EXAME HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSOFICO

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27/06/2021 Revisar envio do teste: EXAME – 6106-30_54202_R_E1_20211_01
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 Revisar envio do teste: EXAMEHISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO 6106-30_54202_R_E1_20211_01 CONTEÚDO
Usuário josefa.araujo2 @aluno.unip.br
Curso HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
Teste EXAME
Iniciado 27/06/21 16:59
Enviado 27/06/21 17:28
Status Completada
Resultado da tentativa 8 em 10 pontos  
Tempo decorrido 28 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
O �lósofo alemão Immanuel Kant acaba por conciliar as correntes:
do racionalismo e do empirismo.
do comunismo e do socialismo.
do empirismo e da complexidade.
do catolicismo e protestantismo.
do positivismo e do liberalismo.
do racionalismo e do empirismo.
Resposta: e) do racionalismo e do empirismo. 
Comentário: O �lósofo alemão Immanuel Kant propôs-se a tentar superar a dicotomia que opôs, de
um lado, o racionalismo (representado por Descartes) e, de outro, o empirismo (representado por
Locke e Hume).
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Sobre o conhecimento na Idade Média, é correto a�rmar.
A Filoso�a é considerada serva da Teologia.
É o período de maior valorização e aceitação da �loso�a grega.
Os padres da igreja, durante esse período, consideram a razão mais importante que a fé.
A Teologia é considerada serva da Filoso�a.
A Filoso�a é considerada serva da Teologia.
Os mitos gregos são valorizados e considerados portadores da verdade.
Resposta d) A Filoso�a é considerada serva da Teologia. 
Comentário: A grande característica do pensamento �losó�co durante a Idade Média foi a de tentar
conciliar a razão e a fé, de modo que a �loso�a foi vista e utilizada como uma serva da fé e da teologia,
na tentativa de justi�car a fé.
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Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
Jean-Paul Sartre (1905-1980) é conhecido por ser representante do existencialismo. Sua frase “a existência humana
precede a essência” representa bem a corrente �losó�ca à qual ele está ligado. São dele também as célebres
frases: “o homem está condenado a ser livre” e “o homem é lançado e abandonado no mundo”. O que o
existencialismo e Sartre defendem, portanto, é que:
O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a
liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele de�ne quem é ou será.
O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a
liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele de�ne quem é ou será.
O ser humano precisa saber primeiro quem ele é para depois passar a ter consciência do que ele
foi.
O movimento de abandono da religiosidade por parte de grande parte das pessoas, desde o �nal
do século XIX, colocou-as diante de uma profunda desilusão, �cando, elas, sozinhas para decidir o
que fazer.
Tudo o que importa ao ser humano é o existir, não importando quem ele é, foi ou será; tais
preocupações pertenciam à religiosidade e à �loso�a moderna, mas não ao existencialismo.
O homem nasce com um instinto, assim como os animais, mas diferencia-se deles por rejeitar agir
conforme esses instintos, negando sua essência e construindo outra.
Resposta: a) O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim,
com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele de�ne quem é ou será. 
Comentário: Para Sartre e o existencialismo, “a existência precede a essência”, ou seja, primeiro o
indivíduo existe, depois ele se constrói. Trata-se de negar qualquer predeterminação, seja ela genética,
biológica ou divina. É o homem, por meio de sua liberdade e suas escolhas, que de�ne sua essência (o
que ou quem ele é). Ressalte-se o quanto é angustiante viver sem acreditar que há algum “destino”
traçado ou alguma “força” superior que possa explicar o porquê daquilo que nos acontece. É por isso
que Sartre dizia que “estamos condenados à liberdade”.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e.
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da
resposta:
A respeito da relação Sócrates, Platão e so�stas, identi�que a alternativa correta:
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
Os so�stas buscavam a verdade acima de tudo.
Platão e Sócrates elogiavam a atividade dos so�stas.
Sócrates escreveu diversos livros e anotações antes de sua despedida.
Platão e Xenofonte foram os principais opositores das ideias de Sócrates.
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
Resposta: e) Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da
cidade. 
Comentário: Sócrates foi condenado à morte e obrigado a ingerir cicuta, substância mortífera, sob
acusação de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
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Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Quando Nietzsche (1844-1900) a�rmou que “Deus morreu e quem o matou fomos nós”, com isso ele estava
querendo dizer que:
A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente
desempenhado pela fé e pela religião.
Ele era ateu convicto e, por isso, as “verdades” religiosas não lhe interessavam.
A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente
desempenhado pela fé e pela religião.
A humanidade havia chegado a um momento de autossu�ciência em que se podia “bater no peito”
e dizer que a ajuda de Deus não era mais necessária.
A ciência provou que Deus não existe e, por isso, ninguém mais precisa continuar acreditando nem
em Deus nem em deuses.
Ele liderou um movimento de ateus convictos que se empenhou em desconstruir a ideia de Deus
(ou de deuses da cabeça das pessoas).
Resposta: b) A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente
desempenhado pela fé e pela religião. 
Comentário: A frase de Nietzsche, embora polêmica, não decorre de uma defesa do ateísmo e nem da
tentativa dele próprio de desquali�car Deus ou a religião, mas de uma re�exão a respeito do papel
que a religião e o pensamento religioso haviam desempenhado até que o homem passou a acreditar
no poder da razão, que o levou a diversas descobertas cientí�cas que, segundo Nietzsche, iriam, aos
poucos, satisfazendoas necessidades e curiosidades humanas, de modo que eles deixariam de
recorrer à Deus e à religião para dar sentido à vida, resolver seus problemas e atender suas
necessidades, que seriam cada vez mais supridas pela ciência e pelo pensamento racional.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
O mito pode ser de�nido como:
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
Conjunto de estórias desconexas.
Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade.
Conhecimento objetivo e cientí�co.
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
Filoso�a produzida pelos pré-socráticos para educar a população.
Resposta: d) Uma forma de atribuir sentido ao mundo. 
Comentário: Embora seja um tipo de conhecimento não rigoroso e não submetido à contestação, o
mito não deve ser visto pejorativamente, mas como uma forma tipicamente humana de tentar dar
sentido à vida, tendo sido, aliás, a primeira delas.
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27/06/2021 Revisar envio do teste: EXAME – 6106-30_54202_R_E1_20211_01
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Pergunta 7
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Analise a seguinte frase: “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher.” (Simone de Beauvoir). De acordo com os
conteúdos estudados, pode-se dizer que a frase mencionada está de acordo com o pensamento:
empírico de Locke e Hume.
empírico de Locke e Hume.
apriorístico de Kant.
materialista de Marx e Engels.
dialético de Hegel.
existencialista de Sartre.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
A �loso�a moderna caracteriza-se fundamentalmente por sua preocupação em estabelecer como objeto de
pesquisa:
o conhecimento e a razão.
o mundo físico.
o mundo humano.
o conhecimento e a razão.
a conciliação entre a fé e a razão.
a dúvida metódica.
Resposta: c) o conhecimento e a razão. 
Comentário: O pensamento �losó�co moderno, inaugurado por René Descartes (1596-1650), teve
como principais características a investigação e a re�exão a respeito do conhecimento e da razão. Tal
movimento foi marcado pelo ato de buscar usar a razão para compreender a própria razão e o
processo de como o homem, por meio dela (a razão), é capaz de conhecer.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
Para Michel Focault (1926-1984), vivemos em uma “sociedade disciplinar”, um tipo de organização da sociedade
criado com a chegada ao poder da burguesia, grupo que se preocupou em afastar do convívio social os inaptos ao
trabalho e em garantir a manutenção de seu poder. Nesta concepção, a principal característica da sociedade
disciplinar é a de, por meio de suas instituições fechadas, como as prisões, os orfanatos, os hospícios, quartéis e as
escolas:
procurar manter a ordem e a paz social, utilizando-se de medidas que parecem drásticas e
violentas por vezes, mas que são necessárias ao bem comum.
deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no
próprio indivíduo.
deixar claro que as instituições sociais como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas
servem para manter a ordem social.
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27/06/2021 Revisar envio do teste: EXAME – 6106-30_54202_R_E1_20211_01
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Domingo, 27 de Junho de 2021 17h28min18s GMT-03:00
c.
d.
e.
deixar claro para a sociedade que as instituições como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e
escolas existem para controlá-la.
ocultar e mascarar o real objetivo das instituições fechadas, que é promover a ordem e a justiça
social.
procurar manter a ordem e a paz social, utilizando-se de medidas que parecem drásticas e
violentas por vezes, mas que são necessárias ao bem comum.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e.
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da
resposta:
Sigmund Freud (1856-1939) a�rmou que sua descoberta do inconsciente representou uma ferida narcísica ao
“orgulho” humano. Isso acontece porque ao aceitar a existência do inconsciente, o homem:
precisa admitir que não pode mais con�ar plenamente na razão.
jamais conseguirá ter controle sobre suas ações.
terá que aceitar que é um fantoche do “gênio maligno”, conforme propôs René Descartes.
precisa admitir que a Terra não é o centro do universo, conforme a�rmou Copérnico.
precisa admitir que não pode mais con�ar plenamente na razão.
é forçado a perceber que suas ações são determinadas pela estrutura econômica, conforme
defendia Marx.
Resposta: d) precisa admitir que não pode mais con�ar plenamente na razão. 
Comentário: Ao mostrar que o homem não é só razão, mas é também “emoção”, ou seja, que ele não
age apenas com base naquilo que escolhe fazer (mas é impelido, por seu inconsciente, a praticar
alguns atos), Freud fez com que toda aquela con�ança no poder de desenvolvimento da humanidade
por meio de sua razão fosse colocada em questionamento.
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