Debate sobre a Africa

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ÁFRICA: 
UM CONTINENTE
INVENTADO...
Debate sobre uma construção eurocêntrica do Continente Africano
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ
CENTRO DE CIÊNCIAS
DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA 
GEOGRAFIA DO ESPAÇO MUNDIAL
O 
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IR
... PAUTAS:
Colonização: O inicio da opressão
Eurocêntrismo: A invenção de uma
África;
Riquezas Perdidas: A desvalorização
da Cultura Africana
A (Re)descoberta da África
Séc XIV: Escravidão x Especiarias;
Principais países colonizadores: Portugal,
Espanha, Reino Unido, França.
Línguas predonimantes no Continente Áfricano.
Os africanos demonstraram que seria possível fazer
história própria e política de libertação anticolonial. Era o
início da ideia da África para os africanos. Intelectuais e
ativistas nacionalistas africanos lideraram aquelas
primeiras vogas de vontade africana no contexto das
independências das décadas de 1950 e 1960.
Apresentaram, naqueles anos da descolonização, rejeição a
serem objetos de pesquisas feitas pelos cânones
eurocêntricos.
 Saraiva, José Flávio Sombra. 2015
“Eurocentrismo” é uma das
ciências europeias durante
o século XIX que é
responsável pela concepção
das culturas africanas.
 
 
"Para todos, entretanto, o Eurocentrismo deve ser entendido como uma forma de
etnocentrismo singular, qualitativamente diferente de outras formas históricas. Isso
porque ele é a expressão de uma dominação objetiva dos povos europeus ocidentais no
mundo" 
 BARBOSA, MURYATAN SANTANA (2008)
Jardim das Delicias (Bosh, 1504)
Riquezas Perdidas: A desvalorização da Cultura Africana
Riquezas Perdidas: A desvalorização da Cultura Africana
 
O LEGADO DA COPA 2010
A farsa por trás da copa:
"Infelizmente, a comissão não investigou as ações de
empresas internacionais tais como a alemã HBM
Stadien-und Sportstättenbau GmbH, empresa
especializada na construção de estádios, a GMP
Architekten and Hi-ghtex engineers; a italiana Cimolai;
a francesa Bouygues e a holandesa BAM International,
envolvidas na construção dos estádios e que tiveram
grandes aumentos dos custos de construção"
Paulo Capela, 2011.
Copa na África do Sul:
Filosofia Africana
Para se ter uma noção do que foi a
opressão do povo africano é necessário
ter uma visão do próprio povo africano
De um modo geral, pode-se observar, nestes e outros 
 autores contemporâneos, -assim como em filósofos africanos 
atuais, como Appiah e Mudimbe, uma tendência a
compreender os males africanos, voltando suas críticas 
 às próprias elites daquele continente. Trata-se de uma 
 caracterização que se coloca, na visão destes, como oposta
àquela de gerações anteriores, pois, estas, supostamente, 
 estariam se entendendo os males africanos como 
 epifenômeno da dominação européia-ocidental. Fosseela 
 representada pelo tráfico escravista, pela Era Colonial, pelo
Imperialismo ou pelo Neo-colonialismo.
 Barbosa, Muryatan Santana (2008)
Valorização no contexto escolar
Não é só debater sobre
África, temos que
ensina-la !!!!
Cinema Africano
Obrigado pela atenção
Por: 
Daniel Castro
& Alana Neco