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AV - Filosofia da Educação

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Avaliação: CEL0468_AV_ » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV 
 
 
 1a Questão (Ref.: 177164) Pontos: 0,5 / 0,5 
Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram: 
I. O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. 
II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a 
ameaçar o poder da nobreza fundiária. 
III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
 
Apenas o enunciado III está correto. 
 
Apenas o enunciado II está correto. 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos. 
 
Apenas o enunciado I está correto. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 22425) Pontos: 0,0 / 0,5 
Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a 
ÚNICA alternativa CORRETA: 
 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, 
independente dos valores éticos e morais 
 
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas tendo em 
vista o benefício de Atenas. 
 
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em 
vista o benefício do povo. 
 
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em 
vista o benefício da Grécia. 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando 
os valores éticos e morais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 659789) Pontos: 0,5 / 0,5 
A idade Média iniciou nos séculos IV e V, mas o cristianismo já havia surgido ainda no Império romano. O 
Período logo após o nascimento de Cristo ficou conhecido como Filosofia cristã e representou: 
 
 tentativa de explicar e construir os princípios do cristianismo 
 
o uso da razão no processo da reflexão religiosa 
 
o total rompimento com a filosofia clássica greg 
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o apoio à religiosidade dos romanos 
 
a razão como superação da fé 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 244124) Pontos: 0,5 / 0,5 
Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à 
escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais 
europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia 
escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica 
tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi 
um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o 
cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do 
pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. 
 
 
Somente II, III etão corretas 
 
Somente I e II estão corretas 
 
Somente I, V estão corretas 
 Todas estão corretas 
 
Somente IV está correta 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 212124) Pontos: 0,5 / 0,5 
O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da 
Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A 
autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, 
teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a 
Igreja Católica. Assinale a alternativa correta 
I- Igreja perde prestígio e credibilidade; 
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes 
 III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder 
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica 
 
 
b. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
e. Todos os enunciados estão corretos 
 
a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 
c. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 240577) Pontos: 0,0 / 0,5 
O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto 
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modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, 
significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, 
portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O 
mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, 
inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a 
quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a 
visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas 
são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia 
elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: 
 
 
Kant. 
 
Hegel. 
 Descartes. 
 
Aristóteles. 
 John Locke. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 179248) Pontos: 1,0 / 1,0 
O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o 
corrompe, à qualse acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. 
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 
 
 
4. Thomas Hobbes 
 
1. Immanuel Kant 
 
2. John Locke 
 
5. René Descartes 
 3. Jean-Jacques Rousseau 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 44213) Pontos: 1,0 / 1,5 
A ciência platônica é uma reminiscência. O que significa isso? 
 
 
Resposta: A ciência platônica é considerada uma reminiscência pois outros filósofos acabam buscando algo no 
pensamento de Platão para justificar o que acontece na sociedade. Sempre voltamos ao passado para entender 
o que está acontecendo no presente. 
 
 
Gabarito: 
Uma das condições para a indagação ou investigação acerca das Ideias é que não estamos em estado de 
completa ignorância sobre elas. Do contrário, não teríamos nem o desejo nem o poder de procurá-las. Em vista 
disso, é uma condição necessária, para tal investigação, que tenhamos em nossa alma alguma espécie de 
conhecimento ou lembrança de nosso contato com as Ideias (contato esse ocorrido antes do nosso próprio 
nascimento) e nos recordemos das Ideias ao vê-las reproduzidas palidamente nas coisas. A investigação das 
Ideias supõe que as almas preexistiram em uma região divina onde contemplavam as Ideias. 
 
 
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 9a Questão (Ref.: 240611) Pontos: 1,5 / 1,5 
O Pragmatismo de Dewey e a Escola Nova foram trazidos para o Brasil, através do educador Anísio Teixeira que 
foi aluno e seu admirador nos Estados Unidos. Qual a importância de Anísio Teixeira para a Educação Brasileira 
no que tange a reflexão acerca da Escola Nova? 
 
 
Resposta: Anísio Teixeira é de suma importância para a educação brasileira pois trouxe seus conhecimentos 
sobre a Escola Nova para o Brasil, o método educacional brasileiro passou a se importar mais com o aluno do 
que com o professor. Todo aluno trás consigo uma bagagem de experiência onde nós professores devemos 
exaltá-la, devemos trabalhar em cima do que o aluno sabe, partir do conhecimento do concreto para o abstrato. 
 
 
Gabarito: O universo educacional de Anísio Teixeira aponta para uma íntima relação entre escola e sociedade, o 
que traz como consequência a concepção de uma escola ativa, baseada na ciência, na democracia e no trabalho. 
Se a sociedade passava por mudanças era preciso que a escola preparasse o novo homem, o homem moderno, 
para integrar-se à nova sociedade que deveria ser essencialmente democrática. É o fazer, através do método 
experimental, que deve definir a escola ativa e democrática. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 666126) Pontos: 1,0 / 1,0 
Estudioso de Rousseau, Pestalozzi sempre se interessou pela educação elementar, especialmente das crianças 
pobres, e fez algumas tentativas educacionais inéditas e audaciosas ao trabalhar com crianças em situação 
social de risco. Por isso, ele é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos. Sobre 
Pestalozzi é certo afirmar: 
 
 
Aceita os ensinamentos de Thomas Hobbes para quem o ¿homem é o lobo do homem¿; significa que a 
criança é má e perversa por natureza; por isso, deve ser educada com máximo rigor e disciplina. 
 O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração-mão corresponde 
ao importante desenvolvimento da tríplice atividade conhecer-querer-agir, por meio da qual se dá o 
aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica. 
 
Entende que a religião é danosa para a educação das crianças, pois reforça a ideia equivocada de que os 
homens são submissos a Deus e às suas leis, de modo que inibe a necessária confiança na razão, mãe de 
toda a aprendizagem. 
 
O método mais adequado para se educar se funda em um princípio simples: fazer violência à natureza 
desordenada da criança, tornando-a capaz de abandonar os instintos da animalidade e aprimora-se 
intelectualmente já que é um ser racional. 
 
As crianças pobres devem ser internadas em escolas capazes de separá-las de suas famílias, como forma 
de cercear as influências perniciosas dos adultos que não adquiririam educação intelectual e moral por 
causa de sua pobreza. 
 
javascript:alert('Nota%20aferida%20em%2015/06/2015.');
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