / 1,0
Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava
para trabalhar até o momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também
houve resistência escrava. E tal resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da
escravidão no Brasil. Como exemplos de resistência podemos citar:
As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de
reprodução entre os escravos;
 As Irmandades, as fugas e os quilombos.
Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
Respondido em 21/05/2020 09:19:15
Acerto: 1,0 / 1,0
"Com efeito, desde os anos 1870, teorias raciais passam a ser largamente adotadas no país - sobretudo nas
instituições de pesquisa e de ensino brasileiras predominantes na época -, em uma clara demonstração de
que os critérios políticos estavam longe dos parâmetros científicos de análise. Percebe-se, então, uma clara
selecão de modelos, na medida em que, frente a uma variedade de linhas, nota-se uma evidente insistência
na tradução de autores darwinistas sociais que, como vimos, destacavam o caráter essencial das raças e,
sobretudo, o lado nefasto da miscigenação." ( SCHWARCZ, Lilia M. USOS E ABUSOS DA MESTIÇAGEM E DA
RAÇA NO BRASIL uma história das teorias raciais em finais do século XIX.).
Um dos principais nomes defensores das teorias raciais no Brasil foi: 
 Nina Rodrigues.
Gregório de Matos
José de Alencar.
Camilo Castelo Branco.
Gonçalves Dias.
Respondido em 21/05/2020 09:19:06
Acerto: 1,0 / 1,0
O Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa
grande e senzala de Gilberto Freyre. Sobre este conceito podemos afirmar que:
I - Pouco ajudou a melhorar a situação dos negros no Brasil ao forjar a ideia de uma convivência pacífica
entre senhores e escravos.
II - O mito da democracia defendia a tese de que os senhores não destratavam seus escravos e os escravos
eram submissos ao seu senhor.
III - A mestiçagem era uma prova cabal de que houve uma interação positiva entre senhores e escravos. 
 Questão5a
 Questão6a
 Questão7a
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Apenas I e II estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
 Todas estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas II e III estão corretas.
Respondido em 21/05/2020 09:19:47
Acerto: 1,0 / 1,0
Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos
mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
 Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração
dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
Respondido em 21/05/2020 09:19:43
Gabarito
Coment.
Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo a Lei doVentre Livre:
Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles
completarem oito anos de idade;
Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de
idade;
Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem vinte e um anos de
idade;
Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles
completarem dezoito anos de idade;
 Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
Respondido em 21/05/2020 09:19:54
Acerto: 1,0 / 1,0
Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
PROUNI (Programa Universidade para Todos);
 Sistema de cotas em universidades públicas.
Bolsa família;
 Questão8a
 Questão9a
 Questão10a
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CEL0495_AV_201907270401 (AG) 21/05/2020 09:22:25 (F) 
Avaliação:
10,0
Nota Partic.: Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
10,0 pts
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
 
 1. Ref.: 35964 Pontos: 1,00 / 1,00
Quando falo que uma "cozinha" pode representar mais que uma simples prática, mas uma tradição, um preparo, um
jeito, uma cultura, quero dizer que devo ter um olhar mais atento ao mundo que me cerca, notar que suas estruturas
são complexas e importantes de serem analisadas. A partir da observação dos fenômenos das cozinhas
contemporâneas e da interação História e Antropologia podemos definir como traços indígenas em nossa cozinha:
Peixe
Porco
 Mandioca
Arroz
Feijão
 2. Ref.: 130260 Pontos: 1,00 / 1,00
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo
governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao
aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa -
que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São
Paulo se transformaram em:
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
 verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
 3. Ref.: 45800 Pontos: 1,00 / 1,00
Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar:
A prática, entre as escravas negras, de amamentar os filhos dos donos para estreitar assim seus vínculos com
a família.
A conversão de negros e índios ao catolicismo.
A formação de quilombos exclusivamente por escravos negros fugidos, evitando contato com indígenas, para
assim manter suas práticas culturais intactas.
O uso de seus conhecimentos medicinais para o auxílio aos senhores em troca de sua alforria.
 A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para
quilombos.
 4. Ref.: 130345 Pontos: 1,00 / 1,00
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas
vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte.
Estas característica permitiam:
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter
sua hegemonia.
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
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O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os
casamentos de negros e brancos como base de sua política.
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
 O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
 5. Ref.: 130352 Pontos: 1,00 / 1,00
Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
 Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
 6. Ref.: 231981 Pontos: 1,00 / 1,00
Tal movimento trouxe para o cenário intelectual da época importantes debates sobre a questão indígena na história
brasileira, embora a figura vencedora pouco se assemelhasse aos rebeldes Aimberê e Canindé. Foi ainda a fonte
inspiradora para autores magistrais da literatura brasileira, como José de Alencar e Gonçalves Dias, além de pintores
como Victor Meirelles. Estamos falando do:
Realismo;
Parnasianismo.
Impressionismo;
 Indianista;
Expressionismo;
 7. Ref.: 45818 Pontos: 1,00 / 1,00
Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha,
estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais
científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. Qual foi a forma de pensamento existente que
fundamentou tais teorias.
O Idealismo.
 O Evolucionismo.
O Relativismo.
O funcionalismo.
O Iluminismo.
 8. Ref.: 45988 Pontos: 1,00 / 1,00
O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da
modernidade?
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação
das mesmas fora das reservas.
 Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico,
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas
que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida,
inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea,
desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas
para regiões das reservas.
Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas,
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das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
 9. Ref.: 269944 Pontos: 1,00 / 1,00
A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhorexemplo para essa afirmação.
Revolta da Armada.
Confederação do Equador.
 Revolta da Chibata.
Revolta dos Malês.
Quilombo dos Palmares.
 10. Ref.: 187706 Pontos: 1,00 / 1,00
Apesar de políticas afirmativas direcionadas à população negra, esse público ainda é minoria nas universidades
federais. Estudo realizado pela pela Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior
(Andifes) sobre o perfil dos estudantes de graduação mostra que 8,72% deles são negros. Os brancos são 53,9% ,
os pardos 32% e os indígenas menos de 1%. Qual e a política afirmativa que visa corrigir essa disparidade?
cotas para africanos e indígenas;
cotas para afro-descendentes e bolsas para indígenas;
 cotas para afro-descendentes e indígenas.
cotas para afro-descendentes;
cotas para indígenas;
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O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que pesquisas
acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, coube ao movimento negro:
O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo, depois
debatido e reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa:
Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.1 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto
para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para
se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Estimular as pesquisas acadêmicas sobre o assunto, restringindo a questão racial ao debate nesta esfera.
Defender o princípio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre.
Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extinção das politicas de cotas.
O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se traduziriam na
pressão pelas leis contra as praticas racistas.
Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero.
Explicação:
Como pode ser visto em nossa aula teletransmitida e também no slide 3 da aula 8, o Movimento Negro busca uma
forma de denunciar as práticas racistas e pressionar o poder público para proteger aqueles que são vítimas dessa
realidade social brasileira.
Gabarito
Coment.
 
2.
A integração do indígena a sociedade brasileira
A defesa do direito de autodeterminação dos povos indígenas.
O isolamento dos indígenas
O não reconhecimento das tribos indígenas, a fim de assimila-los.
A busca pelo direito de voto dos indígenas
Explicação:
O modelo do SPI prioriza a preservação física da população indígena, em detrimento dos elementos culturais. 
Gabarito
Coment.
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Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar:
O movimento negro unificado sofreu influencias, sobretudo:
 
3.
Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é o procedimento
legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram
nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual.
Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam
cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, levando
em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas facetas.
Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam o
enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de sua
autonomia.
A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
Explicação:
A questão salienta que a preservação indígena já atingiu melhores patamares de debate, contudo, ainda devemos
caminhar no que tange à integração desta população. 
Gabarito
Coment.
 
4.
Do movimento negro norte americano
Do movimento francês anti-apartheid
Da Frente Negra Chilena
Do mito da democracia racial
Das ideias de assimilação do período Vargas
Explicação:
Essa resposta pode ser vista no slide 4 da aula 8
 
Movimento Negro Unificado (1978)
¿Influência de movimentos negros de outros contextos (em especial, norte-americano).
 
¿Impacto das pesquisas sociológicas sobre as desigualdades raciais.
 
¿O MNU apontava o negro como vítima da discriminação no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da
sociedade.
Gabarito
Coment.
 
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O SPI (Serviço de Proteção ao Índio) fez o trabalho inicial em relação ao modelo de proteção aos indígenas. Um
dos nomes que aparece como destaque neste período é: 
"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira,
motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradição pré-
colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é de qual antropólogo
brasileiro?
Sobre a política nacional indigenista nacional é incorreto afirmar que: 
5.
Rui Sabino.
General Rondon.
Roberto da Matta.
Noel Nutels.
Darci Ribeiro.
Explicação:
Um dos principais nomes do SPI (Serviço de Proteção ao Índio) em seus primeiros tempos era o General Rondon. 
 
6.
Fernando Henrique Cardoso
Darcy Ribeiro
Silvio Romero
Nina Rodrigues
Roberto da Matta
Explicação:
A resposta da questão está na aula online 8
Na década de 1950, o antropólogo brasileiro Darcy Ribeiro baseou-se na definição elaborada pelos participantes do II
Congresso Indigenista Interamericano, no Peru, em 1949, para assim definir, no texto "Culturas e línguas indígenas
do Brasil"
Gabarito
Coment.
 
7.
garantia da proteção e conservação do meio ambiente nas terras indígenas.
garantia aos povos indígenas isolados do exercício de sua liberdade e de suas atividades tradicionais sem a
obrigatoriedade de contatá-los.
respeito ao cidadão indígena, suas comunidades e organizações.
aceleração do processo de integração dos povos indígenas à civilização nacional.
reconhecimento da organização social, costumes, línguas, crenças e tradições dos povos indígenas.
Explicação:
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O Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais (SPILTN, a partir de 1918 apenas SPI)
foi criado, a 20 de junho de 1910, pelo Decreto nº 8.072, tendo por objetivo prestar assistência a todos os índios
do território nacional (Oliveira, 1947). 
O projeto do SPI instituía a assistência leiga, procurando afastar a Igreja Católica da catequese indígena, seguindo
a diretriz republicana de separação Igreja-Estado. A idéia de transitoriedade do índio (Oliveira, 1985) orientava
esse projeto: a política indigenista adotada iria civilizá-lo, transformaria o índio num trabalhador nacional.
A partir da leitura do texto acima, podemos aferir que:
I - Havia a preocupação com a integração do indígena na sociedade respeitando seus valores e seus costumes.
II - Havia a preocupação com a integração do indígena na sociedade estabelecendo um projeto de civilizar os
nativos.
III - O SNI buscava afastar a Igreja dos indígenas seguindo as premissas do Estado laico. 
Segundo o Estatuto dos Índios a aceleração do processo de integração dos povos indígenas à civilização nacional não
é algo desejável. Devemos respeitar suas especificidades e características.
 
8.
Apenas I e II estão corretas. 
Apenas II e III estão corretas. 
Apenas I e III estão corretas. 
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
Explicação:
O SNI foi criado no início do século XX e tinha como propósito integrar os indígenas à sociedade brasileira. Entretanto,
esta integração se daria sem respeitar seus hábitos e costumes; ao contrário, pretendia eliminar estes elementos
sob a desculpa de "civilizá-los". Além disso, levando em consideração a premissa de que somos um Estado laico, ou
seja, sem religião oficial, promovia um afastamento da Igreja Católica e das suas atividades de catequese das
comunidades indígenas.
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No que diz respeito à demarcação das terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
I - Terra Indígena (TI) é uma porção do território nacional, de propriedade da União, habitada por um ou mais
povos indígenas, por ele(s) utilizada para suas atividades produtivas
II - Terra Indígena é uma porção imprescindível à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-
estar e necessária à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.
III - Por se tratar de um bem da União, a terra indígena é inalienável e indisponível, e os direitos sobre ela são
imprescritíveis. 
Sobre a participação das comunidades indígenas na ECO-92, é correto afirmar:
Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.1 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto
para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para
se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Apenas I e II estão corretas.
Todas estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
Apenas II está correta.
Explicação:
Sobre as terras indígenas podemos definí-las como: porção do território nacional, de propriedade da União, habitada
por um ou mais povos indígenas, por ele(s) utilizada para suas atividades produtivas. Éuma porção imprescindível à
preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e necessária à sua reprodução física e cultural,
segundo seus usos, costumes e tradições. Por se tratar de um bem da União, a terra indígena é inalienável e
indisponível, e os direitos sobre ela são imprescritíveis. 
 
2.
Não houve participação alguma de indígenas na Conferência, pois eles não reconheciam aquele espaço como
legítimo para debater suas questões.
A eco-92 nada acrestou sobre os direitos indígenas e os referentes à terra.
Sua participação não se limitou a apenas este evento. Os povos indígenas realizaram ações e eventos
paralelos para definir estratégias de lutas e de apresentação de suas propostas. Não desejavam ser
considerados vítimas, mas sim, assumir responsabilidades sobre suas ações, assim como ser consultados
quanto a políticas públicas e decisões que venham a interferir em seu território e sua cultura.
Houve uma participação massiva de indígenas de todas as regiões do país, que viam na Conferência o único
canal de negociação possível e legítimo para suas questões.
Sua participação não foi permitida, uma vez que a organização do evento não acreditava que poderiam
contribuir com o mesmo.
Explicação:
A população indígena não restringiu sua atuação a este evento. Várias lideranças buscam alterar o papel de
vitimismo a eles atribuído, configurando também sua responsabilidade como atores da História. 
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Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
 
Gabarito
Coment.
 
3.
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e jazidas
de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade garimpeira.
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de catástrofe
ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, garantido, em
qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, ter
seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo assegurada
participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada em
caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos recursos
ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos,
costumes e tradições."
As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas as
hipóteses previstas em lei complementar.
Explicação:
No enunciado da questão, fica evidente que se trata das terras indígenas ocupadas tradicionalmente.
Portanto, as terras estabelecidas como indígenas são aquelas que foram historicamente ocupadas por
esta população. Onde exercem suas práticas de sobrevivência e manutenção dos seus valores culturais.
 
Gabarito
Coment.
 
4.
A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos
terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações.
Sem negara contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os
índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura
sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as
relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e
discriminações ocorreram.
Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se
deu de forma pacífica.
Explicação:
Essa questão pode ser vista nas diversas Revoltas que ocorreram e também na prática do racismo na sociedade
brasileira. É preciso entender os conflitos que estiveram envolvidos na formação do Brasil, questionando o modelo da
miscigenação que buscava ressaltar a pacífica convivência entre os distintos elementos que formaram a identidade
brasileira. 
 
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Baseados em seus estudos sobre a chamada "questão indígena" no Brasil do final do século XIX e do
século XX, marque a alternativa abaixo correta.
Leia atentamente as asserções I e II.
I. Trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA),
de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. 
"(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o
coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e,
sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a
nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa
ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de
suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa
língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e,
embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia
nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens."
II. Trecho de texto so site da Funai:
"Os Povos Indígenas têm direito a uma educação escolar específica, diferenciada, intercultural, bilíngue/multilíngue
e comunitária, conforme define a legislação nacional que fundamenta a Educação Escolar Indígena. Seguindo o
regime de colaboração, posto pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional (LDB), a coordenação nacional das politicas de Educação Escolar Indígena é de competência do Ministério
da Educação (MEC), cabendo aos Estados e Municípios a execução para a garantia deste direito dos povos
indígenas."
 
5.
b) O militar Cândido Rondon foi um dos organizadores do Serviço de Proteção aos Índios (SPI),
órgão fundado em 1910, e essa instituição federal tinha como meta proteger os índios frente à
escravização que estava ocorrendo no norte do país e a promoção à integração dos nativos, a fim
de torna-los um proletário rural ou urbano.
c) Antropólogos importantes como Heloísa Alberto Torres, Darcy Ribeiro, Roberto Cardoso de
Oliveira, Eduardo Galvão fizeram parte do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) e trabalharam
para estimular a integração dos índios à sociedade nacional.
a) A partir da proibição da lei portuguesa que proibiu a escravização dos nativos dos brasileiros
em 1570, os indígenas passaram a viver de forma autônoma e paralela à história do Brasil,
situação que mudou a partir do século XX e das viagens dos chamados "sertanistas".
e) A política estatal de demarcar as terras indígenas tem sido uma solução eficiente para os
problemas dos nativos brasileiros e o processo de para uma terra ser reconhecida e demarcada
como indígena requer um acordo entre os nativos e os funcionários de Estado.
d) A Fundação nacional do Índio (FUNAI), criada em 1967, teve como principal objetivo era servir
como tutora dos índios brasileiros e tal instituição representou uma mudança no padrão de
relacionamento entre indígenas e o Estado brasileiro uma vez que os primeiros passaram a
direcionar as políticas públicas voltadas às suas demandas.
Explicação:
O equívoco da alternativa A está no fato da ideia que os indígenas permaneceram autônomos e
paralelos. Na verdade, os nativos permaneceram agentes ativos da sociedade brasileira através de
movimentos políticos, trabalhando em iniciativas como o extrativismo vegetal e no pensamento dos
românticos. O equívoco da alternativa C: os antropólogos citados criticaram a postura de SPI de buscar
a integração dos índios ao modo de vida ocidental. O equívoco da alternativa D: FUNAI manteve a
política tradicional do estado brasileiro de manter uma tutela autoritária e com pouco diálogo com as
comunidades nativas. O equívoco da alternativa E: o o processo de para uma terra ser reconhecida e
demarcada como indígena é longo e cheia de tramites burocráticos. Além disso, interesses do
empresariado rural se fazem valer para dificultar tal processo.
 
6.
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A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do
Brasil, como por exemplo:
Sobre a Fundação Nacional do Índio ¿ FUNAI é correto afirmar que:
I - É o órgão indigenista oficial do Estado brasileiro.
II - Foi o órgão que substituiu o SPI a partir de 1967.
III - Sua função institucional é proteger e promover os direitos dos povos indígenas no Brasil.
IV - Cabe à FUNAI promover estudos de identificação e delimitação, demarcação, regularização fundiária e registro
das terras tradicionalmente ocupadas pelos povos indígenas.
 As asserções I e II abordam o mesmo assunto, tanto a I como a II argumentam que os indígenas não têm
conhecimento para criar uma escola.
 
As asserções I e II abordam assuntos diferentes, a asserção I enfatiza à dificuldade de sobrevivência dos
povos indígenas nos Estados Unidos enquanto a asserção II aborda a dificuldade dos povos indígenas
brasileiros em frequentarem as escolas dos não-indígenas.
As asserções I e II abordam o mesmo assunto, mas a asserção I enfatiza como o conhecimento dos povos
indígenas se diferencia dos brancos e a II defende a ideia de uma educação escolar indígena adaptada à
cultura indígena.
 
 As asserções I e II abordam assuntos diferentes, enquanto a I está vinculada à ideia dos povos indígenas
viverem isolados das comunidades brancas a asserção II defende o argumento de unificar as escolas
indígenas e não-indígenas. 
 
As asserções I e II abordam o mesmo assunto entretanto a asserção II defende com maior propriedade a
importância dos povos indígenas frequentaremas escolas dos não-indígenas.
 
Explicação:
As duas asserções abordam o tema da educação indígena. Apesar dos distintos argumentos, enfatizam a questão do
respeito à diversidade cultural indígena.
 
 
7.
o sul e o sudeste.
o norte e o nordeste.
o centro-oeste e o sudeste.
o norte e o sul.
o norte e o centro-oeste.
Explicação:
A população indígena, ao longo da colonização, tendeu a migrar para áreas mais interiorizadas com o propósito de
escapar do assédio europeu. Desta forma, as regiões Centro-Oeste e Norte mantiveram mais traços e costumes
indígenas em comparação com as demais.
Gabarito
Coment.
 
8.
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Apenas I, II e III estão corretas.
Apenas II, III e IV estão corretas.
Todas estão corretas.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas II e IV estão corretas.
Explicação:
A Fundação Nacional do Índio ¿ FUNAI é o órgão indigenista oficial do Estado brasileiro. Criada por meio da Lei nº
5.371, de 5 de dezembro de 1967, vinculada ao Ministério da Justiça, é a coordenadora e principal executora da
política indigenista do Governo Federal. Sua missão institucional é proteger e promover os direitos dos povos
indígenas no Brasil. Cabe à FUNAI promover estudos de identificação e delimitação, demarcação, regularização
fundiária e registro das terras tradicionalmente ocupadas pelos povos indígenas, além de monitorar e fiscalizar as
terras indígenas. A FUNAI também coordena e implementa as políticas de proteção aos povo isolados e recém-
contatados.
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Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto
afirmar:
Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos
Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar os
nativos ao convívio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se
construíram casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta que
MELHOR DEFINE o resultado dessa iniciativa.
Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.1 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto
para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para
se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente
desapareceu completamente.
Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas
em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena
desapareceu completamente.
Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente
na música e nas danças.
Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
Explicação:
O aluno deverá demonstrar que conhece as contribuições culturais dos indígenas e dos afro-descendentes para a
cultura brasileira.
O costume de descansar em redes é outra herança dos povos indígenas
Além da influência indígena na culinária brasileira, herdamos também a crença nas práticas populares de cura
derivadas das plantas. Por isso sempre se recorre ao pó de guaraná, ao boldo, ao óleo de copaíba, à catuaba, à
semente de sucupira, entre outros, para curar alguma enfermidade.
A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena, como a utilização da mandioca e seus
derivados (farinha de mandioca, beiju, polvilho), o costume de se alimentar com peixes, carne socada no pilão de
madeira (conhecida como paçoca) e pratos derivados da caça (como picadinho de jacaré e pato ao tucupi), além do
costume de comer frutas (principalmente o cupuaçu, bacuri, graviola, caju, açaí e o buriti).
 
A bagagem cultural africana marcou profundamente nossa história, além do óbvio, conta Costa e Silva. ¿Devemos
aos africanos a forma de construir a casa rústica; importantes técnicas agrícolas e pecuárias; as forjas de ferro; a
maneira de peneirar o ouro nos garimpos; o modo de nos comportarmos, de gostar da rua. A influência é rural e
urbana. Recebemos milhares de africanos de regiões diferentes, em períodos distintos, e cada povo deixou um
legado. O povo da Alta Guiné tinha a cultura do arroz, e quando foi trazido para o Maranhão, deixou lá essa marca.
O forte na Costa do Benin era o inhame, o dendê e a malagueta, e como eles vieram para a Bahia, o dendê se
tornou uma marca da região. Cabe destacar também que a influência foi recíproca, pois o povo africano herdou de
nós a mandioca, a batata-doce, o caju e o abacaxi. Na música temos o samba, o maracatu, o frevo¿
 
2.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas.
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No tocante a questão indígena, a Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentre as quais podemos citar:
"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar
cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode
suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também
genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes."
(Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações
Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994) Pode-se afirmar, segundo a leitura do texto, que:
Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos estados onde ficavam
essas áreas.
O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
Explicação:
Por ser o primeiro órgão criado com a intenção de proteger a população indígena, ainda gozava de certo amadorismo
em suas ações. Desta forma, a preservação indígena era a prioridade, sem a preocupação com a manutençãode
seus valores culturais.
 
3.
A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam.
A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indígenas
A escolha aleatória de terras para a demarcação das reservas indígenas.
A inserção do índio no mercado de trabalho.
O reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições.
Explicação:
A Constituição reconheceu que os grupos indígenas são diversos entre si e que possuem características culturais que
necessitam ser sistematicamente mantidas e preservadas.
Gabarito
Coment.
 
4.
Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o
que dizem os índios.
Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país.
Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca".
Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva.
Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios.
Explicação:
Terena defende que a população indígena, em sua diversidade, deve ter suas características e elementos culturais
preservados e respeitados pelos demais componentes da população brasileira.
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Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não só como
mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. São exemplo desses saberes:
Assinale a opção que indica corretamente quais foram os principais motivos que levaram à extinção do Serviço de
Gabarito
Coment.
 
5.
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos
mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos mesmos,
transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
Explicação:
O SPI foi a primeira iniciativa para proteção indígena. Desta forma, atacava problemas mais urgentes como a
utilização da mão de obra indígena em condições adversas. Tentava integrar esta população sem qualquer
preocupação com a preservação da sua cultura.
Gabarito
Coment.
 
6.
O uso da pólvora;
A coivara.
A capivara;
A capoeira;
O canibalismo;
Explicação:
Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não só como
mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. A técnica da coivara foi levada a
proporções imensas.
 
Como pode ser visto tanto na aula 1 como na aula 8
 
7.
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Proteção aos Índios (SPI) em 1967, dando lugar à Fundação Nacional do Índio (FUNAI):
I - Má gestão e falta de recursos
II - corrupção funcional e vulnerabilidade do órgão.
III - A necessidade de uma renovação nos quadros burocráticos do Estado.
IV - necessidade de um órgão mais enérgico para implantar as políticas indigienistas.
O SPI (Serviço de Proteção ao Índio) fez o trabalho inicial em relação ao modelo de proteção aos indígenas. Um
dos nomes que aparece como destaque neste período é: 
Todas estão corretas.
Apenas II e III estão corretas. 
Apenas I e II estão corretas. 
Apenas II, III e IV estão corretas. 
Apenas III e IV estão corretas. 
Explicação:
O SPI foi extinto no ano de 1967 e substituído pela FUNAI. Os motivos que teriam levado a esta extinção são; falta
de recursos, mau gerenciamento dos recursos existentes, fragilidade do órgão e ainda, mudança na política em
relação aos indígenas, eliminando a prática de assimilação cultural.
 
8.
General Rondon.
Roberto da Matta.
Darci Ribeiro.
Noel Nutels.
Rui Sabino.
Explicação:
Um dos principais nomes do SPI (Serviço de Proteção ao Índio) em seus primeiros tempos era o General Rondon. 
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Observe os versos abaixo retirados da música "Todo Camburão Tem Um Pouco De Navio Negreiro" (Marcelo Yuka e O
Rappa).
É mole de ver
Que em qualquer dura
O tempo passa mais lento pro negão
Quem segurava com força a chibata
Agora usa farda
Engatilha a macaca
Escolhe sempre o primeiro
Negro pra passar na revista
Pra passar na revista
Todo camburão tem um pouco de navio negreiro
Todo camburão tem um pouco de navio negreiro.
Analisando os versos acima podemos concluir que os compositores desejam demonstrar:
I - O fim da escravidão no Brasil não foi acompanhado de medidas para inserir os africanos escravizados na
sociedade.
II - Um dos principais exemplos da permanência do preconceito contra os negros no Brasil após o fim da
escravidão pode ser encontrado na violência policial, que durante todo o século XX incidiu muito mais nos
descendentes de africanos que sobre a população branca.
III - O Abolicionismo foi bem sucedido na libertação dos escravos, mas não conseguiu auxilliar em uma maior
participação dos ex-cativos
 
 
 
 
 
Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.1 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto
para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para
se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Todas estão corretas.
Apenas III está correta.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Explicação:
O movimento Abolicionista foi bem sucedido na disseminação das ideias contra a escravidão e ainda, na contribuição
para a criação de leis que extinguissem a prática definitivamente. Apesar disso, grande parte dos ex-escravos não
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A Lei do Sexagenário:
Grupos ou pessoas que defendiam, no final do século XIX, o fim da escravidãoe a libertação dos escravos. Eram
pessoas envolvidas na política, no sistema judiciário ou até mesmo profissionais liberais. Muitos deles eram
descendentes de africanos cativos. 
Este grupo dedicado à causa escrava era chamado de:
Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre, os negros pobres frequentam escolas ainda
mais pobres (...) toda vez que o ensino propicia uma diferenciação de qualidade, nas piores soluções encontramos
foi inserido adequadamente na sociedade e passou a trabalhar em segmentos subalternos. Vemos nos dias de hoje
uma permanência deste modelo segregacionista através da violência policial que atinge, sobretudo, os
afrodescendentes. 
 
2.
Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de setenta anos estariam
automaticamente livre;
Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de sessenta anos estariam
automaticamente livre;
Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos estariam
automaticamente livre;
Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de setenta anos estariam
automaticamente livre;
Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos poderiam comprar sua
alforria;
Explicação:
Também conhecida como Lei Saraiva-Cotegipe, a Lei dos Sexagenários, aprovada em 1885, previa liberdade aos
sujeitos escravizados que tivessem mais de sessenta anos de idade e estabelece também normas para libertação
gradual dos cativos, mediante indenização. O objetivo, contudo, era conter os abolicionistas mais radicais. Mesmo
assim a lei não atinge sua principal proposta e o movimento abolicionista ganha cada vez mais força no final do
século XIX.
 
3.
Defensores da liberdade.
Libertadores.
Abolicionistas.
Defensores da autonomia.
Liberacionistas.
Explicação:
O grupo de indivíduos dedicados à causa da libertação dos escravos era chamado de Abolicionistas.
 
4.
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uma maior proporção de alunos negros." (ROSEMBERG, apud SCHWARCZ, 2012, p. 90). Ela comprova que::
Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias
mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
Uma das principais ações do Teatro Experimental do Negro foi:
a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar;
graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
não há discriminação racial no Brasil.
no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
Explicação:
A resposta esta relacionada a pergunta feita.
Mostrando que a desigualdade e o preconceito existem até os dias de hoje.
 
5.
a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na
educação básica brasileira.
a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental
para a afirmação da identidade negra.
a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos
principais defensores dos negros durante o período colonial.
Explicação:
A lei que nos referimos é a 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-
brasileira na educação básica brasileira. 
Gabarito
Coment.
 
6.
Promover peças nas quais atores brancos interpretavam papéis negros.
Lutar pela abolição da escravidão.
Permitir que a população negra tivesse acesso ao teatro, pois somente os brancos podiam frequentar e
assistir peças teatrais;
Discutir, através de peças, a condição do escravo no Brasil;
Provar que o Brasil tinha talentosos atores, poetas, bailarinos e músicos negros; Angariar fundos para as
campanhas abolicionistas;
Explicação:
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O Brasil ainda não conseguiu extinguir o trabalho em condições de escravidão, pois ainda existem muitos
trabalhadores nessa situação. Com relação a tal modalidade de exploração do ser humano, analise as afirmações
abaixo. I. As relações entre os trabalhadores e seus empregadores marcam-se pela informalidade e pelas
crescentes dívidas feitas pelos trabalhadores nos armazéns dos empregadores, aumentando a dependência
financeira para com eles. II. Geralmente, os trabalhadores são atraídos de regiões distantes do local de trabalho,
com a promessa de bons salários, mas as situações de trabalho envolvem condições insalubres e extenuantes. III.
A persistência do trabalho escravo ou semi-escravo no Brasil, não obstante a legislação que o proíbe, explica -se
pela pouca competitividade do mercado globalizado. Está correto o que se afirma em:
"Na década de 1980, foi fundado o Movimento Negro Unificado que, com outras organizações parecidas, inclusive
movimentos e ONGs que trabalham com a dupla discriminação sofrida pelas mulheres negras, tem lutado para que
negros e mestiços tenham a mesma oportunidade que o restante da população brasileira." Essa afirmação abaixo
comprova:
Porém, o fechamento da FNB e dos jornais da imprensa negra não representou o ฀m da luta da população negra. Em
1944, Abdias do Nascimento fundou o Teatro Experimental do Negro. Além de recuperar heranças africanas como o
candomblé, o TEN promoveu congressos e, principalmente, provou que o Brasil tinha talentosos atores, poetas,
bailarinos e músicos negros, incomodando muitas emissoras de televisão e jornais do Brasil.
 
7.
I, somente.
II, somente.
II e III, somente.
I e II, somente.
I, II e III.
Explicação:
O trabalho escravo no Brasil ainda persiste em algumas regiões e está marcado pela relação não formal entre patrão
e empregado. Tal situação pode ser exemplificada com o endividamento do empregado nos barracoes de latifundios
e a permanência desse indivíduo nessa relação por muito tempo. 
Gabarito
Coment.
 
8.
Que no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
Que graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
Que no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
Que não há discriminação racial no Brasil;
Que a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar.
Explicação:
A questão já possui em seu corpo o entendimento para que a resposta possa ser marcada.
Pela leitura, percebemos que a discriminação e o preconceito ainda hoje existem.
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