Faculdade Facimig AVALIAÇÃO CULTURA E PATRIMÔNIO MATERIAL E IMATERIAL

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07/09/2021 Course Status – Faculdade Facimig
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AVALIAÇÃO – CULTURA E PATRIMÔNIO MATERIAL E IMATERIAL
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  0
Sob a definição de “patrimônio imaterial” encontram-se:
 
Resposta Marcada :
As lendas, canções e narrativas que constituem o patrimônio folclórico de uma sociedade, desde que nunca
transcritos e transformados em textos com autoria, processo que deslegitima a fonte original e interfere em seus
significados para a comunidade.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
Assinale a alternativa que não apresenta objetivo das diretrizes da política de fomento do Programa
Nacional do Patrimônio Imaterial (PNPI):
 
Resposta Marcada :
Respeitar e proteger direitos difusos ou coletivos relativos à preservação e ao uso do patrimônio cultural imaterial,
principalmente no âmbito regional.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
As práticas artísticas estão mudando em termos de fundamentos, meios e gêneros em nova configuração
sobre o olhar social e político para um grande número de artistas. Nesse aspecto, no tocante aos estudos
da cultura visual, parece adequado que essas mudanças ocorram em termos do enfoque dado às práticas
em:
 
Resposta Marcada :
Escolas e museus de arte.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
No início do século XXI, um dos campos de trabalho para os historiadores que mais cresce no Brasil é o de
patrimônio histórico. No entanto, a maioria dos cursos de graduação em História não possui ainda em seu
currículo disciplinas suficientes para contemplar tal crescimento. Em geral têm sido os cursos de
especialização, assim como as graduações e os cursos técnicos de turismo, que respondem à demanda
por profissionais que trabalhem com o patrimônio histórico e cultural brasileiro.
A partir do texto introdutório da questão, assinale a alternativa incorreta sobre Patrimônio Histórico:
 
Resposta Marcada :
Com a retomada da preocupação com o patrimônio cultural no Brasil, vemos no século XXI um incremento do
turismo cultural que valoriza igualmente manifestações folclóricas, sítios históricos e arqueológicos e reservas
ambientais, fomentando-se assim uma crítica histórica considerável em detrimento de uma busca de um passado
que se escolheu lembrar como sendo glorioso.
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Charles Braibant definiu o arquivo como celeiro da história e arsenal da administração. Ante essa dupla
funcionalidade da instituição arquivística, cabe ao historiador que ali presta serviços:
 
Resposta Marcada :
Realizar pesquisa retrospectiva sobre os organismos que deram origem aos documentos, de modo a subsidiar os
trabalhos de arranjo e descrição do acervo.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
O Museu de Arte Popular da Paraíba (MAPP), localizado na cidade de Campina Grande, visa preservar e
difundir as heranças da musicalidade, das artes manuais, da literatura de cordel, da xilogravura e da
cantoria, características do povo nordestino e suas miscigenações. A Universidade Estadual da Paraíba
(UEPB) é a grande aliada e defensora do Museu, a qual auxiliou na construção do edifício, sendo
atualmente responsável pela administração e por projetos de pesquisa. Sobre essa questão, assinale a
alternativa que apresenta o nome popular atribuído ao MAPP:
Resposta Marcada :
Museu dos Três Pandeiros.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
Para que um artefato, uma manifestação popular ou qualquer bem cultural seja considerado Patrimônio
Cultural, no Brasil, é imprescindível que:
 
Resposta Marcada :
Sua conservação seja de interesse público, sendo tal patrimônio portador de referência à identidade, à ação ou à
memória de algum dos diferentes grupos que constituem a sociedade brasileira.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
A Constituição Federal de 1988, nos artigos 215 e 216, estabeleceu que o patrimônio cultural brasileiro é
composto de bens de natureza material e imaterial, incluídos os modos de criar, fazer e viver dos grupos
formadores da sociedade brasileira. Os bens culturais de natureza imaterial dizem respeito àquelas
práticas e domínios da vida social que se manifestam em saberes, ofícios e modos de fazer; celebrações;
formas de expressão cênicas, plásticas, musicais ou lúdicas e nos lugares, tais como mercados, feiras e
santuários que abrigam práticas culturais coletivas. São três exemplos da Cultura Imaterial Brasileira:
 
Resposta Marcada :
O ofício das baianas de acarajé, a festa do Divino Espirito Santo em Pirenópoles-GO, roda de capoeira.
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90 / 100
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
Constituem o patrimônio cultural brasileiro:
I. Obras, objetos, documentos e edificações destinados a manifestações artísticas e culturais.
II. Criações artísticas, científicas e tecnológicas.
III. Modos de criar, fazer e viver.
IV. Sítios de valor paisagístico.
V. Formas de expressão.
 
A quantidade de itens certos é igual a:
 
Resposta Marcada :
5.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
Texto 1
“Todas essas mudanças na maneira de ver o mundo, as sociedades e as pessoas, que não eram mais
hierarquizadas a partir das suas características biológicas, fortaleceram um movimento de afirmação da
negritude e de valorização das coisas africanas, do qual participaram os países que no passado estiveram
envolvidos com a escravidão e o tráfico de escravos – razão do transporte de mais de 10 milhões de
pessoas da África para as Américas.”
(SOUZA, Marina de M. África e Brasil africano. 2. ed. São Paulo: Editora Ática, 2007, p. 143.)
Texto 2
“Está em curso uma reconsideração da história do Brasil por meio do ensino de história (…). Por um lado,
em direção à positivação, operação necessária, o que pode gerar a superação de abordagem marcadas por
tons vitimizantes ou pautadas pela violência e sub-representação. A positivação envolve, nesse contexto,
tanto a afirmação do dever de memória convocado pela sub-representação ou pelo silenciamento, quanto a
consciência do direito à história negado socialmente e mantido pelas tradições didáticas.”
(PEREIRA, Júnia S. Da ruína à aura: convocações da África no ensino de história. MAGALHÃES, Marcelo;
ROCHA, Helenice; RIBEIRO, Jayme; CIAMBARELLA, Alessandra (org.). Ensino de História.Usos do
Passado, memória e mídia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2014, p. 193.)
Um professor de História levou para sala de aula uma propaganda comercial vinculada em 2018 de uma
famosa marca, prometendo a cada Chester vendido a doação de outro para “uma família que precisa”. Na
peça de divulgação da campanha, foram representadas pessoas negras como a “família que precisa” na
ceia de Natal e, por outro, atribuída a virtude da caridade a uma família branca.
Considerando que os trechos acima foram as referências para a elaboração da sequência didática, a
proposta consistia em:
 
Resposta Marcada :
Desenvolver a autoestima de estudantes negros e a promoção de uma educação livre de estereotipias.
Total