CIÊNCIAS DA RELIGIÃO

Prévia do material em texto

isciplina: CIÊNCIAS DA RELIGIÃO AV 
Aluno: RUBENS MONTEIRO DA CRUZ 202003029149 
Professor: JOANA DARC VENANCIO 
 
Turma: 9001 
CEL1007_AV_202003029149 (AG) 16/04/2021 14:40:46 (F) 
 
 
Avaliação: 
8,0 
Nota Partic.: Nota SIA: 
9,5 pts 
 
 
 
 
 
CIÊNCIAS DA RELIGIÃO 
 
 
 1. Ref.: 3046503 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A Filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. como contraponto às narrativas poéticas 
cantadas nas cidades gregas. Os primeiros filósofos passaram a duvidar dessas origens 
mágicas e miraculosas e se perguntaram se havia outras explicações. Esses homens eram os 
filósofos pré-socráticos, assim chamados porque: 
I. começaram a pensar a cosmologia (origem do mundo e vida), atribuindo a gênese de tudo 
a uma arché ou princípio universal. 
II. viveram em uma época anterior e Sócrates (469 a.C.-399 a.C.), um dos maiores filósofos 
da história, nascido em Atenas, Grécia. 
III. reforçaram o senso comum (conhecimentos empíricos) como o conhecimento de maior 
possibilidade de exatidão. 
 
 
 
Somente III é correta 
 
São corretas II e III 
 São corretas I e II 
 
Somente I é correta 
 
Somente II é correta 
 
 
 
 2. Ref.: 3046510 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Grande estudioso das religiões, lembra que, para o mundo moderno, a religião, como forma de 
vida e concepção do mundo, confunde-se com o Cristianismo. Ele nos diz que é preciso alargar 
as concepções e percebermos que existem muitas manifestações, desde as mais primitivas, 
antigas no tempo e no espaço, às mais modernas. O autor deste pensamento é: 
 
 
 
David Hume 
 
Immanuel Kant 
 Mircea Eliade 
 
Ludwig Wttgenstei 
 
Karl Marx 
 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203046503.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203046510.');
 
 
 3. Ref.: 2282233 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Questão 2 ¿ O olhar fenomenológico é um olhar que procura antes o fenômeno do que a 
história de constituição desse fenômeno. Nesse sentido, a doutrina fenomenológica de Husserl 
contribui para o olhar fenomenológico presente nas Ciências da Religião. Tendo isso em 
vista, assinale a alternativa correta: 
 
 
 
A consciência, definida parcialmente em relação ao objeto, desvela a estrutura 
religiosa. 
 O uso da epoché (suspensão do juízo), contribui na busca pela estrutura elementar da 
religião. 
 
A consciência, não definida em relação ao objeto, obscurece a estrutura religiosa. 
 
A consciência, somente definida em relação ao objeto, obscurece a estrutura religiosa. 
 
O uso da epoché (suspensão do juízo), ajuda a buscar os contextos históricos da 
religião. 
 
 
 
 4. Ref.: 2282240 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Questão 4 ¿ Na fenomenologia da religião, existem três escolas teóricas básicas, a holandesa, 
a alemã e a histórica. Por outro lado, a fenomenologia da religião bebeu de várias fontes 
filosóficas e desenvolveu algumas ideias básicas. Sobre as ideias, assinale a afirmativa que 
não é correta: 
 
 
 
A Fenomenologia da Religião procura compreender a experiência religiosa a partir de 
conceitos como o profano. 
 A Fenomenologia da Religião concebe o ser humano como naturaliter religiosus, isto é, 
estruturalmente aberto ao sagrado, isto é, intrinsecamente religioso. 
 
A Fenomenologia da Religião desenvolveu várias escolas teóricas para pensar a 
experiência religiosa. 
 
Para a Fenomenologia da Religião, a descrição e a história da experiência religiosa é o 
último e mais importante passo do processo de compreensão do sagrado. 
 
Para a Fenomenologia da Religião é no contexto histórico e social das religiões que se 
encontra a essência da religião. 
 
 
 
 5. Ref.: 2282246 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Questão 5 - Preste atenção no trecho deste livro, escrito pelo historiador Ronaldo 
Vainfas, Casamento, amor e desejo no Ocidente Cristão. Essas ideias exemplificam a forma como 
a história lida com a religião: 
A história da moral cristã é certamente muito complexa e faz-se necessário pontuá-la, 
escutar-lhe as palavras, traçar-lhe os passos, inquirir-lhe os segredos, fazendo um pouco à 
moda dos confessores do século XII. O casamento sempre foi um valor sagrado 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%202282233.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%202282240.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%202282246.');
no cristianismo? A austeridade sexual foi uma invenção da Igreja no Ocidente, 
estabelecendo-se assim, um abismo entre a moral cristã e a ética dita pagã? Reprimia-se 
genericamente o desejo ou condenavam-se, na prática, alguns prazeres? [...]. Em meio a 
essas indagações veremos, portanto, se e como foi construída uma doutrina ocidental acerca 
da sexualidade caracterizada, como quer Jacques Le Goff, pela recusa do prazer. 
Tendo em vista o texto acima, de Ronaldo Vainfas, e a forma como história vê a 
religião, marque a alternativa correta: 
 
 
 
 
No estudo da religião, todas as escolas históricas tendem a acentuar ideias como a de 
mudanças e temporalidades do sagrado nas religiões. 
 No estudo da religião, algumas escolas históricas tendem a acentuar ideias como a de 
mudanças e temporalidades do sagrado nas religiões. 
 
No estudo da religião, as escolas históricas tendem a acentuar ideias, a priori, como a 
de permanência e atemporalidade do sagrado nas religiões. 
 
No estudo da religião, as escolas históricas tendem a acentuar ideias, a posteriori, como 
a de permanência e atemporalidade do sagrado nas religiões. 
 
No estudo da religião, todas as escolas históricas tendem a acentuar ideias como a de 
permanência do sagrado nas religiões. 
 
 
 
 6. Ref.: 3583185 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Os profetas são interprete ou porta-voz da mensagem divina. Toda História da Salvação está 
marcada pela ação dos Profetas. Sobre a relação de Deus, o Profeta e o Espírito Santo é 
CORRETO afirmar que: 
I. Deus colocou sua Palavra na boca dos profetas pelo Espirito Santo. 
II. Os profetas do AT não receberam o Espirito Santo. 
III. O Antigo Testamento não conheceu a verdadeira profecia. 
 
 
 
 
Somente I e III estão corretas 
 
Somente III está correta 
 Somente I está correta 
 
Somente II e III estão corretas 
 
Todas estão corretas 
 
 
 
 7. Ref.: 2580992 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Questão 3 - A escola estruturalista enxerga a religião a partir de uma ótica universalista, 
privilegiando o mito, a racionalidade e a lógica, em detrimento do rito. Lévi-Strauss, no texto 
"O feiticeiro e sua magia", estudou a eficácia simbólica, analisou casos concretos em que a 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203583185.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%202580992.');
crença na magia provocou reações concretas, no caso do xamanismo, e comparou isso à 
técnica psicanalítica como ritual. Diante disso, é correto dizer que a eficácia mágica ocorre por: 
 
 
 
Por intermédio da articulação entre as crenças do xamã em sua técnica e as do doente 
no poder pessoal. 
 Por intermédio da articulação entre as crenças do grupo, as do xamã em sua técnica e 
as do doente no poder do ritual. 
 Por intermédio da articulação entre as crenças do doente no poder social e as do grupo 
no poder do xamã. 
 
Por intermédio da articulação entre o grupo, o poder social do ritual xamânico e a 
técnica do xamã. 
 
Por intermédio da desarticulação entre as crenças do xamã em sua técnica e do grupo 
no poder do ritual. 
 
 
 
 8. Ref.: 2580998 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Questão 4 - Sobre a contribuição de Sigmund Freud e Carl Jung para a psicologia da religião, 
assinale a alternativa correta: 
 
 
 
No pensamento de Freud, a religião nasceu da necessidade de defesa diante da 
natureza e da vontade de reprimir as imperfeições da civilização. 
 
No pensamento de Freud, a religião remete ao matricídio original, quando a horda 
primordial era comanda por uma Mãe que possuía os bens e os homens, excluindo os 
filhos que cresciam. 
 
No pensamento de Jung, a religiãoé uma atitude da mente humana que remente à 
linguagem da razão fria, abstrata e sistemática. 
 No pensamento de Jung, a religião é uma atitude da mente humana que remente à 
linguagem intuitiva, a fantasia, ao mito e ao afeto. 
 
No pensamento de Freud, a religião é análoga a psico-neurose individual, isto é, é uma 
neurose obsessiva da humanidade. 
 
 
 
 9. Ref.: 2581006 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Questão 2 - A religião pode ser vista como a expressão de linguagens, por exemplo, 
uma linguagem espaço-territorial. Em outras palavras, toda religião existe em um espaço 
e território e possui uma linguagem espacial. Mircea Eliade analisa essa linguagem, no 
livro O sagrado e o Profano. A partir dessa análise, assinale a alternativa correta: 
 
 
 Para o homem religioso, o espaço não ê homogêneo, ou seja, o espaço não 
apresenta rupturas e quebras; não há porções de espaço qualitativamente 
diferentes das outras. 
 Para o homem religioso, o espaço é homogêneo, ou seja, o espaço não apresenta 
rupturas e quebras; não há porções de espaço qualitativamente diferentes das 
outras. 
 Para o homem religioso, o espaço é heterogêneo, ou seja, o espaço não apresenta 
rupturas quebras; há porções de espaço qualitativamente diferentes das outras. 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%202580998.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%202581006.');
 Para o homem religioso, o espaço é homogêneo, ou seja, o espaço apresenta 
rupturas e quebras; não há porções de espaço qualitativamente diferentes das 
outras. 
 Para o homem religioso, o espaço não é homogêneo, ou seja, o espaço apresenta 
rupturas e quebras; há porções de espaço qualitativamente diferentes das outras. 
 
 
 
 10. Ref.: 2581011 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Questão 1 - A religião possui muitas linguagens e é, ela mesma, uma poderosa linguagem. Em 
relação a linguagem espacial da religião, assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Na linguagem espacial da religião, apenas as romarias são fundamentais. 
 
Na linguagem espacial da religião, as hierofanias não são fundamentais. 
 Na linguagem espacial da religião, as hierofanias são fundamentais. 
 
Na linguagem espacial da religião, o turismo religioso é fundamental. 
 
Na linguagem espacial da religião, somente as hierofanias celestes são fundamentais. 
 
 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%202581011.');