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Disciplina: 100776 - FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Ao se dizer que os produtos humanos assumem realidade objetiva, isso significa que
a )
 os produtos humanos se distinguem do mundo real, e sua realidade está apenas na imaginação de seus produtores originais.
b )
 os produtos humanos passam a fazer parte do mundo, e passam a se confrontar com seus produtores originais como coisas distintas deles.
 
c )
 os produtos humanos tornam-se objetos físicos, podendo ser tocados, comercializados, destruídos, porque são como seres humanos.
d )
 os produtos humanos passam a fazer parte da cultura não material, e se tornam indestrutíveis enquanto instituições.
QUESTÃO 2
Assinale a sentença que explicita uma causa eficiente, conforme a definição aristotélica.
 
a )
 A mesa foi feita pelo marceneiro João.
b )
 A mesa tem três pés e formato arredondado.
c )
 A mesa tem um estilo vitoriano, pré-moderno.
d )
 A mesa foi feita de metal e vidro, em proporções iguais.
QUESTÃO 3
O argumento do sonho não é suficiente para pôr em dúvida que
 
a )
 um triângulo sempre tem três lados.
b )
 os cachorros têm quatro patas.
c )
 estou fazendo uma prova de Filosofia.
d )
 o que é escrito com lápis pode ser apagado.
QUESTÃO 4
A relação entre as ideias de conhecimento e crença pode ser explicada na seguinte sentença:
 
a )
 se alguém sabe que o gato está no sofá, então ela crê que o gato está no sofá.
b )
 se alguém sabe que o gato está no sofá, então ele não crê que o gato está no sofá.
c )
 se alguém crê que o gato está no sofá, então ele sabe que o gato está no sofá.
d )
 se alguém crê que o gato está no sofá, então ela não sabe que o gato está no sofá.
QUESTÃO 5
Em relação à problemática da demarcação sobre o que é e o que não é ciência, é correto afirmar que
a )
a moral trata de como as pessoas deveriam agir, e não de como elas agem ou como elas são. No entanto, como possui um método de averiguação das ações humanas e tem por objeto o certo e o errado das condutas, é tida como uma ciência no sentido legítimo do termo.
b )
Popper estabelece um critério de demarcação do que é ou não ciência, afirmando, pelo critério da testabilidade, que uma teoria é científica quando for, necessariamente, verdadeira.
c )
embora tenha sido discutido no decorrer da história se moral e religião são ou não ciências, hoje está pacificado que ambas têm estatuto de cientificidade, sendo verdadeiras ciências, além serem produtos do engenho humano, porque tem objeto e método de averiguação.
 
d )
uma perspectiva para demarcar o que é e o que não é ciência consiste em atentar para a diferença entre o ser, o dever-ser e o sentir. Os demais produtos do engenho humano tratam do dever-ser e do sentir, como o direito e a moral, enquanto a ciência trata daquilo que é, especificamente, ou seja, do ser.
QUESTÃO 6
Segundo os principais pressupostos teóricos que abrangem o procedimento indutivista, podemos dizer que
a )
nem todas as formas indutivas procuram fazer um processo de generalização, pois nem todas procuram elaborar uma lei geral posterior à observação empírica.
b )
o indutivismo divide com o dedutivismo a importância em testar as teorias e hipóteses, não sendo importante, para ambas, a criação de leis gerais. Esse é o principal ponto de convergência entre essas duas teorias, embora haja outros pontos em que haja discordância de posicionamentos.
c )
no procedimento indutivista, o importante é procurar estabelecer leis gerais através de uma quantidade razoável de observações, mas não é importante procurar gerar um processo de generalização.
 
d )
o pensamento indutivista compreende o método através do qual a ciência procura estabelecer leis gerais através de uma quantidade razoável de observações. No indutivismo, há uma observação empírica que gera uma lei geral posterior.
QUESTÃO 7
Sobre o falsificacionismo sofisticado e o falsificacionismo ingênuo, podemos afirmar que
 
a )
para o falsificacionismo sofisticado, uma teoria é científica apenas se conduz à descoberta de novos fatos, ou seja, a teoria tem conteúdo empírico a mais e esse excesso é comprovado. Não há falsificação antes do surgimento de uma teoria melhor. Portanto, a relação para Lakatos se dá entre teorias rivais, a base empírica e o crescimento empírico que resulta da comparação entre as teorias rivais.
b )
no falsificacionismo sofisticado, a lógica é utilizada como principal método para aceitar ou falsear uma teoria. Assim é que a base empírica, ao contrário dos outros falseacionismos, é tida como secundária. Essa teoria faz renascer os argumentos metafísicos e abstratos, considerados como progressistas, em desfavor dos argumentos empíricos, considerados como degeneração, de acordo com essa linha de pensamento.
c )
embora se oponha ao falsificacionismo ingênuo de Popper, o falsificacionismo sofisticado concorda com aquele no tocante às regras de aceitação e de falsificação ou eliminação de uma teoria para que esta seja tida como científica.
d )
o falsificacionismo ingênuo de Popper propõe, em contrapartida à teoria de Lakatos, a diferença entre progresso e degeneração de uma teoria para esta ser tida como científica.
QUESTÃO 8
A respeito das implicações referentes aos valores e ao sujeito e objeto para as ciências sociais, assinale a alternativa correta.
a )
O mais importante para as ciências sociais é qual a origem dos valores, a que época remetem em uma dada sociedade. Contextualizando-os historicamente, fica mais fácil compreendê-los, sendo essa contextualização imprescindível para o estudo dos valores nas ciências sociais.
 
b )
Qualquer conclusão a que chegue um cientista social é afetada, em alguma esfera, pelos valores, ainda que inconscientemente. Isso porque, entre outras coisas, sujeito e objeto de conhecimento são o mesmo nas ciências sociais.
c )
São elementos cognitivos das ciências sociais o sujeito que conhece e o objeto que é conhecido. Estes elementos sempre diferem entre si, ou seja, não se confundem; inclusive nas ciências sociais.
d )
Um cientista social pode chegar a conclusões gerais sobre fenômenos sociais sem que as suas conclusões sejam influenciadas pelos valores, por conta da objetividade das ciências sociais. Assim sendo, é possível a neutralidade de valores nas ciências sociais.
QUESTÃO 9
No que diz respeito ao debate que envolve racionalistas e empiristas, bem como as relações entre episteme e doxa, podemos afirmar que
a )
os empiristas são aqueles que defendem que nem todo conhecimento depende de uma experiência sensorial, pois as verdades mais fundamentais são não sensoriais, ou seja, a verdade pode partir de uma racionalidade, sem a necessidade de fazer experimentos.
b )
o termo doxa vem do grego e significa experimentação e comprovação de uma opinião através de um procedimento epistemológico que lhe dê grau de cientificidade.
c )
os racionalistas defendem a primazia da experimentação e da percepção sensorial da realidade; qualquer outra forma de obtenção de conhecimento é tida, para eles, como fantasiosa.
 
d )
a função primordial da epistemologia é determinar a diferença entre conhecimento (episteme) e opinião (doxa). Essa tarefa lhe é atribuída desde os gregos antigos, que perceberam a diferença que existe entre ter uma opinião dos fatos e conhecer os fatos.
QUESTÃO 10
Possibilidade real (ou causal) se refere às ações que
a )
 podemos conceber tendo em vista nossa inteligência e imaginação.
 
b )
 podemos praticar em razão de nossas características e circunstâncias.
c )
 acontecerão independentemente da nossa vontade.
d )
 acontecerão exclusivamente em razão da vontade divina.
QUESTÃO 11
Uma crença autoevidente é aquela crença
a )
 que somente pode ser justificada ou aceita por fé.
b )
 que somente Deus possui.
 
c )
 cuja verdade não pode ser posta em dúvida.
d )
 cuja verdade depende de outras crenças anteriores.
QUESTÃO 12
Sobre as noçõesconceituais em torno da explanação científica, podemos dizer corretamente que
a )
para efeitos da explanação científica, neutralidade é sinônimo de objetividade científica, ou seja, onde há neutralidade há necessariamente objetividade científica, o que equivale dizer também que toda observação objetiva e científica tem neutralidade de valores e opiniões.
b )
 uma vez que não há mais na ciência a pretensão da objetividade, a explicação científica pode basear-se na subjetividade do cientista.
c )
todas as generalizações, inclusive as descritivas, são interessantes para a ciência, pois esta tem por objeto toda e qualquer generalização. Um exemplo de generalização descritiva é, por exemplo, aquela que diz que todas as pedras são duras.
 
d )
a realidade pode ter muitas explanações, por exemplo, religiosas, morais, científicas etc. Uma explanação não rejeita, necessariamente, outra; assim é que uma explanação moral não entra em conflito, necessariamente, com uma explanação científica.
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