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Disc.: INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA Aluno(a): PALOMA DE ALMEIDA LIMA 201709076488 Acertos: 7,0 de 10,0 18/07/2021 1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre fontes históricas, é CORRETO afirmar que: como a fonte oral é produzida a partir de uma "testemunha ocular da história", o historiador pode confiar mais em sua veracidade. após o aparecimento da Nova História, a biografia passou a não ser mais considerada como fonte histórica. na análise de periódicos, o historiador deve se ater ao seu conteúdo, não importando sua aparência física ou sua forma de circulação. as fontes audiovisuais devem ser percebidas como representações da realidade e não interpretadas como testemunhos diretos e objetivos da história. dificilmente a cultura material pode ser uma fonte para a história, já que é desprovida de registros escritos que permitem sua identificação. 2a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 “O objetivo da história é identificar o modo como em diferentes lugares e mom entos uma determinada realidade social é construída, pensada, dada a ler.” CHARTIER, Roger. A história cultural entre práticas e representações. Lisboa: Difel, 1988. Marque a alternativa que melhor interpreta o pensamento acima: O historiador deve interpretar apenas os fatos econômicos, pois estes traduzem melhor as realidades sociais. O historiador não deve interpretar o fato, pois este já existe por si só. Ao historiador cabe a tarefa de fazer uma história oficial. É tarefa fundamental do historiador transcrever documentos e apresentá-los como os principais fatos históricos. O historiador deve buscar interpretar a história a luz das diversas possibilidades de fontes existentes sobre determinadas sociedades. 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Acerca da concepção da história de Hegel, julgue a afirmativa correta. A história seria uma construção metafísica e estaria distante das ciências exatas por sua suposta neutralidade https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=236431747&cod_prova=4789816428&f_cod_disc= Refletir sobre a concepção hegeliana de história era dar sentido à história enquanto ciência social A dialética da materialidade da filosofia dava sentido à escrita da história Existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma consciente e inconsciente A neutralidade do historiador era o que tornava a história uma ciência apta a relatar os fatos 4a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 As primeiras grandes tentativas de elaborar a histórica como uma disciplina científica só podem ser compreendidas quando observamos o período em que tais propostas se tornaram realidade: o século XIX na Europa. Sobre tal contexto, qual das afirmativas a seguir é falsa? Característica comum a todas as propostas historiográficas oitocentistas era a separação entre a razão científica e a religião, marca do mundo laico que se estabelecia. Como resultado das revoluções iniciadas no século anterior, o século XIX foi marcado pela ascensão dos Estados Nacionais, elemento-chave na compreensão das perspectivas positivistas e historicistas. Revolucionando a sociedade e também a economia, a postura crítica exigida pelo mundo industrial deu origem a propostas complexas, que combinavam a objetividade científica e a subjetividade da teologia da história. O século XIX foi o período de consagração da classe social burguesa, que é referência essencial para compreendermos a defesa de sua visão de mundo pelo positivismo e historicismo. A revolução científica, fundamentada sobre o racionalismo iluminista, foi essencial para o desenvolvimento dessas propostas historiográficas. 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Para Marx, o conceito de modo de produção pode ser definido como: As condições naturais que determinam o tipo de produção. O trabalho realizado pelos indivíduos o longo do tempo. A combinação entre as forças de produção e as relações de produção existentes em uma sociedade. A herança das forças produtivas herdadas de sociedades anteriores A história da luta de classes. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 As criticas feitas a história tradicional permitiria que outras correntes historiográficas surgissem, proporcionando uma multiplicidade de olhares. Em contraposição ao reducionismo político do paradigma rankeano, foi colocada a teoria de uma história total, que abrangeria os mais diversos dados e perspectivas na recuperação da história. A historia total era defendida: Pela escola marxista Pela Escola Inglesa Pela escola de Frankfurt Pela escola dos annales Pela Escola Alemã 7a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Assinale a alternativa CORRETA A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração. A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas. A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo. Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica. A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante. 8a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Qual das afirmações abaixo não corresponde às inovações da história das mentalidades propostas por Philippe Ariès, importante historiador da terceira geração dos Annales? Ariès procurava uma articulação próxima entre os estudos demográficos e a história das mentalidades, elaborando longas séries estatísticas sobre as leituras culturais dos seres humanos a fenômenos como a morte e a infância. Segundo Ariès, a história quantitativa que dava atenção aos aspectos socioeconômicos e demográficos era limitada, e por isso se voltou para a história das mentalidades. Para elaborar seus estudos, Ariès precisou ampliar o tipo de fontes com as quais trabalhar, abordando inúmeras evidências diversas, desde a literatura até obras de arte diversas. Nas obras A criança e a vida familiar no Antigo regime e O homem diante da morte, Ariès não apenas despertou interesse dos historiadores nas mentalidades, como mostrou que fontes literárias são muito mais do que obras de arte. O foco mais inovador do trabalho de Ariès foi procurar a relação entre a cultura e fenômenos humanos naturais. Assim procurou estudar como a cultura enxerga a morte e a infância, por exemplo. 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a Escola dos Annales podemos afirmar que: I Tinha dentre os seus objetivo substituir a tradicional narrativa de acontecimentos por uma história-problema e trabalhar com a história das atividades humanas e não apenas a história política. II A Segunda Geração introduziu a interdisciplinaridade nas pesquisas historiográficas tendo a Geografia e a Economia como pilares de sustentação mais relevantes. III A História Tradicional foi retomada pela Segunda Geração pois possibilitava orientar os trabalhos dentro de uma possibilidade metodológicas que dava credibilidade às pesquisas. São corretas as opções: Nenhuma das opções está correta. II e III. Todas as opções estão corretas. I e III. I e II. 10a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 "O longo silêncio sobre o passado, longe de conduzir ao esquecimento, é a resistência que uma sociedade civil impotente opõe ao excesso de discursos oficiais. Ao mesmo tempo, ela transmite cuidadosamente as lembranças dissidentes nas redes familiares e deamizades, esperando a hora da verdade e da redistribuição das cartas políticas e ideológicas". (POLLAK, Michel. "Memória, esquecimento e silêncio". Estudos Históricos. Rio de Janeiro. vl.02, n.03, 1989). Levando em consideração a afirmativa pode-se concluir que o historiador deve: Contestar os excessos de discursos oficiais a partir da defesa da defesa das lembranças dissidentes como sendo a verdadeira história. Orientar a construção do conhecimento histórico a fim de produzir a versão verdadeira, que deve ser adotada tanto pelo Estado, quanto pelos diferentes grupos sociais dispersos pela sociedade. Defender que as memórias coletivas dos grupos sociais de uma determinada sociedade necessariamente se opõem às versões da história produzida pelo Estado e suas instituições. A investigar e confrontar as versões produzidas pelo Estado e as memórias coletivas e individuais dispersadas pela sociedade. Resgatar as lembranças dissidentes sobre o passado e transformá- las na versão oficial da história de uma nação. 1 Questão Sobre fontes históricas, é CORRETO afirmar que: dificilmente a cultura material pode ser uma fonte para a história, já que é desprovida de registros escritos que permitem sua identificação. como a fonte oral é produzida a partir de uma "testemunha ocular da história", o historiador pode confiar mais em sua veracidade. as fontes audiovisuais devem ser percebidas como representações da realidade e não interpretadas como testemunhos diretos e objetivos da história na análise de periódicos, o historiador deve se ater ao seu conteúdo, não importando sua aparência física ou sua forma de circulação. após o aparecimento da Nova História, a biografia passou a não ser mais considerada como fonte histórica. Respondido em 18/07/2021 16:47:46 2 Questão Sobre o ofício do Historiador em relação ao século XX e ao desenvolvimento da Escola dos Annales é importante que se analise os seguintes temas, EXCETO: A influencia do romantismo na historiografia. A crítica aos annales feita sobretudo após a década de 1970. 2ª Geração relacionada a Braudel e História Quantitativa A 3ª Geração com LeGoff e a multiplicidade de métodos 1ª Geração ligada a Bloch e Febvre 3 Questão A história é uma ciência dinâmica por vários motivos, dentre os quais: Porque resume-se a datas, fatos e aquilo que se consegue guardar na memória. Porque seus estudos estão voltados para as questões políticas da sociedade Porque o conhecimento que temos do nosso tempo se dá graças ao estudo do presente. Porque está relacionada apenas ao passado. Porque a forma de olhar o passado foi se modificando nos últimos séculos. 4 Questão Ainda que o historicismo e positivismo tenham propostas diferentes para a História, eles compartilham algumas características em comum. Dentre elas, podemos citar: O desenvolvimento da historia serial. O uso de fontes orais como base para seus estudos. A ampliação do conceito de fonte histórica. A utilização dos conceitos de memoria social e a busca pela historia total. O entendimento da história enquanto ciência. 5 Questão Elemento que nos dá ciência sobre ideias e realizações das pessoas e das sociedades em diferentes épocas. Fontes Documentos Escritos Livros Fotografias 6 Questão ¿As fontes. O contato com elas. Esse é o momento em que o historiador é, de fato, um verdadeiro artista. É quando então consegue o contato direto com os rastros do passado e tenta, com a ¿timidez do homem de ciência¿, como bem disse Fernando Domínguez Reboiras (1943- ), analisar os testemunhos reunidos para elevar sobre eles conjecturas e uma teoria dentro dos limites da verdade.¿ (COSTA. R. O Ofício do Historiador. Disponível em: http://www.ricardocosta.com/artigo/o-oficio-do- historiador#sthash.D27t4RH4.dpuf) Podem ser consideradas fontes históricas: Crônicas e Memórias Todas as alternativas acima. Ferramentas e Utensílios domésticos Registros cartoriais e Documentos oficiais Pinturas e esculturas 7 Questão Sobre o trabalho do historiador, julgue as afirmativas abaixo: I.Os historiadores não produzem um conhecimento absoluto ou total, pois o conhecimento produzido por ele é seletivo e limitado. II. Para o desenvolvimento da ciência História, o profissional pode usar vários tipos de fontes, mas deve sempre priorizar os documentos escritos. III. A História não é um conhecimento neutro. É necessário entender o historiador e a sua produção como produtos socialmente construídos. IV. Todo o historiador deve saber que não existe verdade, o que significa dizer que todas as interpretações e afirmações possíveis são válidas. Estão corretas: Apenas as afirmativas III e IV. Apenas as afirmativas I e III. Apenas as afirmativas II e IV. Apenas as afirmativas II e III. Apenas as alternativas I e II. 8 Questão Após o aparecimento da Nova História, a biografia passou a não ser mais considerada como fonte histórica. As fontes audiovisuais devem ser percebidas como representações da realidade e não interpretadas como testemunhos diretos e objetivos da história. Na análise de periódicos, o historiador deve se ater ao seu conteúdo, não importando sua aparência física ou sua forma de circulação. Dificilmente a cultura material pode ser uma fonte para a história, já que é desprovida de registros escritos que permitem sua identificação. Como a fonte oral é produzida a partir de uma "testemunha ocular da história", o historiador pode confiar mais em sua veracidade. 2. Sobre a história podemos afirmar EXCETO: A História é viva e está em todos os lugares, desde que você acorda, até a ida ao cinema ou ao futebol. O conhecimento que temos do nosso tempo se dá graças ao estudo da História. A história é uma ciência que criou a sua teoria e métodos durante o período da formação dos Estados Nacionais, século XVII. É fundamental o domínio do conhecimento histórico para a atuação social dos indivíduos comprometidos com valores humanistas. É uma ciência jovem e que continua caminhando, por isso, a forma de ver a História foi modificando nos últimos séculos. Houve períodos em que só se estudava praticamente a história política. 3. Embora os conceitos de passado e história estejam interligados, eles não são sinônimos. Entendendo a história como disciplina, como podemos defini- la: Construção do conhecimento feito por historiadores, a partir de diversos tipos de fontes. Disciplina formulada por Heródoto, na Grécia Antiga, a partir e explicações mitológicas. Ciência que privilegia as fontes materiais em sua elaboração. Construção cientifica semelhante a narrativa literária, pois não possui um comprometimento com as fontes. Ciência que se definiu apenas no século XX a partir da contribuição dos Annales. 4. Sobre fontes históricas, é CORRETO afirmar que: como a fonte oral é produzida a partir de uma "testemunha ocular da história", o historiador pode confiar mais em sua veracidade. as fontes audiovisuais devem ser percebidas como representações da realidade e não interpretadas como testemunhos diretos e objetivos da história. dificilmente a cultura material pode ser uma fonte para a história, já que é desprovida de registros escritos que permitem sua identificação. após o aparecimento da Nova História, a biografia passou a não ser mais considerada como fonte histórica. na análise de periódicos, o historiador deve se ater ao seu conteúdo, não importando sua aparência física ou sua forma de circulação. 5. Identifique sesão verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas com relação às fontes históricas. ( ) Apesar de existirem vários tipos de fontes disponíveis ao historiador, as únicas realmente confiáveis são as escritas. ( ) Uma vez que as fontes falam por si, não cabe ao historiador preocupar-se com o contexto das mesmas. ( ) Na análise de fontes, o historiador precisa estar atento aos critérios de quem produziu o documento. ( )Cabe ao historiador zelar pela preservação das fontes, sempre tomando os devidos cuidados ao manuseá-las. Assinale a 1. Sobre fontes históricas, é CORRETO afirmar que: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo. Disponível em: Data de acesso: 02/11/2015 F - V - V - V V - V - F - F V - F - F - V F - F - V - V V - F - V - F 6. Historiador que assemelha o ofício do historiador ao de um detetive ou médico, procurando evidências, pistas ou sintomas para tratar uma doença. Jacques Revel Fernand Braudel Marc Bloch Marcel Detienne Lucien Febvre 7. A história é uma ciência dinâmica por vários motivos, dentre os quais: Porque o conhecimento que temos do nosso tempo se dá graças ao estudo do presente. Porque a forma de olhar o passado foi se modificando nos últimos séculos. Porque está relacionada apenas ao passado. Porque seus estudos estão voltados para as questões políticas da sociedade Porque resume-se a datas, fatos e aquilo que se consegue guardar na memória. 8. Ainda que o historicismo e positivismo tenham propostas diferentes para a História, eles compartilham algumas características em comum. Dentre elas, podemos citar: A ampliação do conceito de fonte histórica. O entendimento da história enquanto ciência. O desenvolvimento da historia serial. A utilização dos conceitos de memoria social e a busca pela historia total. O uso de fontes orais como base para seus estudos. . A historia se diferencia das demais ciências porque ela é, simultaneamente uma arte. Ela é ciência na medida em que recolhe, descobre, analisa em profundidade; e arte na medida em que representa e torna a dar forma ao que é descoberto, ao que é apreendido. Outras ciências se contentam simplesmente em registrar o que é descoberto em si mesmo: a isso se soma, na História, a capacidade de recriação. Enquanto ciência, ela se aproxima da Filosofia; enquanto arte, da poesia. (RANKE, L. O Conceito de História Universal. In: MARTINS, E. R. (Org) A História Pensada: Teoria e Método na Historiografia Europeia do Século XIX. São Paulo: Contexto, 2010, p. 2002) Ranke defende a História como um saber autônomo dotado de metodologia e objeto próprio. Dessa forma é correto afirmar que: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp A História nunca se transformou seguindo o mesmo método científico desde a sua origem no século IV. Do século IV ao século XIX a História era um saber tutelado pelos estudos jurídicos e filosóficos, não se constituindo em um saber científico autônomo. A carência de tecnologia de análise de documentos do passado impedia a História de se constituir um saber científico. A História sempre foi dotada de uma linguagem e uma metodologia própria que desde o século IV lhe conferia cientificidade. A Ciência Histórica sempre existiu e sempre foi estudada por uma comunidade científica autônoma. 2. "O documento é monumento. Resulta do esforço das sociedades históricas para impor ao futuro - voluntária ou involuntariamente - determinada imagem de si próprias. No limite, não existe um documento verdade. Todo documento é mentira." (LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas: Editora UNICAMP, 1996. p. 538) A citação acima reforça a seguinte afirmação: O documento histórico é uma imposição do passado ao presente, e por isso o historiador precisa extrair a verdade absoluta de todas as mentiras contadas. É impossível extrair qualquer informação verdadeira dos documentos históricos. Não existe documento histórico que não precise passar por análise crítica do historiador. Não é possível enxergar o passado de forma pura no documento histórico, por isso é impossível utilizar registros monumentais para se estudar o passado. A análise crítica dos documentos históricos é inútil, pois todo documento fala por ele próprio. 3. Sobre o ofício do historiador, pode-se afirmar que: I- Vale-se das interpretações ao invés dos fatos. II- Seleciona os fatos mais significativos para a pesquisa. III. Desconsidera o maior número de informações possíveis. IV. Associa as informações buscando uma interpretação. Sobre as alternativas acima, maruqe a alternativa correta: I e II, apenas. I e IV, apenas. III e IV, apenas. II e IV, apenas II e III, apenas. Explicação: A resposta correta é a da letra ¿d¿, isto é, estão corretas as alternativas II e IV. A alternativa I não está correta porque o historiador não pode ignorar os fatos dando valor apenas às interpretações dos fatos. O historiador se vale de interpretações, sim, mas com base nos fatos exaustivamente levantados, analisados e estudados por ele. A alternativa III diz que o historiador desconsidera o maior número de informações possíveis quando, ao contrário, o historiador, para ter uma visão a mais próxima possível do fato estudado, precisa buscar e analisar o maior número de informações possível. E, a partir das informações conseguidas, procede como nas alternativas II e IV: seleciona os fatos mais significativos para a pesquisa (sua pesquisa), https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp isto é, aqueles dados que entenda que atendem à sua pesquisa, e, depois, associa todas as informações para buscar sua interpretação (como se juntasse as peças de um quebra-cabeças). 4. Para estudar o episódio da Inconfidência Mineira, ocorrido em 1879, uma importante fonte são os Autos da Devassa, registros do processo judicial a que foram submetidos os acusados de traição pela Cora Portuguesa. Neste caso podemos identificar que se trata de uma fonte: Primária Secundária Analítica Positivista Cartorial 5. Qual das frases abaixo corresponde corretamente à função das fontes históricas? As únicas fontes históricas com função reconhecida são as fontes arqueológicas, e por isso qualquer texto é inútil ao historiador. Sem as fontes históricas não há história, já que sua função é a de reconstituir o passado em sua totalidade, como se viajássemos em uma máquina do tempo. As fontes históricas são os registros exclusivamente escritos em que a história já se encontra pronta, apenas aguardando que o historiador a desvende. É a partir das fontes históricas que podemos ter ciência sobre ideias e realizações das pessoas e das sociedades de diferentes épocas e lugares. As fontes históricas têm pouca importância, já que o mais importante na análise do passado é a imaginação do historiador. 6. Para uma melhor compreensão do ofício do historiador é necessário analisar EXCETO: A verdadeira data de descobrimento do Brasil. A crítica às fontes O Objeto de Estudo da história A História enquanto ciência Os objetivo da pesquisa histórica.7. O trabalho do historiador é um dos mais instigantes e importantes que existe para todas as sociedades. Sem o historiador os acontecimentos do passado, grande parte ocorridos há centenas ou até mesmo milhares de anos, não seriam conhecidos. Dessa forma, se os historiadores não existissem os acontecimentos não teriam vida. Existiria uma lacuna na compreensão do presente. Cabe ao historiador a importante tarefa de construir a sociedade do passado. Com base no texto acima pode-se afirmar corretamente que: A formação acadêmica do historiador o prepara para lidar com neutralidade com as fontes históricas. O momento histórico a partir do qual o historiador analisa e escreve não interfere na sua produção. O historiador em suas pesquisas mantém uma neutralidade frente o objeto de estudo. A produção histórica é socialmente construída e por isso não pode ser considerada uma verdade absoluta. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp A partir da descoberta de novas fontes há a possibilidade de reconstrução de uma verdade histórica. 8. O historiador em sua pesquisa utiliza fontes variadas para obter informações, para tanto deve dar tratamento adequado às mesmas. Duas ações fundamentais para averiguar a veracidade de uma fonte e das informações que nela estão contidas são: Crítica dos autores e registro em cartório Fundamentação teórica e interpretação Registro público e fundamentação teórica Crítica externa e interna Análise semiótica e interpretação 1 Questão Das afirmativas abaixo, diga quais são verdadeiras no que se refere à função da metodologia da história: I. A metodologia da história é a parte mais subjetiva do trabalho do historiador, pois os métodos dependem puramente de operações mentais. II. Um dos sinais mais claros do desenvolvimento da metodologia da história no século XX e XXI é a abertura à interdisciplinaridade, adaptando métodos de outras disciplinas à história. III. A metodologia da história corresponde às regras pelas quais os historiadores orientam o trabalho objetivo e racional com suas fontes de pesquisa. Apenas a III está correta. Apenas a II está correta. Apenas II e III estão corretas. Apenas I e II estão corretas. Todas estão corretas. Respondido em 18/07/2021 18:20:53 2 Questão Fazem parte da constituição de um campo disciplinar, EXCETO: Um repertório teórico. Um único tipo de abordagem. Um discurso próprio da disciplina. Um vocábulo específico. Um repertório metodológico. Respondido em 18/07/2021 18:21:17 3 Questão https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp Assinale a alternativa que melhor define este pensamento expresso por Lucian Goldman: "Do ponto de vista da ação sobre o pensamento científico, as diferentes perspectivas e ideologias não se situam no mesmo plano. Certos juízos de valor permitem maior compreensão da realidade do que outros." Reconhece que todo conecimento é subjetivo Nega a importância da realidade sobre a escolha metodológica Afirma e reconhece que há possibilidades de escolha entre diferentes métodos na abordagem do real Desconhece a existência do real Reconhece a incapacidade da ciência em empregar métodos objetivos Respondido em 18/07/2021 18:22:36 4 Questão Naturalmente que cada campo histórico tem o seu próprio ritmo de transformações, e mesmo esse ritmo pode variar nos vários períodos que constituem a história da disciplina. Também existem algumas disciplinas que são muito antigas, outras recentes. (BARROS, José D¿Assunção. ¿Uma Disciplina¿- Entendendo como Funcionam os Diversos Campos de Saber a Partir de Uma Reflexão Sobre a História. Disponível em http://www.revistas.ufg.br/index.php/Opsis/article/view/11246/9500#.VYQft6YrwWw Acesso 15/06/2015. Sobre o Campo Disciplinar é correto afirmar que: Todas as disciplinas vão se modificando no tempo, mas as suas práticas permanecem imutáveis. O momento presente das disciplinas independe de seu passado, de sua história. Os objetivos de uma disciplina podem ser redefinidos de tempos em tempos. Somente o campo disciplinar da História é histórico, ou seja, possui uma história, um passado. Na história das Ciências não há mais espaço para novos campos disciplinares. Respondido em 18/07/2021 18:24:07 5 Questão As periodizações são muito importantes para a compreensão dos períodos da história, desde que se tenha em mente que retratam um determinado poder político, econômico, social e cultural que se expressa nas datas e temas escolhidos para serem ensinados. A respeito da afirmação acima, marque a alternativa correta: Podem existir diversas interpretações históricas para um mesmo acontecimento, entretanto, elas não se configuram enquanto visões científicas. A política não possui influência na escrita da história, uma vez que esta não é escrita apenas por representantes do Estado, mas por historiadores. A história, devido ao seu comprometimento com a verdade só pode obedecer a uma leitura de fatos pré-estabelecidos pela historiografia oficial do Estado. A história científica é pautada em uma visão eurocêntrica que facilita a compreensão das sociedades coloniais. A história é uma interpretação, e, portanto, o historiador deve sempre deixar claro que a sua visão é apenas uma das visões possíveis sobre determinado acontecimento. Respondido em 18/07/2021 18:25:12 6 Questão O que significa dizer que a disciplina histórica tem um discurso próprio? Pois a academia histórica não permite nenhuma flexibilidade no que se refere à teoria e metodologia, "engessando" a forma como os historiadores se expressam. Que existe uma série de termos e de formas de expressão textual que se enquadram na escrita dos historiadores, pois estes formam uma comunidade acadêmica. Que a história é puramente um discurso, sendo quase a mesma coisa que uma prosa romanceada sobre o passado. Que o discurso história é um discurso puramente político, que atende a uma visão absoluta sobre o passado, aceita por todos os historiadores. Que a análise do passado só pode ser feita sobre discursos escritos, sendo proibido à pesquisa histórica usar fotografias, pinturas, ou qualquer tipo de fonte diferente de textos. Respondido em 18/07/2021 18:25:54 7 Questão Não podemos falar em verdade histórica devido a própria natureza do conhecimento e da produção historiográfica. Esta afirmativa é verdadeira por qual razão? Um dos fundamentos da historia é a objetividade. O conhecimento histórico é produto de um esforço intelectual, mas sempre será parcial, incompleto e subjetivo. Todo historiador é imparcial ao realizar seus trabalhos. A história e a literatura possuem o mesmo fundamento, já que ambas compartilham a metodologia necessitam de fontes. As fontes imateriais não são relevantes para a produção historiográfica Respondido em 18/07/2021 18:26:53 8 Questão Ao ingressar na faculdade de história um aluno pergunta ao seu professor, quais são as principais preocupações que um historiador deve ter ao elaborar a sua pesquisa. Dentre as alternativas abaixo marque aquela que NÃO deveria ser respondida pelo professor: As sociedades são constituídas por um conjunto de características que se relacionam como economia, sociedade, política, religião e cultura. A relação entre as características de uma determinada sociedade facilita a compreensão da História. Deve-se compreender ahistória apenas como a seqüência factual dos principais acontecimentos ocorridos ao longo tempo. A elaboração de conceitos constitui uma etapa no processo de apreensão do real. Compete ao pesquisador selecionar nos documentos, mediante uma metodologia, os fatos históricos mais importantes. 1. A diferença entre os termos "história" e "historiografia" é: O primeiro pode ser entendido como o que foi escrito sobre o passado ou o próprio passado, enquanto o segundo se refere aos escritos dos historiadores. O primeiro pode ser entendido como uma fábula, enquanto o segundo como uma coleção de histórias. O primeiro pode ser entendido como o que foi escrito pelo passado, enquanto o segundo se refere aos escritos dos historiadores. O primeiro pode ser entendido como uma fábula, enquanto o segundo é a produção do saber histórico. O primeiro pode ser entendido como o passado em si, enquanto o segundo como uma coleção de histórias. 2. Sobre a constituição de uma comunidade científica pode-se corretamente afirmar que: É irrelevante para a construção de uma identidade científica pois essa pode e deve ser múltipla. É importante para o debate, mas não tem o poder de habilitar a produção historiográfica. É importante para definir o valor científico de um trabalho histórico. É irrelevante para a produção do conhecimento científico pois esse sempre existiu. É importante para manter a unidade das escolhas teórico-metodológicas na História. 3. Ao ingressar na faculdade de história um aluno pergunta ao seu professor, quais são as principais preocupações que um historiador deve ter ao elaborar a sua pesquisa. Dentre as alternativas abaixo marque aquela que NÃO deveria ser respondida pelo professor: A elaboração de conceitos constitui uma etapa no processo de apreensão do real. As sociedades são constituídas por um conjunto de características que se relacionam como economia, sociedade, política, religião e cultura. Compete ao pesquisador selecionar nos documentos, mediante uma metodologia, os fatos históricos mais importantes. A relação entre as características de uma determinada sociedade facilita a compreensão da História. Deve-se compreender a história apenas como a seqüência factual dos principais acontecimentos ocorridos ao longo tempo. 4. Fazem parte da constituição de um campo disciplinar, EXCETO: Um repertório teórico. Um único tipo de abordagem. Um discurso próprio da disciplina. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp Um repertório metodológico. Um vocábulo específico. 5. Naturalmente que cada campo histórico tem o seu próprio ritmo de transformações, e mesmo esse ritmo pode variar nos vários períodos que constituem a história da disciplina. Também existem algumas disciplinas que são muito antigas, outras recentes. (BARROS, José D¿Assunção. ¿Uma Disciplina¿- Entendendo como Funcionam os Diversos Campos de Saber a Partir de Uma Reflexão Sobre a História. Disponível em http://www.revistas.ufg.br/index.php/Opsis/article/view/11246/9500#.VYQft6YrwWw Acesso 15/06/2015. Sobre o Campo Disciplinar é correto afirmar que: Os objetivos de uma disciplina podem ser redefinidos de tempos em tempos. Na história das Ciências não há mais espaço para novos campos disciplinares. Todas as disciplinas vão se modificando no tempo, mas as suas práticas permanecem imutáveis. Somente o campo disciplinar da História é histórico, ou seja, possui uma história, um passado. O momento presente das disciplinas independe de seu passado, de sua história. 6. Não podemos falar em verdade histórica devido a própria natureza do conhecimento e da produção historiográfica. Esta afirmativa é verdadeira por qual razão? Todo historiador é imparcial ao realizar seus trabalhos. A história e a literatura possuem o mesmo fundamento, já que ambas compartilham a metodologia necessitam de fontes. Um dos fundamentos da historia é a objetividade. O conhecimento histórico é produto de um esforço intelectual, mas sempre será parcial, incompleto e subjetivo. As fontes imateriais não são relevantes para a produção historiográfica 7. As periodizações são muito importantes para a compreensão dos períodos da história, desde que se tenha em mente que retratam um determinado poder político, econômico, social e cultural que se expressa nas datas e temas escolhidos para serem ensinados. A respeito da afirmação acima, marque a alternativa correta: A política não possui influência na escrita da história, uma vez que esta não é escrita apenas por representantes do Estado, mas por historiadores. A história científica é pautada em uma visão eurocêntrica que facilita a compreensão das sociedades coloniais. A história é uma interpretação, e, portanto, o historiador deve sempre deixar claro que a sua visão é apenas uma das visões possíveis sobre determinado acontecimento. A história, devido ao seu comprometimento com a verdade só pode obedecer a uma leitura de fatos pré-estabelecidos pela historiografia oficial do Estado. Podem existir diversas interpretações históricas para um mesmo acontecimento, entretanto, elas não se configuram enquanto visões científicas. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 8. O que significa dizer que a disciplina histórica tem um discurso próprio? Que a análise do passado só pode ser feita sobre discursos escritos, sendo proibido à pesquisa histórica usar fotografias, pinturas, ou qualquer tipo de fonte diferente de textos. Que a história é puramente um discurso, sendo quase a mesma coisa que uma prosa romanceada sobre o passado. Que o discurso história é um discurso puramente político, que atende a uma visão absoluta sobre o passado, aceita por todos os historiadores. Pois a academia histórica não permite nenhuma flexibilidade no que se refere à teoria e metodologia, "engessando" a forma como os historiadores se expressam. Que existe uma série de termos e de formas de expressão textual que se enquadram na escrita dos historiadores, pois estes formam uma comunidade acadêmica. 1 Questão Sobre a filosofia da História de Immanuel Kant, identifique as afirmativas falsas: I. O fio condutor da história universal seria a razão. II. Tanto a cultura ocidental quanto a cultura oriental eram muito valorizadas na visão kantiana da história. III. Kant via o sentido da história universal como a realização de uma finalidade moral, misturando preceitos racionais com religiosos. Apenas I e II são falsas. Apenas a II é falsa. Apenas I e III são falsas. Todas são falsas. Apenas a I é falsa. 2 Questão Segundo José Carlos Reis, em relação à história os gregos se interessavam pelo eterno. Marque a alternativa INCORRETA no que se refere à forma como os gregos compreendiam a História: Entre os gregos, a ideia de uma história universal não era ainda viável. A história grega era uma cópia da filosofia da história egípcia que prevalecia no mundo. A história que fundaram não se interessava pelo futuro, apenas pelo presente e pelo passado. Os historiadores, ao fundarem a história, desafiavam a própria cultura anti-histórica. Heródoto acreditava que a história deve ser feita a partir de fontes consideradas fidedignas Respondido em 18/07/2021 18:29:36 3 Questão Segundo a dialéticaIdealista de Hegel, podemos afirmar: I- O movimento da dialética se faz em três etapas: tese (afirmação), antítese (negação) e a síntese (negação da negação). II- O mundo material é anterior ao espírito e este deriva dele. III- O movimento é a propriedade fundamental da matéria e existe independente da consciência. IV- O mundo é a manifestação da Idéia, "o real é racional e o racional é real". As afirmativas corretas são apenas: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp I, II e III. II, III e IV. I e IV. Todas as alternativas postas estão corretas. II e III. Respondido em 18/07/2021 18:29:39 4 Questão Quem foi responsável pela primeira proposta de uma história universal? Os romanos. Os gregos. A filosofia alemã do século XVIII. Os filósofos egípcios, ligados aos faraós. A história científica do século XIX. Respondido em 18/07/2021 16:50:54 5 Questão Sobre a história na Antiguidade Greco-Romana, qual das afirmações abaixo é falsa? Remando contra as tendências iniciais, Tucídides defendia que a história deveria deixar o discurso religioso de lado. "Pai da História", Heródoto defendia que a história precisava de fontes fidedignas para ser elaborada. Os tipos de fontes usados pelos gregos eram ilimitados, incluindo imagens pictóricas, esculturas, textos oficiais e informais, relatos orais e testemunhas oculares. Usando o futuro como centro de gravidade da história, os romanos sobrepunham a ideia de história universal com a história da unidade romana. O tipo de história desenvolvido pelos gregos era baseada em relatos do que consideravam "grandes fatos". Respondido em 18/07/2021 18:29:45 6 Questão Dentre as características da filosofia histórica de Hegel, qual das afirmações abaixo é falsa? Hegel foi um dos responsáveis pela inserção consciente da subjetividade no estudo da história. Ligado ao nacionalismo do século XIX, Hegel pode ser considerado um filósofo do Estado prussiano. A filosofia da história é necessariamente subjetiva pois a história é mudança, logo não trata da verdade universal. A finalidade da filosofia é conhecer a verdade eterna. Para Hegel, assim como em Kant, a modernidade precisava buscar suas origens históricas na antiguidade clássica e na religiosidade cristã. Respondido em 18/07/2021 18:29:47 7 Questão Acerca da concepção da história de Hegel, julgue a afirmativa correta. A neutralidade do historiador era o que tornava a história uma ciência apta a relatar os fatos Refletir sobre a concepção hegeliana de história era dar sentido à história enquanto ciência social A dialética da materialidade da filosofia dava sentido à escrita da história Existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma consciente e inconsciente A história seria uma construção metafísica e estaria distante das ciências exatas por sua suposta neutralidade Respondido em 18/07/2021 16:51:30 8 Questão Sobre a narrativa da História na Grécia podemos afirmar que: I ¿ A construção de uma narrativa sobre o passado se baseava em critérios racionais. II ¿ Heródoto e Tucídedes tratavam a História como logos, como um conhecimento racional. III ¿ A inovação da História Grega reside no Mecanismo da Autópsia como metodologia de investigação. Estão corretas as opções: Opções I e III. Opções I e II. Opções II e III. Opções I, II e III. Somente a I. 1. Sobre a filosofia da História de Immanuel Kant, identifique as afirmativas falsas: I. O fio condutor da história universal seria a razão. II. Tanto a cultura ocidental quanto a cultura oriental eram muito valorizadas na visão kantiana da história. III. Kant via o sentido da história universal como a realização de uma finalidade moral, misturando preceitos racionais com religiosos. Apenas a II é falsa. Apenas I e III são falsas. Apenas a I é falsa. Todas são falsas. Apenas I e II são falsas. 2. Sobre a narrativa da História na Grécia podemos afirmar que: I ¿ A construção de uma narrativa sobre o passado se baseava em critérios racionais. II ¿ Heródoto e Tucídedes tratavam a História como logos, como um conhecimento racional. III ¿ A inovação da História Grega reside no Mecanismo da Autópsia como metodologia de investigação. Estão corretas as opções: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp Opções I e III. Opções II e III. Opções I e II. Opções I, II e III. Somente a I. 3. Qual é a diferença entre o conceito de movimento histórico, em Hegel, e o de processo histórico, em Marx? Para ambos as ações humanas ocorriam por influência da sociedade, sendo os indivíduos apenas executores dos ditames coletivos. Para Hegel, a História é teleológica, a Razão caminha para o conceito de si mesma, em si mesma. Marx não tem uma visão linear e progressiva da História, sendo que, para ele, ela é processo, depende da organização dos homens para a superação das contradições geradas na produção da vida material, para transformar ou retroceder historicamente. Para Hegel, a História tem uma circularidade que não permite a continuidade. Para Marx, a História é construída pelo progresso da consciência dos homens que formam o processo histórico. Para Hegel, a História pode sofrer rupturas e ter retrocessos, por isso utiliza-se do conceito de movimento da base econômica da sociedade. Marx acredita que o modo de produção encaminhe para um objetivo final, que é a concretização da Razão. Para Hegel, através do trabalho, os homens vão construindo o movimento da produção da vida material e, assim, o movimento histórico. Para Marx, a consciência determina cada época histórica, desenvolvendo o processo histórico. 4. Acerca da concepção da história de Hegel, julgue a afirmativa correta. A dialética da materialidade da filosofia dava sentido à escrita da história Refletir sobre a concepção hegeliana de história era dar sentido à história enquanto ciência social A neutralidade do historiador era o que tornava a história uma ciência apta a relatar os fatos A história seria uma construção metafísica e estaria distante das ciências exatas por sua suposta neutralidade Existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma consciente e inconsciente 5. Dentre as características da filosofia histórica de Hegel, qual das afirmações abaixo é falsa? Ligado ao nacionalismo do século XIX, Hegel pode ser considerado um filósofo do Estado prussiano. Para Hegel, assim como em Kant, a modernidade precisava buscar suas origens históricas na antiguidade clássica e na religiosidade cristã. A finalidade da filosofia é conhecer a verdade eterna. A filosofia da história é necessariamente subjetiva pois a história é mudança, logo não trata da verdade universal. Hegel foi um dos responsáveis pela inserção consciente da subjetividade no estudo da história. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 6. Segundo José Carlos Reis, em relação à história os gregos se interessavam pelo eterno. Marque a alternativa INCORRETA no que se refere à forma como os gregos compreendiam a História: Entre os gregos, a ideia de uma história universal não era ainda viável. Os historiadores, ao fundarem a história, desafiavam a própria cultura anti-histórica.Heródoto acreditava que a história deve ser feita a partir de fontes consideradas fidedignas A história grega era uma cópia da filosofia da história egípcia que prevalecia no mundo. A história que fundaram não se interessava pelo futuro, apenas pelo presente e pelo passado. 7. Sobre a história na Antiguidade Greco-Romana, qual das afirmações abaixo é falsa? Os tipos de fontes usados pelos gregos eram ilimitados, incluindo imagens pictóricas, esculturas, textos oficiais e informais, relatos orais e testemunhas oculares. Usando o futuro como centro de gravidade da história, os romanos sobrepunham a ideia de história universal com a história da unidade romana. O tipo de história desenvolvido pelos gregos era baseada em relatos do que consideravam "grandes fatos". "Pai da História", Heródoto defendia que a história precisava de fontes fidedignas para ser elaborada. Remando contra as tendências iniciais, Tucídides defendia que a história deveria deixar o discurso religioso de lado. 8. Quem foi responsável pela primeira proposta de uma história universal? Os romanos. A história científica do século XIX. A filosofia alemã do século XVIII. Os filósofos egípcios, ligados aos faraós. Os gregos. 1. O trabalho do historiador para Ranke seria o de recuperar os eventos, suas interconexões e suas tendências através da documentação e fazer-lhe a narrativa, sendo que a história se limitaria a documentos escritos e oficiais de eventos políticos (REIS, 1996, p. 12). Ranke argumentava que os fatos a serem narrados pelo historiador eram os eventos políticos, administrativos, diplomáticos, religiosos, considerados o centro do processo histórico, dos quais todas as outras atividades eram derivadas (REIS, 1996, p. 14). (Fonte Histórica. A Influência do Positivismo na História como Ciência. Disponível em https://fontehistorica.wordpress.com/2011/05/18/a-influencia-do-positivismo-na- historia-como-ciencia/. Acesso 18/06/2015.) Sobre a importância do Historicismo de Ranke para a institucionalização da disciplina História podemos afirmar : Segundo Ranke, os acontecimentos sociais, politicos e culturais são fatos históricos que devem ser analisados independentes do seu tempo. Influenciado pelo Positivismo, Ranke afirmava que existia um método científico único para todas as ciências. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp Ranke afirmava que o historiador desenvolvia um contato direto com o objeto estudado e não havia possibilidade de se alcançar uma neutralidade absoluta. O Historicismo não possuia um método próprio pois era fruto do romantismo e não dava importância ao realismo e a ciência. Ranke buscava uma análise factual e portanto não visava alcançar a verdade histórica. 2. Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo sociológico. Busca da complexidade e singularidade ¿ sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o todo. Busca de subjetividade e pluralidade ¿ sociedade é uma verdadeira máquina organizada, cujas partes, todas elas, contribuem de uma maneira diferente para o avanço do conjunto, adequando- se às demandas do mercado. Busca da complexidade e dualidade ¿ sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente. Busca da singularidade e objetividade ¿ sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido. Busca da objetividade e neutralidade ¿ sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização. 3. Dentre as afirmativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona a uma característica do positivismo: Comte defendia a valorização do homem e a busca pela paz universal. O positivismo buscava aplicar o método das ciências exatas nas ciências humanas, possibilitando o conhecimento das leis que regem a História. A partir da filosofia da história e da história romântica, seria possível uma melhor organização da sociedade, através da eliminação de suas mazelas. O positivismo buscava nas ações humanas as explicações para diversos fatores sociais, contrariando, sobretudo, a teologia e a metafísica. As explicações de Comte estavam voltadas para a compreensão de acontecimentos práticos e presentes na vida do homem, como as leis, relações sociais e até mesmo a ética. 4. O lema ¿Prever para Prover¿ é inspirado no pensamento social do pensador da sociologia: Rui Barbosa. Karl Marx. Max Weber. Joaquim Nabuco. Auguste Comte. 5. O lema ¿Ordem e Progresso¿ da bandeira brasileira foi inspirado no cientista social: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp Weber. Marx. Durkheim. Bourdieu. Comte. 6. Sobre o Historicismo marque a alternativa INCORRETA: O pensamento histórico de Ranke era uma cópia do pensamento positivista, o historicismo, entretanto só foi implantado na França. Foi o primeiro estudioso em sua região a contestar os métodos utilizados pelos historiadores românticos, alegando serem, sobretudo, imprecisos. A criação da História como disciplina é atribuída a Ranke e ele também foi o responsável pela padronização do ofício do historiador através da normatização entre a academia e aquilo que deveria ser considerado história. Ranke escreveu diversos trabalhos através de uma abordagem factual, que contribuíram para a formação da identidade alemã e, portanto, também para a própria construção da nação. Sua escrita vai ser marcada pela preocupação em definir e fundar uma história nacional. 7. Seu esquema sociológico era tipicamente positivista, ele acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a pessoa pudesse compreender esse progresso, poderia prescrever os remédios para os problemas de ordem social. Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista. Essa descrição está relacionada com o perfil de Émile Durkheim Herbert Spencer. Auguste Comte Max Weber Karl Marx. 8. Marque dentre as alternativas abaixo, aquela que não influenciou no contexto das transformações na história ao longo do século XIX: Processo de descolonização da África e da Ásia. Imperialismo Unificação da Itália e da Alemanhã Neocolonialismo Segunda Revolução Industrial https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 1. O trabalho do historiador para Ranke seria o de recuperar os eventos, suas interconexões e suas tendências através da documentação e fazer-lhe a narrativa, sendo que a história se limitaria a documentos escritos e oficiais de eventos políticos (REIS, 1996, p. 12). Ranke argumentava que os fatos a serem narrados pelo historiador eram os eventos políticos, administrativos,diplomáticos, religiosos, considerados o centro do processo histórico, dos quais todas as outras atividades eram derivadas (REIS, 1996, p. 14). (Fonte Histórica. A Influência do Positivismo na História como Ciência. Disponível em https://fontehistorica.wordpress.com/2011/05/18/a-influencia-do-positivismo-na- historia-como-ciencia/. Acesso 18/06/2015.) Sobre a importância do Historicismo de Ranke para a institucionalização da disciplina História podemos afirmar : Ranke afirmava que o historiador desenvolvia um contato direto com o objeto estudado e não havia possibilidade de se alcançar uma neutralidade absoluta. Ranke buscava uma análise factual e portanto não visava alcançar a verdade histórica. O Historicismo não possuia um método próprio pois era fruto do romantismo e não dava importância ao realismo e a ciência. Segundo Ranke, os acontecimentos sociais, politicos e culturais são fatos históricos que devem ser analisados independentes do seu tempo. Influenciado pelo Positivismo, Ranke afirmava que existia um método científico único para todas as ciências. 2. Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo sociológico. Busca da objetividade e neutralidade ¿ sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização. Busca da singularidade e objetividade ¿ sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido. Busca da complexidade e singularidade ¿ sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o todo. Busca da complexidade e dualidade ¿ sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente. Busca de subjetividade e pluralidade ¿ sociedade é uma verdadeira máquina organizada, cujas partes, todas elas, contribuem de uma maneira diferente para o avanço do conjunto, adequando- se às demandas do mercado. 3. O lema ¿Ordem e Progresso¿ da bandeira brasileira foi inspirado no cientista social: Durkheim. Weber. Comte. Marx. Bourdieu. 4. Dentre as afirmativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona a uma característica do positivismo: https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp O positivismo buscava aplicar o método das ciências exatas nas ciências humanas, possibilitando o conhecimento das leis que regem a História. A partir da filosofia da história e da história romântica, seria possível uma melhor organização da sociedade, através da eliminação de suas mazelas. O positivismo buscava nas ações humanas as explicações para diversos fatores sociais, contrariando, sobretudo, a teologia e a metafísica. Comte defendia a valorização do homem e a busca pela paz universal. As explicações de Comte estavam voltadas para a compreensão de acontecimentos práticos e presentes na vida do homem, como as leis, relações sociais e até mesmo a ética. 5. O lema ¿Prever para Prover¿ é inspirado no pensamento social do pensador da sociologia: Rui Barbosa. Max Weber. Auguste Comte. Karl Marx. Joaquim Nabuco. 6. Seu esquema sociológico era tipicamente positivista, ele acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a pessoa pudesse compreender esse progresso, poderia prescrever os remédios para os problemas de ordem social. Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista. Essa descrição está relacionada com o perfil de Karl Marx. Max Weber Émile Durkheim Auguste Comte Herbert Spencer. 7. Sobre o Historicismo marque a alternativa INCORRETA: A criação da História como disciplina é atribuída a Ranke e ele também foi o responsável pela padronização do ofício do historiador através da normatização entre a academia e aquilo que deveria ser considerado história. Foi o primeiro estudioso em sua região a contestar os métodos utilizados pelos historiadores românticos, alegando serem, sobretudo, imprecisos. O pensamento histórico de Ranke era uma cópia do pensamento positivista, o historicismo, entretanto só foi implantado na França. Sua escrita vai ser marcada pela preocupação em definir e fundar uma história nacional. Ranke escreveu diversos trabalhos através de uma abordagem factual, que contribuíram para a formação da identidade alemã e, portanto, também para a própria construção da nação. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 8. Marque dentre as alternativas abaixo, aquela que não influenciou no contexto das transformações na história ao longo do século XIX: Neocolonialismo Unificação da Itália e da Alemanhã Segunda Revolução Industrial Processo de descolonização da África e da Ásia. Imperialismo 1. Dentre as principais influencias de Karl Marx para sua concepção de teoria da história, podemos citar: Hegel e Saint Simon François Dosse e Fernand Braudel Fleuerbach e Engels Comte e Ranke Bloch e Febvre 2. Marx foi um autor muito importante para disciplina da História e em suas obras desenvolveu uma concepção para a teoria da histórica. Sobre a sua teoria, marque a alternativa INCORRETA: Segundo a concepção da história para Marx, existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma inconsciente. Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista que rejeitava conceitos metafísico. Sua noção da história estava inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos. Criação do materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história A concepção histórica marxista voltava-se para fatos reais e concretos da existência humana. 3. Sobre a contribuição do Marxismo ao desenvolvimento da história, marque a única opção incorreta. O conceito de luta de classes é central ao marxismo pois a dinâmica dessas lutas seria o motor da história. O engajamento político de Marx é flagrante em suas formulações, já que seu olhar histórico passa necessariamente por uma crítica ao capitalismo. Para o marxismo, toda sociedade histórica apresentou classes sociais dominantes e classes sociais dominadas. As classes sociais só seriam perceptíveis no mundo industrial contemporâneo, sendo assim o conceito mais limitado do marxismo. Marx já propunha visões de longa duração e estruturais no século XIX ao desenvolver a noção de modo de produção. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 4. O materialismo histórico foia corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no campo teórico como no da ação política. E o Materialismo histórico pode ser conceituado como: Etapa que se segue ao socialismo, quando as classes deixam de existir e o Estado se extingue. Doutrina marxista do desenvolvimento da sociedade humana, que vê no desenvolvimento dos bens materiais necessários á existência a força primeira que determina toda a vida social, que condiciona a transição de um regime social para outro. Período de transição do socialismo para o comunismo, durante o qual as condições materiais são criadas para a construção do socialismo. Corrente hostil ao marxismo que defende a natureza como fonte de sobrevivência. Filosofia formulada por Marx e Engels que desenvolve em estreita conexão com os resultados da ciência e com a prática do movimento operário revolucionário. 5. Sobre o Materialismo Dialético de Karl Marx está certo dizer: I- O materialismo parte do princípio de que o mundo e as suas leis são incognoscíveis. II- A dialética olha a natureza como um estado de movimento e transformação perpétuos, de renovação e desenvolvimento incessantes, em que sempre nasce e desenvolve-se qualquer coisa, desagrega-se e desaparece qualquer coisa. III- O materialismo filosófico parte do princípio de que o mundo, pela natureza, é material, que o múltiplo fenômeno do universo são os diferentes aspectos da matéria em movimento. IV- Ao contrário da Metafísica, a dialética olha a natureza como um todo unido, coerente, e, os objetos, os fenômenos, estão ligados organicamente entre si, dependem uns dos outros e condicionam-se reciprocamente. As afirmativas corretas são apenas: II e III. II, III e IV I, II e III. I e III I e IV. 6. A respeito da relação entre o pensamento marxista e a produção do conhecimento histórico podemos afirmar que: I. O materialismo histórico é a sua orientação teórico-metodológica II. As manifestações culturais de uma sociedade são a sua principal área de investigação III. A luta entre classes é o motor da história Afirmativas I e III são verdadeiras Somente a afirmativa II é verdadeira Somente a afirmativa I é verdadeira Afirmativas I e II são verdadeiras Afirmativas II e III são verdadeiras 7. Qual das afirmativas abaixo não corresponde a um fundamento conceitual do materialismo histórico (ou marxismo), proposta historiográfica desenvolvida por Karl Marx no século XIX? https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp Ao afirmar que todos os seres humanos são agentes históricos - "o homem faz a própria história" -, Marx rompe com a ideia da história dos grandes homens e busca dar papel de protagonismo aos grupos sociais subalternos. Ao introduzir o conceito de revolução na história, Marx indicou que era possível que uma sociedade sofresse mudanças mais aceleradas e mais profundas em períodos de tempo relativamente curtos. A luta de classes se constitui no 'motor da história', pois seria a expressão mais fundamental de que não apenas as sociedades humanas são contraditórias, mas que tais contradições são responsáveis pelas transformações históricas. O conceito de modo de produção é ponto de partida de qualquer análise histórica marxista, pois segundo tal abordagem é preciso compreender como cada sociedade produzia e reproduzia seu próprio estilo de vida, tanto no que diz respeito a suas ferramentas quanto ao fundamento de suas relações sociais. Proposta que sofreu influência do positivismo, o materialismo histórico de Karl Marx via a história como ciência e, por isso, acreditava que a neutralidade do cientista era o ponto de partida para a análise dos modos de produção e da luta de classes através da história. 8. O que Karl Marx quis dizer ao afirmar "Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem segundo a sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado"? Marx quis dizer que as mudanças históricas só podem ser explicadas por agentes metafísicos, ou seja, que estão fora da história, e que determinam as escolhas feitas pelos seres humanos. Dando ênfase ao modo de produção, Marx quis com isso dizer que o processo histórico se em um caráter evolutivo e material, pois as sucessivas gerações herdam determinadas características produtivas de sua antecessora e as transformam para as próximas. Criticando o sistema capitalista, Marx com essa afirmação desejava o seu fim, quando finalmente os homens poderiam fazer a própria história sem interferências externas, por sua livre vontade. Trabalhando com o conceito de luta de classes, Marx quis enfatizar que o resultado da luta de classes depende sempre de uma força externa às classes envolvidas. Crítico da religiosidade excessiva do mundo Ocidental, Marx não acreditava nas noções cristãs de livre-arbítrio, concentrando suas análises na ciência antiteológica, o que fazia dele um cientista antenado com as tendências europeias do século XIX. 1. O marxismo é uma abordagem historiográfica fundamental caracterizada pelo: o interesse no estudos políticos, o que demonstra o vínculo estreio do marxismo com o positivismo do século XIX. o interesse nos estudos sociológicos, o que demonstra o vínculo estreito do marxismo com o pensamento filosófico do século XVIII. interesse nos estudos filológicos, o que demonstra a dimensão linguística do marxismo. o interesse no estudo das condições materiais da existência, o que demonstra a ruptura com o idealismo da filosofia hegeliana. o interesse nos estudos culturais, o que demonstra o vínculo estreito do marxismo com a antropologia. 2. Marx influenciou fortemente a disciplina História desenvolvendo em seus escritos uma concepção para a Teoria da História. Sobre a importância de Marx para a História marque a alternativa ERRADA. A concepção histórica de Marx voltava-se para os fatos reais e concretos da existência humana. As análises desenvolvidades por Marx foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista. Sua concepção de História está impregnada de uma idéia de processo e de progresso. https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp Marx foi muito importante para a História porque introduziu o conceito de Revolução nessa disciplina. As análises de Marx estavam fortemente ligadas aos conceitos metafísicos e às concepções hegelianas de ¿espírito de época¿. 3. Para Marx, o conceito de modo de produção pode ser definido como: A história da luta de classes. As condições naturais que determinam o tipo de produção. A combinação entre as forças de produção e as relações de produção existentes em uma sociedade. O trabalho realizado pelos indivíduos o longo do tempo. A herança das forças produtivas herdadas de sociedades anteriores 4. Sobre a teoria marxista, marque a alternativa INCORRETA: Marx criou o materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história. Sua noção da história inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos. Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivistaque rejeitava conceitos metafísicos. Sua interpretação acerca dessa disciplina foi muito influenciada pela ideia de filósofos como Saint Simon, Fleuerbach e Hegel. A concepção histórica marxista voltava-se para a compreensão de fatos metafísicos e do espírito de uma época, assim como em Hegel 5. Assinale a alternativa que NÃO se refere à teoria marxista: Marx formulava sua visão de mundo a partir de um sistema dialético e materialista. Luta de classes e modos de produção são alguns dos conceitos fundamentais da teoria marxista. Marx inovou ao trazer para a análise histórica a importância da relação entre o homem e a natureza. Influenciado pelo positivismo, Marx entendia o político como elemento mais importante para a compreensão das sociedades. Marx rejeitava conceitos metafísicos ou qualquer ideia parecida com o pensamento hegeliano de ¿espírito da época¿. 6. O Materialismo Histórico abre novas possibilidades para a compreensão das relações entre indivíduo e sociedade mediadas pelas condições materiais em que essas relações se apoiam. Segundo Marx, as condições materiais de cada época determinam as demais relações sociais. Desta forma, para existir o homem precisa transformar a natureza e para isso utiliza os meios de produção que lhe estão disponíveis. Assim, no contexto do Materialismo Histórico pode-se afirmar que : https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp A materialidade dos fatos, sobretudo os econômicos e técnicos, não é suficiente para a compreensão das relações existentes nas sociedades. A fim de que se possa entender a relação existente entre o homem e a natureza deve-se compreender a metafísica presente no espírito das sociedades em uma determinada época. O ser humano apresenta uma concepção de religião e, mais importante, a noção da necessidade de produção do seu meio de subsistência, ou seja, de sua vida material. A consciência de classe é anterior a existência de um modo de produção e é o fato criador desse. As condições espirituais de cada grupo social é a causa primeira das lutas de classe. 7. O materialismo histórico foi a corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no campo teórico como no da ação política. E o Materialismo histórico pode ser conceituado como: Etapa que se segue ao socialismo, quando as classes deixam de existir e o Estado se extingue. Período de transição do socialismo para o comunismo, durante o qual as condições materiais são criadas para a construção do socialismo. Filosofia formulada por Marx e Engels que desenvolve em estreita conexão com os resultados da ciência e com a prática do movimento operário revolucionário. Corrente hostil ao marxismo que defende a natureza como fonte de sobrevivência. Doutrina marxista do desenvolvimento da sociedade humana, que vê no desenvolvimento dos bens materiais necessários á existência a força primeira que determina toda a vida social, que condiciona a transição de um regime social para outro. A luta de classes se constitui no 'motor da história', pois seria a expressão mais fundamental de que não apenas as sociedades humanas são contraditórias, mas que tais contradições são responsáveis pelas transformações históricas. Ao introduzir o conceito de revolução na história, Marx indicou que era possível que uma sociedade sofresse mudanças mais aceleradas e mais profundas em períodos de tempo relativamente curtos. Proposta que sofreu influência do positivismo, o materialismo histórico de Karl Marx via a história como ciência e, por isso, acreditava que a neutralidade do cientista era o ponto de partida para a análise dos modos de produção e da luta de classes através da história. Ao afirmar que todos os seres humanos são agentes históricos - "o homem faz a própria história" -, Marx rompe com a ideia da história dos grandes homens e busca dar papel de protagonismo aos grupos sociais subalternos. O conceito de modo de produção é ponto de partida de qualquer análise histórica marxista, pois segundo tal abordagem é preciso compreender como cada sociedade produzia e reproduzia seu próprio estilo de vida, tanto no que diz respeito a suas ferramentas quanto ao fundamento de suas relações sociais. 1. Assinale a alternativa correta. A Escola dos Analles, surgiu na França (1929), através da revista Analles d´histoire économique et sociale, criada por Marc Bloch e Lucien Febvre. Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica, onde o historiador não poder ser uma pessoa neutra. Na segunda geração da Escola dos Analles, surgiu a História Nova, idealizada por Jacques Le Goff e Pierre Nora. Historiadores com Eric Hobsbawm, Perry Anderson e Edward Thompson, fazem suas próprias interpretações do pensamento marxista. Na atualidade esta linha de pesquisa é denominada de História Cultural. Os trabalhos de Fernand Braudel foram muito influentes e marcaram a terceira geração da Escola dos Analles. 8. Qual das afirmativas abaixo não corresponde a um fundamento conceitual do materialismo histórico (ou marxismo), proposta historiográfica desenvolvida por Karl Marx no século XIX? https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp 2. A consolidação da hegemonia dos Annales explica-se por vários fatores, como, por exemplo, a inserção do grupo em debates interdisciplinares já consagrados desde o século XIX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta outro elemento que explica a consolidação da hegemonia da História Social Francesa. O fortalecimento do marxismo, o que promoveu os Annales, que desde o início do século XX eram adeptos do marxismo. A ausência de outros modelos historiográficos que fossem capazes de apresentar uma alternativa à proposta dos Annales. A martirização de Marc Bloch após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o que se intensificou com a publicação do livro "Apologia da História". A eleição de Fernand Braudel para a presidência da República francesa, o que aconteceu em 1952. O enfraquecimento do marxismo, o que deixou um vazio na comunidade historiográfica internacional, espaço que foi ocupado pelos Annales após a década de 1940. 3. O nascimento dos Annales marca profundamente a reflexão dos historiadores tanto acerca da sua área de estudos como acerca do seu trabalho. O programa intelectual de que a revista é porta-voz surge, assim, novo, agressivo. Organiza-se em torno de uma proposta central: a urgência em fazer sair a História do seu isolamento disciplinar, a necessidade de que esteja aberta às interrogações e aos métodos das outras ciências sociais.( REVEL, Jacques. A invenção da sociedade. Lisboa: Difel, 1990. p. 17-18.) Conforme o trecho acima, a proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado à chamada escola metódica. Pode-se afirmar que essa oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir. I - Desvalorização dos eventos de natureza política, por serem insuficientes para explicar os processos históricos por si mesmos II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise dos complexos processos sociais. III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado na micro-história, em oposição à
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