Tradição Religiosa

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Questão 1/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Considere o seguinte fragmento textual: 
“Se quisermos entender por que as igrejas pentecostais estão crescendo, teremos 
primeiramente de entender em que os cristãos pentecostais creem, o que lhes dá 
poder na vida e no testemunho, o que os diferencia e os torna únicos. Em suma, 
precisamos entender por que os pentecostais são diferentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENZIES, Robert. Pentecostes: essa história é a nossa história. Rio de Janeiro: CPAD, 2016. p. 592. 
Considerando os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre a 
pneumatologia ou doutrina do Espírito Santo, analise as assertivas a seguir e 
marque a alternativa que corretamente revela o que a referida doutrina deve 
enfatizar: 
Nota: 10.0 
 
A A pneumatologia deve enfatizar o batismo no Espírito Santo. 
 
B A doutrina do Espírito santo deve enfatizar os dons espirituais. 
 
C Os pentecostais devem enfatizar o fruto do Espírito Santo. 
 
D Os pentecostais devem enfatizar acima de tudo o batismo e o fruto do Espírito. 
 
E A pneumatologia deve enfatizar igualmente o batismo no Espírito Santo, os dons espirituais, ministeriais e de serviço, e ainda o fruto do Espírito. 
Você acertou! 
Está certa a alternativa (e), tendo em vista que: “Toda boa pneumatologia deverá falar com a mesma ênfase do batismo no Espírito Santo, dos dons espirituais, ministeriais e 
de serviço, bem como do fruto do Espírito” (livro-base, p. 156). 
 
Questão 2/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Atente para o seguinte excerto textual: 
“A edição brasileira (Bíblia de estudo pentecostal), sob responsabilidade da CPAD, 
teve a participação, na redação das notas, do pastor Antonio Gilberto da Silva, 
considerado o principal teólogo pentecostal brasileiro [...] um sistema de 12 
símbolos postos nas margens do texto bíblico destaca os temas de grande 
relevância no meio pentecostal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 557. 
Partindo dos conteúdos apresentados no livro-base, Teologia pentecostal, sobre 
as categorias primárias da revelação divina, verifique as proposições abaixo e 
marque a alternativa que indica corretamente o que significa a revelação especial: 
Nota: 10.0 
 
A A revelação especial é o desvendamento que Deus fez de si mesmo a todos os homens em toda parte. 
 
B A revelação especial é o desvendamento que Deus fez de si mesmo de modo imediato e sobrenatural. 
Você acertou! 
Está certa a alternativa (b), tendo em vista que: A revelação especial “é o desvendamento que Deus faz de si mesmo de modo imediato e sobrenatural” (livro-base, p. 127). 
 
C A revelação especial envolve a revelação que Deus faz ao longo do tempo na história. 
 
D A revelação especial é o desvendamento que Deus faz de si mesmo exclusivamente com os pobres. 
 
E A revelação especial abrange a revelação que Deus faz especificamente para as nações não cristãs. 
 
Questão 3/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Pondere sobre o fragmento de texto a seguir: 
“No século XIX, no campo da escatologia [...], predominou, entre os crentes norte-
americanos, o milenarismo, originário da palavra ‘mil’, em referência ao milênio, ou 
seja, o reinado de mil anos de Cristo mencionado em Apocalipse 20.1-8”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 592. 
Considerando os conteúdos abordados no livro-base, Teologia pentecostal, sobre 
a morte do ser humano, analise as seguintes proposições e marque a alternativa 
que corretamente revela o que a Teologia pentecostal ensina a esse respeito: 
Nota: 10.0 
 
A A morte é o fim de todas as coisas. 
 
B Não existe um estado intermediário entre a morte e a ressurreição. 
 
C Após a morte, todos os seres humanos são destinados ao Paraíso. 
 
D Há um estado intermediário entre a morte e a ressurreição. 
Você acertou! 
Está correta a alternativa (d), uma vez que: “Para a teologia pentecostal, há um estado intermediário entre a morte e a ressurreição” (livro-base, p. 158). 
 
E Ao morrer, todos os seres humanos são destinados a um lugar de tormento até que sejam julgados. 
 
Questão 4/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Examine o excerto textual abaixo: 
“Antes do seu retorno ao Brasil como missionário, em 1980, como missionário 
assembleiano, nasceu no coração de Donald Stamps a visão de uma bíblia de estudo 
pentecostal para os brasileiros. Ele estava ciente de que milhares de novos pastores 
e líderes pentecostais em novas igrejas não possuíam treinamento bíblico e 
materiais de estudo pentecostal que lhes auxiliassem no ensino de novos 
convertidos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 555. 
Tendo por referência os conteúdos abordados no livro-base, Teologia pentecostal, 
sobre a Bíblia Sagrada, verifique as sentenças a seguir e marque a alternativa que 
indica corretamente as duas categorias primárias da revelação de Deus: 
Nota: 10.0 
 
A Revelação geral e revelação principal. 
 
B Revelação especial e revelação original. 
 
C Revelação geral e revelação especial. 
Você acertou! 
Está certa a alternativa (c), pois: “O pentecostalismo tem a Bíblia Sagrada a totalidade da revelação de Deus ao homem. [...] Existem, a priori, duas categorias primárias da 
revelação divina: revelação geral e revelação especial” (livro-base, p. 127). 
 
D Revelação maiêutica e revelação geral. 
 
E Revelação especial e revelação maiêutica. 
 
Questão 5/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Observe o fragmento de texto a seguir: 
“Dizer que o mundo já não é mais o mesmo tornou-se um lugar comum tão 
desgastado que possivelmente as principais mudanças e desafios surgidos já nesse 
início de século sejam ignorados. É fato que o tempo e mundo em que vivemos são 
muito distintos dos originais em que a igreja nasceu”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Cesar Moisés. Pentecostalismo e pós-modernidade. Rio de Janeiro: CPAD, 2017. p. 
284. 
Segundo os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre as teologias 
escandinava e norte-americana, sabe-se que havia consenso entre elas, exceto no 
que diz respeito a uma determinada teoria. Sendo assim, analise as proposições 
abaixo e marque a alternativa que indica corretamente qual a teoria em que havia 
discordância: 
Nota: 10.0 
 
A Teoria da evolução. 
 
B Teoria da criação. 
 
C Teoria da recriação da terra. 
Você acertou! 
Está certa a alternativa (c), uma vez que: “[...] havia mesmo uma diferença de conteúdo entre a teologia escandinava e a norte-americana. O teólogo escandinavo Bergstén 
ensinava a Teoria da Recriação da Terra, também chamada de Teoria da Lacuna, no entanto, ‘nem todos os missionários norte-americanos simpatizavam com essa teoria’ 
[...], mas esse era basicamente o ponto que as duas teologias não se entendiam. De modo geral, havia um consenso tranquilo entre elas” (livro-base, p. 124). 
 
D Teoria darwiniana. 
 
E Teoria do design inteligente. 
 
Questão 6/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“O termo ‘pentecostal’ origina-se de Pentecostes, nome dado a uma festa anual [...], 
celebrada cinquenta dias após a Páscoa, também conhecida como a festa das 
semanas, realizada no fim da sega do trigo, ou dia seis do terceiro mês, Sivân 
(junho), em comemoração ao recebimentodo Decálogo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Alexandre Carneiro de. Pentecostalismo: de onde vem, para onde vai? Viçosa/MG: Ultimato, 
2004. p. 16. 
Conforme os conteúdos tratados no livro-base, Teologia Pentecostal, sobre as 
origens do movimento pentecostal, leia atentamente as sentenças abaixo e assinale 
a alternativa que indica corretamente qual era o povo que comemorava a festa de 
pentecostes: 
Nota: 10.0 
 
A O povo muçulmano. 
 
B O povo judeu. 
Você acertou! 
Está correta a alternativa (b) uma vez que: “(...) o nome Pentecostal origina-se de Pentecostes, uma festa religiosa dos judeus (...) que teve, em uma de suas realizações, a 
marca fundamental da descida do Espírito Santo sobre os apóstolos” (livro-base, p. 19). 
 
C O povo europeu. 
 
D O povo romano. 
 
E O povo grego. 
 
Questão 7/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Considere o seguinte trecho de texto: 
“As igrejas pentecostais não possuem uma homogeneidade teológica, embora isto 
não seja prerrogativa apenas dessa vertente pentecostal. Mas no processo de 
assimilação e práticas teológicas, elas seguem o mesmo script do pentecostalismo 
clássico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 563. 
Em conformidade com os conteúdos apresentados no livro-base, Teologia 
pentecostal, sobre a teologia neopentecostal, considere as assertivas a seguir e 
assinale a alternativa que indica corretamente o traço característico das igrejas 
neopentecostais: 
Nota: 10.0 
 
A Teologia da libertação. 
 
B Teologia da esperança. 
 
C Teologia liberal. 
 
D Teologia da prosperidade. 
Você acertou! 
alternativa correta é a letra (d), tendo em vista que: “A teologia neopentecostal, assim como a teologia pentecostal não possui uma homogeneidade teológica. [...] O traço 
popular e característico dessas igrejas neopentecostais apontado por alguns teólogos é a ‘teologia da prosperidade’”(livro-base, p. 125). 
 
E Teologia pública. 
 
Questão 8/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Segundo historiadores, no ano de 1656, já se notava a presença dos Quacres 
(tremedores) em Massachusetts. Eles eram também conhecidos como Sociedade 
Religiosa de Amigos. Esse movimento nasceu na Inglaterra, em 1646, como um dos 
mais sinceros e de princípios mais puros da história”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. p. 586. 
Considerando os conteúdos apresentados no livro-base, Teologia Pentecostal, 
sobre as origens do movimento pentecostal, analise as afirmativas abaixo e assinale 
a alternativa que corretamente o apresenta o conceito inicial de pentecostalismo: 
Nota: 10.0 
 
A É uma crença baseada em atributos espirituais referidos no Novo Testamento. 
Você acertou! 
A alternativa (a) está correta, pois: “O pentecostalismo é uma crença baseada em atributos espirituais referidos no Novo Testamento” (livro-base, p. 18). 
 
B É uma doutrina luterana. 
 
C É uma comemoração pela festa dos pães asmos. 
 
D É a comemoração da libertação dos escravos do Egito. 
 
E Trata-se de um evento em que se comemora a festa das Tendas. 
 
Questão 9/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Pondere sobre a passagem de texto a seguir: 
“Pentecostalismo clássico foi o termo primeiramente usado nos Estados Unidos, por 
volta de 1960, para distinguir as primeiras igrejas pentecostais, surgidas no início do 
século 20, das igrejas neopentecostais, formadas dentro das igrejas protestantes 
históricas e da igreja católica romana, que foram logo chamadas de ‘carismáticas’. 
Antes das neopentecostais, eram simplesmente chamados de pentecostais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p. 568. 
Em conformidade com os conteúdos tratados no livro-base, Teologia pentecostal, 
sobre as origens do pentecostalismo no Brasil, considere as seguintes proposições 
e marque aquela que corretamente informa como era denominado o início do 
movimento pentecostal no Brasil no século XIX: 
Nota: 10.0 
 
A Movimento neopentecostal. 
 
B Movimento pentecostalista. 
 
C Pós-pentecostalismo. 
 
D Protopentecostalismo. 
Você acertou! 
Está correta a alternativa (e), tendo em vista que: “Os estudiosos discutem quando de fato o pentecostalismo começou no Brasil. Para alguns pesquisadores, o movimento 
em nosso país teve vários começos. Paul Freston denominou esse início de protopentecostalismo” (livro-base, p. 81). 
 
E Movimento carismático. 
 
Questão 10/10 - Tradição Religiosa - Assembleia de Deus: Teologia 
Pentecostal - Eletiva 
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“Com o Espírito de Deus estava na criação, atuando diretamente na história 
humana, assim também Ele acompanhou e ajudou Moisés. Quando estudamos 
sobre a História de Israel, encontramos o Espírito de Deus agindo na vida de Juízes, 
como Sansão, ou mesmo como Otniel. E, quem diria, na vida de uma mulher 
chamada Débora, que era não somente juíza, mas também profetisa. E o que dizer 
de Samuel, Saul e Davi, ambos ungidos pelo Espírito Santo? A presença e a ação do 
Espírito de Deus eram fortemente vivenciadas e experimentadas pelo povo de 
Israel”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Adriano. A experiência do batismo com o Espírito Santo no pentecostalismo. Revista 
Teocomunicação – PUCRS, Porto Alegre, v. 45, n. 1, p. 72-84, jan./abr., 2015. p. 73. 
Tendo por referência os conteúdos do livro-base, Teologia pentecostal, sobre as 
origens do movimento pentecostal, analise as sentenças abaixo e assinale aquela 
que apresenta a crença mais importante para os pentecostais: 
Nota: 10.0 
 
A A crença nas práticas sociais. 
 
B A crença nos anjos. 
 
C A crença na evolução da fé. 
 
D A crença no Espírito Santo. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra (d), uma vez que: “O pentecostalismo é uma crença em atributos espirituais referidos no Novo Testamento. É o nome da doutrina que baseia sua 
crença no poder do Espírito Santo evidenciado na manifestação dos ‘dons espirituais’ e em sua contemporaneidade. O sociólogo Francisco Rolim (...) lembra que a crença no 
Espírito Santo é a que possui maior importância para os pentecostais” (livro-base, p. 19). 
 
E A crença no ecumenismo.