Buscar

Questionario 01 - Hermenêutica Jurídica - 2021JUL

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 6 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 6 páginas

Prévia do material em texto

Pós Digital - 48061 . 10 - Hermenêutica Jurídica - 2021JUL 
NOTA FINAL: 10/10 
1. Pergunta 1 
A respeito das discussões sobre o conceito de Direito, é verdadeiro afirmar que: 
1. 
Entre os juristas, existe um consenso acerca das características essenciais do direito. Desse modo, 
observa-se, por exemplo, que o direito sempre envolve norma e coercibilidade. 
2. 
Apesar do caráter problemático do conceito de direito, os juristas, de um modo geral, admitem que 
existe a essência do direito. 
3. 
Todas as outras alternativas estão incorretas. 
4. 
Poucas questões respeitantes à sociedade humana têm sido postas com tanta persistência e têm 
obtido respostas tão variadas como a questão “O que é o direito?”. Nesse sentido, pode-se dizer que 
não há um consenso entre os juristas em relação ao conceito de direito. Resposta correta 
5. 
 Em geral, o direito é visto como uma dimensão essencial da moral, como um conjunto de regras 
necessárias para que haja uma convivência social. 
2. Pergunta 2 
Sobre a filosofia da linguagem de Platão, é correto afirmar que: 
1. 
Considerou que os signos linguísticos não podem refletir a realidade, sustentando que não existem 
essências comuns entre as coisas, mas apenas “semelhanças de família”. 
2. Considerou o conhecimento como algo que ocorre sem mediação da linguagem. Resposta correta 
3. 
Apresentou uma sistemática refutação à tradição essencialista. 
4. 
 É precursora da guinada linguística (linguistic turn) do século XX, apresentando uma visão 
pragmática segundo a qual o sentido das palavras é o seu uso na linguagem. 
5. 
Constitui a versão mais influente do nominalismo na tradição da filosofia ocidental. 
3. Pergunta 3 
Na filosofia ocidental, diversos entendimentos foram desenvolvidos acerca da linguagem e das suas ligações com a 
realidade. No entanto, o essencialismo representa uma postura proeminente na tradição da filosofia ocidental da 
linguagem. Acerca do essencialismo, indique a alternativa INCORRETA: 
1. 
De acordo com o entendimento de que os signos linguísticos designam essências, as palavras são 
rótulos genéricos que servem para identificar elementos do mundo que têm em comum apenas a 
circunstância de serem designados por um mesmo nome. Resposta correta 
2. 
Pelo menos até a virada linguística (linguistic turn) do século XX, a tradição da filosofia ocidental da 
linguagem foi dominada pela concepção de que as palavras designam essências. 
3. 
De acordo com o entendimento de que os signos linguísticos designam essências, as palavras são 
rótulos genéricos que servem para identificar 
elementos do mundo que compartilham a mesma estrutura ontológica, o mesmo conjunto de 
características essenciais. 
4. 
Na tradição do essencialismo, é marcante o entendimento de que o conhecimento é uma atividade 
que ocorre sem mediação da linguagem. 
5. 
b) Um aspecto comum entre as diversas correntes essencialistas é a perspectiva de que os signos 
linguísticos são capazes de espelhar a realidade. A linguagem, dessa maneira, é vista como algo que 
reflete a estrutura ontológica do mundo. 
4. Pergunta 4 
Em relação ao nominalismo é correto afirmar que: 
1. 
 É uma corrente filosófica surgida na segunda metade do século passado no contexto da guinada 
linguística (linguistic turn) da filosofia. 
2. 
É uma versão do essencialismo. 
3. 
Representa a teoria da interpretação jurídica criada por Wittgenstein. 
4. 
É constituído por um conjunto heterogêneo de teorias que apresentam em comum a concepção de 
que tudo o que é real é particular. Para tal conjunto de teorias, as essências não existem na realidade. 
Resposta correta 
5. 
É uma teoria da interpretação jurídica que foi superada pelo pensamento de Platão. 
5. Pergunta 5 
Em relação à hermenêutica e à interpretação no direito, é verdadeiro afirmar que: 
1. 
A hermenêutica jurídica sempre visa à determinação do sentido e do alcance de determinado 
enunciado normativo; já a mera interpretação há de tratar da fixação de princípios que são utilizados 
na interpretação. 
2. 
Entre os focos da hermenêutica jurídica, há a busca de compreender “o que é” e “como ocorre” a 
interpretação. Nesse sentido, a hermenêutica pode ter alguns enfoques que não buscam apresentar 
regras para interpretar bem. O termo “interpretação”, por outro lado, tem diversos sentidos e pode 
se referir a diferentes atividades.Resposta correta 
3. 
Todas as outras alternativas estão incorretas. 
4. 
 A expressão “hermenêutica” foi criada na Idade Média, e, entre os juristas, há consenso relativo ao 
seu significado. 
5. 
Não há distinção entre as expressões “hermenêutica” e “interpretação”. São sinônimos. 
6. Pergunta 6 
 No que concerne à chamada “Experiência Interpretativa”, de Hans-Georg Gadamer, assinale a alternativa com a 
sequência correta de sentenças verdadeiras e falsas: 
I. A experiência hermenêutica acontece quando o intérprete entra em contato não só com as palavras, mas com o 
mundo da tradição. 
II. O conhecimento é visto como algo condicionado pelo contexto histórico em que está inserido o sujeito 
cognoscente. 
III. Pressupõe-se unidade indissociável entre interpretação e compreensão. 
1. 
V- F - F 
2. 
V - F - V 
3. 
 F - V -V 
4. 
F - F - V 
5. 
V - V - VResposta correta 
7. Pergunta 7 
Com as contribuições recentes da filosofia da linguagem para a hermenêutica jurídica, pode-se dizer que a linguagem 
jurídica: 
1. 
Não admite qualquer liberdade do intérprete, pois as palavras apresentam significados definitivos. 
2. 
Admite vagueza e ambiguidade, pois as palavras são universos abertos. A consideração de que um 
significado é certo ou errado é algo relativo, dependente do contexto do uso da palavra. 
Resposta correta 
3. 
Apresenta sempre um único sentido correto, o qual deve ser descoberto pelo intérprete. 
4. 
Todas as outras alternativas estão erradas. 
5. 
Não admite a possibilidade de controle social. 
8. Pergunta 8 
Ludwig Wittgenstein foi um dos filósofos mais influentes do século passado. Na sua obra tardia, intitulada de 
“Investigações Filosóficas” (publicada em 1953, após a morte do autor), manifestou perspectivas contrárias a 
aspectos proeminentes da tradição da filosofia da linguagem, e rompeu com o entendimento acerca da linguagem 
apresentado no seu livro anterior, o Tractatus Logico-Philosophicus. No entanto, assinale a alternativa que traz 
afirmações que se adequam ao pragmatismo linguístico de Wittgenstein: 
1. 
O conhecimento ocorre por meio dos signos linguísticos, e a linguagem, dessa maneira, não é 
somente um instrumento que serve para a comunicação do entendimento.Resposta correta 
2. 
 Há uma isomorfia entre a realidade e a linguagem, e a prática da linguagem pressupõe o 
conhecimento da estrutura ontológica do mundo. 
3. 
As palavras têm significados definitivos, e os conceitos expressam a essência dos elementos por eles 
designados. 
4. 
O pensamento não ocorre por meio da linguagem, mas por uma maneira direta. A linguagem é 
apenas um veículo de comunicação do que foi conhecido sem a mediação dos signos linguísticos. 
5. 
A linguagem espelha perfeitamente a realidade, mas a prática de linguagem não pressupõe o 
conhecimento da estrutura ontológica do mundo. 
9. Pergunta 9 
Em relação ao positivismo jurídico, é correto afirmar que: 
1. 
É constituído por um conjunto homogêneo de teorias que têm em comum o entendimento de que o 
direito natural é hierarquicamente superior ao direito positivo. 
2. 
É constituído por um conjunto de teorias que admitem a existência de identidade entre os conceitos 
de validade jurídica e de justiça. 
3. 
É constituído por um conjunto homogêneo de teorias que têm em comum o entendimento de que o 
direito é uma construção social e a concepção de que há vínculo necessário entre o direito e a moral. 
4. 
É constituído por um conjunto heterogêneo de teorias que têm em comum o entendimento de que o 
direito é umaconstrução social.Resposta correta 
5. 
É constituído por um conjunto heterogêneo de teorias que têm em comum o entendimento de que o 
direito pode não ser uma construção social. 
10. Pergunta 10 
Assinale a alternativa correta em relação à hermenêutica jurídica: 
1. 
A hermenêutica jurídica possui uma função social prática, pois orienta a interpretação, estuda 
diversos significados dos textos normativos, e apresenta métodos de interpretação que podem 
proporcionar uma decisão tecnicamente adequada. Resposta correta 
2. 
A hermenêutica jurídica é disciplina meramente auxiliar. Só em raros casos a interpretação é 
necessária, visto que “contra fatos não há argumentos”. 
3. 
Na história das ideias jurídicas, existe um consenso em relação ao sentido da palavra “interpretação”. 
Desse modo, observa-se que interpretar é a atividade de determinar o sentido de textos que não são 
claros. 
4. 
A hermenêutica jurídica independe das concepções de linguagem. 
5. 
A hermenêutica jurídica tem apenas uma função normativa que visa a orientar o intérprete para que 
a interpretação seja tecnicamente adequada.

Continue navegando