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Prova Objetiva - Fundamentos Filosóficos do Direito

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25/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/4
Acadêmico: Marleide Fagundes Oliveira (2558049)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:515350) ( peso.:3,00)
Prova: 18465653
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Dentre as diversas formas de se definir a tarefa do filósofo, pode-se afirmar que o autêntico filósofo é um autêntico
cientista e pesquisador que busca a permanente renovação das questões que pretende responder no sentido de
que as respostas obtidas possam servir de "ponto de partida" de outras. Portanto, a Filosofia começa com um
estado de "inquietação", o que torna o filósofo um ser crítico diante da realidade. Sobre o exposto, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) O filósofo não é um cientista comum, pois não está preocupado com a busca da verdade e, sim, com as
contradições existenciais.
 b) O filósofo é um cientista que tem como objetivo a busca de um saber sistemático e metodologicamente rigoroso
demonstrável pela razão prática.
 c) O filósofo é um cientista que tem como objeto de estudo a busca da verdade eterna.
 d) O filósofo é um pesquisador que busca estabelecer questionamentos prévios a qualquer campo do
conhecimento quanto à finalidade e à essência das coisas.
2. O trabalho de Friedrich Carl Von Savigny (1779-1861) é um importante marco na renovação da ciência jurídica
alemã e representa um contraponto importante ao Positivismo francês. Savigny, em vertente distinta se opõe à
ideia de que o "contrato social" é universal e não cultural. Desde aí, elabora conceitos que servirão de uma
importante vertente do Positivismo Jurídico conhecida como Historicismo. Acerca do Historicismo proposto por
Savigny, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Deixou de repudiar a filosofia racionalista, defendendo um referencial teórico a partir da lógica do positivismo.
 b) Defendeu a compreensão vigente de que o direito era "parte individualizada da vida do povo", e por isso, era
legítima sua imposição.
 c) Defendeu a coerência no sistema codificado, isto porque, assim o jurista não criaria um direito de maneira
arbitrária, mas identificaria a necessidade do povo dentro de uma lógica fundada na neutralidade de sua
vontade, atendo-se tão somente a legitimar uma ordem jurídica fundada na racionalidade.
 d) Intencionava buscar as raízes do direito presente a partir da historicidade, na prática, compreendeu os
conceitos abstratos e idealizados pelo direito, já que a construção da história jurídica que foi objeto de análise
não discute a validade e a natureza da ordem jurídica.
3. Refletir sobre o tempo presente nos possibilita ampliar a percepção da realidade e do horizonte compreensivo dos
limites e contradições dos paradigmas dominantes na atualidade. Nas últimas décadas do século XX, diversos
pensadores se debruçaram a analisar o fenômeno multifacetado denominado Crise da Modernidade e sua
racionalidade justificadora. Acerca deste fenômeno, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) Incapacidade do modelo jurídico hegemônico em dar respostas satisfatórias a conflitos contemporâneos,
demonstrando a ausência de um descompasso entre a teoria e a prática.
 b) Hermenêutica substitui a estrita legalidade demonstrando as contradições e limites do direito tradicional,
abrindo possibilidades de compreensão de múltiplos espaços de fonte normativa.
 c) A concepção do Direito enquanto um conjunto ordenado e racional de princípios universais, tende à
homogeneização do modo de ser e viver, ignorando outras formas de expressões e compreensões sociais,
culturais e jurídicas (pluralismo jurídico).
 d) Concepção do Direito Moderno enquanto norma ou instituição, reduzido ao direito estatal, com ausência de
diálogos, vínculos e relações com demais campos de saber.
25/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/4
4. A Teoria Crítica é oriunda dos movimentos intelectuais da Escola de Frankfurt. Tem sua origem em 1937, por Max
Horkheimer, quando este elabora um escrito que indica um ideário contraposto ao paradigma cartesiano. Sobre a
Teoria Crítica do Direito, analise as sentenças a seguir:
I- A Teoria Crítica é uma concepção teórica que não perde de vista seu contexto social de origem e sua
possibilidade de aplicação prática, pretendendo cumprir a tarefa de transformação radical da ordem social
existente.
II- A intenção do comportamento crítico não é o de ultrapassar a ordem social dominante, mas, sim, fundar uma
corrente teórica moderna e coerente com o contexto político do pós-guerra. 
III- A Teoria Crítica é resultado das contradições do século XX, como o regime nazista, as consequências mundiais
da Segunda Guerra Mundial e o Julgamento de Nuremberg.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) Somente a sentença III está correta.
 d) Somente a sentença I está correta.
5. Os conceitos aristotélicos de justiça são desenvolvidos logo no início do livro V de "Ética a Nicômacos", separando
dois grandes campos de compreensão sobre justiça: universal e particular. A justiça em sentido lato que é uma
virtude e está presente nas demais virtudes, como a caridade e a paciência. Este sentido de justiça corresponde ao
conceito de:
 a) Justiça Divina.
 b) Justiça Caritativa.
 c) Justiça Particular.
 d) Justiça Universal.
6. A concepção de Ciência, segundo o pensador Thomas S. Kuhn (1922-1996), deve ser construída segundo as
relações estabelecidas no mundo existencial humano. Desde tal compreensão, o referido autor adota o conceito de
"paradigma" para designar uma certa perspectiva sobre o conhecimento, em que a concepção de que todo saber é
produto de condições as quais a comunidade científica partilha e reproduz consensos e "cumplicidades teóricas".
Sobre tal conceito de "ciência", assinale a alternativa CORRETA:
 a) O saber científico é um conceito autônomo e distante de um consenso teórico de uma comunidade
autodenominada 'científica', mas, sim, é resultado de teorias individuais, aplicadas segundo a ótica de cada
observador.
 b) O saber científico é produto de uma relação absoluta e imutável entre o ser e a realidade que o circunda.
 c) Ciência não é feita independente do mundo, não opera de forma autônoma, mas depende de um conjunto de
condições para sua elaboração e desenvolvimento e, uma vez elaborada e com condições institucionais, o
saber se prolifera e se reproduz.
 d) O cientista racional é o indivíduo que pesquisa e defende seu referencial teórico, no entanto, sem se
comprometer com a comunidade científica ou com a tradição de pesquisa e teorias científicas.
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7. O pensamento socrático desemboca diretamente nas obras de Platão. Por meio de seus diálogos são abordados
temas elementares de seu mestre Sócrates, tais como a virtude e a ética, bem como o sentido da filosofia. Acerca
das obras platônicas, analise as sentenças a seguir: 
I- Para Platão, a verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a "chave" para a verdadeira política
seria a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias. 
II- Na República, Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude própria, fundada
na Razão ou "Ciência do Bem" (ciência política). Nesta linha de pensamento, a justiça nada mais é do que o
respeito à hierarquia: cada um deve exercer "na" e "para" a Cidade o papel que lhe cabe.
III- Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platãoseria constituída por três classes distintas: a
primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda, de auxiliares ou guerreiros dotados
de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses - quer sejam proprietários ou não - virtuosos por sua
temperança, ou seja, com capacidade de resistir aos apetites.
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que cada qual
cumprisse sua função. Para compor o corpo da cidade seria necessária uma única classe: a dos filósofos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
8. Hans Kelsen foi um dos mais importantes pensadores do direito, seu principal legado decorre de sua obra "Teoria
Pura do Direito", de 1934. A partir dessa teoria, o Direito passa a ser transformado em uma ciência dogmática
estática, tendo na "pureza" metodológica do Direito como principal característica de sua cientificidade. Com relação
às teorias kelsenianas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Teoria neoconstitucionalista que inspirou a promulgação de todas as constituições do mundo ocidental
moderno pelo seu caráter de verificação de validade da norma. 
( ) Kelsen elaborou uma das mais completas e complexas sistematizações do positivismo jurídico e do
normativismo jurídico. 
( ) A teoria kelseniana associa duas esferas similares: o fenômeno jurídico e a ciência do Direito. 
( ) A validade normativa pressupõe que deve ser justa e elaborada com base nos pressupostos morais da ordem
social, sendo desnecessária a percepção dos pressupostos formais estabelecidos pelo sistema normativo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) V - F - V - V.
9. O pensamento jurídico moderno resulta de uma soma de múltiplos fatores e grandes pensadores de vulto, tais
como Hobbes, Kant, Locke e Rousseau. A convergência entre o contexto histórico e a inovação teórica se
expressam de maneira clara em uma lógica política, social e econômica adotada pela burguesia emergente. Sobre
a corrente que mais expressa esse inédito momento histórico, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Filosofia.
 b) Liberalismo.
 c) Mercantilismo.
 d) Positivismo.
10. Após a morte de Sócrates, seus seguidores, principalmente Platão, sabiam que Atenas não era um lugar seguro.
Entre perseguições e fugas, Platão escolhe o exílio e decide se mudar para um lugar seguro onde vai tentar
influenciar o rei local para transformar-se em filósofo. O local escolhido por Platão foi:
 a) Pérsia.
 b) Itália.
 c) Alemanha.
 d) Península Ibérica.
25/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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11. (ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição à letra da lei
qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou seja, coerente com a
Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a concepção pós-positivista
(neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no neoconstitucionalismo, preponderam os
princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui maior destaque no
neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo jurídico, ao passo que
a ponderação de princípios é característica relevante do neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo jurídico, em que
cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In: Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial
Trotta, 2003.
 a) I, II e IV.
 b) I e IV.
 c) II, III e IV.
 d) I e III.
Prova finalizada com 11 acertos e 0 questões erradas.