Fundamento histórico cultural da educação de surdos

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Fundamento histórico cultural da educação de surdos
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1)
A História da Educação para surdos é longa e data da Antiguidade, sobre sua trajetória é possível levantar alguns fatos e características que marcaram esse processo no ocidente:
I. Houve um período de predominância gestualista na França e outro período de predominância oralista, com a proibição da utilização de língua de sinais.
II. A igreja católica, na Idade Média, não reconhecia os surdos como seres completos por não poderem dizer os sacramentos.
III. No século XIV, Bartolo Della Marca D’Ancona afirma que os surdos podem se comunicar somente pela linguagem oral e que são capazes de aprender.
IV. No século XV foi criado o primeiro método para educação de surdos, por Rudolphus Agricola.
V. Girolano Cardano afirma que a surdez corresponde à uma interdição mental e, por isso, há deficiência cognitiva.
Estão corretas somente as afirmativas:
Alternativas:
· 
II, IV e V
· 
I e V
· 
I, II e IV
CORRETO
· 
IV e V
· 
II, III e V
Código da questão: 19691
2)
São dispositivos da Lei de nº 10.436 de 2002, conhecida como Lei de Libras, EXCETO:
Alternativas:
· 
A Língua Brasileira de Sinais – Libras poderá substituir a modalidade escrita da língua portuguesa.
CORRETO
· 
É reconhecida como meio legal de comunicação e expressão a Língua Brasileira de Sinais – Libras e outros recursos de expressão a ela associados. 
· 
As instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos e de assistência à saúde devem garantir atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência auditiva, de acordo com as normas legais em vigor. 
· 
Entende-se como Língua Brasileira de Sinais a forma de comunicação e expressão, em que o sistema linguístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical própria, constituem um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos oriundos de comunidades e de pessoas surdas do Brasil.
· 
Deve ser garantido, por parte do poder público em geral e empresas concessionárias de serviços público, formas institucionalizadas de apoiar o uso de difusão da Língua Brasileira de Sinais como meio de comunicação objetiva e de utilização corrente das comunidades surdas do Brasil. 
Código da questão: 19755
3)
Para o multiculturalismo os indivíduos são:
Alternativas:
· 
determinados por leis universais que se desenvolvem biologicamente.
· 
determinados pelo meio, independente das ações sociais.
· 
sujeitos resultantes de uma fabricação social e histórica.
· 
universais e, por isso, são iguais em sua formação.
INCORRETO
· 
sujeitos resultantes de um processo evolutivo.
Código da questão: 20752
4)
O artigo 4º do Capítulo III do Decreto 5.626/05, que dispõe sobre a formação do professor e do instrutor de Libras, diz:
A formação de docentes para o ensino de Libras nas séries finais do ensino fundamental, no ensino médio e na educação superior deve ser realizada em nível superior, em curso de graduação de licenciatura plena em Letras: Libras ou em Letras: Libras/Língua Portuguesa como segunda língua.
Parágrafo único. As pessoas surdas terão prioridade nos cursos de formação previstos no caput (BRASIL, 2005).
O que significou a legislação citada na formação de professores para a educação de surdos?
Alternativas:
· 
Apesar da legislação, não houve ampliação na formação docente no ensino superior, isso significa que cursos de licenciatura em Libras não existem ainda no Brasil.
· 
A legislação não alterou o processo de formação que já vinha acontecendo de forma sistemática desde o início do século XX no Brasil.
· 
A legislação foi aplicada devidamente e hoje, mais de uma década depois, as diversas regiões do país possuem alta qualidade de ensino bilíngue.
· 
O curso superior significou a profissionalização dos intérpretes de Libras e a sistematização de sua formação, assim como a criação de uma carreira acadêmica.
CORRETO
· 
Houve um aumento da discriminação de pessoas ouvintes nos cursos de formação de professores de Libras, já que a lei prioriza a formação de pessoas surdas.
Código da questão: 21072
5)
Leia e analise os textos. Os três excertos apresentados falam sobre a pedagogia para surdos e seus elementos. Após analisar, indique a sequência correta da relação entre os textos e suas respectivas interpretações no que tange os aspectos apresentados por cada um.
Alternativas:
· 
Texto I – 2; Texto II – 3; Texto III – 1
· 
Texto I – 3; Texto II – 2; Texto III – 1
INCORRETO
· 
Texto I – 2; Texto II – 1; Texto III – 3
· 
Texto I – 1; Texto II – 3; Texto III – 2
· 
Texto I – 1; Texto II – 2; Texto III – 3
Código da questão: 19720
6)
Leia o trecho abaixo, que versa sobre a comunidade surda e suas diferenças:
‘a comunidade surda não constitui um grupo ____________ onde o movimento social, ou a luta pela defesa dos direitos aparecem em uníssono. Muitos são os surdos que _________________ a surdez, ou seja, ___________ da chamada Cultura Surda."
(RIBEIRO, 2014, p. 9).
Alternativas:
· 
compacto e homogêneo; assumem (aceitam); vivenciam ou fazem parte
· 
diversificado; não assumem (aceitam); não vivenciam ou fazem parte
· 
compacto e homogêneo; ignoram; querem vivenciar ou fazem parte
· 
diversificado; assumem (aceitam); vivenciam ou fazem parte
· 
compacto e homogêneo; não assumem (aceitam); não vivenciam ou fazem parte
CORRETO
Código da questão: 21074
7)
Leia as afirmativas sobre os efeitos da legislação de libras para a formação docente na educação de surdos:
I. Ocorreu a retração do ensino de Libras e as pessoas da comunidade ouvinte continuam desinformadas sobre outras formas de comunicação com as pessoas surdas.
II. O contato com da comunidade ouvinte com a Libras e o fortalecimento da carreira docente desse profissional ampliou, em um curto período de tempo, a procura por cursos de Libras.
III. Houve a consolidação de uma carreira acadêmica do professor de Libras. Além dos cursos superiores, muitos cursos de pós-graduação lato sensu (especialização) e stricto sensu (mestrado e doutorado) formaram professores titulados.
IV. A qualificação acadêmica permitiu o desenvolvimento de inúmeras pesquisas sobre educação de surdos e cultura surda.
Estão corretas somente as afirmativas:
Alternativas:
· 
I, II, III e IV
· 
I, II e IV
· 
II
· 
II, III e IV
CORRETO
· 
I e II
Código da questão: 21124
8)
Texto I
"Ao lado da grande tecnologia dos óculos, das lentes, dos feixes luminosos, unida à fundação da física e da cosmologia novas, houve as pequenas técnicas das vigilâncias múltiplas e entrecruzadas, dos olhares que devem ver sem ser vistos; uma arte obscura da luz e do invisível preparou em surdina um saber novo sobre o homem, através de técnicas para sujeitá-lo e processos para utilizá-lo" (FOUCAULT. 2000, p.144)
Texto II
"Os governos devem tomar medidas para que todos os surdos recebam educação;
(...) Com o objetivo de se implementar, com urgência, o método oralista, deviam ser reunidas as crianças surdas recém admitidas nas escolas, onde deveriam ser instruídas através da fala; essas mesmas crianças deveriam estar separadas das crianças mais avançadas, que já haviam recebido educação gestual, a fim de que não fossem contaminadas; os alunos antigos também deveriam ser ensinados segundo este novo sistema oral." (Congresso de Milão, 1880)
O Texto I é o trecho do livro Vigiar e Punir de Michel Foucault, o Texto II corresponde às resoluções 3 e 8 do Congresso de Milão de 1880.
Analise os trechos citados e escolha a alternativa que melhor relaciona os dois textos a partir do historicismo.
Alternativas:
· 
Os investimentos das tecnologias de poder, como coloca Foucault no primeiro texto, recaíram sobre o sujeito e criaram regulações para conter os corpos e discipliná-los,o que permite dizer que não há relação com o Texto II, já que o Congresso de Milão preocupa-se somente com a audição e não com o corpo como um todo. 
· 
A razão e a ciência tomam a frente nas explicações que dominam a Europa no século XIX, como a medicina, a psiquiatria, a pedagogia e o direito. O primeiro texto faz referência a instituição das técnicas criadas por esses campos do conhecimento para impor sobre os sujeitos uma normatização disciplinadora legitimada pelo discurso científico. 
CORRETO
· 
A religião toma a frente nas explicações, principalmente a teologia. O primeiro texto faz referência à vigilância divina, que vê sem ser vista, o que explica as resoluções do Congresso de Milão, já que a educação de surdos era responsabilidade, principalmente dos colégios confessionais mantidos pela igreja e fiscalizados pelos governos. 
· 
O primeiro texto destaca a deficiência visual e seus métodos, já o segundo texto destaca a metodologia que deveria ser usada, a partir de então, para a educação surda. A relação entre os dois textos é justamente a de mostrar que existem técnicas de ensino para cada uma das necessidades educacionais especiais.
· 
O século XIX foi marcado pela ascensão dos Estado Nacionais, diante disso, para se consolidarem como força política, a educação passa a ser responsabilidade exclusiva dos governos, o que permite relacionar o primeiro texto, que aponta a necessidade de desenvolver técnicas disciplinares, e o segundo, que diz claramente que o governo é que deve ser responsável pela educação.
Código da questão: 21438
9)
O Congresso de Milão de 1880 proibiu o uso da língua de sinais nas escolas e instituiu, como método exclusivo para formação de surdos, o:
Alternativas:
· 
Oralismo
CORRETO
· 
Gestualismo
· 
Ouvintismo
· 
Multiculturalismo
· 
Bilinguismo
Código da questão: 21548
10)
O Decreto 5.626/05, naquilo que refere-se à formação docente para a educação de surdos, diz que nos próximos dez anos, caso não haja docente com título de pós-graduação ou de graduação em Libras para o ensino dessa disciplina em cursos de educação superior, ela poderá ser ministrada por profissionais que apresentem pelo menos um dos seguintes perfis, EXCETO:
Alternativas:
· 
O parágrafo primeiro do artigo 7º do decreto, dispõe que para os casos previstos nos incisos I e II, as pessoas surdas terão prioridade para ministrar a disciplina de Libras;
· 
Professor ouvinte bilíngue: Libras - Língua Portuguesa, com pós-graduação ou formação superior e com certificado obtido por meio de exame de proficiência em Libras, promovido pelo Ministério da Educação;
· 
Instrutor de Libras, usuário dessa língua com formação livre e com certificado obtido por meio de exame de proficiência em Libras, promovido pelo Ministério da Educação;
CORRETO
· 
Instrutor de Libras, usuário dessa língua com formação de nível médio e com certificado obtido por meio de exame de proficiência em Libras, promovido pelo Ministério da Educação;
· 
Professor de Libras, usuário dessa língua com curso de pós-graduação ou com formação superior e certificado de proficiência em Libras, obtido por meio de exame promovido pelo Ministério da Educação;
Código da questão: 1971
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