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Prova de Teorias da História - Avaliação Objetiva - Tentativa 1 de2
Questão 1 de 10
O conceito de classe social não foi criado pelo marxismo. Na verdade, desde a Antiguidade, diferentes pensadores analisaram as sociedades em que viviam dividindo-a, de uma maneira ou de outra, em grupos específicos. Porém, com a filosofia de Karl Marx a noção de classe social tornou-se uma ferramenta importante para a análise de sociedades, a partir de um viés econômico.
Das várias definições abaixo, assinale aquele que melhor se enquadra em uma definição marxista de classe social.
A - Estrutura de raciocínio desenvolvida por Georg Hegel que procura compreender as mudanças (sínteses) a partir do confronto de concepções opostas (a tese e a antítese).
B - Forma de produção de riquezas de uma determinada sociedade, que muda historicamente a partir da luta de grupos sociais de interesses diversos.
C - Grupo de pessoas que ocupam um espaço semelhante dentro de um sistema de produção e, assim, compartilham experiências e condições de vida parecidas.check_circleResposta correta
D - Método de organização de dados das sociedades em determinadas classes, como cor, renda, religião, utilizado para análise histórica, sociológica e econômica.
E - Também conhecida como ideologia, é a maneira pela qual a classe dominante divulga sua percepção de mundo, que passa a ser considerada a única válida e correta.
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Questão 2 de 10
Assim, em síntese, pode ser explicado o conceito de “signo” segundo concebido pelo linguista Ferdinand de Saussure. A realidade é formada por uma infinidade de elementos, materiais ou imateriais. A foto, abaixo, mostra uma parte da realidade.
Figura 1 - Pássaros.
Podemos agora, tomar um determinado elemento da realidade. Esse elemento será nosso significante.
Iconografia: compor a imagem como nos exemplos abaixo:
Figura 2 - Pássaros. (adaptado).
A esse significante está associado um significado, por exemplo, uma determinada palavra escrita.
Figura 3 - Pássaros. (adaptado).
Esse conceito de signo foi muito importante para as ciências humanas, exercendo grande influência sobre disciplinas como antropologia, sociologia e história.
Das alternativas abaixo, assinale aquela que apresenta uma característica fundamental do conceito de signo, para Ferdinand de Saussure.
A - Seu caráter determinado.
B - Sua antiguidade.
C - Sua arbitrariedade.check_circleResposta correta
D - Sua desconexão com a realidade.
E - Sua universalidade.
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Questão 3 de 10
Em sua autobiografia, o tipógrafo Nicolas Contat, que viveu em Paris nos anos 1730, assim descreveu um episódio de massacre de gatos que participou quando ainda era jovem: A caçada é logo organizada. Os aprendizes resolvem fazer uma limpeza completa e os assalariados aderem ao grupo. Penduram sacos nas janelas do sótão e dos depósitos, para pegar os gatos que tentarem escapar pulando para fora. A primeira coisa que saem procurando é la grise, a gatinha de Madame. Léveillé a atordoa com um rápido golpe nos rins e Jerome a liquida. Os homens provocam terror nos telhados. Tomados de pânico, os gatos se atiram nos sacos. Alguns são mortos na hora. Outros são condenados à forca, para o divertimento de toda a gráfica. Os tipógrafos sabem rir; é sua única ocupação. (DARNTON, 1984, p. 138). Esse relato foi estudado pelo historiador estadunidense Robert Darnton que, para compreendê-lo, procurou inseri-lo dentro das concepções culturais dos franceses dos anos 1730. Em sua análise, Darnton demonstrou, entre outras coisas, que:
A - O conceito de “modo de produção” seria mais adequado para analisar as diferenças sociais existentes entre os tipógrafos e seus patrões.
B - O massacre de gatos era uma vingança simbólica, pois representavam tanto os patrões, quando as injustiças sociais que sofriam.check_circleResposta correta
C - O massacre de gatos não pode ser explicado histórica ou sociologicamente, fugindo às matérias próprias dessas disciplinas.
D - Que a crueldade humana era característica da natureza dos franceses, e por isso eram um povo diferenciado dos demais europeus.
E - Que a cultura não tem condições de compreender atos do passado, mas apenas pode ser utilizada em disciplinas como a Antropologia.
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Questão 4 de 10
O alemão Leopold von Ranke destacou-se dentro dos estudos históricos como um dos primeiros historiadores a buscar construir, efetivamente, uma ciência histórica, a partir da análise profunda das especificidades de cada período do passado. Sobre o tema, leia o trecho a seguir.
Em História, é de valor incalculável, sem dúvida, a visão de determinado momento, em sua realidade, em sua evolução específica: o específico encerra em si o geral. Todavia, permanece sempre a exigência de encarar o todo, de um ponto de vista isento; aliás, é também o que de algum modo buscamos; da diversidade das percepções isoladas irá surgir natural e espontaneamente uma noção de unidade. (RANKE, L. As Grandes Potências. In: HOLANDA, S. L. von Ranke:História. São Paulo: Ática, 1975. p. 146).
A partir das informações presentes nesse trecho, e no que você conhece a respeito do pensamento de Ranke, é correto afirmar:
A - A análise de documentos históricos era, para Ranke, uma atividade secundária, pois ele partia quase que exclusivamente de estudos literários para produzir seus textos.
B - O desejo fundamental de Leopold von Ranke era construir narrativas apaixonadas sobre o passado, dentro de seu projeto de uma história que fosse nacionalista.
C - Para o pensamento rankeano era fundamental o estabelecimento de leis gerais da história, aproximando épocas diferentes dentro de uma mesma explicação.
D - Ranke procurava descobrir “o que realmente aconteceu” na história, a partir de métodos rigorosos e de busca pela objetividade na análise de documentos históricos.check_circleResposta correta
E - Segundo Ranke, o objetivo primeiro da história era a compreensão das relações que os fatos humanos mantinham com os desígnios divinos para esse mundo.
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Questão 5 de 10
Em 1998, em um livro de História do ensino médio, assim era apresentada, aos alunos, algumas noções básicas do pensamento de Karl Marx e Friedrich Engels.
Marx e Engels criaram uma nova teoria da História: o materialismo histórico. Para eles, a História se desenvolve dialeticamente, a partir das relações de produção existentes em cada momento. As relações de produção seriam a infraestrutura sobre a qual se sustenta a superestrutura política, jurídica e ideológica. (FARIA, R. História do ensino médio. Minas Gerais: Lê, 1998. p. 240).
O que significa a ideia de “materialismo”, tão importante nas formulações de Marx e Engels?
A - A defesa de uma filosofia baseada em questões materiais das pessoas, contrapondo-se à posição idealista, cujo principal expoente era o filósofo Georg Hegel.check_circleResposta correta
B - O conceito de materialismo envolvia a ideia de que o dinheiro, mais do que o poder ou a religião, era a verdadeira razão dos problemas sociais europeus.
C - Ser materialista, dentro da filosofia marxista, tinha o mesmo significado que “ateísmo”, indicando o repúdio marxista à religião.
D - Significava um conceito oposto à ideia de positivismo, e defendia que as análises da realidade não deveriam se prender estritamente aos fatos observados.
E - Tratava-se de uma adaptação, para o pensamento econômico, da ideia de historicismo, desenvolvida pelo filósofo Johann Gottfried Herder.
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Questão 6 de 10
Temas e personagens usualmente esquecidos pelos estudos históricos, ainda nas últimas décadas do século XX, como prisioneiros, loucos, ou pervertidos sexuais, tornaram-se temas fundamentais de pesquisa para o filósofo francês Michel Foucault. Leia, a seguir, uma pequena discussão a respeito de sua compreensão de história:Para [Foucault], então, a questão é bem outra e, se não prestamos atenção às suas frases, seguramente escorregaremos. “Loucura” e “sexualidade”, por exemplo, são noções históricas, densas em sua materialidade, carregadas de tempo, definidoras de espaços, que nascem em algum momento e que têm efeitos práticos não negligenciáveis sobre as pessoas, tanto quanto as instituições, a exemplo da prisão. Designam uma gama de práticas, de sujeitos, de atitudes e comportamentos específicos, reunidos e agrupados artificialmente a partir de um determinado lugar. (RAGO, M. Imagens de Foucault e Deleuze. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. p. 265). Para Foucault, os discursos criam determinados sujeitos, como a figura do “louco”, criada como uma contraposição à imagem ideal da racionalidade. A respeito do pensamento de Foucault, é correto afirmar:
A - A loucura foi uma criação burguesa, de modo a permitir o controle das camadas mais pobres da população, que se sujeitavam a certas regras arbitrárias de moral e costumes.
B - O desenvolvimento da racionalidade no Iluminismo estimulou a retirada dos loucos dos hospícios, e o consequente tratamento humano em relação a esses indivíduos.
C - O louco passou a ser considerado, na sociedade europeia, como uma pessoa essencialmente perigosa, e que deveria ser submetida forçosamente a cuidados médicos.check_circleResposta correta
D - Para Foucault, a realidade é definida pela natureza e, por isso, a loucura deve ser compreendida estritamente dentro de suas definições médicas, e não históricas.
E - Pessoas passaram a ser consideradas loucas apenas no século XIX, quando a medicina já estava desenvolvida; até aquele momento, eram considerados pecadores.
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Questão 7 de 10
Uma das correntes filosóficas mais influentes nas ciências humanas, no final do século XX e início do XXI, é chamada de “pós-modernismo”. Não se trata de um movimento unificado, embora possua alguns elementos que a caracterizam, como a desconfiança em relação à razão, a crítica às chamadas “grandes narrativas”, e a valorização do relativismo. Sobre o termo “pós-modernismo”, pode-se afirmar:
A - Foi adotado pelo pensamento marxista ortodoxo, também denominado stalinista, como forma de propaganda das conquistas trabalhistas na União Soviética.
B - Foi criado em finais do século XX pelo historiador estadunidense Hayden White, em seus estudos sobre o conceito de “ateísmo” a partir das obras de Rabelais.
C - Foi cunhado pelo filósofo francês Jean-François Lyotard que defendia a falência de explicações abrangentes da realidade, como a ideia de progresso ou o marxismo.check_circleResposta correta
D - Foi um conceito utilizado pelos historiadores dos Annales, na busca por compreender as culturas do passado, como a crença no poder curativo dos reis medievais.
E - Surgiu no século XVIII, como verbete da Enciclopédia, e defendia que a modernidade deveria ser substituída pela pós-modernidade, ou seja, a era contemporânea.
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Questão 8 de 10
O trecho a seguir discute brevemente a obra “Os reis taumaturgos”, do historiador francês Marc Bloch. Leia-o com atenção.
Sob a influência da revista de Durkheim, [Marc Bloch] escreveu um dos seus livros mais originais: “Os reis taumaturgos”. É uma obra de história sociológico-antropológica, história da crença no poder de curar dos reis, um poder sagrado, uma dimensão mágica da realeza francesa, que ele compara com a da monarquia inglesa e outras monarquias europeias. (REIS, J. Marc Bloch, o paradigma da história estrutural. In: BARROS, J (Org.). Os Historiadores: clássicos da História. v. 2. Petrópolis: Vozes, 2013).
A respeito da concepção de história presente nessa obra, é correto afirmar:
A - Bloch estudou o poder dos reis para além da questão política, buscando compreender também seus aspectos mágicos e simbólicos.check_circleResposta correta
B - Foi considera a única obra “tradicional” de Bloch, justamente por tratar do cotidiano dos reis, tema caro aos historiadores metódicos.
C - Nessa obra, Bloch abandonou a história científica, e passou a utilizar fontes de relevância questionável, como mitos e lendas.
D - Trata-se de um ensaio político, mais do que uma obra histórica, pois objetivava analisar a política francesa na década de 1940.
E - Utilizou-se do conceito de ideologia para construir uma análise materialista das relações de poder no período medieval.
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Questão 9 de 10
Leia o trecho a seguir, que trata da obra “Raízes do Brasil”, escrita pelo historiador Sérgio Buarque de Holanda.
Com Raízes do Brasil (1936), Sérgio Buarque de Holanda introduziu o que seria a marca do conjunto de sua obra: a busca da singularidade, tanto nas características próprias ao fato, como em cada conjuntura do tempo histórico, sem nunca perder de vista o presente. (...) Os principais objetivos do historiador eram, a seu ver, discernir tendências, movimentos significativos, apreender “fatores determinantes”, “tendências contrastantes”, “forças desintegradoras”, “forças vivas e estimulantes”. (CHASSOT, W. Sergio Buarque de Holanda e a historiografia paulista. R. História, São Paulo, n. 122, p. 47-69, jan/jun. 1990).
Em seu objetivo de construir uma explicação história para a realidade brasileira dos anos 1930, Holanda voltou sua atenção ao processo de colonização do país. Das alternativas abaixo, assinale a que melhor representa a avaliação do historiador sobre esse processo.
A - A democracia racial auxiliou o processo de colonização brasileiro, pois impediu o desenvolvimento de atritos entre brancos, negros e indígenas.
B - Em Raízes do Brasil foi desenvolvida a tese de que, para entender a construção da civilização nacional, seria necessário entender o processo de interiorização.
C - Nas colônias de exploração, sendo voltadas apenas ao ganho econômico, constituíram-se sociedades que não estavam preocupadas com o bem estar comum.
D - O conceito de “brasileiro cordial” afirmava que as determinações econômicas explicariam as relações sociais, inclusive familiares, construídas no país.
E - Segundo Holanda, a introdução dos modelos de pensamento e de governo dos portugueses resultou na criação de instituições problemáticas no Brasil.check_circleResposta correta
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Questão 10 de 10
A principal obra do filósofo Karl Marx foi “O Capital”, publicada originalmente em 1867. Inicialmente pensada para ter vários volumes, como diferentes temas, não pode ser integralmente concluída devido ao falecimento de Marx. Assinale a alternativa abaixo que sintetiza, mais adequadamente, o conteúdo dessa obra.
A - Buscou ser uma análise “científica” do sistema capitalista, da função do capital na sociedade, e do papel que a mão-de-obra proletária exercia dentro desse sistema.check_circleResposta correta
B - Em “O Capital” Marx analisou as relações políticas entre as principais forças políticas da Europa, destacando o papel de Londres como o centro político do período.
C - Era um panfleto revolucionário, no qual Karl Marx procurou criar as diretrizes de uma revolução social, que foi colocado em prática revolução russa de 1917.
D - Foi pensado para ser uma síntese de seu pensamento, visando a popularização e difusão de suas ideias para a classe proletária europeia que buscava a politização.
E - Tratou-se de uma narrativa sobre o surgimento da Revolução Industrial na Inglaterra desde o século XVII, e foi a única obra exclusivamente histórica de Karl Marx.