1846 - A Purgação da Consciência

Prévia do material em texto

A Purgação da 
Consciência 
 
 
 
Sermão nº 1846 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Ago/2018 
 
 
 
 
 
 
 
 
2 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 A purgação da consciência / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de 
 Janeiro, 2018. 
 42p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
 
3 
 
“Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a 
cinza de uma novilha, aspergidos sobre os 
contaminados, os santificam, quanto à 
purificação da carne, muito mais o sangue de 
Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se 
ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa 
consciência de obras mortas, para servirmos ao 
Deus vivo!” (Hebreus 9:13, 14) 
Alguns de vocês podem lembrar que seis 
anos atrás eu preguei a partir deste texto, 
principalmente sobre o tipo de novilha 
vermelha [“The Red Heifer”, No. 1481, vol. 25]. 
Nós então tentamos mostrar como nestas cinzas 
da novilha, colocadas em depósito e aplicadas ao 
imundo com água, Deus deu ao seu povo no 
deserto uma purificação da carne sempre que se 
contaminaram tocando qualquer coisa morta. 
Esse foi o grande instrumento pelo qual eles 
foram libertados de uma quarentena 
cerimonial sob a qual seriam mantidos 
separados até serem purificados. Eu não vou 
ampliar esse tipo hoje. Senti, ao pregar sobre 
ele, que não reservara o devido espaço para a 
última e mais importante parte do texto, é meu 
propósito fazer as pazes nesta manhã. Que 
sejamos ajudados pelo Espírito de Deus a nos 
dedicar com atenção ao assunto 
profundamente importante que está diante de 
4 
 
nós. A novilha vermelha pode sair despercebida 
e só o Cristo de Deus será visto. “Servir o Deus 
vivo” é necessário para a felicidade de um 
homem vivo, para este fim fomos criados, e 
sentimos falta do projeto de nossa criação se não 
honrarmos nosso Criador. "O principal objetivo 
do homem é glorificar a Deus e desfrutá-lo para 
sempre." Se perdermos esse fim, somos nós 
mesmos perdedores terríveis. O serviço de Deus 
é o único elemento em que podemos viver 
plenamente. Se você tivesse um peixe aqui em 
terra firme, supondo que pudesse existir, mas 
levaria uma vida muito infeliz, dificilmente 
seria um peixe! Você não saberia do que era 
capaz; seria privado da oportunidade de 
desenvolver seu verdadeiro eu. Não é até você 
colocá-lo no fluxo que o peixe se torna 
realmente um peixe e desfruta de sua 
existência. É exatamente assim com o homem 
que ele existe sem Deus, mas não podemos nos 
aventurar a chamar essa existência de “vida”, 
pois “Ele não verá a vida; mas a ira de Deus 
permanece sobre ele”. Se ele vive com prazer, 
ainda assim está morto enquanto vive. Ele é 
constituído de tal maneira que, para 
desenvolver sua humanidade perfeitamente, 
como Deus quer que seja, ele deve se dedicar à 
comunhão com Deus e ao serviço de Deus. 
Muitas maneiras foram tentadas pelos homens 
para se tornarem perfeitamente contentes, mas 
5 
 
não podem encontrar satisfação fora de Deus. 
Quando um homem chega a servir a Deus e na 
proporção em que o faz, ele é pacífico, tranquilo 
e feliz. O homem é uma estrela caída até estar 
certo com o céu; ele está fora de ordem consigo 
mesmo e ao redor dele até que ele ocupe seu 
verdadeiro lugar em relação a Deus. Quando ele 
serve a Deus, ele alcançou aquele ponto em que 
ele se serve melhor e se diverte mais. É a honra 
do homem, é a alegria do homem e o céu do 
homem viver para Deus. A ideia de Deus de que 
nação deveria ser foi estabelecida no 
acampamento no deserto. Se o mandamento de 
Deus tivesse sido totalmente cumprido, o 
deserto teria exibido uma cena de maior bem-
aventurança. Nós teríamos visto um povo santo 
cercando a morada central do Santo Deus, um 
povo, cada um dos quais era um servo de Deus e 
um sacerdote para Sua adoração, um povo cuja 
vida cotidiana comum era santificada pela 
presença de Deus, um pessoas cuja sombra de 
dia era Deus na nuvem, e cuja luz de noite era 
Deus na coluna de fogo, um povo de quem Deus 
era líder, para quem Deus era a vanguarda, e 
para quem Deus trouxe a retaguarda, um povo 
que vivia do pão do céu, um povo que bebia de 
água que saltava do poder divino da rocha, um 
povo tendo Deus para ser sua glória e sua defesa. 
Feliz se eles tivessem realizado o ideal divino, 
teria sido bom para eles no mais alto grau. Ai! 
6 
 
Eles estavam sempre procurando ser como as 
nações más ao seu redor, eles não podiam 
descansar até que descessem ao nível da massa 
comum da humanidade, mas se eles pudessem 
ter subido à intenção de Deus, de modo que o 
propósito divino do amor tivesse sido 
totalmente realizado neles, eles teriam sido os 
mais felizes de todos os filhos dos homens. Nós 
mesmos, como igreja, se pudermos cumprir o 
tipo, se vivermos com Deus no meio de nós, se 
Ele é nossa morada por todas as gerações, se 
buscarmos nossos suprimentos dEle, se nos 
movermos apenas por Sua vontade. Se o 
amarmos intensamente, seremos um povo 
invejável para todos os que nos conhecem. Mas, 
ai de mim! Uma grande dificuldade vem no 
caminho, e disso vou falar esta manhã, a fim de 
removê-la. Nosso texto indica muito claramente 
o triste obstáculo no caminho de nosso serviço, 
precisamos que nossa consciência seja purgada 
de obras mortas, ou então não podemos servir 
ao Deus vivo. 
Em segundo lugar, nosso texto nos leva a 
considerar a verdadeira purificação deste mal, 
se o sangue de touros e de bodes purificasse a 
carne dos homens para que eles pudessem se 
aproximar do tabernáculo visível de Deus, 
muito mais o sangue de Cristo purificará nossa 
consciência de toda a contaminação espiritual 
7 
 
que impede nossa adoração de coração a Deus. 
Quando estas duas coisas são ditas, eu lhe 
perguntarei, em último lugar, se o tempo não 
nos faltar, para considerar o tipo de serviço que 
devemos prestar se tivermos sido purificados 
por uma purificação tão cara, e purificados de 
toda consciência de obras mortas. Oh, que o 
Espírito, ajude-nos agora a pensar em 
pensamentos vivos e, assim, continuar a 
adoração do Deus vivo enquanto ouvimos sua 
palavra! 
I. Primeiro, então, vamos considerar 
brevemente a terrível pobreza que está no 
caminho do serviço de Deus. No acampamento 
no deserto, a lei era que, se um homem tocasse 
um cadáver, ele ficaria impuro com aquele 
toque; não, se ele pisasse apenas em um osso 
morto em suas caminhadas diárias, ele ficaria 
poluído pelo contato acidental com a morte. Se 
qualquer pessoa morresse em sua tenda, toda a 
família e a própria tenda se tornariam ao mesmo 
tempo contaminadas, e elas teriam de passar 
pela purificação antes que os habitantes 
pudessem se misturar ao resto da congregação, 
e muito menos poderiam subir ao local sagrado 
da assembleia. Meus irmãos, estamos todos sob 
a proibição, entrando em contato com a morte 
espiritual. O apóstolo não diz, purifique a sua 
consciência das obras más, porque ele queria 
8 
 
voltar as nossas mentes para o tipo de 
contaminação pela morte, e por isso ele disse: 
“Obras mortas”. Eu acho que ele tinha mais um 
motivo, pois ele não estava em conjunto, 
indicando transgressões intencionais da lei, 
mas aqueles atos que são defeituosos, porque 
não são realizados como resultado da vida 
espiritual. Eu vejo uma diferença entre obras 
pecaminosas e obras mortas que talvez 
possamos trazer à luz enquanto prosseguimos. É 
suficiente dizer, por enquanto, que o pecado é a 
corrupção que se segue necessariamente à 
morte espiritual. 
Primeiro, o trabalho está morto e logo apodreceno pecado real. Sobre nossas consciências 
repousa, antes de tudo, uma sensação de pecado 
passado. Mesmo que um homem deseje servir a 
Deus, até que sua consciência seja purgada, ele 
sente um pavor e terror de Deus que o impedem 
de fazê-lo. Ele pecou e Deus é justo e, portanto, 
está pouco à vontade. Não se deve brincar com a 
lei, ela é enviada ao mundo munida de terríveis 
sanções, e a consciência, quando despertada, 
nos faz saber que não podemos pecar com 
impunidade. “Deus está zangado com os iníquos 
todos os dias; se ele não se converter, ele afiará 
a espada; Ele curvou Seu arco e o preparou”, e o 
pecador, sabendo disso, pergunta: “Como posso 
servir esse Deus terrível?” Ele fica alarmado 
9 
 
quando pensa no Juiz de toda a Terra, pois é 
diante desse Juiz que ele logo terá que prestar 
contas. Ele é como um homem acorrentado, 
reservado para a hora da execução terrível, e 
como podemos servir a esse Deus terrível? Nós 
trememos na presença de um Deus irado, pois 
essa ira nos ameaça com a destruição. O pecado, 
como uma nuvem escura, escurece nosso 
espírito e nos exclui da alegria. É impossível para 
qualquer homem servir corretamente a Deus 
com uma adoração viva e amorosa enquanto ele 
está consciente da culpa. Por isso, irmãos, 
precisamos do sacrifício expiatório de Cristo 
para purgar a consciência, pois o Senhor não 
será servido por criminosos condenados, nem 
os rebeldes condenados desejam servi-lo. Ele 
não pode olhar para os rebeldes com nenhum 
prazer até que sua iniquidade seja repudiada e 
seu pecado seja coberto. Você vê, então, que o 
primeiro impedimento para o santo serviço é 
nosso sentimento de culpa, e a partir disso, 
devemos estar totalmente libertos, precisamos 
receber uma nova consciência, uma 
consciência de perfeito perdão e completa 
reconciliação, ou então não podemos servir ao 
Deus vivo. 
Atrás disso vem a consciência de que nós 
mesmos somos pecadores e inclinados ao mal. 
Dizemos e dizemos com razão: “Quem tirará 
10 
 
uma coisa limpa de uma imunda? Ninguém.” 
Como podemos nós cuja vontade é obstinada, 
cujo julgamento é obscurecido, cujas afeições 
são depravadas, cujos desejos são egoístas, cujos 
pensamentos são maus, como podemos estar na 
presença dAquele diante de quem os anjos 
velam seus rostos enquanto clamam? “Santo, 
Santo, Santo, Senhor Deus Todo Poderoso”? Os 
homens, que sabem que estão perdoados, ainda 
assim, são tomados com tremor na presença da 
pureza divina. Eles clamam: “Ai de mim, porque 
sou um homem de lábios impuros!”. Como 
devemos carregar os vasos do Senhor se não 
estivermos limpos? E nós não somos limpos por 
natureza. “Quem subirá ao monte do Senhor? 
Ou quem permanecerá em Seu Santo Lugar?” 
Sentimos que não temos aquela perfeita pureza 
de coração e de mãos que nos serviria para o 
lugar santo, nem podemos ser salvos desse 
medo, a fim de tomarmos nosso lugar no 
sacerdócio celestial e servir a Deus, até que o 
precioso sangue de Cristo seja aplicado à 
consciência, nem até que sintamos que em 
Cristo somos considerados justos. Felizes somos 
nós se somos crentes em Jesus, pois Ele nos 
lavou e estamos limpos em tudo. Mesmo os 
nossos pés, embora manchados de viagem, 
agora são limpos, porque Ele tomou o jarro e a 
bacia e lavou nossos pés, e nos disse: “Você está 
limpo”. Nós podemos agora entrar no lugar 
11 
 
santíssimo sem o menor medo, já que o Grande 
Sumo Sacerdote de nossa profissão nos 
purificou. Somos aceitos no Amado: "Cristo é 
feito de Deus para nós, justiça". Mas, além dessa 
consciência do pecado e da pecaminosidade, 
estamos conscientes de uma medida de vida 
deficiente. Sobre nós há um corpo de morte. 
Obras mortas são as coisas de que mais 
precisamos para serem removidas de nós. As 
obras mortas não precisam ser em si obras de 
pecado voluntário. Como o renomado Dr. John 
Owen disse, havia muitas coisas que os judeus 
teriam que fazer sobre os mortos que não 
podiam ser censurados, mas, pelo contrário, 
deviam ser louvados, e mesmo assim, até 
mesmo esses atos traziam impurezas 
cerimoniais. Uma pessoa está morta, alguém 
deve expor o cadáver, alguém deve prepará-lo 
para o funeral, alguém deve levantá-lo no 
caixão, alguém deve cavar a cova e cobrir o 
pobre barro com seu barro, esses últimos ofícios 
devem ser atendidos, mas eles corromperam 
todos os que os executaram. Embora fossem 
obras de humanidade e de necessidade, ainda 
assim, de acordo com a lei, todos os que as 
executaram foram, assim, tornados impuros. 
Sem entrar no que o mundo chama de pecado 
real, você e eu podemos entrar em contato com 
a morte espiritual, não, nós carregamos a morte 
sobre nós, da qual clamamos diariamente para 
12 
 
sermos libertados. Por exemplo, em oração, 
nossa oração em sua forma e modo pode ser 
bastante correta, mas se faltar seriedade e 
persistência, será um trabalho morto. Um 
sermão pode ser ortodoxo e correto, mas se ele 
é desprovido dessa santa paixão, essa inspiração 
divina, sem a qual os sermões são apenas meros 
discursos, é uma obra morta. A esmola dada aos 
pobres é boa como obra da humanidade, mas 
será apenas uma obra morta se o desejo de ser 
visto pelos homens for encontrado no fundo 
dela. Como a esmola do fariseu, será uma 
zombaria de Deus. Sem um motivo espiritual, o 
melhor trabalho está morto. Confesso que 
nunca apareço diante de vocês sem temer que 
minha pregação possa ser uma obra morta entre 
vocês. Deve ser assim, quando vem de mim; sua 
vida deve depender do poder espiritual com o 
qual o Senhor a veste. Você não acha que muito 
da conversa cristã comum está morta ou muito 
próxima disso? Você se levanta e canta, mas 
seus corações não louvam; você inclina sua 
cabeça em oração, mas você não está orando; 
você lê a Escritura, mas ela não é inspirada para 
você, de modo a soprar sua própria vida em você. 
Mesmo nossas meditações e pensamentos 
sobre a obra de Deus podem ser meros 
exercícios intelectuais e, portanto, podem ser 
desprovidos desse poder que, por si só, pode 
torná-los vivos, aptos para o serviço do Deus 
13 
 
vivo. Amados amigos, queremos que o precioso 
sangue de Cristo purifique nossas consciências 
desta morte e de sua obra, e nos levante para a 
vida santa e celestial. Deus não é o Deus dos 
mortos, mas dos vivos. Deus não aceita o 
sacrifício morto, mas o sacrifício vivo. Mesmo 
antigamente não havia peixes apresentados em 
Seu altar, porque eles não podiam ir até lá vivos, 
a vítima devia ser trazida viva para os chifres do 
altar, ou Deus não poderia recebê-la. Não 
devemos trazer nossa fé morta ou nossas 
palavras mortas como uma oferenda a Deus, 
nossas orações sem emoção, nossos louvores 
sem gratidão, nossos testemunhos sem 
sinceridade, nossos dons sem amor - tudo isso 
estará morto e, consequentemente, inaceitável. 
Devemos apresentar um sacrifício vivo ao Deus 
vivo, ou não podemos esperar ser aceitos, e por 
isso precisamos muito do sangue de Cristo para 
purificar nossa consciência das obras mortas. 
Você às vezes não tem medo de seus serviços 
que eles foram completamente mortos? 
Quando estamos mornos, seguramos a taça de 
ouro para o nosso Deus, mas Ele não a recebe 
quando o nosso serviço está morto e gelado. De 
fato, Ele diz de nós quando somos mornos, “Eu 
te expulsarei da minha boca”. O Senhor não 
pode suportar uma adoração que é meio morta. 
Todo culto deve ser apresentado ao calor do 
sangue; o calor da vida deve estar lá. Você não 
14 
 
teme que, mesmo quando, como um todo, esteja 
vivo, grande parte do nosso serviço possa estar 
morta? Mesmo no corpo vivo de nossas orações 
pode não haver um osso morto? Mesmo no 
corpo vivo de nosso louvor pode não haver 
mortificação em partes? Deus nos ajude. Que 
pobres criaturas somos! Existe algo de bom em 
nós? Não somos imperfeitos em nossos 
melhores feitos? Não estão os pecados de nossas 
coisassagradas brilhando diante de nossas 
consciências hoje? A menos que sejamos 
purificados dali pelo sangue de Cristo, que se 
ofereceu a Deus sem mancha, como podemos 
servir a esse Deus vivo e ser como sacerdotes e 
reis para Ele? 
Ainda, eu lhe disse que os israelitas estavam 
contaminados, mesmo tocando um osso morto, 
e isso nos ensina a facilidade de ser poluído. 
Temos que entrar em contato com o mal em 
nossas relações diárias com homens ímpios. 
Podemos pensar neles, podemos falar com eles, 
podemos negociar com eles, sem incorrer em 
contaminação? Mesmo se nos indignarmos 
com as más práticas, não pode haver pecado em 
nossa indignação? E quando reprovamos o 
costume do ofício, não nos tornemos fariseus 
naquele ato mesmo? Raramente estamos 
exatamente certos, evitando um pecado que 
deixamos cair em outro, fugimos do leão e um 
15 
 
urso nos encontra. Para manter o caminho do 
meio da perfeita santidade, quão difícil é! Não, 
eu vou além, como nós, homens e mulheres 
cristãos lavados por Cristo, nos associamos uns 
aos outros sem uma medida de contaminação? 
Podemos nos reunir em nossos lares e sentir, 
quando nos separamos, que tudo o que 
dissemos foi temperado com sal e ministrado à 
edificação? Não há alguma mancha sobre 
nossos amigos mais puros, e o toque dessa 
corrupção que ainda permanece, mesmo nos 
regenerados, tende a nos contaminar? Podemos 
andar por um necrotério como este mundo sem 
sermos corrompidos mesmo 
inconscientemente? Lembre-se, sob a lei 
judaica, o homem que foi contaminado e não 
sabia que ainda estava sob pena, e quando ele 
descobriu, ele foi feito para trazer seu sacrifício. 
Ele precisava do sangue de touros e de cabras e 
das cinzas de uma novilha, mesmo por seu 
pecado de ignorância. Se ouvimos uma coisa 
má, ou lemos uma coisa má, ela provavelmente 
deixou uma mancha em nós, embora não a 
percebamos. Ainda mais certamente pode ser 
porque não o vemos, pois isso pode provar que o 
julgamento foi depravado e o coração está 
infectado. A água da purificação e o sangue da 
expiação são necessários dia a dia. Sem estes 
não podemos esperar ministrar diante do 
Senhor nosso Deus com aceitação. 
16 
 
II. Agora, quero mostrar, em segundo lugar, O 
QUE É A VERDADEIRA PURGAÇÃO DESTE 
MAL. Sob a lei havia vários métodos de 
purificação, mas o apóstolo não tinha a 
intenção, nesta ocasião, de falar 
particularmente de qualquer um deles e, 
portanto, resumiu todos eles com estas 
palavras: “O sangue de touros e de cabras e as 
cinzas de uma novilha aspergindo o imundo, 
santificam a purificação da carne.” Essas coisas 
purificaram a carne, de modo que o homem que 
anteriormente contraiu a impureza poderia se 
misturar com seus semelhantes na 
congregação do Senhor. Agora, se esses 
assuntos foram tão eficazes para a purificação 
da carne, bem o apóstolo pergunta: “Quanto 
mais o sangue de Cristo purificará a nossa 
consciência das obras mortas?” Por que ele diz: 
“Quanto mais?” Primeiro porque é mais 
verdadeiramente purificador; não havia 
realmente e verdadeiramente nada de 
purificação sobre o sangue de touros e de bodes. 
Falando muito literalmente, o sangue de touros 
e de cabras pode contaminar uma pessoa. 
Caindo sobre qualquer homem, respingou suas 
vestes. Quem se importava em ter uma mancha 
de sangue na testa ou nas mãos? Não era em si 
uma coisa que pudesse realmente purificar. 
Todas as purificações prescritas eram tipos e 
sombras da verdadeira propiciação pelo pecado. 
17 
 
Agora, quando o Senhor Jesus Cristo tomou 
sobre Si a nossa natureza humana, e viveu uma 
vida de perfeição, e então fez uma oferenda de Si 
mesmo na morte, como o Justo para os injustos, 
então houve um sacrifício real feito ao Deus 
Altíssimo. Quando o Senhor Jesus deu o Seu 
corpo, alma e espírito, quando, em toda a sua 
natureza, Ele se fez sacrifício pelo pecado, 
“sendo feito maldição por nós, porque está 
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado 
no madeiro” então naquela ação houve uma 
verdadeira expiação, uma expiação verdadeira e 
efetiva foi oferecida. Portanto, Tiago diz: 
“Quanto mais?” Se a sombra purifica a carne, 
quanto mais a substância purificará o espírito? 
Além disso, nosso Senhor Jesus Cristo ofereceu 
um sacrifício muito maior. Por que o texto aqui 
mostra o termo "Cristo"? O apóstolo Paulo usa o 
nome de nosso Senhor com considerável 
variedade; às vezes é "Cristo", às vezes "Jesus", às 
vezes "nosso Senhor Jesus", às vezes "nosso 
Senhor Jesus Cristo", às vezes "Jesus Cristo". Mas 
há uma razão para o uso de cada nome onde 
quer que ocorra. Seria um estudo instrutivo 
para você tentar descobrir por que, em tal lugar, 
nosso Senhor é chamado “Cristo”, e não “Jesus”, 
ou “Jesus” e não “Cristo”. Nesta passagem, o 
nome usado é “Cristo”. Uma razão pela qual o 
precioso sangue tem tal poder para afastar o 
pecado é porque é o sangue de Cristo, isto é, do 
18 
 
Ungido de Deus, o Messias de Deus, o Enviado 
do Altíssimo. Nosso Senhor não veio como um 
amador, mas Ele veio com uma comissão, Ele 
veio com uma nomeação e unção do Santo. Se, 
portanto, o Senhor Jesus Cristo é oferecido 
como um sacrifício por nós, Ele é designado 
para esse fim pelo próprio Deus e, portanto, Ele 
deve ser aceito por Deus. Não há adoração de 
vontade sobre Cristo. Ele diz: “Eis que venho 
fazer a tua vontade”; Ele não veio para fazer sua 
própria vontade, mas a vontade daquele que O 
enviou, por isso há um peculiar poder 
purificador sobre tudo o que Ele fez, porque Ele 
fez isso como Cristo, o ungido de Deus. Observe, 
não é colocado a respeito de Cristo que Sua vida 
é purificadora, embora tenha uma relação 
maravilhosa com isso, nem é dito que Suas 
orações são purificadoras, embora tudo seja 
atribuível à intercessão de nosso Senhor 
ressuscitado, nem se diga que a ressurreição é 
purificadora, mas toda a ênfase é colocada sobre 
"o sangue de Cristo", significando assim a morte, 
a morte com dor, morte como vítima, morte 
com referência ao pecado. "O sangue é a sua 
vida" e "sem derramamento de sangue não há 
remissão". É pelo sangue de Cristo que você e eu 
temos nossas consciências expurgadas de obras 
mortas. Regozije-se em Cristo em glória, mas 
coloque sua confiança em Cristo crucificado. 
Olhe com esperança para a Sua segunda vinda, 
19 
 
mas para a sua purificação repousar sobre a Sua 
primeira vinda. Veja em Sua agonia e Sua morte 
sua alegria e vida. É o sangue de Cristo que 
somente pode torná-lo apto para servir ao Deus 
vivo e verdadeiro. Observe o que Cristo ofereceu 
e certifique-se de enfatizar muito o assunto. 
“Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo 
Espírito eterno se ofereceu?” Que palavra 
esplêndida é essa! Ele ofereceu Seu sangue? 
Sim, mas Ele ofereceu a si mesmo. Ele ofereceu 
a sua vida? Sim, mas Ele especialmente 
ofereceu a si mesmo. Agora, o que é "Cristo"? O 
“ungido de Deus”. Em Sua maravilhosa natureza 
complexa, Ele é Deus e homem. Ele é profeta, 
sacerdote e rei. Ele é - mas o tempo falharia em 
dizer-lhe o que Ele é, mas seja o que for que Ele 
se ofereceu a si mesmo. Todo o Cristo foi 
oferecido por Cristo. "Ele ofereceu a si mesmo!" 
Você não pode colocá-lo tão fortemente pelo 
uso de qualquer outra palavra. "Ele mesmo levou 
os nossos pecados em seu próprio corpo sobre o 
madeiro". "Cristo amou a igreja e se entregou 
por ela", nem a sua vida na terra, nem a sua vida 
no céu, nem as suas capacidades e os seus 
pensamentos e a sua vida e obras, mas ele 
mesmo se deu. Este é o vaso de alabastro que foi 
quebrado, a unção preciosa que perfuma tanto a 
terra como o céu, e torna os santos doces para o 
Senhor seu Deus, que cheira para eles um sabor 
doce de descanso na oferta de Cristo. Ele 
20 
 
ofereceu a si mesmo! Pense muito sobre essa 
palavra. Diz-se em nosso texto que esta oferenda 
de Si mesmo foi “sem mancha”. O ato sacrificial 
peloqual Ele se apresentou era sem defeito, sem 
mácula. Não havia nada no que Cristo era Ele 
mesmo, e nada no modo em que Ele Se 
ofereceu, que poderia ser objetado a Deus, era 
"sem mancha". Agora veja, irmãos, por que é que 
tem tal poder purificador. para nós. Deus enviou 
o Cristo, este Cristo ofereceu a Si mesmo, e Ele 
Se ofereceu a si mesmo sem mancha, e assim 
nós por quem este maravilhoso Cristo foi 
enviado, por quem Ele fez esta oferta 
incomparável, por quem Ele fez aquela oferta 
sem mancha, nós, eu digo, somos aceitos no 
Amado feito perfeito em Sua perfeição. Além 
disso, acrescenta-se que Ele fez isso "pelo 
Espírito eterno". Isso não se refere ao Espírito 
Santo, caso contrário, o apóstolo teria dito "pelo 
Espírito Santo". Ele diz: "Pelo Espírito eterno", e o 
o significado é isto, que a Sua divindade eterna 
deu à sua oferta de si mesmo um valor extremo 
que de outra forma não poderia ter sido anexado 
a ele. Ele, pelo poder de sua divindade ofereceu-
se a si mesmo sem mancha. Observe, então, que 
o sacrifício era espiritual. Você nunca deve 
olhar para o sacrifício de Cristo de um modo 
carnal, como se as meras gotas de sangue literal, 
como substância material, pudessem ter 
virtude nelas para a purificação do pecado. Não 
21 
 
conheçam a Cristo segundo a carne, não sejam 
mais crianças, mas entendam as coisas 
espirituais. É verdade que nosso Senhor tinha 
um corpo material e derramava sangue 
material, mas a essência de Seu sacrifício estava 
em Sua vontade, intenção, motivação e espírito. 
Certa vez ouvi uma dissertação sobre o que 
aconteceu com aquelas gotas de sangue que 
caíram no chão no Calvário, e senti que era uma 
conversa tola. Pelo sangue de Cristo, queremos 
dizer Seu sofrimento até a morte, a obediência 
que O fez render Sua vida, e especialmente a 
vontade de Sua alma de sofrer, e o objeto de Sua 
mente em sofrimento. 
Quando o boi foi trazido, seu sangue foi 
derramado, mas o boi não podia ser um 
sacrifício em espírito, o boi não tinha intenção 
de morrer e não entendia o motivo de sua 
morte, o boi não estava disposto a morrer e, 
portanto, não apresentou sacrifício pelo 
espírito. Mas Cristo sabia o que Ele era e por que 
Ele estava lá, e por que Ele deveria morrer, e Ele 
deu Seu assentimento voluntário a isto. Ele 
entrou com todo o seu coração na substituição 
que envolveu a obediência até a morte. “Pois a 
alegria que foi colocada diante dele. Ele 
suportou a cruz. Foi pelo Seu espírito que Ele 
ofereceu um verdadeiro sacrifício, pois Ele diz: 
22 
 
“Tenho prazer em fazer a Sua vontade, ó Meu 
Deus; sim, a tua lei está dentro do meu coração”. 
Mas não deves esquecer que este espírito foi 
divino - “pelo Espírito eterno”. O espírito de 
Cristo era um espírito eterno, pois era a 
Divindade. Havia unida a Sua divindade a vida 
natural de um homem perfeito, mas o espírito 
eterno era o seu eu superior. Sua Divindade 
desejou que Ele morresse e concordasse com a 
morte da humanidade, de modo que, pelo 
espírito eterno, Ele Se oferecesse. O sangue que 
Ele derramou foi o sangue de Deus, pois assim 
lemos: “A Igreja de Deus, que Ele comprou com 
Seu próprio sangue.” É claro que “sangue” como 
uma coisa material e física não pode ser o 
sangue de Deus , mas vendo isso como o que isso 
significa - Seu sofrimento, Sua dor, Sua aflição 
— estes foram consentidos pelo espírito divino 
de Cristo e, assim, pelo espírito eterno, Ele Se 
ofereceu a Deus. Como Ele é a Segunda Pessoa 
da adorável Trindade na unidade, o sofrimento 
e a morte de Sua humanidade tinham neles uma 
potência de purificação pela qual Ele purifica 
nossa consciência das obras mortas para servir 
ao Deus vivo. 
Irmãos, eu nunca sinto que é difícil confiar em 
minha alma pecadora com o grande sacrifício 
de Cristo, eu sinto, ao contrário, que se eu 
tivesse todas as suas almas dentro do meu corpo 
23 
 
e todos os seus pecados amontoados sobre mim, 
e todos os pecados de todos os redimidos 
enegrecendo minha consciência, agora eu 
podia confiar prontamente naquele sacrifício 
divino para tirar toda essa culpa. 
Que limite você pode atribuir ao mérito de 
alguém que, pelo espírito eterno, ofereceu a si 
mesmo? Que limite pode haver a um sacrifício 
divino? Você não pode mais estabelecer um 
limite para o sacrifício de nosso Senhor do que 
para o próprio Deus. Mais uma vez, devo chamar 
ao seu conhecimento o uso dessa palavra 
“eterno” - “quem pelo Espírito eterno” - pois ela 
dá à oferta de Cristo um valor infinito. Ele nunca 
pode deixar de operar, pois Ele Se ofereceu pelo 
“Espírito Eterno”. Há tanto poder purificador na 
morte de nosso Senhor hoje quanto naquela 
hora em que pela primeira vez Ele apareceu na 
presença de Deus por nós. 
O sangue do boi era uma coisa temporária; as 
“cinzas de uma novilha” não poderiam durar 
para sempre, mas os méritos de Cristo são os 
méritos de quem vive para sempre. Seus 
méritos sempre permanecem, pois são os 
méritos de uma Pessoa Eterna que, por seu 
próprio Espírito, se ofereceu como sacrifício 
pelo pecado. Agora, tudo isso tende a nos fazer 
sentir quão limpos são aqueles que são 
24 
 
purificados por este sacrifício que nosso Senhor 
ofereceu de uma vez por todas a Deus. Preciso 
chamar sua atenção para o fato de que Ele Se 
ofereceu “a Deus”? Sim, devo, porque 
ultimamente alguns dizem blasfemamente que 
o sacrifício foi feito ao diabo. Mencionar tal 
profanidade é para condená-la. Mais uma vez 
sobre este ponto, como eu mostrei a você que o 
sacrifício de Cristo era mais real e maior, então 
eu quero que você note que foi melhor aplicado, 
pois as cinzas de uma novilha misturada com 
água foram aspergidas sobre os corpos dos 
impuros, o sangue de touros e de bodes era 
aspergido sobre a carne, mas nenhum deles 
alcançava o coração. Não é possível para uma 
coisa material tocar o que é imaterial, mas os 
sofrimentos de Cristo, como eu os expliquei, 
oferecidos através do Seu Espírito Eterno, não 
eram apenas de um tipo corpóreo, mas de um 
tipo espiritual, e eles alcançam, portanto, a 
purificação do nosso espírito. Esse sangue 
precioso vem para nós dessa maneira, primeiro, 
entendemos um pouco disso. O israelita, 
quando foi purgado pelas cinzas da novilha 
vermelha, só pôde dizer a si mesmo: “Fui 
purificado por estas cinzas, porque Deus 
determinou que eu serei, mas não sei por quê”. 
Eu posso dizer que somos purificados através do 
sangue de Cristo, porque há nesse sangue uma 
eficácia inerente, há no sofrimento vicário de 
25 
 
Cristo em nosso favor um poder inerente de 
honrar a lei de Deus, e afastar o pecado. Por 
entendermos um pouco a purificação que nos 
foi dada em Cristo, ela tem maior poder sobre 
nossa consciência e melhor nos prepara para 
servir a Deus. Então, novamente, nós 
apreciamos e aprovamos este modo de limpeza, 
o israelita não pôde dizer por que as cinzas de 
uma novilha vermelha o purificaram, ele não 
objetou a isto, mas ele não pôde expressar 
qualquer grande apreciação do método. Nós, 
como vemos nosso Senhor sofrendo em nosso 
lugar, caímos a Seus pés em admiração 
reverente. 
Nós amamos o método da salvação por 
substituição, nós aprovamos a expiação pelo 
Mediador. Nenhuma verdade encanta meu 
próprio espírito como a verdade da expiação 
pelo sofrimento vicário, aquele sofrimento 
apresentado juntamente com a Sua morte por 
nosso Senhor Jesus Cristo. 
Sinto que minha consciência é acalmada por 
cada gota desse sangue, o método da chefia 
federal se recomenda para mim, vejo a justiça e 
a graça misturadas nela e, assim, sou ajudado a 
servir o Deus vivo. Além disso, irmãos, vem para 
cá para nós desta maneira, lemos na palavra de 
Deus que "aquele que crê nEle tem a vida 
26 
 
eterna", e dizemos a nós mesmos: "Então temos 
a vida eterna, pois acreditamos nEle. Nós lemos: 
“O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica-nos de todo pecado”, e nossa consciência 
sussurra: “Somos purificados de todo pecado.” 
A consciência encontra repouso e paz, e toda a 
nossa consciência se torna perdoada e pessoa 
aceita, com quem Deus está bem satisfeito. 
Nossa consciência, em vez de nos condenar, 
percebe a justiça do caminho pelo qual somos 
absolvidos e leva a paz do nosso coração à plena 
certeza da fé. Vede, pois, irmãos, que o sangue 
dos touros e dos bodes não podia fazer, o sangue 
de Cristo fez, passou para além da carne que, de 
fato, nunca tocou em nosso caso, e santificou a 
carne. coração, e acalmou o espírito, 
preparando-nos assim para servir ao Senhor. 
O sangue de Cristo purificou o nosso interior, 
expurgou o núcleo do coração, limpou nosso 
espírito, nossa mente, nossa memória, nosso 
pensamento, nosso intelecto, nossas afeições e 
estamos limpos e, portanto, somos 
conformados a exercer um santo sacerdócio 
diante do Deus vivo. 
III. Isso me leva à minha última cabeça, que é 
isso; considerar O TIPO DE CULTO QUE NÓS 
AGORA REALIZAMOS. Depois de tanto se 
preparar, como nos comportaremos na casa de 
27 
 
Deus? Eu não estou falando com você que nunca 
foi purificado de obras mortas pela aplicação do 
precioso sangue de Cristo, pois você não pode 
servir a Deus, você está proibido de entrar em 
Sua presença, ou ficar entre Seus santos. Você 
está em quarentena, assim como os leprosos 
saem do acampamento. Vá para casa e coloque 
uma cruz vermelha em sua porta, e escreva 
sobre ela: “Senhor, tenha misericórdia de nós”. 
Isso seria melhor para sua condição impura. 
Como disse Josué a Israel, também eu vos digo: 
“Não podeis servir ao Senhor, porque ele é um 
Deus santo; Ele é um Deus zeloso”. Você deve 
nascer de novo antes que possa ser aceitável a 
Ele, pois como você é, uma infecção está em 
todos os seus atos, e você não pode esperar que 
Ele aceite qualquer coisa em suas mãos. Mas 
para você que teve esse sangue aplicado à sua 
consciência pelo Espírito de Deus, para você eu 
falo. Você deve apresentar ao Senhor a 
constante adoração dos homens vivos. Você vê 
que está escrito: "Purifica a tua consciência das 
obras mortas para servir ao Deus vivo." Você não 
está neste dia propenso a morrer para provar 
seu amor a Deus, mas se você for chamado para 
isso, você deve ser preparado para perder suas 
vidas por amor a Cristo. Mas o que você tem a 
fazer é “apresentar seus corpos como um 
sacrifício vivo, santo, aceitável a Deus”. Agora, 
um sacrifício vivo é muito mais difícil de ser 
28 
 
apresentado do que o sacrificado. Creio que há 
milhares de homens que poderiam ir à estaca e 
morrer, ou deitar o pescoço no bloco para 
perecer com um golpe por Cristo, que no 
entanto acham difícil trabalhar para viver uma 
vida sagrada e consagrada. O ato de um 
momento, por mais doloroso que seja, deve ser 
muito mais fácil do que aquele serviço que deve 
durar uma série de anos, até que a própria vida 
se encerre. Mas se o Senhor Jesus se entregou 
por você, não se entregará por ele? Se Ele 
morreu por você pelo Seu eterno espírito, você 
não viverá para Ele por aquele novo espírito com 
o qual Ele o vivificou? Você não está sob vínculos 
para servi-lo? Deste tempo em diante, você não 
deve ter um pulso que não bate em Seu louvor, 
ou um cabelo em sua cabeça que não seja 
consagrado ao Seu nome, nem um único 
momento do seu tempo que não seja usado para 
Sua glória? Sim, irmãos, irmãs, deve ser um 
sacrifício vitalício que agora apresentamos 
àquele que vive para sempre. 
Nosso serviço não deveria ser prestado com 
toda a força de nossa nova vida? Não tenhamos 
mais obras mortas, não mais cânticos mortos, 
não mais orações mortas, pregação não mais 
morta, não mais audição morta. “Oh”, disse um 
deles, quando ouviu um sermão, “foi muito 
bom, se estivesse vivo”. O cristianismo vivo e 
29 
 
morto é coisa pobre. Nenhum prato chega à 
mesa que é tão enjoativo quanto a religião fria. 
Guarde isso. Nem Deus nem o homem podem 
suportar isso. Vamos ter bolos quentes do forno, 
maná fresco do céu, águas vivas saltando da 
rocha. A piedade obsoleta é a impiedade. Deixe 
nossa religião ser tão quente, constante e 
natural quanto o fluxo do sangue em nossas 
veias. Um Deus vivo deve ser servido de maneira 
viva. Devemos estar animados, portanto? Sim, 
se necessário. O que pode excitar um homem 
como as grandes sublimidades da eternidade? 
Mas se você não está excitado com qualquer 
excitação carnal, se as regras de princípio, em 
vez de paixão, será tanto melhor. No entanto, 
seja princípio vivo, princípio vivo com amor. 
Existe algo como uma excitação que está morta 
espiritualmente. A fúria da carne não é a vida de 
Deus. Energia da mente é uma coisa distinta de 
ser forte no Senhor. Precisamos de uma 
pulsação firme e saudável da vida espiritual para 
nos manter ao serviço do Senhor como para nos 
tornar santos e dignos de nosso alto chamado. 
Isto vem somente de ter nossa consciência 
purgada de obras mortas. E queridos amigos, 
lembre-se de que vocês, doravante, “servirão ao 
Deus vivo”. Vocês que estão familiarizados com 
o grego descobrirão que o tipo de serviço aqui 
mencionado não é aquele que o escravo ou 
servo presta ao seu senhor, mas um culto de 
30 
 
adoração como os sacerdotes prestam a Deus. 
Nós que fomos purificados por Cristo devemos 
prestar a Deus a adoração de um sacerdócio real. 
É nosso para apresentar orações, ações de 
graças e sacrifícios, é nosso para oferecer o 
incenso da intercessão, é nosso para acender a 
lâmpada do testemunho e fornecer a mesa do 
pão da proposição. Vocês, que são filhos de 
Deus, são todos filhos de Levi neste dia, sim, 
vocês são a verdadeira semente de Arão, o 
sacerdócio está com vocês, com vocês que 
adoram a Deus em espírito e não confiam na 
carne. Você que acredita em Cristo, e é 
purificado pelo Seu sangue, é para você viver 
como se usasse as vestes brancas como a neve 
dos sacerdotes da casa de Arão - suas 
vestimentas deveriam ser vestes e sua conversa 
um sacerdócio perpétuo para Deus. 
Termino observando como este precioso 
sangue de Cristo operará tudo isso em nós. Ele 
irá operar sobre nós assim, quando a nossa 
consciência estiver perfeitamente pura do 
pecado, e nós soubermos que somos perdoados 
e aceitos no Amado, então quão felizes seremos! 
E não há serviço tão aceitável a Deus como o que 
é prestado com alegria. Quando é uma alegria 
para nós servi-Lo, então é uma alegria para Ele 
ser servido, quando é um prazer para nós 
honrarmos a Deus, então Deus se deleita em tal 
31 
 
honra. Ele não procura escravos para dar graças 
ao Seu trono. Quando sabemos que somos 
perfeitamente perdoados, então estamos cheios 
de gratidão, então sentimos que devemos servir 
a Deus, não por causa de qualquer coisa que 
devemos obter, mas porque desejamos fazê-lo. 
Este serviço desinteressado Ele aceita de bom 
grado. Para dar sentido às nossas emoções, 
sentimos que devemos glorificá-lo; então 
servimos a Deus verdadeiramente, porque o que 
é nascido do amor é vivo. Obras amorosas são 
obras vivas. Sem amor, as obras estão mortas. 
Quando o amor permanece na alma, a 
obediência é real e verdadeira, mas não mais. 
Quando o Seu nome glorioso é mel na boca, e 
música no ouvido, e o céu no coração, então nós 
O adoramos da maneira que Ele aceita, da 
mesma maneira que os anjos na glória que veem 
a Sua face e obedecem os Seus mandamentos. 
É o sangue purificador que nos aproxima o 
suficiente para fazer isso. Este precioso sangue 
de Cristo agora nos deu perfeita paz com Deus e, 
portanto, podemos servi-lo sem medo. Você não 
pode servir a um inimigo, enquanto você o 
odeia, você não pode agradá-lo, mas a nossa 
inimizade contra Deus é morta, Ele é nosso 
amigo, nosso pai e nosso Deus. Sua vontade é 
nossa vontade, Seus projetos são nossos 
projetos. Tanto quanto os pequenos conseguem32 
 
acompanhar o grande e o minuto com o infinito, 
corremos em paralelo com Deus, e se algum dia 
deixarmos as linhas por um momento, 
estaremos na miséria até voltarmos novamente. 
O que o Senhor almeja visamos, o que Ele deseja, 
desejamos. É o ultimato de Deus da vinda de 
Cristo? Assim é nosso, e clamamos: “vem 
Senhor Jesus!” “Os reinos deste mundo se 
tornarão os reinos de nosso Senhor e do seu 
Cristo”? É a nossa última e melhor oração. 
Assim estamos verdadeiramente servindo ao 
Senhor. Não vedes, pois, como a lavagem do 
precioso sangue nos tornou participantes do 
serviço do céu? Quão perto isso nos trouxe a 
Deus! Em que amizade e acordo caminhamos 
com Ele! Com que simpatia nós entramos em 
tudo o que Ele faz! Com que alegria intensa nos 
deleitamos nele através de nosso Senhor Jesus 
Cristo, por quem também recebemos a 
expiação! Como eu desejo que cada alma aqui 
acreditasse em Jesus! Oh que você o fizesse de 
uma vez. Amém. 
PARTE DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO 
SERMÃO - HEBREUS 9: 1-28; 10: 1-22. 
 
 
33 
 
Hebreus – 9 
1 Ora, a primeira aliança também tinha 
preceitos de serviço sagrado e o seu santuário 
terrestre. 
2 Com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja 
parte anterior, onde estavam o candeeiro, e a 
mesa, e a exposição dos pães, se chama o Santo 
Lugar; 
3 por trás do segundo véu, se encontrava o 
tabernáculo que se chama o Santo dos Santos, 
4 ao qual pertencia um altar de ouro para o 
incenso e a arca da aliança totalmente coberta 
de ouro, na qual estava uma urna de ouro 
contendo o maná, o bordão de Arão, que 
floresceu, e as tábuas da aliança; 
5 e sobre ela, os querubins de glória, que, com a 
sua sombra, cobriam o propiciatório. Dessas 
coisas, todavia, não falaremos, agora, 
pormenorizadamente. 
6 Ora, depois de tudo isto assim preparado, 
continuamente entram no primeiro 
tabernáculo os sacerdotes, para realizar os 
serviços sagrados; 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/hebreus/hb-capitulo-9/
34 
 
7 mas, no segundo, o sumo sacerdote, ele 
sozinho, uma vez por ano, não sem sangue, que 
oferece por si e pelos pecados de ignorância do 
povo, 
8 querendo com isto dar a entender o Espírito 
Santo que ainda o caminho do Santo Lugar não 
se manifestou, enquanto o primeiro 
tabernáculo continua erguido. 
9 É isto uma parábola para a época presente; e, 
segundo esta, se oferecem tanto dons como 
sacrifícios, embora estes, no tocante à 
consciência, sejam ineficazes para aperfeiçoar 
aquele que presta culto, 
10 os quais não passam de ordenanças da carne, 
baseadas somente em comidas, e bebidas, e 
diversas abluções, impostas até ao tempo 
oportuno de reforma. 
11 Quando, porém, veio Cristo como sumo 
sacerdote dos bens já realizados, mediante o 
maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por 
mãos, quer dizer, não desta criação, 
12 não por meio de sangue de bodes e de 
bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou 
no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo 
obtido eterna redenção. 
35 
 
13 Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a 
cinza de uma novilha, aspergidos sobre os 
contaminados, os santificam, quanto à 
purificação da carne, 
14 muito mais o sangue de Cristo, que, pelo 
Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem 
mácula a Deus, purificará a nossa consciência 
de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo! 
15 Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova 
aliança, a fim de que, intervindo a morte para 
remissão das transgressões que havia sob a 
primeira aliança, recebam a promessa da eterna 
herança aqueles que têm sido chamados. 
16 Porque, onde há testamento, é necessário que 
intervenha a morte do testador; 
17 pois um testamento só é confirmado no caso 
de mortos; visto que de maneira nenhuma tem 
força de lei enquanto vive o testador. 
18 Pelo que nem a primeira aliança foi 
sancionada sem sangue; 
19 porque, havendo Moisés proclamado todos 
os mandamentos segundo a lei a todo o povo, 
tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com 
água, e lã tinta de escarlate, e hissopo e aspergiu 
36 
 
não só o próprio livro, como também sobre todo 
o povo, 
20 dizendo: Este é o sangue da aliança, a qual 
Deus prescreveu para vós outros. 
21 Igualmente também aspergiu com sangue o 
tabernáculo e todos os utensílios do serviço 
sagrado. 
22 Com efeito, quase todas as coisas, segundo a 
lei, se purificam com sangue; e, sem 
derramamento de sangue, não há remissão. 
23 Era necessário, portanto, que as figuras das 
coisas que se acham nos céus se purificassem 
com tais sacrifícios, mas as próprias coisas 
celestiais, com sacrifícios a eles superiores. 
24 Porque Cristo não entrou em santuário feito 
por mãos, figura do verdadeiro, porém no 
mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, 
diante de Deus; 
25 nem ainda para se oferecer a si mesmo 
muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano 
entra no Santo dos Santos com sangue alheio. 
26 Ora, neste caso, seria necessário que ele 
tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do 
mundo; agora, porém, ao se cumprirem os 
37 
 
tempos, se manifestou uma vez por todas, para 
aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado. 
27 E, assim como aos homens está ordenado 
morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o 
juízo, 
28 assim também Cristo, tendo-se oferecido 
uma vez para sempre para tirar os pecados de 
muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos 
que o aguardam para a salvação. 
Hebreus – 10 
1 Ora, visto que a lei tem sombra dos bens 
vindouros, não a imagem real das coisas, nunca 
jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com 
os mesmos sacrifícios que, ano após ano, 
perpetuamente, eles oferecem. 
2 Doutra sorte, não teriam cessado de ser 
oferecidos, porquanto os que prestam culto, 
tendo sido purificados uma vez por todas, não 
mais teriam consciência de pecados? 
3 Entretanto, nesses sacrifícios faz-se 
recordação de pecados todos os anos, 
4 porque é impossível que o sangue de touros e 
de bodes remova pecados. 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/hebreus/hb-capitulo-10/
38 
 
5 Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrifício e 
oferta não quiseste; antes, um corpo me 
formaste; 
6 não te deleitaste com holocaustos e ofertas 
pelo pecado. 
7 Então, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do livro 
está escrito a meu respeito), para fazer, ó Deus, 
a tua vontade. 
8 Depois de dizer, como acima: Sacrifícios e 
ofertas não quiseste, nem holocaustos e 
oblações pelo pecado, nem com isto te 
deleitaste (coisas que se oferecem segundo a 
lei), 
9 então, acrescentou: Eis aqui estou para fazer, ó 
Deus, a tua vontade. Remove o primeiro para 
estabelecer o segundo. 
10 Nessa vontade é que temos sido santificados, 
mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma 
vez por todas. 
11 Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia, 
a exercer o serviço sagrado e a oferecer muitas 
vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais 
podem remover pecados; 
39 
 
12 Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, 
um único sacrifício pelos pecados, assentou-se 
à destra de Deus, 
13 aguardando, daí em diante, até que os seus 
inimigos sejam postos por estrado dos seus pés. 
14 Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou 
para sempre quantos estão sendo santificados. 
15 E disto nos dá testemunho também o Espírito 
Santo; porquanto, após ter dito: 
16 Esta é a aliança que farei com eles, depois 
daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu 
coração as minhas leis e sobre a sua mente as 
inscreverei, 
17 acrescenta: Também de nenhum modo me 
lembrarei dos seus pecados e das suas 
iniquidades, para sempre. 
18 Ora, onde há remissão destes, já não há oferta 
pelo pecado. 
19 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no 
Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, 
20 pelo novo e vivo caminho que ele nos 
consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, 
40 
 
21 e tendo grande sacerdotesobre a casa de 
Deus, 
22 aproximemo-nos, com sincero coração, em 
plena certeza de fé, tendo o coração purificado 
de má consciência e lavado o corpo com água 
pura. 
23 Guardemos firme a confissão da esperança, 
sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel. 
24 Consideremo-nos também uns aos outros, 
para nos estimularmos ao amor e às boas obras. 
25 Não deixemos de congregar-nos, como é 
costume de alguns; antes, façamos 
admoestações e tanto mais quanto vedes que o 
Dia se aproxima. 
26 Porque, se vivermos deliberadamente em 
pecado, depois de termos recebido o pleno 
conhecimento da verdade, já não resta sacrifício 
pelos pecados; 
27 pelo contrário, certa expectação horrível de 
juízo e fogo vingador prestes a consumir os 
adversários. 
28 Sem misericórdia morre pelo depoimento de 
duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a 
lei de Moisés. 
41 
 
29 De quanto mais severo castigo julgais vós 
será considerado digno aquele que calcou aos 
pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da 
aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o 
Espírito da graça? 
30 Ora, nós conhecemos aquele que disse: A 
mim pertence a vingança; eu retribuirei. E outra 
vez: O Senhor julgará o seu povo. 
31 Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo. 
32 Lembrai-vos, porém, dos dias anteriores, em 
que, depois de iluminados, sustentastes grande 
luta e sofrimentos; 
33 ora expostos como em espetáculo, tanto de 
opróbrio quanto de tribulações, ora tornando-
vos coparticipantes com aqueles que desse 
modo foram tratados. 
34 Porque não somente vos compadecestes dos 
encarcerados, como também aceitastes com 
alegria o espólio dos vossos bens, tendo ciência 
de possuirdes vós mesmos patrimônio superior 
e durável. 
35 Não abandoneis, portanto, a vossa confiança; 
ela tem grande galardão. 
42 
 
36 Com efeito, tendes necessidade de 
perseverança, para que, havendo feito a vontade 
de Deus, alcanceis a promessa. 
37 Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele 
que vem virá e não tardará; 
38 todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se 
retroceder, nele não se compraz a minha alma. 
39 Nós, porém, não somos dos que retrocedem 
para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a 
conservação da alma.