Questões de Ética

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Ética
Atente para a seguinte citação:
“Para realizar seu ideal de vida, o homem deve fechar-se em si, e permanecer distante da multidão e dos encargos políticos, que só trazem perturbação e fastio. A única ligação com os outros a ser cultivada deve ser a amizade, que nasce certamente pela busca do útil ou para ter determinadas vantagens, mas, depois, uma vez nascida, torna-se ela própria fonte autônoma de prazer”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia: Filosofia pagã antiga. Trad. Ivo Storniolo. 3ª ed. São Paulo: Paulus, 2003. p. 286.
Tendo em vista essa citação, que faz alusão à tese epicurista acerca da busca e da vivência dos prazeres, e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre a virtude no epicurismo, analise as seguintes asserções:
I. O prazer é a ausência da dor. 
 PORQUE
II. Na tranquilidade da alma, podemos gozar dos prazeres.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	A	
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Questão 2/10 - Ética
Atente para a seguinte citação
“[...] avanços extraordinários, no âmbito das ciências médicas e biológicas, que permitem, por exemplo, desde o transplante de órgãos até o controle do código genético [...], trazem em si mesmos expressivo poder de intervenção sobre a vida e a natureza. Nesse contexto, a ética passou a suscitar, sobretudo a partir dos anos setenta, um debate crescente, que resultou no surgimento da bioética, entendida como ética da vida, que emergiu como uma nova proposta para subsidiar a análise das questões éticas relacionadas a problemas morais e normativos na esfera biomédica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, C. G de et al. Bioética, cuidados paliativos e terminalidade: Revisão integrativa da literatura. Revista de enfermagem UFPE, Recife, v. 7. 888-897, mar. 2013. p. 889. <http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:3Lg7jXl8u1kJ:www.revista.ufpe.br/revistaenfermagem/index.php/revista/article/download/3775/5754+&cd=1&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em 18 jul. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre a bioética e as diversas esferas gnosiológicas (tecnologia, ciência e filosofia moral), é correto afirmar que:
	B	A filosofia moral passou a questionar com mais afinco como a ciência e a tecnologia podem condicionar as ações humanas, surgindo, assim, a denominada ética aplicada ou bioética.
Questão 3/10 - Ética
Leia a seguinte citação:
“A clonagem pode ser definida como a produção de indivíduos geneticamente idênticos derivados por multiplicação assexuada a partir de uma linhagem de células-mãe. A clonagem de embriões pode ser feita pela transferência nuclear utilizando-se células somáticas, permitindo a produção de elevado número de indivíduos idênticos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: EMBRAPA. Clonagem. <http://www.agencia.cnptia.embrapa.br/Agencia45/AG01/arvore/AG01_8_1211200714127.html>. Acesso em 07 jul. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre a clonagem humana, relacione corretamente cada um dos itens listados a seguir às suas respectivas correspondências:
Clonagem
Original
Clone
Clonagem reprodutiva
Célula-tronco
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
C	
5 – 4 – 1 – 3 – 2
Questão 4/10 - Ética
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A natureza do mal deve [...] ser encontrada no conceito absolutamente contrário ao conceito de Deus como ser, ou seja, no não-ser. O mal fica, portanto, destituído de toda substancialidade. Ele seria apenas a privação do bem. Não existem, como queriam os maniqueus, dois princípios igualmente poderosos a reger o mundo, mas tão-somente um: Deus, infinitamente bom. Deus é a bondade absoluta e o homem é o réprobo miserável condenado à danação eterna e só recuperável mediante a graça divina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESANHA, José A. M. Santo Agostinho: Vida e obra. In: AGOSTINHO, S. Os pensadores: Agostinho. 2ª ed. p. 5-33. São Paulo: Abril Cultural, 1980. p. 25.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre a ética de Agostinho de Hipona e a sua concepção de erro moral ou do agir mal, denominado pecado, assinale a alternativa correta:
C	
O pecado é sinônimo de vício e se refere a uma ação contra Deus ou a uma ação que lhe cause ofensa.
Questão 5/10 - Ética
Considere a seguinte informação:
“Ambição, avareza, interesse próprio, vaidade, amizade, generosidade, espírito público, essas paixões, mescladas em graus variados e distribuídas por toda a sociedade, têm sido desde o início do mundo, e ainda são, a fonte de todas as ações e empreendimentos que já foram observados entre a humanidade. Quer conhecer os sentimentos, inclinações e modo de vida dos gregos e romanos? Estude bem o temperamento e as ações dos franceses e ingleses; você não pode estar muito enganado ao transferir para os primeiros a maioria das observações que fez sobre os segundos. A humanidade é tão semelhante em todas as épocas e lugares que a história não nos revela nada novo ou estranho nesse aspecto”.
Levando em consideração essa citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre os sentimentos como fundamento da moral na filosofia empirista de David Hume, podemos destacar a importante participação do que o filósofo nomeia como interesse público. A esse respeito, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções.
E	
F – V – F – F
Questão 6/10 - Ética
Atente para a seguinte citação:
Poderia dizer-se que, como os filósofos não são cientistas empíricos, a discussão da ligação entre agir eticamente e viver uma vida feliz e preenchida deve deixar-se para os psicólogos, sociólogos e outros especialistas adequados. Contudo, nenhuma outra disciplina trata a questão, e a sua relevância para a ética prática constitui razão suficiente para a abordarmos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SINGER, Peter. Ética Prática. Trad. Álvaro Augusto Fernandes. Lisboa: Gradiva, 1993. p. 218.
Considerando o dado fragmento de texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética, é correto afirmar que a intencionalidade da bioética presente no campo de reflexão interdisciplinar filosófico...
B	surge de resultados científicos e tecnológicas elaborados pelo agir humano.
Questão 7/10 - Ética
Leia o trecho de texto a seguir:
[...] em Kant o Aufklärung [esclarecimento], significa mais que conhecer simplesmente, acima de tudo, significa a realização de sua filosofia prática, que busca a moralização da ação humana através de um processo racional. [...] A proposta kantiana é que o homem aprenda a pensar por si mesmo. “Pensar por si mesmo significa procurar em si mesmo a suprema pedra de toque da verdade (isto é, em sua própria razão); e a máxima que manda pensar sempre por si mesmo é o esclarecimento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZATTI, Vicente. Autonomia e educação em Immanuel Kant e Paulo Freire. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007. p. 19 e 36.
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre o esclarecimento, segundo a abordagem ética de Immanuel Kant, e sobre como os seres de razão são dotados de um aparato normativo, que se constitui como base para universalidade do agir moral, analise as afirmativas a seguir:
B	
I, III e IV
Questão 8/10 - Ética
Leia o seguinte fragmento de texto:
Em 1978, o nascimento de Louise Brown levantou uma nova questão em relação ao estatuto da vida humana nos seus primórdios. Louise Brown foi o primeiro ser humano a nascer a partir de um embrião fertilizado no exterior do corpo humano. O êxito de Robert Edwardse Patrick Steptoe ao demonstrarem a possibilidade de fertilização in vitro (F.I.V.) assentou em vários anos de experiências com embriões humanos -- nenhum dos quais sobreviveu. A F.I.V. constitui hoje um modo de proceder rotineiro para certos casos de infertilidade e deu origem a milhares de bebés saudáveis. No entanto, para se chegar a esse ponto, muitos mais embriões tiveram de ser destruídos no decurso de experiências científicas; e o aperfeiçoamento subsequente das técnicas de F.I.V. exigirá uma experimentação contínua”.
C	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Questão 9/10 - Ética
Leia o fragmento de texto a seguir:
[...] ouço clamarem de todos os lados: não raciocineis! O oficial diz: não raciocineis, mas exercitai! O conselheiro fiscal diz: não raciocineis, mas pagai! O sacerdote: não raciocineis, mas crede! (Somente um único senhor no mundo diz: raciocinai tanto quanto quiserdes, e sobre o que quiserdes; mas obedecei!) Por toda parte, o que se vê é limitação da liberdade. Porém, qual limitação à liberdade é contrária ao esclarecimento? Qual não o é, sendo-lhe, antes, favorável? – Respondo: o uso público de sua razão deve sempre ser livre, e ele apenas pode difundir o esclarecimento entre os homens; o uso privado da mesma pode, contudo, ser estreitamente limitado, sem, todavia, por isso, prejudicar sensivelmente o progresso do esclarecimento”.
B	
O emprego dessa noção nos permite compreender a motivação kantiana em esperar que o convívio social conduza o homem para o estado moral. 
Questão 10/10 - Ética
Considere a seguinte citação:
“Sartre, ao adotar a consciência intencional, a exemplo de Husserl, critica a forma como ela havia sido proposta por este último. Para Jean-Paul Sartre (1905-1980), a concepção idealista e solipsista de Husserl privaria a consciência de ser entendida como a forma subjetiva pela qual o mundo aparece a nós. Ou seja, a subjetividade, como também a consciência é tida consiste na existência de um ser no mundo (o ‘em si’ sartreano), este mundo que tem seu sentido preenchido por este ser ‘para-si’ (consciência livre como possibilidade) que é consciente de si e dos outros também”.
Considerando essas informações e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos da ética sobre a proposta de Sartre a respeito da livre escolha que é dada ao homem pela consciência, é correto afirmar que:
C	
A consciência é a possibilidade que o homem tem de, livremente, dar sentido ao mundo, o qual é desprovido de sentido.