ROBERTA MARTINS ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Prova presencial regular
Curso: 48 MESES - LICENCIATURA PEDAGOGIA - UNIFACVEST EAD
Módulo: 3 Grupo: 202
Município: PORTO ALEGRE - RS
Disciplina(s): 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Nome: 663406 - ROBERTA MARTINS
Data: ___/___/_________
Assinatura do aluno: ________________________________________________________
Preencha o gabarito abaixo com X na coluna correta. Atente para a coluna de numeração e das alternativas.
Questõ
es
A B C D E
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
1 )
A diversidade que caracteriza grupos, países e sociedades pode ser percebida na pluralidade e
originalidade de identidades. Na atualidade essa diversidade assume diversas formas: raça, etnia,
orientação sexual ou religiosa, nacionalidade, posicionamento político, hábitos alimentares etc. O conviver
se torna um exercício de superação de pré-conceitos e uma luta para desenvolver conexões empáticas
com o outro, acolhendo-o, estabelecendo o diálogo e valorizando suas características e pontos de vista,
ainda que divergentes dos nossos.
Assinale o conceito relacionado a esse exercício de se colocar no lugar do outro e reconhecer e respeitar a
diversidade, básico para a antropologia.
A )
Diversidade cultural
B ) Racismo
C )
Etnocentrismo
D ) Cultura
E )
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Relativismo cultural
2 )
A palavra antropologia significa estudo do homem. Mas outras ciências, como a Sociologia, a Psicologia e
a Biologia também estudam o homem. Portanto, qual seria a diferença? A diferença reside no tipo de
abordagem, na forma como esse estudo é realizado e com qual objetivo.
PORQUE
A antropologia se propõe a entender o homem como um ser sociável, buscando na sua história tudo
aquilo que fundamenta seu modo de vida e que condiciona sua visão de mundo (valores, leis, regras,
tradições, ritos, mitos, comportamentos etc.), além de compreender como ele evolui ao longo do tempo
sob o ponto de vista biológico. Assim, tem uma dimensão muito maior, sendo vista por alguns autores
como a ciência da humanidade e do ser humano enquanto produtor de cultura.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
D )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E )
As asserções I e II são proposições falsas.
3 )
O desenvolvimento da humanidade está marcado por conflitos entre modos diferentes de organizar a vida
social, de se apropriar dos recursos naturais e transformá-los, de conceber a realidade e expressá-la. Por
isso, ao se discutir cultura, deve-se ter sempre em mente a humanidade em toda a sua riqueza e
diversidade. São complexas as realidades dos agrupamentos humanos e as características que os unem
e diferenciam, e a cultura as expressa. Assim, cultura diz respeito à humanidade como um todo e ao
mesmo tempo a cada um dos povos, nações, e grupos humanos. Cada realidade cultural tem sua própria
lógica interna, a qual se deve conhecer para que façam sentido as suas práticas, costumes, concepções e
as transformações pelas quais estas passam. Entendido assim, o estudo da cultura contribui no combate a
preconceitos, oferecendo uma plataforma firme para o respeito e a dignidade nas relações humanas. José
Luiz dos Santos. O que é cultura. São Paulo: Brasiliense, 2007, p. 7-8. Adaptado.
De acordo com o texto, a cultura
A )
é adquirida por meio de conflitos entre diferentes nações.
B )
contribui para aumentar os preconceitos.
C )
é sempre igual e tem sempre uma mesma lógica interna.
D )
é proporcional ao desenvolvimento econômico dos povos.
E )
expressa diferentes e complexas realidades dos grupos humanos.
4 )
O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e
todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas
definições do que é a existência.
Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo
A )
é uma visão desvinculada da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas vidas.
B )
é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes, que não querem lidar com as diferenças.
C )
é um fenômeno no qual se misturam os elementos intelectuais, racionais, emocionais e afetivos, levando ao preconceito.
D )
é encontrado somente entre as minorias sociais ou étnicas, que são mais ignorantes.
E )
é exclusivo de uma determinada época e de uma única sociedade.
5 )
Leia a frase abaixo e faça o que se pede.
Nossa pretensão é de uma sociedade não racial... Estamos lutando por uma sociedade em que o
povo deixará de pensar em termos de cor... Não é uma questão de raça; é uma questão de ideias.
(Nelson Mandela)
Frases de Nelson Mandela. Disponível em: <https://www.pensador.com/frase/MTQ1NTY0MQ/>. Acesso
em: 6 jun. 2018.
Com base na discussão sobre as relações étnico-raciais, assinale a alternativa que explica como a frase
de Nelson Mandela se relaciona com a realidade das nossas salas de aula.
A )
Ações discriminatórias se concretizam e se perpetuam em ambientes escolares e não-escolares porque a mentalidade de todos
os envolvidos no processo educativo ainda não mudou como deveria e sobre isso a escola nada pode fazer, uma vez que não é o
lugar próprio para que essas ações aconteçam.
B )
Sobre o que diz Mandela a respeito das relações étnico-raciais, observa-se que a escola e a realidade das nossas salas de aula
já estão em outra fase de superação das dificuldades até então encontradas porque muito se investiu na formação docente. Hoje,
os professores estão bem preparados para lidar com essa situação.
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C )
As relações étnico-raciais na escola já alcançaram um patamar de igualdade que reflete o que diz Mandela: que não se pode
pensar em termos de cor. Alunos e professores superaram suas limitações para que hoje essas relações sejam harmônicas e
respeitosas.
D )
O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto hoje quase como uma obrigação do sistema
escolar. Entretanto, na escola essa temática nem é tratada, uma vez que os currículos escolares não permitem essa discussão, o
que inviabiliza que ela se torne um ambiente favorável para tornar as relações sociais mais equitativas e justas, menos
hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula.
E )
A escola é um espaço no qual é preciso criar as condições para o exercício da tolerância e do respeito ao outro porque é um
lócus de aprendizagem de valores, princípios e conceitos que podem ser desconstruídos e revistos, especialmente quando geram
preconceitos, causam discriminação e exclusão. Assim, é na escola que se pode superar as barreiras impostas pela cor.
6 )
Preencha as lacunas com termos que completem o sentido do texto e assinale a alternativa correta.
A _______________ tem desdobramentos sociais, políticos, econômicos e, sobretudo, culturais. São
alguns pontos de destaque desse processo ocorrido ao longo do século XX:
oa revolução eletrônica;
oos processos de descolonização e independência das ex-colônias que existiam na África, Ásia e alguns
locais da América Central;
oo enfraquecimento dos Estados-nacionais;
oa criação de espaços sociais transnacionais; e
oo surgimento de novas formas comunicação, de trabalho e de viver nas grandes cidades. Todos esses
fenômenos impactaram na construção de identidades, reforçando o papel da ____________.
A )
globalização; aculturação.
B )
pluralidade; economia mundo.
C )
cultura; globalização.
D )
globalização; cultura.
E )
diversidade cultural; cultura.
7 )
Uma das características mais importantes do profissional docente na atualidade deve ser a flexibilidade, a
criatividade e, sobretudo, a capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso ocorra, é preciso ter mais
contato com questões e temasrelevantes para a sociedade atual, o que pode ser conseguido por meio de
A )
ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora da
escola. B )
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reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à diversidade e o
pluralismo responsabilidade dos docentes.
C )
capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação inicial.
D )
iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como continuar a sua capacitação.
E )
boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a sociedade, de forma teórica e prática.
8 ) A antropologia aparece nos currículos dos cursos de formação docente antes mesmo de se tornar
disciplina nas universidades. Diante disso, porque se critica, hoje, a presença nas instituições de formação
superior de professores, inclusive nos cursos de licenciatura, de professores que não têm formação
pedagógica?
A )
Porque argumenta-se que essa fase da escolaridade exige que o indivíduo seja muito bem preparado para "o mercado" e, nesse
caso, professores especialistas em suas áreas são essenciais, sendo dispensável uma formação pedagógica, crítica e
humanista.
B )
A crítica se deve ao fato de que, sem o conhecimento pedagógico e antropológico, os professores especialistas, com experiência
apenas profissional em suas áreas de atuação, não são capazes de proporcionar uma formação crítica e humanista aos futuros
educadores, de respeito às diferenças e ao pluralismo cultural.
C )
Uma vez que a sociedade já amadureceu a discussão sobre a alteridade e o respeito à pluralidade cultural, tendo acabado com
os preconceitos, o olhar antropológico, construído ao longo da formação docente com a disciplina de Antropologia tornou-se
dispensável, sendo mais adequado focar nas demandas do mercado.
D )
A crítica diz respeito à necessidade de formar profissionais para a docência de qualquer forma, ainda que falte aos
professores especialistas uma base humanista que discuta temas relacionados a questões éticas e à pluralidade cultural, já
que essas questões não são discutidas nas escolas.
E )
Porque hoje há um consenso de que professores especialistas, ao não terem passado por um curso de formação para
professores, não tiveram contato com disciplinas como a de Antropologia, o que facilitaria à percepção do outro e
proporcionaria trabalhar pelo respeito às diferenças.
9 )
A ideia de ________ envolve vários aspectos da produção humana (tais como valores, leis, costumes
etc.), além da produção material de um povo (tais como os artefatos, os utensílios, o vestuário, a moradia,
a alimentação e tudo o que o homem construiu ou produziu para adaptar-se ao meio ambiente e atender
às suas necessidades de sobrevivência e conforto). Diz respeito a tudo aquilo que socialmente caracteriza
a vida de um povo ou grupos no interior de uma mesma sociedade e condiciona a _________ do homem.
Assinale a alternativa que contém os termos que completam as frases acima.
A )
tolerância / visão de mundo
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B )
cultura / diversidade
C )
etnocentrismo / cultura
D ) cultura / visão de mundo
E )
pluralidade / mentalidade
10 )
As noções de cultura, diversidade, identidade e relações étnico-raciais estão presentes desde os anos
1990 nos documentos oficiais do Ministério da Educação que normatizam o sistema educativo
brasileiro. Nesse sentido, especialmente na educação básica, o governo tem se preocupado em:
A )
Definir diretrizes que sejam coerentes com a proposta de promover o debate na sociedade e no sistema educativo sobre o
respeito à pluralidade cultural, além de determinar a inclusão no currículo oficial das escolas brasileiras da temática História e
Cultura Afro-Brasileira.
B )
reconhecer a legitimidade e a urgência de algumas das demandas trazidas pelos movimentos sociais - especialmente o
movimento negro - em relação à democratização da educação no país, mas deixando para a escola a definição dos
conteúdos curriculares.
C )
determinar a inclusão no currículo oficial das escolas brasileiras da temática História e Cultura Afro-Brasileira, sugerindo
também que os conteúdos relacionados sejam ministrados no âmbito de todo o currículo escolar sem, no entanto, tornar esse
tema obrigatório.
D )
Informar às instituições de ensino que o combate ao preconceito, ao racismo e à discriminação que se manifesta na sociedade
em relação às populações afrodescendente, quilombola e indígena, deve ser mantido fora da escola.
E )
Discutir a concepção, a elaboração e os desdobramentos do currículo da educação básica no Brasil, desconsiderando as
particularidades e os fins de cada um dos níveis de escolaridade, já que o objetivo é a homogeneização cultural.
11 )
A antropologia surgiu para explicar fatos, fenômenos sociais e visões de mundo que foram sendo
construídos e consolidados ao longo de toda a história da humanidade. Seu objetivo é captar o ponto
de vista do nativo de uma cultura, decifrar sua lógica, preferencialmente sem traçar nenhum juízo de
valor sobre o que encontrar.
Quando se assume essa atitude estamos respeitando a(o)
A )
etnocentrismo.
B )
aculturação.
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C )
história.
D )
alteridade.
E )
homogeneidade cultural.
12 )
Os PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais) deram um rumo à educação brasileira e trouxeram
questões fundamentais para a discussão e impactaram na concepção e elaboração do currículo. Mas será
nos Temas Transversais que segmentos da população brasileira verão suas particularidades sendo
tratadas.
Quais são e do que tratam os chamados temas transversais?
A )
Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo na área das ciências naturais,
tais como Biologia e Química. São eles: Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação Sexual, Pluralidade Cultural e Trabalho e
Consumo.
B )
Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo em várias áreas do
conhecimento, nas disciplinas elencadas, de forma transversal. São eles: Orientação Sexual, Pluralidade Cultural e Trabalho e
Consumo.
C )
Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo nas disciplinas de História e
Sociologia, de forma transversal. São eles: Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação Sexual, Pluralidade Cultural e Trabalho e
Consumo.
D )
Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo em várias áreas do
conhecimento, nas disciplinas elencadas, de forma transversal. São eles: Saúde, Meio Ambiente, Orientação Sexual e Trabalho e
Consumo.
E )
Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo em várias áreas do
conhecimento, nas disciplinas elencadas, de forma transversal. São eles: Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação
Sexual, Pluralidade Cultural e Trabalho e Consumo.
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