Exercicio 86

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Aluno: ERALDO MARQUES MESQUITA
	Matr.: 201909013951
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		São trechos significativos da obra do epistemólogo ___________, em sua obra ____________:¿Considero paradigmas as realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, forneceram problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência.¿ e ¿Homens cuja pesquisa está baseada em paradigmas compartilhados estão comprometidos com as mesmas regras e padrões para a prática científica. Esse comprometimento e o consenso aparente que produz são pré-requisitos para a ciência normal, isto é, para a gênese e continuação de uma tradição de pesquisa determinada.
	
	
	
	Gaston de Bachelard - A poética do espaço.
	
	
	Karl Popper ¿ Em busca de um mundo melhor.
	
	
	Tomas Kuhn - A estrutura das revoluções científicas.
	
	
	Emannuel Mounier - O Personalismo.
	
	
	Karl Marx - O Capital
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Karl Popper indica a transitoriedade de toda teoria científica, pois uma teoria permanece sendo verdadeira até que sua falsidade seja demonstrada, daí todo cientista ter de considerar que a resistência a uma refutação é reforçadora da teoria.O critério de demarcação da ciência de Popper é: 
	
	
	
	Indução
	
	
	Paradigma dominante
	
	
	Inatismo 
	
	
	Falseabilidade
	
	
	Dedução
	
Explicação:
O critério de demarcação da ciência de Popper é a falseabilidade: um sistema só pode ser reconhecido como empírico ou científico se ele for passível de comprovação pela experiência. Essas considerações sugerem que deve ser tomado como critério de demarcação não a verificabilidade, mas a falseabilidade de um sistema. 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A epistemologia contemporânea marca uma ruptura radical, em comparação com o positivismo, na maneira de considerar a ciência.De que forma se dá essa diferenciação?
	
	
	
	A escolha de um determinado método científico depende de razões ideológicas. É preciso, pois, liberar o saber cientifico de toda forma de dogmatismo e restitui-lo à realidade humana.
	
	
	O ponto de partida da ciência não é a observação, mas a hipótese, a saber, aquela espécie de intuição ou iluminação capaz de criar um salto de qualidade.
	
	
	O positivismo considerava que o único critério do conhecimento consistia no controle dos dados da experiência. Conseqüentemente, o saber cientifico não é apenas a forma mais alta do conhecimento, mas a única: e se baseia no tripé observação-demonstração-quantificação.
	
	
	A ciência possui um caráter convencional e não absoluto. Serve-se da liberdade de pesquisa, e não pode fixar-se em idéias preconcebidas.
	
	
	A verdade científica se afirma somente através da oposição dialética dos erros. A negatividade, o erro são como a alavanca da verdade. A imaginação apresenta à razão novas hipóteses e a leva a uma contínua superação.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O pensamento de _______________ está centrado na ideia de falsificação de teorias para a evolução da ciência. Como não há conhecimento certo e comprovado, o autor acredita que as teorias devem ser colocadas à prova, por meio de testes rigorosos.
	
	
	
	Foucault
	
	
	Marx
	
	
	Popper
	
	
	Kuhn
	
	
	Bachelard
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Quanto as três principais concepções de ciência, analise as afirmativas abaixo:
I - A concepção Racionalista afirma que a ciência é uma interpretação dos fatos baseada em observações e experimentos, de modo que a experiência não tem simplesmente o papel de verificar e confirmar conceitos, mas tem a função de produzi-los. 
II - A concepção Empirista tem Aristóteles e a história natural do século XVII como modelo de objetividade. 
III - Para a concepção Construtivista entende a ciência como uma construção de modelos explicativos para a realidade e não uma representação da própria realidade. 
Sobre as afirmativas acima:
	
	
	
	Somente I e II são falsas.
	
	
	Somente I e III são falsas.
	
	
	Somente III é falsa.
	
	
	Somente I é falsa.
	
	
	Somente II é falsa.
	
Explicação:
A concepção Racionalista tem a matemática como modelo de objetividade. O objeto científico é uma representação intelectual universal, necessária e verdadeira das coisas representadas e corresponde à própria realidade, porque esta é racional e inteligível em si mesma. A afirmativa I corresponde à concepção Empirista.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Popper utiliza uma analogia curiosa, comparando cientistas a pesacadores. Assim, ele vê as nossas teorias científicas como invenções humanas como redes concebidas por nós para apanhar o mundo.
A patir das ideias deste autor, podemos afirma sobre as Teorias Ciêntíficas, EXCETO:
	
	
	
	Os conceitos de argumento dedutivo, argumento indutivo e agumento analógico foram criados por Popper, para facilitar a compreensão de Filosofia da Ciência.
	
	
	O argumento dedutivo, faz parte de uma verdade universal e chega a uma verdade menos universal ou singular e sua característica principal é a necessidade, uma vez que nós admitimos como verdadeira as premissas teremos que admitir a conclusão como verdadeira. 
	
	
	A teoria científica é o resultado das investigações, experimentos, do conjunto de métodos pelos quais é possível explicar os fenômenos (suas causas) e uma teoria pode ser o resultado da verificação das hipóteses. 
	
	
	As hipóteses são suposições, espécies de indução, que podem ser refutadas através dos experimentos que provem que elas não valem mais. 
	
	
	O argumento indutivo é raciocínio que geralmente parte de enunciados singulares e infere-se um enunciado universal, pois parte de dados da experiência e desses dados chega a enunciados universais, além de oferecer novas informações que não estavam contidas na premissa.
	
Explicação:
As teorias científicas diferem, sem dúvida, das invenções dos poetas e até das invenções dos técnicos. As teorias não são só instrumentos. O que temos em mira é a verdade: testamos as nossas teorias na esperança de eliminar as que não sejam verdadeiras. Deste modo, podemos conseguir melhorar as nossas teorias até como instrumentos ,ao fazer redes cada vez mais bem adaptadas para apanhar o nosso peixe, o mundo real. Contudo, elas nunca serão instrumentos perfeitos para esse fim. Elas são redes racionais de nossa autoria e não deveriam ser tomadas, erradamente, por uma representação completa do mundo real em todos os seus aspectos. Nem mesmo se forem altamente bem sucedidas; nem mesmo se parecerem dar excelentes aproximações da realidade. Porém os conceitos de argumento dedutivo, argumento indutivo e agumento analógico foram criados na Lógica Aristotélica.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Vejo as nossas teorias científicas como invenções humanas" como redes concebidas por nós para apanhar o mundo. Elas diferem, sem dúvida, das invenções dos poetas e até das invenções dos técnicos. As teorias não são só instrumentos. O que temos em mira é a verdade: testamos as nossas teorias na esperança de eliminar as que não sejam verdadeiras. Deste modo, podemos conseguir melhorar as nossas teorias "até como instrumentos", ao fazer redes cada vez mais bem adaptadas para apanhar o nosso peixe, o mundo real. Contudo, elas nunca serão instrumentos perfeitos para esse fim. Elas são redes racionais de nossa autoria e não deveriam ser tomadas, erradamente, por uma representação completa do mundo real em todos os seus aspectos. Nem mesmo se forem altamente bem sucedidas; nem mesmo se parecerem dar excelentes aproximaçõesda realidade". Tal epistemólogo que escreveu tal trecho chama-se:
	
	
	
	Gaston de Bachelard
	
	
	Karl Popper
	
	
	Karl Marx
	
	
	Emannuel Mounier
	
	
	Thomas Kuhn
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A objetividade, de maneira geral, se define como
	
	
	
	o assentimento exclusivo ao que as autoridades afirmam ser verdadeiro.
	
	
	a liberdade que cada indivíduo possui de emitir a sua opinião, independentemente de seu credo e origem social.
	
	
	um argumento capaz de persuadir pelo efeito psicológico que causa e não pela sua correção lógica.
	
	
	o referencial que permite uma escolha racional entre explicações distintas a propósito de um objeto dado.
	
	
	a interferência de valores na constituição do conhecimento científico.