AVALIAÇÃO Temas e Teorias da Sociologia

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AVALIAÇÃO – Temas e Teorias da Sociologia 
 
Nota: 10 
 
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Para Wright Mills, a moderna sociedade industrial norte-americana da década de 1960 estava 
marcada pela colaboração dos sindicatos operários aos capitalistas e pela formação de uma 
extensa “classe média burocratizada”, que estava desumanizada pela racionalização cada vez 
maior do trabalho. 
 Segundo o autor, qual seria a principal característica da sociedade norte-americana no século 
XX? 
 
A) A formação de uma elite burguesa-proletária, que favorecia empresários e lideranças do 
movimento sindical. A racionalização da sociedade industrial gerou as condições para uma 
crescente participação política do povo, fazendo com que os EUA se tornassem uma das nações 
mais democráticas do planeta. 
 
B) A classe média burocratizada se tornou uma necessidade para o sucesso do 
desenvolvimento econômico dos EUA. Sem burocratas aptos, os Estados Unidos não teriam 
condições de derrotar a ameaça socialista e preservar a participação popular nas decisões 
políticas da nação. 
 
C) A formação de uma elite empresarial-militar, que favorecia políticos, militares, 
industriais e banqueiros, unidos numa “elite do poder”. Assim, a racionalização típica da 
mentalidade empresarial, que deveria trazer progresso e bem-estar, estaria criando uma 
realidade de dominação centralizada que, devido à apatia do povo, governava sem 
opositores internos. 
 
D) A formação de uma situação de exploração do proletariado pela burguesia industrial, 
favorecida pela cooptação de dirigentes sindicais, o que levou a formação de gigantescos 
bolsões de miséria e favelas nos EUA. das décadas de 1950 a 1970. 
 
 
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O conceito de classe social é central na sociologia marxista. Ele tem sua compreensão tanto no 
estudo das relações sociais de produção quanto na análise das formas de consciência derivadas. 
Porém, pelas indefinições presentes na própria obra de Karl Marx, diversos pensadores marxistas 
buscaram precisar o conceito à luz do método materialista-dialético. 
 Segundo o conceito de classe social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 ( ) Para Nicos Poulantzas, era importante compreender as disputas presentes nas subdivisões de 
classe, as chamadas “frações de classe”, por exemplo, entre trabalhadores produtivos vs. 
improdutivos, entre burguesia compradora vs. burguesia interna. 
 ( ) Para Lenin, o proletariado se tornava revolucionário quando havia aliança de sua vanguarda 
sindical com a vanguarda marxista, formando o partido revolucionário. 
 ( ) Para Lenin, o proletariado se tornava revolucionário quando atingia a consciência de classe 
sindical, não necessitando de outras mediações políticas. 
 
( ) Para Adam Przeworski, as classes não podem ser vistas apenas como “lugares na produção”, 
mas sim pelos seus esforços de organização. 
 A) V – V – V – V. 
 B) F – V – V – F. 
 C) V – F – V – V. 
 D) V – V – F - V. 
 
 
 
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Para o materialismo histórico a vida social é tomada a partir de alguns parâmetros objetivos da 
existência humana. Porém reduzir o materialismo histórico a uma análise “econômica” da 
sociedade seria considerar limitar seu alcance em compreender os mais diversos fenômenos 
sociológicos e históricos do mundo social. 
 Acerca do materialismo histórico, assinale a alternativa correta: 
 
A) O estudo das sociedades parte da forma como elas produzem a vida social, a partir 
do estudo das relações sociais de produção e dos meios de produção disponíveis para 
suprir as necessidades humanas, naturais ou históricas. A partir disso é possível entender 
as formas ideológicas que garantem a manutenção dessas relações sociais. 
 
B) É o método proposto para garantir a neutralidade científica, baseado na escolha imparcial 
do objeto de pesquisa e à objetivação dos procedimentos de pesquisas e fontes, o que garante 
equalizar a sociologia às ciências naturais. 
 
C) A produção da vida material depende de um conjunto estruturado de ideias. Através do 
estudo das ideologias você pode revelar as relações sociais concretas entre sujeitos. As ideias 
ordenam a vida social. 
 
D) A produção da vida é realizada materialmente pelos membros mais aptos ao trabalho 
manual, enquanto os membros mais aptos ao trabalho intelectual devem organizar o trabalho 
manual. A ideologia surge como ferramenta dos membros mais aptos ao trabalho intelectual 
para subverter a ordem social. 
 
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Apesar da queda na desigualdade em alguns países periféricos observada na primeira década do 
século XXI, viu-se a continuidade do persistente crescimento das desigualdades dos mais ricos 
em relação ao restante da população mundial. Esse fenômeno tem gerado consequências 
políticas, com a volta de discursos ultranacionalistas e de problemas relativos à xenofobia e ao 
racismo. 
 Acerca desse contexto, assinale a alternativa correta: 
 
A) O economista Thomas Piketty defende que, se durante as décadas de 1920 a 1970 
ocorrera uma redução da desigualdade social no mundo, principalmente nos países 
“desenvolvidos”, a partir da década de 1970 houve um acelerado crescimento da 
desigualdade social mundial, que continuou a aumentar após a crise econômica de 2008. 
 B) O economista Thomas Piketty defende que a adoção do socialismo pelos países do leste 
europeu e outros países (como a China) acabou sendo a principal razão para a diminuição das 
desigualdades vistas durante boa parte do século XX. Com o desmoronamento do “socialismo 
real” na década de 1990, a desigualdade mundial voltou a crescer rapidamente. 
 
C) O economista Thomas Piketty defende que a adoção de políticas keynesianas pelos 
governos a partir dos anos 1970 acabou levando à redução das políticas trabalhistas, à 
precarização das relações de trabalho e acarretando o enriquecimento acelerado do 1% mais 
rico do mundo. 
 
D) O economista Thomas Piketty acredita que a adoção de políticas social-democratas nos 
principais países europeus entre os anos 1950 e 1960 acabou gerando as grandes dívidas 
nacionais que terminaram acarretando o crescimento da desigualdade social na década de 1970, 
posteriormente revertida pela adoção de políticas neoliberais. 
 
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Um dos conceitos centrais do pensamento marxista é o de ideologia. Apesar de não ter sido o 
criador da palavra, Marx dá a ela um novo significado, central para a compreensão da sociedade 
a partir do materialismo histórico. 
 Segundo o conceito de ideologia, assinale a alternativa correta: 
 
A) Na luta de classes a ideologia é a situação em que as pessoas se encontram nas relações 
sociais de produção. Os possuidores dos meios de produção são considerados classe 
dominante, e os despossuídos, classe dominada. A ideologia serve para revelar essa 
contradição essencial da sociedade capitalista. 
 
B) Enquanto as pessoas são incapazes de resolver suas contradições na prática, tendem 
a projetá-las nas formas ideológicas da consciência, isto é, em soluções puramente 
espirituais ou discursivas que ocultam ou disfarçam a existência e o caráter dessas 
contradições. Ocultando-as, a ideologia contribui para sua reprodução e, portanto, serve 
aos interesses da classe dominante. 
 
C) A ideologia em Marx é definida exclusivamente como um conjunto de ideias que precisa 
ser definido a partir de conceitos e possuir coerência lógica interna. Ela pode ser considerada 
verdadeira ou falsa a partir da análise dos seus critérios lógico-filosóficos. 
 
D) Na produção de sua vida material, invariavelmente as ideologias servem como princípio 
das relações sociais e produção material da vida. A partir da ideologia a vida social é gestada 
e organizada. A ideologia é, assim, o elemento central para entender as contradições de uma 
determinada sociedade. 
 
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Joseph Schumpeter é um conhecido pensador crítico da ideia clássica de democracia. Para ele, a 
democracia deveria ser entendida de maneira muito mais objetiva do que a defendida pelosseus 
principais teóricos. 
 Segundo a visão de Schumpeter acerca das democracias, assinale a alternativa correta: 
 
A) A democracia é um “procedimento” onde o povo pode eleger seus representantes por meio 
do voto. Nesse sistema, grupos de cidadãos se organizam em partidos, instituições portadoras 
de interesses legítimos presentes na sociedade. 
 
B) A democracia só é possível se realizada de forma direta, através da participação dos 
cidadãos nas decisões políticas nacionais. Os cidadãos, orientados por seus interesses, dessa 
forma, sistematizam o que pode ser denominado interesse nacional. 
 C) A democracia deve ser entendida como a forma burguesa de dominação política do 
proletariado, uma ideologia que mascara a real dominação de classes que ocorre nas relações 
sociais de produção. Schumpeter é lembrado como um dos pensadores mais radicais do século 
XX. 
 
D) A democracia é um “procedimento” onde indivíduos disputam o voto dos eleitores 
para chegar ao poder. Tal como no mercado, o eleitor não transfere seu voto de maneira 
racionalizada, tendo seus interesses criados e influenciados pelas máquinas de 
propaganda e marketing. 
 
 
 
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O alemão Max Weber, cujos escritos remetem ao final do século XIX e início do século XX, é um 
dos autores que mais influenciaram metodologicamente a sociologia. Suas obras influenciaram e 
continuam a influenciar debates metodológicos sobre os pressupostos da sociologia e o conflito 
entre ciência e valores. 
 Segundo a visão de Max Weber sobre a Sociologia, assinale a alternativa correta: 
 A) Max Weber tinha como compromisso fazer da Sociologia uma ciência revolucionária, já 
que ele era um destacado militante socialista. 
 B) Max Weber tinha como compromisso fazer da Sociologia uma ciência que evitasse os 
pressupostos valorativos ou concepções de mundo próprios do objeto analisado. 
 C) Max Weber não via a Sociologia como uma ciência, mas sim como um método de 
observação da realidade social imersa em valores, tornando impossível uma leitura neutra. 
 
D) Max Weber via a Sociologia como uma ciência neutra, centrada na observação de fatos 
sociais que deveriam ser comprovados através de fontes objetivas. 
 
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O materialismo histórico é um método de observação da realidade social e da história baseado no 
estudo das relações sociais que se processam no nível de produção da vida material da sociedade. 
Uma das primeiras obras a esboçar as linhas gerais dessa visão de mundo foi o chamado 
“Manifesto do Partido Comunista”, escrito por Karl Marx e Friedrich Engels em 1948. 
Segundo o tema descrito, assinale a alternativa correta: 
 
A) “O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter político em que os autores 
apresentam a ideia de que a exploração da burguesia pelo proletariado é derivada do processo 
de extração de mais-valia. 
 B) “O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter religioso em que os 
autores declaram seu credo pelo proletariado a partir de revelações divinas. 
 C) “O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter acadêmico em que os 
autores descrevem a metodologia de observação da realidade do materialismo histórico. 
 
D) “O Manifesto do Partido Comunista” é um documento de caráter político em que os 
autores apresentam a ideia de que a história das sociedades que existiram até hoje é a 
história da luta entre diferentes classes sociais. 
 
 
 
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A Sociologia, no final do século XX e início do XXI, foi impactada por mudanças de ordem 
epistemológica nas ciências humanas. Noções tradicionais, nas quais os saberes até então eram 
calcados, foram colocados à prova e passaram a ser vistas criticamente como discursos de poder 
e legitimação da dominação. 
 Acerca dessa crise nos paradigmas das ciências humanas, assinale a alternativa correta: 
 
A) O liberalismo, tendo enfrentado suas crises (Primeira Guerra, crise de 1929, ascensão do 
fascismo e Segunda Guerra), acabou por ser esquecido como visão de mundo significativa, 
principalmente nas ciências sociais, em sua vertente weberiana. O marxismo, tendo revelado 
o liberalismo como ideologia, tornou-se o paradigma dominante nas ciências humanas no final 
do século XX e início do XXI, despertando a discórdia de líderes populistas. 
 
B) Os pensadores marxistas, com o fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, 
passaram por uma crise política intensa, que levou à dissolução dos principais partidos 
comunistas da época. Porém, nas ciências humanas, o marxismo continuou sendo o principal 
paradigma de análise sociológica. 
 
C) Os filósofos “pós-modernos” denunciaram os discursos de dominação existentes em 
várias instituições, como escolas, hospitais e hospícios. O foco das análises não deveriam 
ser mais as grandes estruturas sociais e econômicas, como vistas pelo marxismo, mas sim 
os discursos e práticas que disciplinam os corpos e legitimam os micropoderes. 
 
D) A filosofia “pós-moderna” denunciou o individualismo metodológico presente nas leituras 
sociológicas weberianas e na ciência política, tomando o marxismo como suporte para sua 
crítica. Dessa forma, criou-se um novo paradigma entre marxismo e filosofia pós-moderna, o 
denominado marxismo pós-moderno. 
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A Sociologia Clássica foi marcada pela produção de grandes pensadores, como Karl Marx, Émile 
Durkheim e Max Weber. Cada um desenvolveu uma visão sobre a sociedade de sua época e um 
método de leitura das sociedades. 
 Considerando os autores da Sociologia Clássica, assinale a alternativa que ordene as sentenças 
abaixo com seus retrospectivos pensadores: 
 I- A Sociologia deveria ser considerada um conhecimento objetivo, na medida em que o sociólogo 
apresentasse claramente as razões e valores que orientaram a escolha do objeto de pesquisa, 
mas que durante a pesquisa se mantivesse neutro e descrevesse objetivamente as ações sociais 
observadas (“neutralidade axiológica”). 
 II- A sociologia é a ciência que tem por objeto os fatos sociais, essencialmente coletivos e 
tomados a partir do estudo das instituições que formam o conjunto de regras morais que ordenam 
a sociedade, exercendo força coercitiva sobre as ações dos indivíduos. 
 III- O conhecimento histórico e sociológico deve partir do estudo das bases materiais da vida 
social, tais como as classes sociais localizadas a partir das relações sociais de produção, das 
quais é possível entender as formas ideológicas que justificam tais relações. 
 A) I- Karl Marx; II- Auguste Comte; III- Karl Marx. 
 B) I- Max Weber; II- Max Weber; III- Karl Marx. 
 C) I- Max Weber; II- Karl Marx; III- Auguste Comte. 
 D) I- Max Weber; II- Émile Durkheim; III- Karl Marx. 
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Max Weber foi um dos principais sociólogos a questionar diretamente o conceitual marxista. Seu 
foco foi questionar as origens do capitalismo, remetendo a uma explicação de ordem “ideal” (a 
ética protestante como provocadora do “espírito do capitalismo”), questionando também o 
conceito marxista de classe social. 
 Acerca do conceito de classe em Max Weber, assinale V para verdadeiro e F para falso: 
 ( ) Para Weber, a “situação de classe” seria uma situação de mercado, não possuindo 
consequências diretas para a formação de uma consciência política. 
 ( ) Para Weber, o conceito marxista era errado por não pressupor a existência de interesses de 
classe e consciência de classe. 
 ( ) Para Weber, a sociedade capitalista dos Estados Unidos mantinha-se estamental, reproduzindo 
formas de distinção social típicas do período medieval. 
 ( ) Para Weber, as classes sociais se formam e se desorganizam não apenas sob efeito das 
relações sociais de produção, mas também como resultado da luta política. 
 A) F – V – F – F. 
 B) F – V – V – F. 
 C) V – V – F – F. 
 D) V – F – F – F. 
 
 
 
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O contexto histórico em que surge a sociologia, no século XIX, é o da consolidação de grandes 
transformações políticas, econômicas, sociais e intelectuais. A partirda Europa, o mundo inteiro 
iria ser transformado e globalizado por novas relações sociais, econômicas e de poder. 
 Segundo esse contexto, quais são os dois grandes processos históricos que inauguraram a 
sociedade do século XIX? Assinale a alternativa correta: 
 A) A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, que modificaram radicalmente as 
sociedades da época. 
 B) A Revolução Russa e a Revolução Industrial, que modificaram lentamente as sociedades 
da época. 
 C) A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, que modificaram lentamente as sociedades 
da época. 
 
D) A Revolução Francesa e a Revolução Russa, que modificaram radicalmente as sociedades 
da época. 
 
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Desde o século XIX e ao longo do século XX surgiram diversos movimentos sociais em torno da 
defesa da igualdade e respeito à diversidade de gênero. Acompanhando as mudanças vistas na 
sociedade, na antropologia e na sociologia surgiram, a partir dos anos 1980, os estudos de gênero 
que iriam ser descritos como a teoria queer. 
 
Acerca da teoria queer, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 ( ) A denominação queer – que no inglês era usada para designar pessoas fora das normas de 
gênero - busca demonstrar a preocupação dos pesquisadores com as perspectivas de aceitação 
de indivíduos e corpos que estejam fora da heteronormatividade. 
 ( ) A teoria queer se inspira na virada epistemológica vista nas ciências sociais a partir dos 
estudos de Michael Foucault e Jacques Derrida, mantendo viva a tradição cartesiana de ciência 
do iluminismo clássico. 
 ( ) A teoria queer é uma corrente de estudos de gênero influenciada, em termos de método e 
objetos de pesquisa, pelos teóricos “pós-estruturalistas”. 
 ( ) Um dos pontos centrais da teoria queer é o questionamento da ideia heteronormativa adotada 
em estudos de gênero anteriores, mesmo que críticos. 
 ( ) Focados no estudo do desvio da norma de gênero a partir do público gay e lésbico, os estudos 
queer foram criticados pela exclusão dos indivíduos que modificam o corpo e a aparência, como 
travestis, transsexuais e transgêneros. 
 A) V – V – F – F - V 
 B) V – V – F – V - F 
 C) V – F – V – V - F 
 D) F – F – V – V - F 
 
 
 
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O etnocentrismo é uma das características centrais para se avaliar uma pesquisa antropológica. 
A capacidade do observador de definir e distinguir os seus preceitos ao olhar para o outro é um 
exercício reflexivo que foi debatido por diversas linhagens teóricas, desde os evolucionistas até 
os culturalistas. 
 Acerca do conceito de etnocentrismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 ( ) O etnocentrismo tem a ver com a capacidade do pesquisador de distinguir as ações étnicas 
(derivadas da ação cultural) das ações primitivas (derivadas da ação animal). 
 ( ) O etnocentrismo é um elemento importante para a pesquisa etnográfica, na medida em que 
permite definir a posição evolutiva das diferentes sociedades, nas diferentes épocas. 
 ( ) O etnocentrismo pode ser descrito como o olhar para o outro, tendo como parâmetro central 
os seus próprios valores e padrões sociais. 
 ( ) O etnocentrismo pode ser descrito como a capacidade de olhar para o outro de maneira objetiva 
e científica, deixando de lado os preconceitos morais que o pesquisador possa ter. 
 A) F – F – V – F. 
 B) V – F – V – F. 
 C) F – F – F – V. 
 D) V – V – F – F. 
 
 
 
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O século XVIII é conhecido como o “século das luzes” pois, nesse período, diversos pensadores, 
inventores e cientistas passaram a colocar a racionalidade e a lógica acima da fé e do dogma. A 
realidade parecia poder ser descrita de maneira objetiva e a capacidade dos seres humanos de 
conhecer e controlar a natureza, infinita. Na economia, surgiam pensadores que defendiam o 
direito dos indivíduos à propriedade privada, à liberdade do trabalho, e à livre circulação de 
mercadorias. 
 Conforme estudado, como se denominam as correntes de pensamento que se referem a esse 
período? 
Assinale a alternativa correta: 
 A) Marxismo e socialismo. 
 B) Iluminismo e liberalismo. 
 C) Liberalismo e socialismo. 
 D) Iluminismo e marxismo. 
 
 
 
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Pierre Bourdieu é um dos sociólogos mais conhecidos em diversas áreas do pensamento 
acadêmico, seja na História, Direito, Artes, Educação e Saúde. Sua teoria dos campos de poder, de 
capital cultural e do efeito do habitus sobre a divisão social é largamente reconhecida como um 
arcabouço teórico que representa uma síntese coerente entre diferentes tradições sociológicas. 
 Acerca do conceito de habitus empregado em Bourdieu, assinale a alternativa correta: 
 
A) Para Bourdieu, os indivíduos podem ser avaliados pela ação social produzida através dos 
habitus, sendo que estes podem ser divididos entre habitus racionais ou irracionais, além da 
análise dos objetivos da ação que o habitus produziu. 
 
B) Para Bourdieu, as pessoas não são definidas apenas pela economia, mas pelo habitus 
de classe a que está associada a sua posição. Ou seja, gostos, preferências estéticas e 
artísticas, de vestuário, palavreado e a até a forma de alimentação servem para 
compreender as posições de classe ou subclasses dos indivíduos. 
 
C) Para Bourdieu, as pessoas são definidas pelo habitus que só pode ser entendido em relação 
ao fato social que o gerou. A norma social das instituições realiza a moral, que é o que garante 
a normalidade e a reprodução do habitus. 
 
D) Para Bourdieu, as pessoas são definidas pelas relações de produção, que geram uma 
situação econômica que é relacionada diretamente a um habitus de renda. Esse habitus, 
expresso na renda da pessoa, é o que permite compreender as posições de classe ou subclasses 
dos indivíduos. 
 
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A partir da Revolução Francesa e da Revolução Industrial, o capitalismo transformava a história 
humana a partir de novos caracteres. Para a chamada economia política da época, representada 
por Adam Smith, a produção industrial garantiu um salto sem precedentes na produtividade 
humana e colocava a ideia de que todos nascem livres por natureza e devem ter direitos 
fundamentais e liberdades asseguradas (como de expressão, trabalho e comércio). A sociedade 
capitalista se organizaria por regras econômicas de eficiência e produtividade a partir do livre 
mercado. O valor dos salários era acordado livremente entre proprietários e assalariados e o preço 
das mercadorias e os lucros eram determinados pelas leis impessoais do mercado (oferta e 
procura). 
Segundo o que você estudou acerca das contribuições de Karl Marx para a Sociologia, assinale a 
alternativa correta sobre sua visão a respeito da economia política clássica: 
 
A) Para Marx, a economia política servia como fundamento do materialismo histórico, e 
considerava o mercado como um espaço neutro em que os indivíduos trocam trabalho e 
produtos. 
 B) Para Marx, a economia política servia como fundamento de sua produção teórica, a partir 
da qual ele pôde desenvolver os conceitos de ideologia, mais-valia e luta de classes. 
 
C) Para Marx, a economia política servia como a ideologia burguesa de sua época, 
mascarando as verdadeiras relações sociais de produção, baseadas na exploração do 
proletariado pela burguesia através da extração de mais-valia. 
 
D) Para Marx, a economia política servia como um fundamento para a ação social dos 
burgueses, que poderia ser descrita como racional, pela qual poderiam legitimar sua dominação 
sobre a antiga nobreza feudal. 
 
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O sociólogo italiano Domenico de Masi tornou-se um dos mais conhecidos no final do século XX. 
Refletindo acerca das mudanças na sociedade, nas relações e nas condições do trabalho, sua obra 
ficou marcada pela defesa do chamado ócio criativo. 
 Segundo a obra de Domenico de Masi, assinale a alternativa correta: 
 
A) Na sociedade pós-industrial, as oposições entre capital e trabalho se manteriam centrais, 
apesar da disseminação ideológica de culturas diversas.Aparentemente libertados do trabalho 
industrial pela automação robótica, os humanos, na verdade, entrariam em uma nova fase de 
dominação ideológica, marcada pelo individualismo e alienação. 
 
B) Na sociedade pós-industrial, as oposições entre capital e trabalho se manteriam centrais, 
apesar da disseminação ideológica de culturas diversas. Libertados do trabalho pela automação 
robótica, os humanos poderiam ser livres para exercer o ócio criativo. 
 
C) Na sociedade pós-industrial, as oposições não seriam mais entre capital e trabalho, 
mas sim entre identidades culturais diversas. Libertados do trabalho pela automação 
robótica, os humanos poderiam ser livres para exercer o ócio criativo. 
 
D) Na sociedade industrial, as oposições não seriam mais entre capital e trabalho, mas sim 
entre identidades culturais diversas. Aparentemente libertados do trabalho industrial pela 
automação robótica, os humanos, na verdade, entrariam em uma nova fase de dominação 
ideológica, marcada pelo individualismo e alienação. 
 
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A obra de Joseph Schumpeter ficou marcada pela enunciação de uma teoria das democracias, 
além da obra de Robert Michels, que marcou a teoria política até a contemporaneidade. 
 Acerca do conceito de democracia presente na obra de Joseph Schumpeter, assinale a alternativa 
correta: 
 A) As democracias não eram expressões da participação do povo na política, mas espaços 
em que elites políticas disputam o voto das “massas”. 
 B) A democracia é uma instituição acima e aparentemente neutra em relação às classes sociais, 
servindo como suporte ideológico e coercitivo à dominação burguesa. 
 C) A democracia era uma comunidade humana que, dentro dos limites de determinado 
território, reivindicava o monopólio do uso legítimo da violência física. 
 D) A democracia constituiu o “bem comum” e a “vontade do povo”. 
 
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A Sociologia, no final do século XX e início do XXI, foi impactada por mudanças de ordem 
epistemológica nas ciências humanas. Noções tradicionais, nas quais os saberes até então eram 
calcados, foram colocados à prova e passaram a ser vistas criticamente como discursos de poder 
e legitimação da dominação. 
 Acerca dessa crise nos paradigmas das ciências humanas, assinale a alternativa correta: 
 
A) Os filósofos “pós-modernos” denunciaram os discursos de dominação existentes em 
várias instituições, como escolas, hospitais e hospícios. O foco das análises não deveriam 
ser mais as grandes estruturas sociais e econômicas, como vistas pelo marxismo, mas sim 
os discursos e práticas que disciplinam os corpos e legitimam os micropoderes. 
 
B) Os pensadores marxistas, com o fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, 
passaram por uma crise política intensa, que levou à dissolução dos principais partidos 
comunistas da época. Porém, nas ciências humanas, o marxismo continuou sendo o principal 
paradigma de análise sociológica. 
 
C) O liberalismo, tendo enfrentado suas crises (Primeira Guerra, crise de 1929, ascensão do 
fascismo e Segunda Guerra), acabou por ser esquecido como visão de mundo significativa, 
principalmente nas ciências sociais, em sua vertente weberiana. O marxismo, tendo revelado 
o liberalismo como ideologia, tornou-se o paradigma dominante nas ciências humanas no final 
do século XX e início do XXI, despertando a discórdia de líderes populistas. 
 
D) A filosofia “pós-moderna” denunciou o individualismo metodológico presente nas leituras 
sociológicas weberianas e na ciência política, tomando o marxismo como suporte para sua 
crítica. Dessa forma, criou-se um novo paradigma entre marxismo e filosofia pós-moderna, o 
denominado marxismo pós-moderno.