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Universidade Estácio de Sá AV3 Comunicação e Política Profa Élida Vaz 28/6/2021 1) A sociedade contemporânea provoca uma evolução mais ampla na gênese da esfera pública. Com o advento dos meios de comunicação de massa, a visibilidade do poder passa por novos condicionamentos de acordo com a especificidade e variedade das mídias existentes. Sobre o texto que se refere a relação de visibilidade e poder, de Thompson, estudado em sala, assinale a alternativa incorreta. (1 ponto) A) As transformações na visibilidade e publicidade do poder com o desenvolvimento da mídia vão modificar tanto a possibilidade de verificação das reações do público por parte dos representantes do poder quanto as possibilidades dialógicas e de participação do público. B) A publicidade do poder que o advento e desenvolvimento midiático trazidas pela mídia trazem à cena pública a questão da mídia como “quarto poder”. C) Antes do desenvolvimento da mídia, a publicidade (tornar público) estava ligada ao compartilhamento em lugar comum (praças públicas, por exemplo). Este fenômeno é chamado de Publicidade tradicional de presença virtual. D) Antigamente uma ação ou evento tinham que ser literalmente presenciados pelos indivíduos para se tomarem públicos. E) A televisão, como já acontecia com a imprensa e com outros meios, separa a publicidade da partilha de lugares comuns e da comunicação dialógica característica da interação face a face. 2) Ao analisar as relações de poder na sociedade, o filósofo Michael Foucault recorreu ao panóptico, modelo arquitetônico concebido pelo inglês Jeremy Bentham. De acordo com Foucault, o panóptico permitiria o pleno exercício de poder por diversos motivos, exceto: (1 ponto) A) Permitir a despersonalização do poder, dificultando a identificação dos agentes da opressão a quem o sujeitado buscaria opor-se. B) Estimular a auto-correção e a autocensura, o que dispensa a existência de um contingente numeroso de policiais ou fiscais de condutas. C) Possibilitar o aumento da produtividade, uma vez que coloca os sujeitos sob constante vigilância, produzindo corpos dóceis e úteis. D) Permitir o controle das pessoas ao ar livre e em ambientes abertos, especialmente após a crise das instituições de confinamento. E) Garantir maior poder de análise porque agrega técnicas de classificação, vigilância, seleção e hierarquização. 3) Casamentos reais, mortes e funerais de pessoas famosas, escândalos sexuais, viagens a lugares paradisíacos estão entre os eventos que podem ser considerados constituintes da sociedade do espetáculo, conceito elaborado pelo autor Guy Debord. A respeito desse conceito podemos considerar como verdadeiras as afirmativas abaixo, exceto: (1 ponto) A) O espetáculo existe desde os tempos pré-modernos. A própria globalização se expandiu através do espetáculo militar e do império. B) O entretenimento popular há muito tempo tem suas raízes no espetáculo, como também, as guerras, a religião, os esportes e outros domínios da vida pública foram bases para a propagação do espetáculo durante séculos C) O espetáculo midiático se tornou um elemento determinante numa era de terrorismo e guerra. D) A ideia do espetáculo não está ligada diretamente ao conceito de alienação e passividade, pois ao consumir de forma submissa os espetáculos, o indivíduo não se afasta de uma vida produtiva e criativa. E) O espetáculo, segundo Kellner, tanto funciona como uma reafirmação dos valores do capitalismo e do consumo, condicionando inclusive os processos de construção de identidade, quanto pode ser utilizado como forma capaz de articular formas de protesto, de questionamento da ordem instituída. 4) Thomas Hobbes criou uma teoria que fundamenta a necessidade de um Estado Soberano como forma de manter a paz civil. Hobbes refletiu inicialmente a respeito dos homens convivendo sem Estado, para depois justificar a necessidade dele. Esse estágio do convívio humano sem autoridade, recebe o nome de: (1 ponto) A) Estado soberano. B) Estado de direito. C) Estado natural. D) Estado contratual. E) Estado de anarquia. 5) As filosofias contratualistas de Jean Rousseau, John Locke e Thomas Hobbes possuem um conceito em comum, chamado: (1 ponto) A) Estado da natureza. B) Pacto social. C) Democracia representativa. D) Civilização. E) Marco zero. 6) De acordo com Deleuze, a sociedade disciplinar é caracterizada por um poder maçante e individualizante. Neste sentido, ele aponta dois polos que identificam o indivíduo e marcam sua posição na massa. São eles: (1 ponto) A) A assinatura e o número de matrícula. B) O endereço e a posição na sociedade. C) A profissão e a escolaridade. D) O que consome e como paga. E) O espaço que ocupa na sociedade. 7) Para medir o grau de democracia de um governo Robert Dahl considera como parâmetros a "competição política" e a "participação política". A Poliarquia é um tipo de governo que tem como característica: (1 ponto) A) Baixa disputa pelo poder e participação política limitada. B) Alta disputa pelo poder e participação política ampla. C) Baixa disputa pelo poder e participação política extensa. D) Alta disputa pelo poder e participação política limitada. E) Governo despótico. 8) De acordo com Marilena Chauí (1995), a política foi inventada como a forma pela qual seria possível a expressão das diferenças e conflitos sem que isso gera-se um contexto de guerra. Neste sentido é correto afirmar que a invenção da política responde a uma necessidade de deliberar: (1 ponto) A) E decidir de forma individualizada B) E decidir em comum. C) A partir de interesses particulares. D) De acordo com a vontade do gestor. E) Internamente. 9) Qual a relação entre a cultura e os movimentos de resistência no Brasil durante a Ditadura Militar? Cite um exemplo de uma produção que represente essa resistência. (1 ponto) R: A relação é que durante a Ditadura, mesmo com toda a censura estabelecida, a cultura brasileira não deixou de criar e se espalhar pelo país e a arte se tornou uma maneira de se expressar e um instrumento de denúncia da situação do país. Um exemplo que podemos usar eram as letras das músicas naquela época, os festivais de música do final dessa década revelam compositores e intérpretes das chamadas canções de protesto. Um grande exemplo do movimento é a música Tropicália de Caetano Veloso. 10) No artigo intitulado Necropolítica, Achille Mbembe afirma que "a expressão máxima da soberania reside, em grande medida, no poder e na capacidade de ditar quem pode viver e quem deve morrer. Por isso, matar ou deixar viver constituem os limites da soberania, seus atributos fundamentais." Como o autor considera que deva ocorrer o exercício da soberania? (1 ponto) R: De acordo com Achille Mbembe, Exercitar a soberania é exercer controle sobre a mortalidade e definir a vida como a implantação e manifestação de poder.
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