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prova av 1 filosofia da educação

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Questões resolvidas

Assinale a alternativa que indica a concepção de educação mencionada no texto-base:
a. Escola dos Annales.
b. Fenomenologia.
c. Escola Existencialista.
d. Escola Clássica.
e. Nova Filosofia.

Sobre os elementos da Teoria Geral da Educação a figura do educador assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
( ) O primeiro elemento da Teoria Geral trata da formação do próprio educador. ( ) Nesse momento, ele deve ser munido em três aspectos, como nos mostra Aranha (2006) : na qualificação, onde deve adquirir conhecimentos científicos para ministrar, na formação pedagógica, de maneira que o ensino que ministre seja capaz de superar o conhecimento de senso comum e crie sistemas de conhecimento e na formação ética e política, de maneira que o processo educacional transmita valores, capazes de fazer um mundo mais igual e materialmente justo a todos. ( ) Um segundo elemento de uma Teoria Geral da Educação reside na maneira pela qual a sua epistemologia se renova. ( ) Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo. ( ) Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
a. F-F-V-V-F
b. V-F-V-F-V
c. V-V-V-V-V
d. V-V-V-V-F
e. F-F-F-F-F

Sobre a Pedagogia crítico social, assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
( ) A pedagogia crítico-social é a tendência pedagógica que prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando.
( ) Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
( ) De acordo com Libâneo (1986) A pedagogia crítico-social dos conteúdos entende o ato pedagógico como encontro do aluno com a cultura socialmente construída, pela mediação do professor e das situações pedagógicas.
( ) Concebe, assim, uma cultura dinâmica, enquanto criação humana e histórica, e o aluno como ser ativo, produto e produtor do seu próprio meio social, integrando os momentos da transmissão/assimilação ativa dos conhecimentos. (LIBÂNEO, 1986, p.76-77).
a. V-V-V-V
b. F-F-F-F
c. V-F-V-F
d. F-F-V-V
e. V-V-V-F

A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Nos dias de hoje, uma Teoria Geral da Educação busca dar autonomia científica à pedagogia, liberando-a de outras disciplinas, como a sociologia e a psicologia, ao mesmo tempo que agrega em seu bojo alguns elementos dessas e outras disciplinas, que acabam por enriquecer o seu método.
PORTANTO,
II. Assim, por mais que a filosofia seja responsável pelas primeiras perguntas que a pedagogia faz, e a sociologia, com seus métodos, tenha alterado a forma de pesquisa da pedagogia, dando ao objeto desta ciência preocupações com problemas reais e a possibilitando tornar-se instrumento de transformação social, sua Teoria Geral é a dona de seus questionamentos, podendo revisar os seus objetos de análise no momento em que lhe for pertinente.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A prática de educar permaneceu imersa nessa estrutura durante muito tempo, buscando perpetuar a tradição familiar ou comunitária.
PORTANTO,
II. Segundo ensinamentos religiosos e de senso comum, dava sentido de vida e orientação prática ao indivíduo, uma vez que tinha também um caráter instrumental, criando o “bom” escravo, guerreiro, político, agricultor etc.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Sobre qual conceito importante para o estudo da Filosofia estamos falando?
a. Saber Científico.
b. Senso Comum.
c. Saber Filosófico.
d. Enunciado de um problema.
e. Saber Comum.

A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O saber enciclopédico não torna alguém educador. Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo.
PORTANTO,
II. Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

De acordo com os conceitos importantes para o estudo da Filosofia, o que define-se como senso comum?
a. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos e sempre possuem um embasamento teórico.
b. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, mas que retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado.
c. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito do mesmo assunto, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.
d. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de verdadeiras explicações ou de conhecimentos.
e. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobrespeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações re o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.

Assinale a alternativa que indica os elementos que integram uma Teoria Geral da Educação.
a. A Teoria Geral deve revisar as bases filosóficas que a pressupõe, não se distinguindo da própria filosofia.
b. Com a interdisciplinaridade, deixa de existir a ideia de que a pedagogia é ciência.
c. O educador deve ser pensado na sua qualificação e na sua formação pedagógica, ética e política.
d. O ensino é um ato de conformação, sendo mais relevante para uma Teoria Geral o senso comum do que sistemas de estudo.
e. As teorias sobre a educação dependem da evolução do pensamento sociológico, que as funda.

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Questões resolvidas

Assinale a alternativa que indica a concepção de educação mencionada no texto-base:
a. Escola dos Annales.
b. Fenomenologia.
c. Escola Existencialista.
d. Escola Clássica.
e. Nova Filosofia.

Sobre os elementos da Teoria Geral da Educação a figura do educador assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
( ) O primeiro elemento da Teoria Geral trata da formação do próprio educador. ( ) Nesse momento, ele deve ser munido em três aspectos, como nos mostra Aranha (2006) : na qualificação, onde deve adquirir conhecimentos científicos para ministrar, na formação pedagógica, de maneira que o ensino que ministre seja capaz de superar o conhecimento de senso comum e crie sistemas de conhecimento e na formação ética e política, de maneira que o processo educacional transmita valores, capazes de fazer um mundo mais igual e materialmente justo a todos. ( ) Um segundo elemento de uma Teoria Geral da Educação reside na maneira pela qual a sua epistemologia se renova. ( ) Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo. ( ) Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
a. F-F-V-V-F
b. V-F-V-F-V
c. V-V-V-V-V
d. V-V-V-V-F
e. F-F-F-F-F

Sobre a Pedagogia crítico social, assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
( ) A pedagogia crítico-social é a tendência pedagógica que prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando.
( ) Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
( ) De acordo com Libâneo (1986) A pedagogia crítico-social dos conteúdos entende o ato pedagógico como encontro do aluno com a cultura socialmente construída, pela mediação do professor e das situações pedagógicas.
( ) Concebe, assim, uma cultura dinâmica, enquanto criação humana e histórica, e o aluno como ser ativo, produto e produtor do seu próprio meio social, integrando os momentos da transmissão/assimilação ativa dos conhecimentos. (LIBÂNEO, 1986, p.76-77).
a. V-V-V-V
b. F-F-F-F
c. V-F-V-F
d. F-F-V-V
e. V-V-V-F

A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Nos dias de hoje, uma Teoria Geral da Educação busca dar autonomia científica à pedagogia, liberando-a de outras disciplinas, como a sociologia e a psicologia, ao mesmo tempo que agrega em seu bojo alguns elementos dessas e outras disciplinas, que acabam por enriquecer o seu método.
PORTANTO,
II. Assim, por mais que a filosofia seja responsável pelas primeiras perguntas que a pedagogia faz, e a sociologia, com seus métodos, tenha alterado a forma de pesquisa da pedagogia, dando ao objeto desta ciência preocupações com problemas reais e a possibilitando tornar-se instrumento de transformação social, sua Teoria Geral é a dona de seus questionamentos, podendo revisar os seus objetos de análise no momento em que lhe for pertinente.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A prática de educar permaneceu imersa nessa estrutura durante muito tempo, buscando perpetuar a tradição familiar ou comunitária.
PORTANTO,
II. Segundo ensinamentos religiosos e de senso comum, dava sentido de vida e orientação prática ao indivíduo, uma vez que tinha também um caráter instrumental, criando o “bom” escravo, guerreiro, político, agricultor etc.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Sobre qual conceito importante para o estudo da Filosofia estamos falando?
a. Saber Científico.
b. Senso Comum.
c. Saber Filosófico.
d. Enunciado de um problema.
e. Saber Comum.

A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O saber enciclopédico não torna alguém educador. Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo.
PORTANTO,
II. Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

De acordo com os conceitos importantes para o estudo da Filosofia, o que define-se como senso comum?
a. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos e sempre possuem um embasamento teórico.
b. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, mas que retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado.
c. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito do mesmo assunto, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.
d. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de verdadeiras explicações ou de conhecimentos.
e. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobrespeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações re o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.

Assinale a alternativa que indica os elementos que integram uma Teoria Geral da Educação.
a. A Teoria Geral deve revisar as bases filosóficas que a pressupõe, não se distinguindo da própria filosofia.
b. Com a interdisciplinaridade, deixa de existir a ideia de que a pedagogia é ciência.
c. O educador deve ser pensado na sua qualificação e na sua formação pedagógica, ética e política.
d. O ensino é um ato de conformação, sendo mais relevante para uma Teoria Geral o senso comum do que sistemas de estudo.
e. As teorias sobre a educação dependem da evolução do pensamento sociológico, que as funda.

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Questão 1
As características a seguir dizem respeito a uma concepção de educação: eleger elementos que propiciem aspectos da vida dos sujeitos históricos, do cotidiano e, ainda, do imaginário. A intuição, a compreensão e a empatia seriam elementos que poderiam proporcionar novas variáveis. Tempo de duração dos acontecimentos: longa, curta, curtíssima e breve. Abriu discussão a novos problemas, para entendermos as sociedades em sua particularidade e em abordagens diversas. 
Assinale a alternativa que indica a concepção de educação mencionada no texto-base:
Escolha uma opção:
a. Nova Filosofia.
b. Escola Existencialista.
c. Fenomenologia.
d. Escola Clássica.
e. Escola dos Annales. 
Questão 2
A tendência pedagógica prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando. Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
Assinale a alternativa que indica a tendência pedagógica mencionada no texto-base.
Escolha uma opção:
a. Escola Nova.
b. Crítico-social dos conteúdos. 
c. Marxista.
d. Tecnicista.
e. Positivista.
Questão 3
Sobre os elementos da Teoria Geral da Educação a figura do educador assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
 ( ) O primeiro elemento da Teoria Geral trata da formação do próprio educador. 
( ) Nesse momento, ele deve ser munido em três aspectos, como nos mostra Aranha (2006): na qualificação, onde deve adquirir conhecimentos científicos para ministrar, na formação pedagógica, de maneira que o ensino que ministre seja capaz de superar o conhecimento de senso comum e crie sistemas de conhecimento e na formação ética e política, de maneira que o processo educacional transmita valores, capazes de fazer um mundo mais igual e materialmente justo a todos.
( ) Um segundo elemento de uma Teoria Geral da Educação reside na maneira pela qual a sua epistemologia se renova. 
( ) Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo. 
( ) Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
 Escolha uma opção:
a. V-F-V-F-V
b. V-V-V-V-F
c. F-F-F-F-F
d. V-V-V-V-V 
e. F-F-V-V-F
Questão 4
Sobre a Pedagogia crítico social, assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
 ( ) A pedagogia crítico-social é a tendência pedagógica que prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando.
( ) Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
( ) De acordo com Libâneo (1986) A pedagogia crítico-social dos conteúdos entende o ato pedagógico como encontro do aluno com a cultura socialmente construída, pela mediação do professor e das situações pedagógicas.
( ) Concebe, assim, uma cultura dinâmica, enquanto criação humana e histórica, e o aluno como ser ativo, produto e produtor do seu próprio meio social, integrando os momentos da transmissão/assimilação ativa dos conhecimentos. (LIBÂNEO, 1986, p.76-77).
 Escolha uma opção:
a. V-V-V-V 
b. V-F-V-F
c. F-F-V-V
d. F-F-F-F
e. V-V-V-F
Questão 5
A Filosofia investiga esse objeto e, dentro da investigação, há uma de caráter geral, em que se reúnem os elementos centrais do que é educação, gerando coerência e coesão do sistema educativo.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 I. Nos dias de hoje, uma Teoria Geral da Educação busca dar autonomia científica à pedagogia, liberando-a de outras disciplinas, como a sociologia e a psicologia, ao mesmo tempo que agrega em seu bojo alguns elementos dessas e outras disciplinas, que acabam por enriquecer o seu método.
 
PORTANTO, 
II. Assim, por mais que a filosofia seja responsável pelas primeiras perguntas que a pedagogia faz, e a sociologia, com seus métodos, tenha alterado a forma de pesquisa da pedagogia, dando ao objeto desta ciência preocupações com problemas reais e a possibilitando tornar-se instrumento de transformação social, sua Teoria Geral é a dona de seus questionamentos, podendo revisar os seus objetos de análise no momento em que lhe for pertinente. 
 Escolha uma opção:
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Questão 6
Ensinar é, em grande parte, um ato de conformação. Quem educa quer, respondendo a um sistema social ou aos próprios interesses, conformar outro ao que parece necessário à civilidade.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 I. A prática de educar permaneceu imersa nessa estrutura durante muito tempo, buscando perpetuar a tradição familiar ou comunitária.
 PORTANTO, 
II. Segundo ensinamentos religiosos e de senso comum, dava sentido de vida e orientação prática ao indivíduo, uma vez que tinha também um caráter instrumental, criando o “bom” escravo, guerreiro, político, agricultor etc.
 Escolha uma opção:
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 7
‘’A ciência era definida como o conhecimento de caráter racional, sistemático e seguro, capaz de tornar o mundo compreensível. Ao longo da História, inúmeras teorias científicas foram repensadas, substituídas ou modificadas por outras. E o saber científico delimitou-se a problemas a serem analisados e estudados, de acordo com a razão. O saber científico não se opõe ao saber filosófico, ele busca compreender o estudo do método de investigação científica e a capacidade de explicar a realidade.’’ Sobre qual conceito importante para o estudo da Filosofia estamos falando?
 Escolha uma opção:
a. Saber Científico. 
b. Enunciado de um problema.
c. Saber Filosófico.
d. Senso Comum.
e. Saber Comum.
Questão 8
De todos os aspectos que devem cobrir a formação do educador, é no momento de formação pedagógica que existe maior dificuldade, justamente porque se confunde erudição com ensino.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 I. O saber enciclopédico não torna alguém educador. Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo.
 PORTANTO, 
II. Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador. 
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Questão 9
De acordo com os conceitos importantes para o estudo da Filosofia, o que define-se como senso comum?
Escolha uma opção:
a. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos e sempre possuem um embasamento teórico.
b. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, mas que retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado.
c. Termo utilizadopara definir um conjunto de concepções a respeito do mesmo assunto, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.
d. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de verdadeiras explicações ou de conhecimentos.
e. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobrespeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações re o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados. 
Questão 10
Com a sua autonomia científica, a pedagogia prova a sua importância, tendo a sua pesquisa caráter dialético entre teoria e prática, devendo orientar a ação dos indivíduos, justamente para realização de processos de mudança social. Esse processo procura encontrar novas formas de ação para o homem que se quer formar, diante de uma sociedade também que se busca reorganizar. Assim, o quem se deve educar, como e onde são educados são os elementos iniciais da pesquisa pedagógica.
 Assinale a alternativa que indica os elementos que integram uma Teoria Geral da Educação.
Escolha uma opção:
a. O ensino é um ato de conformação, sendo mais relevante para uma Teoria Geral o senso comum do que sistemas de estudo.
b. As teorias sobre a educação dependem da evolução do pensamento sociológico, que as funda.
c. A Teoria Geral deve revisar as bases filosóficas que a pressupõe, não se distinguindo da própria filosofia.
d. Com a interdisciplinaridade, deixa de existir a ideia de que a pedagogia é ciência.
e. O educador deve ser pensado na sua qualificação e na sua formação pedagógica, ética e política.

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