John Dewey: O Filósofo da Educação

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John Dewey
John Dewey, o pensador que pôs a
prática em foco
O filósofo norte-americano defendia a democracia e a liberdade de
pensamento como instrumentos para a maturação emocional e
intelectual das crianças
Márcio Ferrari
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Quantas vezes você já ouviu falar na necessidade de
valorizar a capacidade de pensar dos alunos? De prepará-los
para questionar a realidade? De unir teoria e prática? De
problematizar? Se você se preocupa com essas questões, já
esbarrou, mesmo sem saber, em algumas das concepções
de John Dewey (1859-1952), filósofo norte-americano que
influenciou educadores de várias partes do mundo. No
Brasil inspirou o movimento da Escola Nova, liderado por
Anísio Teixeira, ao colocar a atividade prática e a
democracia como importantes ingredientes da educação. 
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Dewey é o nome mais célebre da corrente filosófica que ficou conhecida como pragmatismo,
embora ele preferisse o nome instrumentalismo - uma vez que, para essa escola de
pensamento, as ideias só têm importância desde que sirvam de instrumento para a resolução
de problemas reais. No campo específico da pedagogia, a teoria de Dewey se inscreve na
chamada educação progressiva. Um de seus principais objetivos é educar a criança como um
todo. O que importa é o crescimento - físico, emocional e intelectual. 
O princípio é que os alunos aprendem melhor realizando tarefas associadas aos conteúdos
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ensinados. Atividades manuais e criativas ganharam destaque no currículo e as crianças
passaram a ser estimuladas a experimentar e pensar por si mesmas. Nesse contexto, a
democracia ganha peso, por ser a ordem política que permite o maior desenvolvimento dos
indivíduos, no papel de decidir em conjunto o destino do grupo a que pertencem. Dewey
defendia a democracia não só no campo institucional mas também no interior das escolas.
Estímulo à cooperação
Influenciado pelo empirismo, Dewey criou uma escola-laboratório ligada à universidade onde
lecionava para testar métodos pedagógicos. Ele insistia na necessidade de estreitar a relação
entre teoria e prática, pois acreditava que as hipóteses teóricas só têm sentido no dia a dia.
Outro ponto-chave de sua teoria é a crença de que o conhecimento é construído de
consensos, que por sua vez resultam de discussões coletivas. "O aprendizado se dá quando
compartilhamos experiências, e isso só é possível num ambiente democrático, onde não haja
barreiras ao intercâmbio de pensamento", escreveu. Por isso, a escola deve proporcionar
práticas conjuntas e promover situações de cooperação, em vez de lidar com as crianças de
forma isolada. 
Seu grande mérito foi ter sido um dos primeiros a chamar a atenção para a capacidade de
pensar dos alunos. Dewey acreditava que, para o sucesso do processo educativo, bastava um
grupo de pessoas se comunicando e trocando ideias, sentimentos e experiências sobre as
situações práticas do dia a dia. Ao mesmo tempo, reconhecia que, à medida que as sociedades
foram ficando complexas, a distância entre adultos e crianças se ampliou demais. Daí a
necessidade da escola, um espaço onde as pessoas se encontram para educar e ser educadas.
O papel dessa instituição, segundo ele, é reproduzir a comunidade em miniatura, apresentar o
mundo de um modo simplificado e organizado e, aos poucos, conduzir as crianças ao sentido
e à compreensão das coisas mais complexas. Em outras palavras, o objetivo da escola deveria
ser ensinar a criança a viver no mundo. 
"Afinal, as crianças não estão, num dado momento, sendo preparadas para a vida e, em outro,
vivendo", ensinou, argumentando que o aprendizado se dá justamente quando os alunos são
colocados diante de problemas reais. A educação, na visão deweyana, é "uma constante
reconstrução da experiência, de forma a dar-lhe cada vez mais sentido e a habilitar as novas
gerações a responder aos desafios da sociedade". Educar, portanto, é mais do que reproduzir
conhecimentos. É incentivar o desejo de desenvolvimento contínuo, preparar pessoas para
transformar algo.
A experiência educativa é, para Dewey, reflexiva, resultando em novos conhecimentos. Deve
seguir alguns pontos essenciais: que o aluno esteja numa verdadeira situação de
experimentação, que a atividade o interesse, que haja um problema a resolver, que ele possua
os conhecimentos para agir diante da situação e que tenha a chance de testar suas ideias.
Reflexão e ação devem estar ligadas, são parte de um todo indivisível. Dewey acreditava que
só a inteligência dá ao homem a capacidade de modificar o ambiente a seu redor.
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Liberdade intelectual para os alunos
A filosofia deweyana remete a uma prática docente baseada na liberdade do aluno para
elaborar as próprias certezas, os próprios conhecimentos, as próprias regras morais. Isso não
significa reduzir a importância do currículo ou dos saberes do educador. Para Dewey, o
professor deve apresentar os conteúdos escolares na forma de questões ou problemas e
jamais dar de antemão respostas ou soluções prontas. Em lugar de começar com definições
ou conceitos já elaborados, deve usar procedimentos que façam o aluno raciocinar e elaborar
os próprios conceitos para depois confrontar com o conhecimento sistematizado. Pode-se
afirmar que as teorias mais modernas da didática, como o construtivismo e as bases teóricas
dos Parâmetros Curriculares Nacionais, têm inspiração nas ideias do educador.
Biografia
John Dewey nasceu em 1859 em Burlington, uma pequena cidade agrícola do estado norte-
americano de Vermont. Na escola, teve uma educação desinteressante e desestimulante, o
que foi compensado pela formação que recebeu em casa. Ainda criança, via sua mãe confiar
aos filhos pequenas tarefas para despertar o senso de responsabilidade. Foi professor
secundário por três anos antes de cursar a Universidade Johns Hopkins, em Baltimore.
Estudou artes e filosofia e tornou-se professor da Universidade de Minnesota. Escreveu
sobre filosofia e educação, além de arte, religião, moral, teoria do conhecimento, psicologia
e política. Seu interesse por pedagogia nasceu da observação de que a escola de seu tempo
continuava, em grande parte, orientada por valores tradicionais, e não havia incorporado as
descobertas da psicologia, nem acompanhara os avanços políticos e sociais. Fiel àcausa
democrática, participou de vários movimentos sociais. Criou uma universidade-exílio para
acolher estudantes perseguidos em países de regime totalitário. Morreu em 1952, aos 93
anos.
A defesa irrestrita do experimentalismo
Em quase um século, Dewey presenciou muitas transformações. Viu o fim da Guerra Civil
Americana, o desenvolvimento tecnológico, a Revolução Russa de 1917, a crise econômica
de 1929. Em parte nasceu dessa efervescência mundial sua concepção mutável da realidade e
dos valores, além da convicção de que só a inteligência dá ao homem o poder de alterar sua
existência. "Idealizar e racionalizar o universo em geral é uma confissão de incapacidade de
dominar os cursos das coisas que especificamente nos dizem respeito", escreveu. Essa
perspectiva levou Dewey a rejeitar a ideia de leis morais fixas e imutáveis. Como boa parte
dos intelectuais de seu tempo, o filósofo norte-americano sofreu forte influência tanto do
evolucionismo das ciências naturais quanto do positivismo das ciências humanas. Defendia a
utilização, diante dos problemas sociais, dos métodos e atitudes experimentais que foram
bem-sucedidos nas ciências naturais. Ele próprio procurou aplicar essa abordagem em
relação à investigação filosófica e à didática.
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A escola-laboratório criada por Dew ey em
Chicago: a prática acima de tudo
Para pensar
Uma das principais lições deixadas por John
Dewey é a de que, não havendo separação entre
vida e educação, esta deve preparar para a vida,
promovendo seu constante desenvolvimento.
Como ele dizia, "as crianças não estão, num dado
momento, sendo preparadas para a vida e, em
outro, vivendo". Então, qual é a diferença entre
preparar para a vida e para passar de ano? Como
educar alunos que têm realidades tão diferentes
entre si e que, provavelmente, terão também
futuros tão distintos?
 
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Conhecimento, Valor e Educação em John Dewey, Maria Isabel Pitombo, 176 págs., Ed.
Pioneira, 
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Dewey: Filosofia e Experiência Democrática, Maria Nazaré Amaral, 136 págs., Ed. Perspectiva, 
tel. (11) 3885-8388, 25 reais 
John Dewey: a Utopia Democrática, Maria Isabel Pitombo, 176 págs., Ed. Pioneira, tel. (11) 3665-
9900
(edição esgotada) 
John Dewey: uma Filosofia para Educadores em Sala de Aula, Marcus Vinícius da Cunha, 92
págs., Ed. Vozes, tel. (24) 2246-5552, 20 reais
 O pensador que pôs a prática em foco
 Estímulo à cooperação
 Liberdade intelectual para os alunos
 Biografia e contexto histórico
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Grandes pensadores
Biografia e pensamento de educadores que fizeram história, da Grécia Antiga aos dias de hoje,
organizados por ordem alfabética de sobrenome
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De A a E De F a M De N a Z
Santo Agostinho
O idealizador da revelação divina
Hannah Arendt
A voz de apoio à autoridade do professor
Aristóteles
O defensor da instrução para a virtude
Tomás de Aquino
O pregador da razão e da prudência
Pierre Bourdieu
O investigador da desigualdade
Édouard Claparède
Um pioneiro da psicologia infantil
Comênio
O pai da didática moderna
Auguste Comte
O homem que quis dar ordem ao mundo
Ovide Decroly
O primeiro a tratar o saber de forma única
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http://revistaescola.abril.com.br/historia/fundamentos/pierre-bourdieu-428147.shtml
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http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/pioneiro-psicologia-infantil-423054.shtml
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http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/pai-didatica-moderna-423273.shtml
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John Dewey
O pensador que pôs a prática em foco
Émile Durkheim
O criador da sociologia da educação
Florestan Fernandes
Um militante do ensino democrático
Emilia Ferreiro
A revolução na alfabetização
Michel Foucault
Um crítico da instituição escolar
Célestin Freinet
O mestre do trabalho e do bom senso
Paulo Freire
O mentor da educação para a consciência
Friedrich Froebel
O formador das crianças pequenas
Howard Gardner
O cientista das inteligências múltiplas
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Antonio Gramsci
A emancipação das massas subalternas
Johann F. Herbart
O organizador da pedagogia como ciência
John Locke
Um explorador do entendimento humano
Martinho Lutero
O autor do conceito de educação útil
Anton Makarenko
O professor do 
coletivo
Karl Marx
O filósofo da 
revolução
Michel de Montaigne
O investigador de si mesmo
Maria Montessori
A médica que valorizou o aluno
Edgar Morin
O arquiteto da complexidade
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Alexander Neill
O promotor da felicidade na sala de aula
Johann H. Pestalozzi
O teórico que incorporou o afeto à sala de aula
Jean Piaget
A aprendizagem no microscópio
Platão
O primeiro 
pedagogo
Carl Rogers
Um psicólogo a serviço do estudante
Erasmo de Roterdã
O porta-voz do humanismo
Rousseau
O filósofo da liberdade como valor supremo
B. F. Skinner
O cientista do comportamento
Sócrates
O mestre em busca da verdade
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O educador 
integral
 
Publicado em Especial Grandes Pensadores, Outubro 2008.
 
http://www.assine.abril.com.br/portal/assinar/revista-nova-escola?origem=sr_ne_selo_noticia&utm_source=editoriais&utm_medium=sites_editoriais&utm_campaign=sr_ne_selonoticia
http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/ideologo-luta-pela-vida-423128.shtml
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http://revistaescola.abril.com.br/historia/fundamentos/lawrence-stenhouse-428144.shtml
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http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/anisio-teixeira-428158.shtml
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http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/lev-vygotsky-teorico-423354.shtml
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