409 - Amizade com Deus - Spurgeon

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Amizade com Deus 
 
 
 
Sermão nº 409 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Jul/2018 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Amizade com Deus / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2018. 
 39p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
 
 
3 
 
“O que vimos e ouvimos, declaramos a vós, que 
também vós tendes comunhão conosco, e 
verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e 
com seu Filho Jesus Cristo.” ( 1 João 1: 3) 
A comunhão com Deus era um dos mais ricos 
privilégios do homem não caído. O Senhor Deus 
andou no jardim e conversou com Adão como 
um homem fala com seu amigo. Enquanto ele 
estava disposto e obediente, Adão comeu a 
gordura da terra, e entre as ricas guloseimas e 
“vinhos das borras bem refinados”, dos quais 
sua alma era participante, devemos em 
primeiro lugar e acima de tudo, comunhão 
ininterrupta com Deus, seu pai e seu amigo. O 
pecado, ao banir o homem do Éden, baniu o 
homem de Deus e, desde então, nosso rosto foi 
desviado do Altíssimo e seu rosto se desviou de 
nós; - odiamos a Deus e Deus tem estado 
zangado conosco todos os dias. Cristo veio ao 
mundo para nos restaurar nosso patrimônio 
perdido. Foi o grande objetivo de seu 
maravilhoso sacrifício colocar-nos em uma 
posição que deveria ser igual e até superior 
àquela que ocupamos em Adão antes da queda, 
e como ele já nos restaurou muitas coisas que 
perdemos, descanso - comunhão com Deus. 
Aqueles que por sua graça creram, e que pelo 
precioso sangue foram lavados, têm paz com 
Deus através de Jesus Cristo nosso Senhor, eles 
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são “não mais estrangeiros e forasteiros, mas 
concidadãos com os santos e da família de 
Deus”. E eles têm acesso com ousadia a essa 
graça em que nos encontramos. Assim, aqueles 
que estão no reino, e sob a dispensação do 
segundo Adão, tiveram restaurada em toda a 
sua plenitude aquela comunhão que havia sido 
perdida pelo pecado e desobediência de seu 
primeiro chefe federal. João estava entre o 
número daqueles que haviam desfrutado desse 
privilégio com Cristo em sua carne. Ele foi o 
companheiro escolhido por Cristo, eleito dentre 
os eleitos para uma escolha e privilégio peculiar. 
Durante a encarnação, ele foi um dos três 
favorecidos que desfrutaram da mais íntima 
comunhão com o Redentor; ele havia visto 
Cristo em sua transfiguração, havia 
testemunhado a ressurreição da criada morta, 
estivera com o Senhor no jardim, e ele se 
demorara com ele mesmo quando o impulso foi 
dado após a morte, e o sangue e a água fluíram 
de seu coração perfurado. João tinha a mais 
próxima, a mais querida, a comunhão mais 
próxima com Cristo na carne. Ao colocar a 
cabeça no seio de Cristo, pôs todos os seus 
pensamentos e todas as emoções de sua mente 
sobre o amor do coração e a afeição divina de 
seu Senhor e Mestre, mas Cristo se foi; não era 
mais possível ouvir a voz dele, vê-lo com os olhos 
ou manuseá-lo com as mãos, mas João não 
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perdera a comunhão, embora não o conhecesse 
mais depois da carne, mas o conhecia depois de 
um tipo mais nobre. Sua comunhão também 
não era menos real, menos próxima, menos 
doce ou menos divina do que quando ele andara 
e falava com ele, e tivera o privilégio de comer e 
beber com ele naquela última festa sagrada. 
João diz: "Verdadeiramente nossa comunhão é" - 
não era - "é com o Pai e com seu Filho Jesus 
Cristo". 
E agora, meus irmãos e irmãs na fé comum de 
nosso Senhor Jesus, esta manhã confio que 
muitos de nós podemos dizer: “Nossa 
comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus 
Cristo”. O apóstolo João precisou dizer: 
"Verdadeiramente" - tanto quanto alguns 
duvidaram ou negaram? Nós também temos, às 
vezes, uma ocasião para fazer uma afirmação tão 
solene quanto ele fez. Há certos sectários que 
exaltam a forma de seu governo da igreja em um 
sine qua non de piedade, e eles dizem de nós que 
é impossível que nós tenhamos uma comunhão 
com Cristo, porque nós não os seguimos. Porque 
não rejeitamos o ministério que Deus designou, 
para assumir com algum esquema recém-
concebido, pelo qual todos devem instruir seu 
irmão, por isso, não temos a comunhão que é 
reservada para sua seita e partido. Fomos 
levados, quando eles falaram amargamente, a 
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nos questionarmos; mas depois de profundas 
buscas de coração, em resposta a eles, podemos 
dizer: “Irmãos, se vocês estão certos, ou estamos 
certos em matéria de disciplina ou organização 
da igreja, ainda podemos assegurar-lhes que 
verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai, 
e com o seu Filho Jesus Cristo.” E muitas vezes o 
doutrinador - o homem que pensa mais na 
doutrina de Cristo do que na pessoa de Cristo, e 
que acopla com isso o conceito de que ele 
próprio deve estar certo, e todos os outros 
errados, - porque podemos não ser capazes de 
endossar todas as alturas de sua doutrina, ou, 
por outro lado, pode não ser capaz de se juntar a 
ele em suas declarações legais - diz: “Ó estas 
pessoas! há muitos deles, mas eles não podem 
ter comunhão com Deus, porque eles não soam 
como nossos Espíritos, eles não se juntam a nós 
em cada dogma separado que ensinamos e, 
portanto, o Senhor não está com eles.” Ah, mas 
nós podemos dizer-lhes: “Irmãos, estamos 
contentes em deixar essas disputas doutrinárias 
para o Grande Árbitro de certo e errado; nós 
formamos nossa opinião sobre as Escrituras; 
nós esperamos, como à vista de Deus, e como 
diante do Altíssimo, podemos dizer, nós não nos 
esquivamos de declarar todo o conselho de 
Deus. ”Mas seja assim ou não, nós protestamos 
para você,“ Verdadeiramente, Sim, 
verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e 
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com seu Filho Jesus Cristo. E talvez o 
experimentalista - o homem que atribui 
importância indevida à sua própria forma 
particular de experiência - possa clamar que o 
ministro não teve a mesma experiência da 
depravação humana em si mesmo; ele pode nos 
condenar completamente porque não damos 
destaque a um certo padrão favorito, mas 
insalubre, de convicção espiritual. Bem, 
podemos dizer-lhe: “Nós pregamos o que 
sabemos, testificamos o que vimos e, se ainda 
não podemos ir a todas as alturas, 
profundidades, comprimentos e amplitudes, 
esperamos crescer; mas podemos dizer que, 
mesmo que você duvide de nossa declaração, 
verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e 
com seu Filho Jesus Cristo.” Isso me leva 
imediatamente e diretamente ao texto. Você 
perceberá que há uma sugestão do texto, uma 
investigação silenciosa, levando a uma 
afirmação muito solene. “Nossa comunhão é 
verdadeiramente com o Pai e com seu Filho 
Jesus Cristo”. E depois há, na segunda parte do 
texto, um desejo muito afetuoso, que leva a uma 
ação apropriada. Nosso desejo é que você tenha 
comunhão conosco e, portanto, “aquilo que 
vimos e ouvimos, declaramos a você”. 
I. Primeiro, então, deixemo-nos em silêncio e 
quietude de coração, falemos deste assunto uns 
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com os outros, e vejamos se não é assim, que 
tivemos, e temos verdadeira comunhão com O 
PAI, E COM SEU FILHO JESUS CRISTO. 
Agora, irmãos, tivemos comunhão com o PAI. 
Para ter comunhão com qualquer homem, deve 
haver um acordo de coração. “Podem dois andar 
juntos, a menos que estejam de acordo?” No 
fundo da comunhão deve haver uma 
semelhança; devemos ter desejos iguais, 
devemos ter os mesmos fins, e nossos espíritos 
devem estar unidos com a intenção de realizar 
seus propósitos. Agora, acho que podemos 
admitir, nesta manhã, em primeiro lugar, que 
sentimos um doce acordo com Deus em seuspropósitos eternos. Eu leio o Livro de Deus, e 
descubro que ele ordenou a Cristo para ser a 
Cabeça de sua Igreja, e que ele escolheu para si 
mesmo “um número que nenhum homem pode 
contar”. Eu acho revelado na Palavra de Deus 
que ele é um Deus de graça distintiva e 
discriminadora; que ele "terá misericórdia de 
quem ele terá misericórdia, e terá compaixão de 
quem ele terá compaixão", que ele vai trazer 
muitos filhos para a glória, "para o louvor da 
glória da sua graça, onde ele nos fez aceitos no 
Amado.” Irmãos, você não pode e eu digo, como 
à vista de um Deus que busca o coração, temos 
pleno acordo com Deus em seus propósitos? 
Ora, nós o amamos, nos deleitamos nele, os 
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decretos de Deus são satisfatórios para nós. Se 
fosse possível para nós alterarmos o registro em 
que suas intenções divinas são escritas, nós não 
faríamos isso, sentimos que tudo o que ele 
ordenou deve ser correto, e quanto à sua 
ordenação de seu povo para a vida eterna, e seu 
amor a eles acima de todas as pessoas que estão 
na face da terra, porque esta é uma das mais 
ricas alegrias que conhecemos. A doutrina da 
eleição é um doce conforto para o filho de Deus. 
Eu posso clamar: “Meu Pai, tu és o Rei, tu 
escolheste as coisas fracas deste mundo, e as 
coisas que não são, para desfazer as coisas que 
são; e nisso tenho comunhão contigo, pois posso 
exclamar: Eu te agradeço, ó Pai, Senhor do céu e 
da terra, que escondeste estas coisas dos sábios 
e prudentes, e que as revelaste ao pequeninos, 
pois assim pareceu ser bom aos teus olhos.” 
Ainda, temos comunhão com Deus no objetivo 
para o qual o propósito foi formado, a saber, sua 
própria glória. Ah, os feitos do Altíssimo tendem 
a manifestar sua majestade e glorificar sua 
divindade. Ó irmãos, não nos solidarizamos com 
Deus neste objeto? Dá glória a ele, dá glória a ele, 
ó todas as criaturas que a sua mão fez! A 
aspiração mais elevada do nosso espírito, 
quando é mais alargada e mais inflamada, é que 
em todas as coisas ele possa ser glorificado. Ele 
sabe, pois ele pode ler o coração, que muitas 
vezes, quando nos sentimos abatidos, e fomos 
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feitos como o próprio pó da terra, dissemos: 
“Este ainda é o meu conforto, que ele é exaltado, 
que ele ainda reina e faz como deseja, armando 
os exércitos do céu e entre o povo deste mundo 
inferior.” Você não deseja a glória dele como ele 
deseja? Ele se propôs a manchar o orgulho de 
toda ostentação humana, e fazer com que o 
mundo saiba que Jeová é Deus, e que “ao lado 
dele não há outro”, você também não deseja o 
mesmo, e você não ora diariamente? Seja ele 
magnificado desde o nascer do sol até o seu 
ocaso; deixe todas as criaturas chamá-lo 
abençoado, que todos os que têm fôlego, 
louvem, glorifiquem e magnifiquem seu nome”. 
Nisso, então - em seu propósito, e no objeto de 
seu propósito, temos“ comunhão com o Pai”. E 
agora, não temos companheirismo com ele no 
plano pelo qual ele efetua esse propósito? 
Agradou-lhe que na “plenitude dos tempos, ele 
deveria enviar seu Filho, nascido de uma 
mulher, nascido sob a lei para redimir os que 
estavam debaixo da lei, para que pudéssemos 
receber a adoção de filhos”. O fundamento é um 
só, e ele disse sobre isso, que "outro fundamento 
ninguém deve colocar, senão o que está 
previsto." Deus escolheu "a pedra que os 
construtores recusaram", que poderia ser feita a 
pedra da esquina. Isto é obra do Senhor, e não 
podemos dizer: "É maravilhoso aos nossos 
olhos?" Como ele é para Deus "a principal pedra 
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da esquina, eleita, preciosa", assim "para os que 
creem que Ele é precioso", em todo o plano 
desde o começo até o fim, você não concorda? 
Não lhe parece ser o mais sábio, o mais gracioso, 
o mais glorioso esquema que poderia ter sido 
planejado? E desde a sua primeira fonte na 
predestinação, para o oceano da glória, você 
atravessa o rio que flui sempre, você não diz 
sobre isso em todo o caminho inigualável: 
“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus 
Cristo, que de acordo para sua abundante 
misericórdia nos escolheu nele desde antes da 
fundação do mundo, e quem, nos escolheu, nos 
glorificará e nos trará para si mesmo no final?” 
Sim, não há uma única palavra que alteremos. 
Não há uma linha neste plano divino que 
desejamos mudar. Se ele se aprova para ele, 
certamente se aprova para nós, se ele escolheu 
como o plano de operação divina, nós adoramos 
a sua escolha, reverenciamos tanto a sabedoria 
e o amor que planejou e realizou o projeto. E 
ainda mais eu acho que podemos acrescentar, 
temos comunhão com Deus nas características 
mais proeminentes desse plano. Ao longo de 
todo o caminho da salvação, você viu a justiça e 
a misericórdia de Deus, cada uma com um 
brilho desimpedido. Você viu sua graça em 
perdoar o pecador, mas viu sua santidade em 
vingar o pecado no substituto. Você viu sua 
veracidade agindo de duas maneiras, sua 
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verdade em ameaçar, - de modo algum 
poupando o culpado, sua verdade na promessa, 
- “passando por alto a transgressão, a iniquidade 
e o pecado”. Ao longo de todo o plano divino de 
salvação, não há um único borrão em nenhum 
dos atributos do Altíssimo. "Santo! Santo! Santo! 
Senhor Deus dos Exércitos”, ainda dizem do 
Filho os anjos, quando eles veem os pecadores 
que antes eram os mais vis do mundo, trazidos 
para compartilhar suas alegrias e cantar suas 
canções. E, irmãos, vocês e eu não sentimos que 
temos comunhão com Deus nisso? Você o acha 
injusto por ser salvo? Eu acho que você diria: 
"Nunca! Nunca! nem mesmo por mim, deixe-o 
ser injusto. ”Você o teria desamoroso para os 
outros, para que ele pudesse torná-lo seu 
favorito? Não! E não há vestígios de nada disso. 
Você não o faria retratar sua ameaça, pois então 
poderia temer que ele esquecesse sua 
promessa. Eu tenho certeza que, quando você 
olha para o caráter de Deus, como ele se 
manifesta na face de Jesus Cristo, sua alma está 
cheia de adoração inefável e deliciosa; você 
pode cantar para ele: "Ó Deus, ó Deus, tua 
misericórdia dura para sempre", e tomando as 
palavras de Davi, você pode dizer: "Cantarei de 
misericórdia e de juízo; a ti, ó Deus, cantarei!” 
No propósito, então, no objeto daquele 
propósito, no plano pelo qual o propósito é 
alcançado, e nas características daquele plano, o 
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crente em Cristo tem companheirismo ou doce 
acordo com o Pai. Mas, para darmos um passo 
adiante, temos uma comunhão muito santa e 
preciosa com o Pai nos objetos de seu amor. 
Quando duas pessoas amam a mesma coisa, sua 
afeição se torna um empate entre elas. Os dois 
podem amar um ao outro, mas quando, no curso 
da providência, os filhos são trazidos para casa, 
seus filhos se tornam outro vínculo entre os 
pais, cada um deles dando seus corações aos 
seus pequenos, sentem que seus corações estão 
ainda mais totalmente dados um ao outro. 
Agora, há um laço entre Deus Pai e nossas 
almas, pois ele não disse: “Este é o meu amado 
Filho, em quem me comprazo?” E você e eu não 
podemos acrescentar: “Sim, ele é nosso amado 
Salvador, em quem estamos bem satisfeitos?” 
Não está escrito:“ Agradou ao Pai feri-lo? ”E não 
sentimos que achamos um prazer e satisfação 
divinos em olhar para suas feridas, suas agonias 
e sua morte? E o Pai não determinou glorificar 
seu Filho Jesus? E não é o pensamento mais 
afetuoso do nosso coração que podemos ajudar 
a glorificá-lo aqui na terra, e pode espalhar suas 
glórias até no céu, contando aos anjos, 
principados e potestades, a altura e a 
profundidade de sua bondade amorosa? O Pai 
ama o Filho? - assim também o amamos, não na 
mesma extensão infinita, pois somos seres 
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finitos, mas com sinceridade, mesmo como o 
Pai ama a Jesus, sinceramente o amamos – 
“Um ser muito infeliz, Senhor! 
Eu deveria provar ser, 
se eu não tivesse amor por ti, 
ao invés de não amar meu Salvador, 
oh, que eu deixe de existir!”Assim, nisto, então, temos comunhão com o Pai, 
visto que ambos concordamos em amar o Filho. 
O Pai ama os santos? - nós também. Ele declara 
que “Precioso será o seu sangue à vista dele?“ 
Ele os carrega e mostra seu interesse por eles? 
Ele dirá que “o deleite dele está no seu povo”, e 
que “eles são sua porção peculiar”, e sua 
“herança escolhida?” Minha alma, você não 
pode dizer, no meio de todas as tuas dúvidas e 
medos - “Sei que passei da morte para a vida, 
porque amo os irmãos”. Não podes protestar: “Ó 
meu coração! que os excelentes da terra são 
todo o teu prazer, onde moram, eu morava, onde 
eles morrem, eu morreria, a sua porção seria a 
minha porção, o seu Deus seria o meu Deus para 
todo o sempre.” Temos comunhão com o Pai. 
Mas vocês sabem, irmãos, que a palavra 
“comunhão” não apenas significa concórdia de 
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coração, mas implica um cumprimento dessa 
concórdia um pouco mais adiante, em 
conversação mútua. Que o Espírito Santo 
conceda que não possamos dizer uma palavra 
que não seja rigorosamente verificada por nossa 
experiência! Mas espero que possamos dizer 
que conversamos com o Pai Divino. Nós não o 
vimos a qualquer momento, nem vimos sua 
forma. Não nos foi dado, como Moisés, ser 
colocado na fenda da rocha e ver as partes de 
trás, ou a cauda do invisível Jeová; mas ainda 
assim falamos com ele; nós lhe dissemos: “Aba 
Pai”; nós o saudamos naquele título que veio de 
nosso próprio coração: “Pai nosso, que estás nos 
céus.” Nós tivemos acesso a ele de tal maneira 
que não podemos ter sido enganados. Nós o 
encontramos, e através do precioso sangue de 
Cristo, nós chegamos a seus pés, nós 
ordenamos nossa causa diante dele, e nós 
enchemos nossa boca com argumentos, nem o 
falar esteve todo do nosso lado, pois ele Tem o 
prazer de lançar no exterior, pelo seu Espírito, o 
seu amor nos nossos corações. Enquanto 
sentimos o espírito de adoção, ele, por outro 
lado, mostrou-nos a bondade amorosa de um 
terno Pai. Nós o sentimos, embora nenhum som 
tenha sido ouvido; sabemos, embora nenhum 
mensageiro angélico tenha nos dado 
testemunho de que seu Espírito "testificou com 
nossos espíritos que nascemos de Deus". Fomos 
16 
 
abraçados a ele - não mais à distância; nós fomos 
"trazidos perto pelo sangue de Cristo". Eu confio, 
meus irmãos e irmãs, vocês podem cada um de 
vocês dizer - embora vocês desejassem que 
pudesse ser mais intenso do que é - "Eu tenho 
todas estas coisas com o Pai, pois conversei com 
ele, e ele falou comigo.” Você pode unir-se às 
palavras daquele hino – 
“Se no amor de meu Pai 
eu compartilhar uma parte filial, 
Envie seu Espírito como uma pomba, 
repousa sobre meu coração”. 
Além disso, e para concluir sobre este ponto de 
comunhão com o Pai, podemos, penso eu, nos 
referir ao Todo-sábio, e podemos dizer que 
tivemos comunhão com Deus a esse respeito, 
que a mesma coisa que é Sua felicidade tem sido 
nossa felicidade. Aquilo que tem sido o deleite 
do seu Ser Sagrado tem sido uma delícia para 
nós. "E o que é isso?" Diz você. Por que, irmãos, 
Deus não se agrada da santidade, da bondade, da 
misericórdia e da benignidade, e isso não tem 
sido nosso prazer também? Tenho certeza de 
que nossas maiores misérias aqui foram nossos 
pecados. Não murmuramos com nossas 
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aflições, se pudéssemos nos livrar dos pecados 
que nos prendem e nos atrapalham quando 
íamos para o céu. A santidade é o nosso prazer, a 
pureza é o nosso deleite, e se pudéssemos ser 
perfeitos como ele é perfeito e livres do pecado, 
assim como Deus, nosso Pai, é libertado de tudo 
como a iniquidade, então devemos estar no céu, 
porque isto. é nossa felicidade; a mesma 
felicidade que Deus encontra em pureza e 
justiça, nós encontramos nela também. E se é a 
felicidade do Pai ter comunhão com as pessoas 
da Trindade - se o Pai se deleita em seu Filho, 
nós também nos deleitamos. nele, e tal deleite, 
que se nós contássemos isto ao estranho, ele 
não acreditaria em nós, e se nós falássemos isto 
no ouvido do mundano, ele nos julgaria loucos. 
Jesus, tu és o sol da nossa alma; tu és para nós o 
rio de que bebemos, o pão de que comemos, o ar 
que respiramos; tu és a base da nossa vida e tu és 
o ápice disto, tu és o suporte, o esteio, o pilar, a 
beleza, a alegria do nosso ser! Se tivermos 
menos a ti, não podemos pedir nada além disso, 
porque és tudo em todos e, se não o tivermos, 
seremos miseráveis e desfeitos. Então, temos 
comunhão com o Pai, porque aquilo que é sua 
felicidade é certamente nossa felicidade. E 
assim, também, aquilo que é o emprego do Pai é 
nosso emprego. Não falo de todos vocês, Ele 
sabe quem ele escolheu. Não podemos unir-nos 
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ao Pai na defesa de todos os mundos, não 
podemos enviar inundações de luz ao nascer do 
sol, não podemos alimentar o gado aos milhares 
em colinas, nem podemos dar comida e vida a 
todas as criaturas que têm fôlego. Mas há algo 
que podemos fazer que ele faz. Ele faz bem a 
todas as suas criaturas e podemos fazer o bem 
também. Ele dá testemunho do seu Filho Jesus, 
e nós também podemos dar testemunho. “O Pai 
trabalha até agora” para que seu Filho seja 
glorificado e nós também trabalhemos. Ó tu 
Trabalhador Eterno! A Ti pertence salvar almas, 
e nós somos cooperadores contigo. Nós somos a 
sua criação, somos o seu edifício, ele espalha a 
semente da verdade, nós a espalhamos também, 
as suas palavras falam de conforto, e as nossas 
palavras consolam os cansados também, 
quando Deus, o Espírito, está conosco. 
Esperamos poder dizer: “Para nós viver é 
Cristo”, e não é para isso que Deus também vive? 
Nós não desejamos nada mais do que glorificá-
lo, e esta é a vontade do Pai, assim como a oração 
de Jesus Cristo: “Glorifica teu Filho, para que 
também teu Filho te glorifique.” Você não vê, 
irmãos, que nós estamos no mesmo andaime 
com o eterno Deus? Quando levantamos a mão, 
ele levanta o braço eterno, quando falamos, ele 
fala também e fala a mesma coisa; quando 
propomos a glória de Cristo, ele também deseja 
a glória, quando ansiamos por trazer para casa 
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as ovelhas errantes e, para lembrarmos dos 
filhos pródigos, ele deseja fazer o mesmo. De 
modo que, a esse respeito, podemos dizer: “Em 
verdade, temos comunhão com o Pai e com seu 
Filho Jesus Cristo”. E agora devo me voltar com 
alguma brevidade para anunciar também, e 
para afirmar o fato, que temos comunhão com o 
Filho, assim como com o Pai. Em ambos os 
casos, somos como criancinhas que começaram 
a falar ou a aprender suas cartas. Nós ainda não 
alcançamos, ó irmãos, embora eu diga que 
temos comunhão com o Pai, mas quão pouco 
temos dele comparado com o que esperamos 
ter! Esta comunhão é como o rio em Ezequiel, no 
começo atinge os artelhos, e depois é até os 
joelhos, e depois até os lombos, e então se torna 
um rio para nadar. Há, eu temo, poucos de nós 
que caminhamos onde há um rio para nadar, 
mas, bendito seja Deus, embora seja apenas 
para os artelhos, ainda assim temos 
companheirismo, e se tivermos um pouquinho 
dele, esse pouco é a Semente de mais, e o 
compromisso certo de maiores alegrias por vir. 
Bem, agora que temos comunhão com o Senhor 
Jesus Cristo, acho que podemos dizer, pois 
nossos corações estão unidos a ele, - não 
podemos falar disso, mas acho que podemos 
clamar por isso - “Jesus, nós amamos teu nome 
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encantador, é música para os nossos ouvidos. 
Podemos às vezes ter que cantar – 
 "É um ponto que eu desejo saber." 
"Isso causa um pensamento ansioso; 
Eu amo o Senhor ou não? 
Eu sou dele, ou não sou?" 
"Mas acho que podemos voltar 
depois de tudo e responder:" 
Sim, Senhor, tu sabes todas as coisas, 
tu sabes que eu te amo". 
De qualquer forma, é estranho que eu nunca 
deveria ser feliz sem ti, é singular que não posso 
encontrar paz em lugar algum além de ti. Se eu 
não te amasse, deveria ter tais saudades de ti? 
Devoter tais lamentações e tristezas quando 
você se foi? Estaria tão escuro sem ti se eu ainda 
fosse cego, e seria tão brilhante contigo se eu 
não visse um lampejo de tua luz e alguns raios 
de tuas belezas? Vocês, homens e irmãos, 
Satanás pode dizer o que ele quiser, e nosso 
sentido pode parecer contradizer as afirmações, 
mas ainda assim nossa alma busca o Senhor. Ele 
21 
 
é para todos nós a nossa salvação e todo o nosso 
desejo. 
Temos, então, comunhão com Cristo, uma vez 
que seu coração está posto em nós e nosso 
coração está unido a ele. Além disso, tivemos 
um pequeno grau de companheirismo com ele 
em seus sofrimentos. Ainda não “resistimos até 
ao sangue que luta contra o pecado”, mas 
carregamos a sua cruz e sofremos o seu 
opróbrio. 
Houve alguns que poderiam dizer – 
“Jesus, minha cruz tomei 
Tudo para partir e seguir-te”. 
E outros de nós, cujo caminho tem sido um 
pouco mais suave, todavia sentimos a cruz 
dentro de nós - pois no novo espírito interior nós 
tivemos que lidar com tudo aquilo que uma vez 
nós amamos, houve guerras e brigas, e um 
conflito perpétuo, não somente de fora, mas o 
que é muito mais severo, de dentro também. No 
entanto, se causasse mais tristeza, ainda o 
seguiríamos, pois consideramos nossa riqueza 
podermos suportar o opróbrio de Cristo, pois ele 
nos censura. Eu confio, meus irmãos e irmãs 
que professam ser seus seguidores não coram 
22 
 
por carregar seu nome. Espero que você não vire 
as costas no dia da batalha. Se você fizer isso, 
você pode questionar se sua comunhão é com o 
Filho Jesus Cristo, mas se você pode receber 
vergonha e saudar a repreensão porque ele se 
lembra de você, então você se conformou com a 
sua morte e se tornou participante de seus 
sofrimentos. Algumas vezes achei que valeria a 
pena toda a amargura se pudéssemos beber de 
sua taça e sermos batizados com seu batismo. 
Não podemos ter nenhum Getsêmani com todo 
o seu suor sangrento, mas também tivemos 
nossos Getsêmanis, não podemos morrer no 
Calvário, mas espero que tenhamos sido 
crucificados com ele e o mundo está crucificado 
para nós e nós para o mundo; não podemos 
entrar no sepulcro de José de Arimateia, mas 
fomos sepultados com ele no batismo até a 
morte, que assim como Jesus Cristo ressuscitou 
dos mortos pela glória do Pai, assim também 
podemos elevar-nos à novidade de vida; e eu 
espero que, na medida em que ele tenha subido 
ao alto, embora nossos corpos ainda estejam 
aqui, todavia, colocamos nosso afeto nas coisas 
do alto e não nas coisas da terra; e como ele foi 
levantado e feito para se sentar junto com seu 
Pai, espero que saibamos o significado dessa 
passagem. “Ele nos ressuscitou e nos fez 
assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus.” 
E como ele deve vir e reinar, espero que 
23 
 
saibamos também algo sobre isso, pois ele nos 
fez reis e sacerdotes para o nosso Deus, e 
reinaremos com ele para todo o sempre. Desde 
a manjedoura até a cruz, e da cruz até o milênio, 
deve haver na experiência do cristão uma 
abençoada comunhão. Devemos conhecer a 
Cristo em sua obscuridade e pequenez - o bebê 
Cristo está em nossos corações. Devemos 
conhecê-lo em suas tentações no deserto - 
sendo tentados em todos os pontos. Devemos 
conhecê-lo em suas blasfêmias e calúnias 
recebidas - sendo nós mesmos considerados 
pelo homem como sendo Belzebu, e em todas as 
coisas, devemos conhecê-lo em sua paixão, em 
sua agonia e em sua morte, e então, "Graças a 
Deus, que nos dá a vitória através de nosso 
Senhor Jesus Cristo", podemos conhecê-lo em 
seus triunfos, em sua ascensão ao alto, em seu 
assentar-se à mão direita de Deus, e em sua 
vinda para julgar os vivos e os mortos, pois nós 
também devemos julgar os anjos através de 
Jesus Cristo, nosso Senhor. 
Espero que, em alguma medida humilde nesses 
aspectos, tenhamos comunhão com o Filho 
Jesus Cristo. Mas nossa comunhão assumiu 
também uma forma prática, na medida em que 
os mesmos desejos e aspirações que estavam 
em Cristo quando ele estava na Terra estão em 
nós agora. Oh! temos expressado com 
24 
 
sensibilidade as próprias palavras de Cristo: 
“Não sabeis vós que devo me ocupar dos 
negócios de meu Pai?” E quando não pudemos 
fazer tudo o que queríamos, quando parecia 
haver algum obstáculo insuperável no caminho 
de nossa utilidade, no entanto, disse: "A minha 
carne e a minha bebida para fazer a vontade 
daquele que me enviou". E quando a qualquer 
momento estivemos cansados ao serviço do 
Mestre, ainda encontramos tão bom ânimo, que 
poderíamos dizer com ele, "eu tenho uma 
comida comer que vós não conheceis." "O zelo 
da tua casa me devorou." E, às vezes, nos 
pensamentos de servir a Deus e até mesmo de 
sofrer por ele, dissemos: "Tenho, porém, um 
batismo com o qual hei de ser batizado; e quanto 
me angustio até que o mesmo se realize!” 
Porque nós desejamos ansiosamente comer 
aquela Páscoa, que nós também poderíamos 
dizer de nosso trabalho humilde, “Está 
consumado”, e recomendar nossa espírito à 
Mão eterna. 
Oh! Você nunca chorou com Cristo como ele fez 
com a pobre Jerusalém? Os vícios de Londres 
nunca trouxeram as lágrimas aos seus olhos? 
Você nunca chorou por almas de coração duro, 
talvez em sua própria família? Você nunca 
chorou como ele disse: “Quantas vezes quis eu 
reunir teus filhos como a galinha ajunta os do 
25 
 
seu próprio ninho debaixo das asas, e vós não o 
quisestes!” Oh! Espero, sem egoísmo, sem dizer 
mais do que realmente sentimos, temos sede e 
ofegamos para trazer outros para fora de sua 
degradação e queda, até que sentimos que, se 
pudéssemos nos oferecer, se por nossas almas 
sacrificadas pudéssemos salvá-los, estaremos 
dispostos a dizer: "Ele salvou outros, e a si 
mesmo não pôde salvar". 
Nisso, então, tivemos comunhão com Cristo. E 
ainda, além disso, como eu disse, a comunhão 
requer conversas. Oh! filhas de Jerusalém, não 
tivemos nós conversado com ele? Dizei o feliz 
dia em que saímos ao encontro do rei Salomão e 
o coroamos “com a coroa que sua mãe o coroou 
no dia do seu desposório; e no dia da alegria do 
seu coração”, quando ele nos levou para o seu 
carro, cuja base era de prata e as suas laterais 
forradas de amor pelas filhas de Jerusalém, e 
nós montamos em segurança da aliança e em 
pompa real. com ele. Quando o rei entrou em 
seu palácio e ele disse: “Comei e bebei, amigos; 
bebei fartamente, ó amados.” E bebemos de 
todos os seus doces vinhos e comemos de todos 
os seus frutos deliciosos que ele guardara para a 
sua amada, e até dissemos: “ Leva-me à sala do 
banquete, e o seu estandarte sobre mim é o 
amor. Sustentai-me com passas, confortai-me 
com maçãs, pois desfaleço de amor. A sua mão 
26 
 
esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a 
direita me abrace.” Irmãos, saltamos para fora 
do corpo para abraçá-lo, pelo menos assim 
pensamos, do excesso de alegria. e isso também, 
quando não havia nada no mundo para nos dar 
contentamento, quando nossas perspectivas 
foram arruinadas, quando nossa saúde falhou, 
quando o sol deste mundo foi apagado, então Ele 
veio, Aquele que é tudo em todos, e elevou a luz 
de seu semblante sobre nós. Você teve, eu 
espero, alguns desses fluxos de amor, quando 
você comeu a comida dos anjos, quando você se 
esqueceu do pão seco e das crostas mofadas que 
você tinha na sua experiência, e comeu o trigo 
novo do reino, e bebeu o vinho novo com o seu 
abençoado e divino Mestre; já não viajaste em 
carruagens estrondosas, mas a tua alma era 
como as carruagens de Aminadabe, que se 
moviam rapidamente; você voou atrás de seu 
Amado em transporte tão divino, que a língua 
nunca pode dizer, e os lábios nunca podem 
descrever o arrebatamento sagrado que 
experimentou. Sim, “verdadeiramente, nossa 
comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus 
Cristo”. Temos apenas alguns minutos 
restantes para a segunda cabeça, o que podemuito bem exigir um discurso inteiro. 
II. Houve, em segundo lugar, um desejo afetivo, 
que leva ao esforço adequado. Esse desejo 
27 
 
carinhoso era que os outros pudessem ter 
comunhão conosco. Tendo encontrado o mel, 
não podemos comê-lo sozinho, tendo provado 
que o Senhor é gracioso, é um dos primeiros 
instintos da natureza recém-nascida nos enviar 
gritando: “Assim, todo aquele que tem sede, 
venha às águas, e aquele que não tem dinheiro; 
venha, compre e coma; sim, venha, e compre 
vinho e leite sem dinheiro e sem preço”. 
Queríamos que os outros tivessem comunhão 
conosco em todos os aspectos, exceto em nossos 
pecados; pois podemos dizer com o apóstolo: 
“Assim Deus permitisse que, por pouco ou por 
muito, não apenas tu, ó rei, porém todos os que 
hoje me ouvem se tornassem tais qual eu sou, 
exceto estas cadeias.” Mas esses laços de pecado 
não desejaríamos que alguém suportasse. 
Irmãos, gostaríamos que vocês tivessem 
comunhão conosco na paz que sentimos com 
Deus nosso Pai, no acesso que temos ao seu 
trono, na confiança que temos na verdade de 
sua promessa, nas alegrias transbordantes que 
experimentamos quando ele se manifesta para 
nós! Nós gostaríamos que você tivesse nossas 
esperanças, que você pudesse esperar a morte e 
a sepultura com o mesmo prazer que podemos, 
esperando ser transformado em sua imagem, e 
vê-lo como ele é! Nós desejamos que você 
tivesse nossa fé, somente mais dela - que você 
possa ter a substância das coisas esperadas, a 
28 
 
evidência das coisas não vistas! Desejávamos 
que você tivesse comunhão conosco na oração 
prevalecente, que você soubesse como lançar 
seus fardos sobre o Senhor - que você 
entendesse como trazer todas as bênçãos do 
alto, alegando os méritos do Salvador! 
Desejamos reunir tudo em um, que em tudo que 
é amável e de boa reputação, em tudo o que é 
feliz, enobrecedor, divino e eterno, você 
pudesse ser feito participante e ter 
companheirismo conosco! E esse desejo leva o 
filho de Deus a fazer uso de um esforço 
apropriado, e o que é isso? É para contar aos 
outros o que ele viu e o que ouviu. Agora, vou 
tentar usar isso nesta manhã, pois acho que 
talvez a ilustração do fato seja melhor do que 
qualquer ilustração de palavras. Não me dirijo a 
muitos aqui que nunca tiveram comunhão com 
o Pai e com seu Filho Jesus Cristo? Talvez você 
mal saiba o que isso significa, e quando você 
ouve o que isso significa, você não dá 
importância a isso. Não é nada para você falar 
com Deus; você nunca sonha com algo como 
falar com Cristo e com Cristo falando com você. 
Ah! Se você conhecesse sua doçura, nunca, 
jamais se contentaria até tê-la, você teria sede 
de tal sede, que nunca cessaria, mas sede até 
beber da água da fonte de Belém, que fica perto 
das águas do portão. 
29 
 
Bem, agora, alma, para que possas ter 
companheirismo conosco nestas coisas, deixe-
me dizer-te o que ouvi e conheci e vi, pois é disso 
que o texto me diz para falar - eu conheci e vi 
isso: Cristo é aquele que está pronto para 
perdoar-te - capaz de te perdoar. 
Oh! Nunca me esquecerei de quando fui pela 
primeira vez a ele, carregado de iniquidade, e 
negro de pecado, curvado por cinco anos de 
convicção, o que tornara meus medos 
desesperados, e minhas dúvidas haviam se 
acumulado até parecerem impenetráveis à luz! 
Fui até ele e achei que ele me rejeitaria; Achei 
que ele fosse duro e não queria perdoar. Mas eu 
só olhei para ele, só olhei para ele, - um 
vislumbre de um olhar choroso para um 
Salvador crucificado, e naquele momento, sem 
pausa, o fardo rolou para longe; a culpa se foi, a 
paz de espírito tomou o lugar do desespero, e eu 
pude cantar: "Eu estou perdoado, estou 
perdoado!" Eu tive muitos pecados, mas Ele 
levou todos eles embora. Alguns desses pecados 
foram profundamente agravados. Eu não lhes 
diria em um ouvido humano, mas eles se foram, 
em um instante também, não por qualquer 
mérito, mas livremente e graciosamente de sua 
própria misericórdia abundante, de acordo com 
as riquezas de sua bondade em Cristo Jesus o 
Senhor. 
30 
 
Ora, o que vimos e ouvimos testificamos que 
também vós tendes comunhão conosco, porque 
a nossa comunhão é verdadeiramente com o Pai 
e com o seu Filho Jesus Cristo”. Ainda assim, ele 
está disposto a receber-te, ele é capaz de 
Perdoar você. Carregado de culpa e cheio de 
aflição, lança-te para esse completo alívio! Não 
faça nenhuma demora! “Não se demore em toda 
a planície!” Não deixe que o seu coração pesado 
tente-te a abster-se dele! Ele está de braços 
abertos, pronto para perdoar, de coração aberto, 
disposto a receber. Não, ele corre, parece-me 
que o vejo, embora ainda esteja longe, corre e te 
encontra, cai no teu pescoço, ele te beija, e ele 
diz: “Tire os seus trapos, vista-o com o melhor 
manto; coloque sapatos nos seus pés e um anel 
em sua mão, e comamos e fiquemos alegres, 
pois os mortos estão vivos e os perdidos são 
encontrados.” 
Mas eu testifico ainda, alma, que depois que 
crerdes em Cristo e receberdes perdão, tu o 
acharás disposto a guardar-te do pecado. Eu 
pensei que, mesmo que Cristo me perdoasse, 
seria impossível para eu quebrar os maus 
hábitos e os desejos da carne. E eu conheci 
muitos homens que eram palavrentos, e eles 
disseram que nunca poderiam enxaguar a boca 
de seus juramentos. Eles eram bêbados 
também, e eles disseram que a bebida chegaria 
31 
 
à vantagem deles ainda, mas nós vimos e 
testificamos que quando cremos em Cristo, ele 
muda o coração, ele renova a natureza, nos faz 
odiar as coisas que nós amávamos antes e amar 
as coisas que uma vez desprezamos. Já vimos 
isso e testificamos isso. Ó bêbado, ele pode te 
fazer sóbrio! Homem impuro, ele pode te fazer 
virtuoso! Não há concupiscência que o braço 
dele não possa subjugar, nem pecado poderoso 
que ele não possa expulsar, ele te fará correr 
com prazer pelos seus mandamentos, mas não 
te desviarás nem para a direita nem para a 
esquerda. Mas alguém diz: “se ele sustentasse 
por algum tempo eu nunca seria capaz de 
perseverar”. O que eu vi e ouvi, eu te declaro. 
Bendito seja o seu nome, eu ainda sou jovem em 
graça, mas ele tem sido fiel a mim. A criança 
acreditou, e a criança agora testifica que Deus é 
fiel, e que nem uma vez o deixou, mas o 
preservou. Eu meio que desejo esta manhã que 
cabelos grisalhos estivessem na minha cabeça 
para que eu pudesse dar força a este 
testemunho do “que eu vi e ouvi”. Eu me lembro 
bem, quando declarei que Deus era um Deus 
fiel, meu bom e velho avô, que estava sentado 
atrás de mim no púlpito, aproximou-se e disse: 
“Meu neto pode lhe dizer isso, mas posso 
testemunhar isso." 
“Até a velhice, todo o seu povo 
32 
 
deve provar o seu amor 
soberano, eterno e imutável; 
e quando os cabelos longos 
adornam seus templos, 
Como cordeiros, eles ainda 
ficarão em seu peito.” 
Testemunhamos isso para você, para que tenha 
comunhão conosco, pois “nossa comunhão é 
com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo”. Tenho 
muito a dizer, e se eu nunca mais pudesse 
pregar, e se esse poderia ser o último discurso 
que eu deveria apresentar neste mundo, eu 
gostaria de fazer deste o testemunho final. Há 
aquela alegria na religião que eu nunca sonhei. 
Ele é um bom Mestre a quem sirvo, que é uma fé 
abençoada que Ele concedeu a mim, e produz 
uma esperança tão abençoada, que “eu não 
mudaria minha propriedade de bênção. Pois 
todo o mundo chama de bem ou grande.” E se eu 
tive que morrer como um cachorro, e não 
houvesse futuro, eu ainda preferiria ser um 
cristão, e o mais humilde ministro cristão, a ser 
um rei ou um imperador, pois estou convencido 
de que há mais prazeres em Cristo; sim, mais 
alegria em um vislumbre de seu rosto do que é 
33 
 
encontrado em todos os louvores deste mundo 
prostituído e em todas as delícias que ele possa 
render a nós em seus dias mais ensolaradose 
brilhantes. E estou convencido de que o que ele 
tem sido até agora, ele será até o fim; e onde ele 
começou uma boa obra, ele a levará adiante. 
Sim, oh pecadores, a cruz de Cristo é uma 
esperança pela qual podemos morrer - o que 
pode nos levar ao túmulo sem temor, o que pode 
nos fazer seguros no meio das crescentes águas 
do Jordão, pode nos fazer transportados com 
prazer mesmo quando estamos encurvados 
com dor física ou angústia nervosa. Há isso em 
Cristo, digo, que pode nos fazer triunfar sobre os 
terrores mais sombrios da morte, e nos fazer 
regozijar na mais escura das tempestades que 
podem enegrecer a sepultura. Confiai no 
Senhor, porque o nosso testemunho e o de todo 
o seu povo é digno de confiança. 
“Espera pelo SENHOR, tem bom ânimo, e 
fortifique-se o teu coração; espera, pois, pelo 
SENHOR.” 
I João 1: 
“1 O que era desde o princípio, o que temos 
ouvido, o que temos visto com os nossos 
próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas 
mãos apalparam, com respeito ao Verbo da vida 
34 
 
2 (e a vida se manifestou, e nós a temos visto, e 
dela damos testemunho, e vo-la anunciamos, a 
vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi 
manifestada), 
3 o que temos visto e ouvido anunciamos 
também a vós outros, para que vós, igualmente, 
mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa 
comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus 
Cristo. 
4 Estas coisas, pois, vos escrevemos para que a 
nossa alegria seja completa. 
5 Ora, a mensagem que, da parte dele, temos 
ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, 
e não há nele treva nenhuma. 
6 Se dissermos que mantemos comunhão com 
ele e andarmos nas trevas, mentimos e não 
praticamos a verdade. 
7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na 
luz, mantemos comunhão uns com os outros, e 
o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo 
pecado. 
8 Se dissermos que não temos pecado nenhum, 
a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não 
está em nós. 
35 
 
9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e 
justo para nos perdoar os pecados e nos 
purificar de toda injustiça. 
10 Se dissermos que não temos cometido 
pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra 
não está em nós.” 
 
Nota do Tradutor: 
 
Paz Celestial 
 
Paz na alma é muito mais 
Do que paz de mente... 
pois passa desta 
para o coração. 
 
Quão pouco se conhece 
Desta paz em profusão. 
36 
 
Porque requer fé e entrega 
Completa a Jesus, 
Sem qualquer reserva, 
Tudo deixando em Suas mãos. 
 
Mil são os beijos da Sua boca, 
Ternos e amáveis Seus abraços, 
Que removem toda a agitação, 
E afastam para longe a conturbação. 
 
Nem em montes ou campinas 
Em viagens as mais inauditas 
Pode se achar tal paz espiritual. 
Porque não é deste mundo, 
Não deste mundo natural. 
 
37 
 
É da doce comunhão com o Amado 
Que a concede, que ela procede 
E não vem sequer de nós, 
Mas somente daquele 
Que é o Príncipe da Paz. 
 
Tão profunda e preciosa é esta paz 
Que nem notícias ou fatos assombrosos 
Podem abalá-la... 
Ou rumores e tumultos, agitá-la. 
Nada pode deter este rio celestial 
De águas vivas e cristalinas. 
 
Porque envolve e refrigera a alma 
E a faz descansar e se alegrar 
Com o gozo indescritível do céu, 
38 
 
Que meras palavras não a podem expressar. 
Esta Paz nos vem somente de Jesus. 
 
Obs: A paz aqui referida não é a paz geral que 
todo filho de Deus tem pela fé em Jesus, mas 
aquela paz perfeita do céu que de vez em quando 
nos é dado experimentar pelo Senhor aqui 
embaixo, para que possamos não somente 
conhecer o poder total da paz que há nEle, como 
para aspirar a irmos para o céu para 
experimentá-la para sempre e sem qualquer 
interrupção. Esta paz é dada pelo Senhor 
geralmente em situações extraordinárias de 
grandes perigos ou aflições, como por exemplo 
a pais no momento em que perdem seus filhos 
amados pela morte, etc. 
Dela experimentaram os apóstolos Pedro, Tiago 
e João quando estiveram com Cristo no Monte 
da Transfiguração, e lá queriam permanecer 
para sempre, mas tiveram que descer o monte, 
pois as lutas cotidianas os esperavam lá 
embaixo, para a proclamação do evangelho no 
bom combate da fé pela justiça do reino de Deus. 
Não é aqui o lugar do nosso descanso perfeito e 
eterno, o qual teremos somente no céu. Mas 
39 
 
temos demonstrações da paz do Senhor em 
nossa jornada terrena quando andamos no 
Espírito Santo, e vigiamos e oramos em todo o 
tempo, mortificando o pecado diariamente, 
para um viver de fato santificado.